乘桴浮海的意思乘桴浮海的故事详细解释及典故乘桴浮海成语接龙、组词、近义词、反义词
- 乘桴浮海
- 拼音: chéng fú fú hǎi
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 桴：小筏子。乘小筏子浮游海外。比喻远行。
- 语法: 作谓语、定语；指远行。
- 典故出处: 春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
乘桴浮海的意思解释及典故
乘桴于海原文？
”道不行，乘桴浮于海。
“出自《论语·公冶长》孔子对弟子说的话。
直译的意思是，“主张的行不通了，就坐木排到海上漂流去。
” 也可以理解为，这个思路行不通了，就换一个方法。
拓展资料 《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，本篇共计28章，除了”道不行，乘桴浮于海。
“的名言外，本篇著名的句子还有“朽木不可雕也。
粪土之墙不可杇也”；“听其言而观其行”；“敏而好学，不耻下问”；“三思而后行”等。
这些思想对后世产生过较大影响。
道不成,乘桴浮于海？
原句是:道不行,乘桴浮于海。
意思是:如果我的主张无法推行，我就乘坐木筏出海远游。
句子出自《论语·公冶长》。
这是孔子对弟子说的话。
春秋时期，孔子周游列国推行仁政，却没有国君施行，于是有了这句话。
不过，这是圣人心灰意冷之下一时之言，实际上孔子始终以天下为己任。
道不行，乘桴浮于海；人之患，束带立于朝。具体怎么解释？
史札记 · 海盗的对联 清人陆长春《香饮楼宾谈》：说是江浙一带的大盗蔡牵伏诛后，其余党还有好几十个，他们往来劫夺，为害江浙一带，地方上是很不安宁，政府也没有办法。
后来，总督就想了一个招安的办法——他就单骑往抚。
强盗们也讲礼貌，就邀请他到船上就座，还拿出好酒好肉款待他。
总督则先是饮酒啖肉，然后是做细致的思想工作，晓以利害、诱以富贵，而且拿出预先准备好的几十张空白任命书，要任命他们为千把总等官职。
强盗们听了，十分高兴，都拜倒在总督脚下，要求投降。
正在总督高兴的时候，却看到有一个强盗立而不跪，没有投降的意思。
总督就专门找他谈话，要委以重任。
但那强盗一点都不领情。
这时候，总督才看到，那强盗船窗上挂了一副对联： 道不行乘桴浮于海人之患束带立于朝作者感叹说：“盗亦非常人哉！
” “浮于海”，用的是孔子的话——《论语·公冶长》：“子曰：‘道不行，乘桴浮于海。
从我者，其由与！
’子路闻之喜。
”当然，孔子即使是到了海上，大概也不会成为强盗，子路虽然勇猛，也是有力使不上的——他们师徒俩，没有束休，没有俸禄，“桴”又不长庄稼，也不喷自来水，上哪里弄饭吃？到哪里找衣穿？去哪里买乐器来弦歌那“诗三百篇”？也就只好象伯益叔齐那样饿死首阳山了。
再说那强盗能援引孔子的话，当然曾经是一个读书的人，不得“立于朝”，就只好“浮于海”了。
“浮于海”与“立于朝”，永远是对立的。
你看那郑成功，不能在大陆上“立于朝”，就只好“浮于海”了。
用李贽的话说，如大盗林道乾是朝廷“直驱之使为盗也”。
不过，盗与非盗，有时候，是很难说清的。
你看那陈涉吴广李自成和黄巢，打不赢了，就成了强盗和贼；而赵匡胤嘉靖爷明英宗打赢了，就立地成佛。
成王败寇，似乎是一个规律。
靠武装兵变而起家的宋太祖赵匡胤深知此理，他登基之后的压倒一切的一个中心就是“释兵”：他问赵普：“自唐末以来，兵革不息，我想停止战乱为国家定下长久的安稳政策，先生看应该如何办？”那赵普以“节镇太重”，应该“收其精兵”为对（你别以为他赵匡胤没脑袋，他是要把自己的意旨，变为臣下的语言和行动——这也是历来君主的惯技）。
于是，他在一次晚朝之后，把其他人都支开了，留下“故人”石守信等人喝酒，对他们说：“凭借你们的努力，我才有了今天，我是不会忘记你们的。
但作一个天子也太难了，远不如去做一个节督使快乐。
吾今终夕未尝敢安枕而卧也。
”石守信等喝着皇帝的御酒，正幸福得不知所以，还没回过神来，就奇怪地问“为什么”。
太祖说：“这难道还不容易明白吗？所谓天位者，众欲居之耳。
”石守信等人赶忙说：“陛下这话从何说起？今天天下已定，谁心里还敢有二心！
”太祖说：“你们当然不会有二心的（鬼知道，他太祖最怕的就是你们这些手握重兵和大权的勋旧故臣呢），但你们手下那些梦想富贵的人就难说了。
