和衷共济的意思解释及典故(故事)-成语大全

和衷共济的意思和衷共济的故事详细解释及典故和衷共济成语接龙、组词、近义词、反义词

和衷共济: 拼音: hé zhōng gòng jì

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 衷：内心；济：渡水。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。

语法: 作谓语、定语、状语；比喻同心协力。

典故出处: 《尚书·皋陶谟》：“同寅协恭和衷哉。"春秋·鲁·左丘明《国语·鲁语下》“夫苦匏不材于人，共济而已。"

成语示例:老舍《赵子曰》：“遇到国家、社会、学校发生重大事故的时候，大家也真能～的讨论救济的方法。"

英文翻译: work together with one heart (in times of difficulty)

和衷共济的意思解释及典故

《将相和》中的将指，相，和的意思是？

将指廉颇，相指蔺相如，和指和好。

《将相和》这个故事出自司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》。由“完璧归赵”“渑池之会”和“负荆请罪”3个小故事组成。《将相和》这出故事宣扬的是：海纳百川，有容乃大；将相和，平天下。

将相和中将指的是赵国大将- 廉颇，相指的是赵国上卿 -蔺相如，和是和好的意思。

“完璧归赵”、“渑池之会”“负荆请罪”三个小故事，写出了廉颇和蔺相如由和到不和，又到和好的发生，

如下：

将：将军,即廉颇.

相：丞相,即蔺相如.

和：和好.

赞颂了廉颇知错就改及蔺相如顾大局识大体,不斤斤计较的高尚品质

将是廉颇，相是蔺相如。

和，指相安，谐调，和合，和衷共济

将是廉颇，相是蔺相如，和是和好

将相和将指的是么？

和，指相安，谐调，和合，和衷共济。

《将相和》故事：战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受秦王侮辱。

赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。

老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，只有口舌之功却比他官大，对此心中很是不服，所以屡次对人说：“以后让我见了他，必定会羞辱他。

”蔺相如知道此事后以国家大事为重，请病假不上朝，尽量不与他相见。

后来廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大事为重，向蔺相如负荆请罪。

之后两人合好开始尽心尽力的辅佐赵王治理国家。

2021年民族团结进步宣传月活动的主题是？

2021年民族团结进步宣传月以“铸牢中华民族共同体意识、推进新时代民族工作高质量发展”为主题，坚决守好促进民族团结生命线，着力建设全国民族团结进步示范区。

各地各部门统筹谋划，主动作为、各尽其责，坚持正确的中华民族历史观，高举中华民族大团结旗帜，广泛开展铸牢中华民族共同体意识宣传教育，深入开展民族团结进步创建，坚决防范民族领域重大风险隐患，提升民族事务治理体系和治理能力现代化水平，推动广大干部群众把铸牢中华民族共同体意识作为思想共识和行动自觉，贯穿于工作生活的方方面面。

各地将紧紧围绕铸牢中华民族共同体意识、推动新时代民族工作高质量发展主线，讲好各族群众和睦相处、和衷共济的好故事、唱响各族群众团结奋斗、共同繁荣发展的主旋律，为建设黄河流域生态保护和高质量发展先行区示范市营造良好氛围。

将聚焦主题主线，精心组织谋划；深入挖掘和广泛宣传民族团结进步先进人物、示范单位和模范家庭典型事迹；

谋划成立铸牢中华民族共同体意识实践研究中心，筹备建设铸牢中华民族共同体教育基地；狠抓实践转化，聚力提升质效。

在开展文明城市与民族团结“双创”志愿服务活动；持续推进“15分钟”党群服务圈和便民生活圈建设。

六幅南朝是什么意思？

六幅南朝是六幅描写六朝史事的彩绘。画家是什么人，已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事，因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平，而是画出它的凄凉衰败。画里绘出了许多老木寒云，绘出危城破堞，让人看到三百年间的金陵，并非什么郁郁葱葱的帝王之州，倒是使人伤感的古城。

