朝不保暮的意思解释及典故(故事)-成语大全

朝不保暮的意思朝不保暮的故事详细解释及典故朝不保暮成语接龙、组词、近义词、反义词

朝不保暮: 拼音: zhāo bù bǎo mù

频率: 一般

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 主谓式

解释: 朝：早上；暮：晚上。早晨不能保证晚上的情况。形容形势危急，难以预料。

语法: 作谓语、定语；形容形势危急。

典故出处: 汉·朱穆《复奏记梁冀》：“或自贼于迫切之求，大小无聊，朝不保暮。"

成语示例:蔡东藩《五代史演义》第七回：“正是命在须臾，～，亏得梁军到来，救我全家性命。"

英文翻译: precarious

朝不保暮的意思解释及典故

胜春朝的朝读音是什么？

胜春朝的朝读音是什么：朝，zhao一声，组词朝不保暮

朝不保暮，作谓语、定语，早晨保不住晚上会发生变化。极言情况危急或境遇窘迫。出自晋·袁宏《后汉纪·质帝纪》：“二千石长吏遇民如虏，或卖用田宅，或绝命捶楚，大小无聊，朝不保暮。”

基本信息

中文名朝不保暮拼音zhāo bù bǎo mù出处晋·袁宏《后汉纪·质帝纪》注音ㄓㄠㄅㄨˋ ㄅㄠˇ ㄇㄨˋ

此句中朝应该读作zhāo，我言秋日胜春朝中春朝指春初，朝，有早晨的意思，这里指的是刚开始，初春的意思。这首诗唐代诗人刘禹锡的组诗作品《秋词二首》中的第一首，全诗原文如下：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

白话文意思是自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，我却认为秋天要胜过春天。万里晴空，一只鹤凌云飞起，就引发我的诗兴到了蓝天上了

朝和日字成语？

朝字成语：

一朝一夕，朝不保暮，朝不保夕，朝不谋夕，朝东暮夕，朝发夕至，朝令夕改，朝气蓬勃，朝秦暮楚，朝三暮四，朝思暮想，朝四暮三，朝朝暮暮。

日字成语：

日不暇给，日出三竿，日复一日，日积月累，日久天长，日理万机，日丽风和，日上三竿，日往月来，日行千里，日月蹉跎，日增月益，日月如梭，日月参辰，日升月恒，日暮穷途，年深日久，日久岁深。

朝三暮四，朝秦暮楚，日月星辰

成语：朝夕相处，朝朝暮暮，日久生情，白日做梦

五公经原文及译文？

五公经是文言古文，是用繁体字来书写的文章。五公经三字中能用繁体字来书写的字有五和经共二字，公字无繁体写法，具体书写为:五按照数字繁体壹贰叁肆伍陆柒捌玖写法写作伍。经的纟旁繁体下面写三点写作經，右旁同的泾写涇，轻写輕同理。因在，五公经原文及译文为:伍公經。

五公者。志公化公唐公宝公郎公是也

奉观世音菩萨佛旨，立此符经歌，刻在铜牌记上，藏南海普陀山岩下，二千年。忽于道光三十年，正月初一日午时，大震一声其岩自开，露出铜牌留记，流传救世。人见之三岁孩儿捉妖魔；水淹汉阳三千里；血染东吴八百波；双龙道光容易过；火烧清势起风波。当今若问真消息，马放辽东没奈何。

善者此经得受持便见太平时今者为君心不定黎民遭灾病

唐公相唤天台处宝公后来随算出经中救句歌只是恶人多

后见化公求一言郎公便流传劝你世人多敬承志公空中听

志公便立此符经宝公救世命若能抄写吾经符内注帝王名

遇到乾坤时世乱江南吴楚汉不信吾经勿传扬恐你遭灾瘴

天下人民化作尘除灭恶人心百姓得到寅卯春即是太平辰

若信吾经寿彭祖数句立成语天地慢慢杀恶人来问富与贫

戌年以来知年处亥年无定程若见吾符不轻贱如对志公面

大乱之时子丑年白骨掩桑田各抄一本带防身得见太平春

心便奸恶人种绝只是荒田绿倘见吾符如故纸定见刀兵死

大变之年恶瘴盈速念志公经必生奸送恶相逢骸骨掩桑田

劝君不必若贪财恶年即便来明王出时登宝殿万里神通现

贵贱皆同一路行闭气莫相争更有恶风下界巡除灭恶心人

一切众生皆值虎天下通州府又行万病千灾祸此时定难过

山南财北父母啼流泪哭东西大战相逢杀一场了日定君王

猪狗相逢四五六黎民遭杀戮破田之年应消愁恶人定难留

房屋遭拆作荒场何处过阳春富人死者无棺材贫困劫杀该

天使瘟癀人消灭只是人心别人能信仰受此经合家得安宁

又主十家共一牛田地尽荒收镇在人家便安静还须烧香请

节候推来时世改善者留心在家家处处置茶汤果酒请僧禅

志公空中得符相只在香烟上可怜厅馆及池塘今天变成荒

手执金尺下界来听汝诵经卷兄弟十人无一个夜夜空房卧

江南人死多凶暴天值凶时到姐妹独自守空厢流泪哭爹娘

须愁患病合家忧老鼠上牛头世上众生泪汪汪未得圣明王

天下终日刀兵动多少人惊恐眼前万事皆虚空损坏几人家

男女锁链流军丁妻子被刀兵从然有屋无人住此是鬼神处

黄班队队如家狗夜夜巡门走劝君行正莫行邪尽是五年差

咬死猪羊化作尘前后去伤人圣人登位非常善不出寅卯间

太岁二年名子丑相见如猪狗善人得见恶人除莫贱志公符

恶人多被虎食尽到处无还近欲知明王真出处海上将尘去

万里行走无一家田地绝桑麻身中病欲处天堂明月在中藏

良田万顷将无用永绝人耕种水中鲤鱼无处走河畔空栽柳

大路看见出青草尽是空街道石榴无地可安栽花发又逢霜

遍看荒田无房屋但闻鬼神哭走路随归头上小当空月皎皎

弓驽无弦空白放有斗无米量须知虎狼前后过都是人寿数

真言一个连丁口定是寅卯后凡人乐得早还乡不可弄刀枪

向前三口共一丁直上坐天庭恶人尽去行劫掠不可除头足

其中一字多奇异劝君须当记一朝骨肉两分离占夺你妻儿

悬针直向里头生此是圣人名卯时君王登龙位永远无灾危

劝汝切莫向前挫便是安身所太平世界好风光弥勒坐朝堂

恶者投军自灭亡血肉满山河上下风光读卷局永保人安康

人死即是桥草露保朝不保暮春夏秋冬尽吉祥百姓没灾秧

追问：

是这样的内容吗?

回答：

是的。

不是说有什么口决什么的;这好象只是说它的来历呀?

五公经千百年来被神化了……… 五代、北宋以来的《转天图》或《五公经》,由天台山志公、化公、朗公、唐公、宝公五公菩萨共撰转天图经“翻为长短句，歌三十六首”，“论下元甲子，未来之事，令众生知悉”。《转天图经》和《推背图》都是历代被官方禁毁的“妖书”。如《大元通制条格》卷二十八载：“至元十八年（1281）三月，中书省御史台呈：江南行省咨都昌县贼首杜万一等，指白莲教会为名作乱。照得江南现有白莲会等，《五公符》、《推背图》、《血盆》及应合禁断天文图书，一切左道乱世之术，拟合禁断。送刑部与秘书监一同议得，拟合照依圣旨禁断拘收，都省准拟。”