一旦别人要你黄袍加身，你们虽然不愿意，到时候还行吗……”这时候，石守信等人才如梦初醒，那“黄袍加身”不就是太祖起家的事吗！
那是在给他们敲警钟呢。
所以他们一时吓得眼泪鼻涕一起流：“臣等愚昧，从来没想过这些事，请陛下哀怜我们，给我们指出一条生路吧！
”太祖见时机成熟了，就说：“所谓富贵，不就是多多的找钱，使自己生活安逸、子孙显荣么？你们何不放下手中的兵权，去买下美屋好田、歌儿舞女每天饮酒作乐，以终天命。
这样，我们君臣之间两无猜疑，你们安心，我也放心，不是很好吗……”石守信等人连忙叩头拜谢：“陛下为我们想得这样周到，实在是我们的莫大荣幸啊！
”于是，从此称病不上班，请求解除了他们的军政大权——这，就是有名的“杯酒释兵权”的把戏！
太祖不成功，也就是一个大盗；而欲为新太祖的大盗，在老大盗太祖面前就成了新大盗。
盗耶？太祖耶？只有天知道！
所以，那船上不屈的强盗是看得很透的。
但他的下场，却是不言而喻的了
子曰道不行乘桴浮于海解析？
.[原文]
子曰：“道不行，乘桴①浮于海，从②我者其③由与？”子路闻之喜。子曰：“由也，好勇过我。无所取材④。”
[原文通释]
孔子说：“主张行不通，乘上木筏子到海外去，能跟从我的大概是仲由吧？”子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由啊，好勇超过了我。只是没地方找扎筏子的材料。”
乘桴浮于海是什么意思？
“道不行，乘桴浮于海”，源出《论语》，大体意思讲的是，孔子对弟子们说：“我的事儿要是成不了，我就坐个小筏子出海，离开你们了。”
我曾望文生义地把这句话理解成：“不想走路的人，就坐小船儿前行吧。”一不小心，就浪了一漫。
孔子曾说“道不行，乖桴浮于海这句话是什么意思？
此语出自《论语·公冶长》,全文是：“子曰：‘道不行,乘桴浮于海.从我者,其由与?’子路闻之喜.子曰：‘由也好勇过我,无所取材.’”意思是,孔子说：“大道如果不能推行于天下,乘坐着竹筏子到东海去游荡,大概仲由能跟随我吧?”子路听说这件事,很喜悦.孔子说：“仲由在勇气的方面超过我,可是没有地方取得做竹筏的材料.”对“无所取材”的解释还有两种说法,一说是“无所取哉”,是说子路没有可取之处,完全否定子路,是不符合孔子精神的,因此不可取；另一说是“无所取裁”,是说子路不知道控制自己,是一种责备的口气,似乎也非仁者气象,也不可取.此采用钱穆先生的说法,是说无法得到造竹筏子的材料,是一种和平豁达的气象.
道不行,乘浮桴于海是什么意思？
道不行，乘桴浮于海的意思为：我的事儿要是成不了，我就坐个小筏子出海，离开你们了。
原文：
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
翻译：
孔子说：“如果主张的确无法推行了，我想乘着木排漂流海外。但跟随我的，恐怕只有仲由吧？”子路听了这话很高兴。孔子说：“仲由这个人好勇的精神大大超过我，但不善于裁夺事理。”
孟武伯问：“子路算得上有仁德吗？”孔子说：“不知道”盂武伯又问一遍。孔说：“仲由呵，一个具备千辆兵车的大国，可以让他去负责军事。至于他有没有仁德，我就不知道了。”又同：“冉求怎么样？”
孔子说：“求呢，一个千户规模的大邑，一个具备兵车百辆的大夫封地，可以让他当总管。至于他的仁德，我弄不清。”孟武伯继续问：“公西赤怎么样？”孔子说：“赤呀，穿上礼服，站在朝廷上，可以让他和宾客会谈。他仁不仁，我就不知道了。”
子曰道不行乘桴浮于海赏析？
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
这里的“道”指孔子的思想、学说，孔子此语是感叹自己的思想没有地方实行，所以只好到海外去，但是心里并不真想要离开自己的国土，。而子路却把这话当真，以为孔子偏爱自己，所以心里很高兴。于是孔子由委婉地告诉子路：我并不是真要去。孔子一生热爱自己的家乡，热爱自己的文化，热爱自己的同胞，他哪能丢下这一切呢。
此句表达了孔子达则兼善天下，穷则独善其身的人生观。
君子乘筏浮于海的意思是什么？
孔子说:道不行，乘桴浮于海。
意思是说如果大道（即孔子的政治主张:仁）行不通，我就乘着竹筏，漂洋过海到国外去，实现我的主张。乘桴浮海其他应用
组词
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正接
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