倾耳而听的意思解释及典故(故事)

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倾耳而听

拼音: qīng ěr ér tīng

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。

语法: 作谓语；指仔细听。

典故出处: 西汉·戴圣《礼记·孔子闲居》：“倾耳而听之，不可得而闻也。"

成语示例:西汉·司马迁《史记·淮南衡山列传》：“民皆引领而望，～，悲号仰天，叩心而怨上，故陈胜大呼，天下响应。"

英文翻译: listen attentively <hang on somebody‘s lips>

倾耳而听的意思解释及典故

倾听别人倾诉 是什么词语？

倾听别人倾诉用一个词，可以说：洗耳恭听。

洗耳恭听指：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

出自 元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”

也可以用倾耳细听 这个词，侧耳留意而听的意思。

倾听别人倾诉的人是倾听者。

您好，倾听别人的心事，叫真正的朋友，三窟中总要遇到各种部门解决的烦心事，为了释放压力，也许要找到相当好的朋友去诉说，人遇到事情都会有遇到迷茫和不知所措的时候，能够真心的听您诉说，帮您解决一些问题，是一生中最好的朋友，互相善于聆听对方的烦恼，才能成为很长久的知心朋友，会走的很远，也许是一生的，遇到真正的朋友不容易，互相关心一下吧，也可以听别人诉说，，祝您幸福生活的经验

妻侧目而视倾耳而听的而字？

而在这里代指去的意思

倾耳恭听的意思？

非常认真的去听，很谦虚的样子。

我愿意倾听你的讲述 。

侧日而视是什么意思？

相当于斜着眼睛去看某人的，当斜着眼睛去看某人的时候，是相当于对这个人极度的不尊重，这有可能引起别人反感。从此引发一场战争或者打架，这有可能也不是故意的，用斜着眼睛看别人的，也有可能这个人眼睛有一些问题，他只能斜着眼睛去看人

侧日而视意思是有敢怒却不敢言之意。

后来人们就用“侧目而视’来比喻敬畏的神情或愤怒的神色。

侧目而视这个成语出自《战国策·秦策一》。

战国时期，游说家苏秦到秦国去游说秦惠王实施连横的计谋，没有被采纳，只得从秦国离开。当他狼狈地回到家乡的时候，他家里的人都看不起他:妻子坐在织布机上对他不予理睬，嫂子不给他做饭吃，连他的父母也不跟他说话。

一年后，他又到赵国去拜见赵王，献合纵之计。所谓合纵，就是联合齐、楚、燕、韩、赵、魏等国，一起对付日渐强大的.秦国。赵王认为这个策略很好，便封他为武安君，拜做相国。当苏秦做了大官之后，经过洛阳，他的父亲知道了这个消息，赶到城外三十里的地方去迎他。他的妻子见了他，“侧目而视，倾耳而听”，吓得毕恭毕敬地立在一旁。他的嫂子伏在地上，朝他拜了四拜，请求他饶恕自己的过错。这儿的“侧目而视”是说眼光斜对旁边，不敢正视，含有敬畏之