此诗是作者看了六幅描写六朝史事的彩绘后有感而写的吊古伤今之作，诗中指出这组画并没有为晚唐统治者粉饰升平，而是画出它的凄凉衰败，借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧。全诗语调激昂，寓意深刻，不仅对那些粉饰太平、不尊重历史事实的行为作了有力的驳斥，并点明了发生这种现象的社会原因，而且对敢于反映历史真实的六幅“伤心画”给予了高度的评价，体现了作者朴素的历史唯物主义精神。

画家是什么人，已不可考。他画的是南朝六代（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）的故事，因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平，而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云，绘出危城破堞，使人看到三百年间的金陵，并非什么郁郁葱葱的帝王之州，倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。

长寿、富裕、康宁、美德、和合、子孝。

1、长寿福：在中华民族上下几千年的传统中，寿和福一样受到重视。“寿”文化即祝寿的主题很多。

2、富裕福：中华民族一直以来追求“丰衣足食”，“连年有余”。现代人的标准是要实现“小康水平”达到日用有余。对财富的理解，中国人讲究的是“君子爱财，取之有道”，“勤劳致富”富裕是福。

3、康宁福：中国人追求康宁，康宁就是平安。达到身心健康，心胸开阔，性格随和，心地善良，从不患得患失，要克服心胸狭隘，脾气暴躁，爱钻牛角尖的陋习。

4、美德福：有美德，应该说是既讲道德，又追求真理，乐于助人，爱心一片，对世界充满爱。善于帮助他人，这个过程是一个净化心灵，升华人格的过程，帮助他人你会享受到人生最大的快乐和幸福。

5、和合福：和合的意思解释为和睦、合作。要想健康，离不开“心平气和”，要想发财，离不开“和气生财”，要想家庭幸福离不开“家和万事兴”。要讲论理道德离不开“和”，只有待人“和蔼可亲”，才能与人“和衷共济”。

6、子孝福：为什么要在“五福”的基础上加一“福”。称“六福”民俗心理讲究“六六大顺”。崇拜“六”。

六幅南朝是六幅描摹南朝往事的画

君看六福南朝事打三个数字可以是264 。

君看是用双眼看，故为2 。

六福就是6 。

南朝事是4，因为南朝是指宋齐梁陈四个政权，所以南朝是4 。

体现中华民族团结和睦的当代故事名称？

孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”

孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。

在中华民族五千年的历史沧桑中，我国各民族发展了休戚与共、相互依存的亲密关系，形成了伟大的中华民族，共同缔造了统一的多民族国家。

要知道祖国统一是国家繁荣富强的根本。一个强大的国家，必然是一个统一的国家;一个强盛的民族，必然是一个统一的民族。如果一个国家四分五裂，必然无法成为世界一流强国。在中国历史上，凡是国力强盛、经济发达、文化繁荣的时期，无一不是国家统一的时期。西汉文景之治、唐代贞观之治、清代康乾盛世，都是在国家统一、社会安定的情况下出现的。

要让民族团结，首先就得坚持民族平等。民族平等，是马克思主义的基本观点，是我们党民族政策的基石。在我国，各民族社会地位一律平等，享受相同的权利，承担相同的义务;汉族和少数民族一律平等，各少数民族之间也一律平等;任何民族都没有特权，任何民族的权利也没有被限制。因此党和国家民族还特别强调尊重少数民族风俗习惯、保障少数民族群众的合法权益。

近年来，各族人民在中国共产党的领导下万众一心、众志成城、和衷共济、抗洪抢险、抗击非典、抗击雨雪冰冻灾害、抗震救灾。“5·12”四川汶川特大地震，使数万同胞遇难、数百万人痛失家园，灾区人民生命财产和经济社会发展蒙受巨大损失。地震天不塌，大灾有大爱。地震发生后，全国各族人民同呼吸、共命运、心连心，传播着血浓于水的中华民族骨肉亲情、民族大义、文化大同、无疆大爱，全国各族人民充分发扬一方有难、八方支援的爱国主义精神，纷纷伸出援助之手。这是改革开放30年的伟大成果，是党富民强国大政方针的生动写照，充分展现了中华民族团结一心、风雨同舟的强大力量。