捐躯赴难的意思捐躯赴难的故事详细解释及典故捐躯赴难成语接龙、组词、近义词、反义词
- 捐躯赴难
- 拼音: juān qū fù nàn
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 连动式
- 解释: 躯：身体；捐躯：牺牲生命。指舍弃生命，奔赴国难。
- 语法: 作谓语、定语、宾语；指为国捐躯。
- 典故出处: 三国·魏·曹植《白马篇》：“捐躯赴国难，视死忽如归。"
- 成语示例:《西湖佳话·三生石迹》：“姓李名恺，率师拒敌，报国尽忠，～。"
- 英文翻译: prefer death to disgrace <die for the cause of justice and righteousness>
捐躯赴难的意思解释及典故
捐躯赴国难视死忽如的意思是什么？
为国捐躯视死如归一个意思，为了国家可以舍弃生命
勇赴国难什么意思？
答：国家有难，匹天有责。一不怕苦，二不怕苦，一心为国家。
当国家与人民大难临头之际，能够勇敢地奔赴前线救国就民，不顾自己的生命危险。这是一种大义凛然的英雄主义精神
捐躯赴国难，视死忽如归 。
要上战场的意思。
勇赴国难的意思就是说，你的国家需要你的牺牲的时候，你就要义无反顾的去牺牲自己的生命。
捐躯赴国难，视死忽如归。是什么意思？
为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
出自《白马篇》，是中国三国时期曹魏文学家曹植前期的代表作品。此诗以曲折动人的情节描写边塞游侠儿捐躯赴难、奋不顾身的英勇行为，塑造了边疆地区一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象，表达了诗人建功立业的强烈愿望。
拓展资料：
全诗（节选）如下：
弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！
名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！
译文如下：
上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。
名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
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部编版六年级上册《语文园地二》
1.鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
指勤勤恳恳，竭尽全力(劳苦)，到死为止。
2.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
意思是为国献身，去血洒疆场，赢得胜利与自由的荣光!
3.祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。——李纲
祖宗留下来的土地，我们无论如何也要守住，一寸土地也不能让给别人。
4.位卑未敢忘忧国。——陆游
捐躯赴国难视死忽如归的意思？
意思：为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
出自：东汉 曹植《白马篇》
原文选段：
羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
释义：
告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
羽檄：军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。厉马：扬鞭策马。长驱：向前奔驰不止。
蹈：践踏。顾：看。陵：压制。鲜卑：中国东北方的少数民族，东汉末成为北方强族。弃身：舍身。怀：爱惜。籍：名册。中顾私：心里想着个人的私事。
扩展资料
这首诗描写和歌颂了边疆地区一位武艺高强又富有爱国精神的青年英雄。（一说是指他的胞弟曹彰，另一说是指汉时骠骑将军霍去病。）借以抒发作者的报国之志。本诗中的英雄形象，既是诗人的自我写照，又凝聚和闪耀着时代的光辉，为曹植前期的重要代表作品。
最后八句揭示游侠儿的内心世界。游侠儿之所以能够克敌制胜，不仅是由于他武艺高超，更重要的，还由于他具有崇高思想品德。这种思想品德和他的高超武艺结合起来，使这个英雄形象有血有肉，栩栩如生，给人以深刻的印象。
曹植的创作以220年（建安二十五年）为界，分前后两期。前期诗歌主要是歌唱他的理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调，对前途充满信心；后期的诗歌则主要表达由理想和现实的矛盾所激起的悲愤。
曹植的作品收录在《曹子建集》中。《曹子建集》共10卷，收录了曹植的诗文辞赋。其中收录较完整的诗歌有80余首，一半以上为乐府诗体。其代表作有《七哀诗》、《白马篇》、《赠白马王彪》、《门有万里客》等。其中《洛神赋》写洛川女神的仙姿美态，是文苑奇葩。
三曹非常中重视网罗民间隐士，试图把散落在民间的隐士人才都聚集起来。三曹一方面批评动摇隐士所信仰的荒诞无稽，让众人退出山林入世治国。另一方面又歌颂其情操，把隐士视为同道中人，意在招隐求贤、让众人入世治国辅君济世。
捐躯赴国难，视死忽如归翻译成现代汉语？
juān qū fù guó nàn ，shì sǐ hū rú guī。
捐躯赴国难，视死忽如归，语出三国曹植《白马篇》。抱着为国家为正义而死的决心去奔赴国难，把死亡看得就像回家一样。表现为国捐躯、视死如归的爱国精神和崇高思想。捐躯：牺牲生命。捐，舍弃。躯，身体。
原文节选：
翻译：
告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。
连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
扩展资料：
《白马篇》是乐府歌辞，又作《游侠篇》，大概是因为这首诗的内容是写边塞游侠的缘故。诗中塑造了一个武艺精熟的爱国壮士的形象，歌颂了他的为国献身，视死如归的高尚精神，寄托了诗人为国建功立业的雄心壮志。
“宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。”刻意铺陈“游侠儿”超群的武艺。这是补叙的继续。诗人使用了一连串的对偶句使诗歌语言显得铿锵有力，富于气势。
“控弦”四句，选用“破”“摧”“接”“散”四个动词，从左、右、上、下不同方位表现游侠儿的高超武艺。“狡捷”二句，以形象的比喻描写游侠儿的敏捷灵巧，勇猛轻疾，都很生动。这些描写说明了游侠儿“扬声沙漠垂”的重要原因，也为后面所写的游侠儿为国效力的英勇行为做好铺垫。
“边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。”这里是写游侠儿驰骋沙场，英勇杀敌的情景。因为游侠儿的武艺高超，前面已详写，这里只用“长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑”二句，就十分精练地把游侠儿的英雄业绩表现出来了。这种有详有略的写法，不仅节省了笔墨，而且突出了重点。可见其剪裁的恰当。
“弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。”这最后八句揭示游侠儿的内心世界。游侠儿之所以能够克敌制胜，不仅是由于他武艺高超，更重要的，还由于他具有崇高思想品德。这种思想品德和他的高超武艺结合起来，使这个英雄形象有血有肉，栩栩如生，给人以深刻的印象。
《白马篇》是曹植前期诗歌中的名作，它在写法上显然受到汉乐府的影响。曹植诗的“赡丽”“尚工”“致饰”，还有曹植的“雅好慷慨”（《前录自序》）和他诗歌的“骨气奇高”（钟嵘《诗品》上），即曹植常常表现出一种慷慨激昂的热情，因此其诗歌的思想感情高迈不凡。从《白马篇》来看，确实如此。
参考资料来源：
捐躯赴难其他应用
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