哪个成语的意思是该听的听？

1、倾耳侧目 倾耳：侧过耳朵倾听；侧目：斜眼而看。

侧着耳朵听，斜着眼睛看。

形容畏惧的样子。

2、戴目倾耳 戴目：仰视的样子；倾耳：侧着耳朵细心倾听。

认真听，抬头看。

形容殷切期盼。

3、倾耳而听 倾：歪，侧着。

侧着耳朵仔细听。

4、倾耳拭目 倾耳：侧着耳朵；拭目：擦眼睛。

认真听，仔细看。

表示急切想看到所期待的事物。

5、倾耳细听 侧耳留意而听。

6、不羞当面 羞：羞耻。

不把面对面的批评当作羞侮。

表示原意倾听别人的批评。

7、耳听心受 成语释义：用耳朵听，并记在心里。

8、耳不旁听 成语释义：两耳不往旁边听。

形容神情十分专注的样子。

9、洗耳恭听 成语释义：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。

请人讲话时的客气话。

指专心地听。

10、屏息谛听 成语释义：屏住呼吸仔细的听。

11、侈人观听 成语释义：指加强人们在观感听觉上的印象 13、揣骨听声 成语释义：原指旧时相法的一种。

不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。

后用以比喻牵强附会，妄加评判。

弯腰侧耳听课的文言文？

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以听。

或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。

俟其欢悦，则又请焉

注释
选自明•宋濂《送东阳马生序》。

译文我站在其他学生旁边，在向老师请教问题时，躬身侧耳，十分恭敬，有时碰到他大声斥责，脸色则更恭敬，礼数则更周到，一句话也不敢顶撞，等他心情好了，再去提问请教。

倾的组词，形声字？

倾的组词，形声字：倾听、、倾斜、倾倒、倾圮、倾泻、倾覆、倾轧、左倾、倾盆、倾侧、倾销

、倾心

倾

qīng

〈动〉

(1) (会意兼形声。从人，从顷，顷亦声。“顷”有偏侧的意思。从人，多表示人的动作行为。本义:偏侧)

(2) 同本义 [bend;incline;lean]

倾，仄也。——《说文》

倾则奸。——《礼记·曲礼下》。注:“倾或为侧。”疏:“倾，欹侧也。”

安无倾。——《论语·季氏》

重钧则衡不倾。——《淮南子·说山》

日既西倾。——曹植《洛神赋》

倾耳而听。——《战国策·秦策》

高下相倾。——《老子》。释文:“不正貌。”

俯身倾耳。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(3) 又如:倾葵(向日葵。借指尽忠);倾倚(偏斜不正);倾低(倾斜，歪斜);倾昃(偏斜;不正);倾返(形容峰峦险峻，向下倾斜);倾柯(使枝条倾斜下垂);倾倚(倾斜，歪斜)

(4) 倾塌，倒下 [collapse]

去秦而归的去的意思？

去的古义：距离；离开。去的今义：往，从所在地到别的地方。去是生活中常用的一个动词字，有去除、去处、去掉等意思，还有距离，差别，让别人与自己离远一些等意义。

去的古义和今义

文言文去的意思

①离去；离开。《岳阳楼记》：“便有去国怀乡，忧谗畏讥。”

②距；距离。《五人墓碑记》：“夫五人之死，去今之墓而葬焉。”

③过去的。《琵琶行》：“我从去年辞帝京。”

④除去；去掉。《捕蛇者说》：“去死肌，杀三虫。”

⑤舍去；舍弃。《五蠹》：“去偃王之仁。”

⑥用其他动词后，表示行为动作的趋向。《永遇乐·京口北固亭怀古》：“风流总被雨打风吹去。”

⑦前往；到……去。《孔雀东南飞》：“阿母谓阿女，汝可去应之。”

去在古文中应该是离开的意思，跟现在的到哪去的方向完全相反，是个古今异义字。

《苏秦以连横说秦》

先秦 佚名

苏秦始将连横说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。

田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。

以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。

愿大王少留意，臣请奏其效。

”秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。

今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。

”苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。

昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。

由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。

文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理。

科条既备，民多伪态，书策稠浊，百姓不足。

上下相愁，民无所聊，明言章理，兵甲愈起。

辩言伟服，战攻不息，繁称文辞，天下不治。

舌弊耳聋，不见成功，行义约信，天下不亲。

于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。

夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝三王五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能。

故以战续之，宽则两军相攻，迫则杖戟相橦，然后可建大功。

是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。

今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。

今不嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞。

以此论之，王固不能行也。

”说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。

归至家，妻不下紝，嫂不为炊。

父母不与言。

苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。

”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。

读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。

”于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君。

受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。

当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。

不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。

夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。

当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重。

且夫苏秦，特穷巷掘门桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。

将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。

妻侧目而视，倾耳而听。

嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。

苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。

”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。

人生世上，势位富厚，盖可忽乎哉？”

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