既往不咎的意思解释及典故(故事)

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既往不咎

拼音: jì wǎng bù jiù

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 既：已经；往：过去；咎：责备。指已经过去的事就不必再追究责任。也指对以往的过错不再责备。

语法: 作谓语、定语；指对以往的错不再责备。

典故出处: 春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。"

成语示例:古华《芙蓉镇》第三章：“我们～吧。"

英文翻译: forgive somebody‘s past misdeeds <Let bygones be bygones >

既往不咎的意思解释及典故

关于对逝者既往不咎的成语？

正确答案肯定是逝者为大，和烟消云散，因为第一逝者为大和烟消云散，在中华成语故事大全这本书里面有详细的介绍，其意思就是既往不咎和尊重死者的意思，当时还有别的成语比如，恩怨勾销等等，所以以上可以看出对逝者既往不咎的成语肯定有，逝者为大烟消云散和恩怨勾销。

既往不咎一词出自哪本书籍呢？

“既往不咎”意思是指以往做错的事不再追究。

此典出自《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。

”春秋时期，鲁国的君主鲁哀公问孔子的弟子宰我，应该用什么树木制作土地神的神主。

宰我回答说：“夏朝人用松木，殷代用柏木，周代用栗木。

栗木意思是指人民害怕得战战栗栗。

”孔子听到宰我的回答，非常不满，便责备宰我说：“已经做过的事不用再解释了，已经完成的事不要再规劝了，已经过去的事不用再追究了。

”另外在《旧唐书》中也有“既往不咎”的故事：公元６１９年，唐高祖李渊派大将李靖到夔州进攻梁国。

军队到达硖州时，被梁国部队阻击，无法继续前进。

李渊以为李靖留恋硖州，不肯前进，于是下令处死李靖。

都督许绍千方百计替李靖说情，李靖才免于一死。

后来，冉肇则出兵袭扰夔州，李靖带领八百士兵迅速攻占冉肇则营地，杀死冉肇则，俘虏五千人，取得很大胜利。

李渊听到这个消息，异常欣喜，他嘉奖李靖时说：“过去的错误不再追究，那些旧事我早已忘记了。

”后来李渊任命李靖为行军总管。

公元６２１年，李靖率军从夔州顺流而下，围攻江陵，梁国萧铣投降。

满目山河既往不咎是什么意思？

满目山河既往不咎的意思是世事皆可原谅。

分开分析：

满目山河：充满视野的山岳河流。

既往不咎：这是个很常见的成语，也说不咎既往。《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 意思是已经做完和做过的事，就不要再去说它了。后指对以往的错误不再责备追究。

扩展资料：

成语故事：

春秋时期，鲁哀公问孔子的弟子宰我用什么树木制作土地神神主，宰我回答夏朝人用松木，殷代人用柏木，周代人用栗木，栗木就是让人害怕。孔子听到这种回答十分不满，责备宰我说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

春秋时期，鲁哀公对祭祀土地神这件事情非常重视。在国家遇到外敌侵扰而出兵打仗时，他也把土地神的牌位带在身上。他认为土地神对所有的国家大事都有着很强的支配作用，因而对它十分虔诚恭敬。既然要祭祀土地神，就需要替它立一个木制的牌位，而牌位用什么木材比较好呢?这个问题却难倒了鲁哀公。

有一天，鲁哀公派人把孔子的学生宰我找来，问道：做土地神主的牌位用什么木材最好呢?宰我不假思索地回答道：夏代用松木，殷代用柏木，周代用板栗木。

后来，孔子知道了这件事，认为宰我的答复非常荒唐，毫无根据，于是把他叫来进行了严厉的批评教育。孔子语重心长地对宰我说：

已经做了的事，不用再解释了;已经做完的事，也不要再劝谏了;已经过去的事，也不要再责怪了。(原文是：‘成事不说，遂事不谏，既往不咎。’)今后你说话一定要小心谨慎，尤其是在国君面前，更不能不懂装懂。不然，一旦话说出口，后悔就来不及了。

逐事不谏""是什么意思？

对于那些已经成了既成事实的事情就不必再去探讨论述，对于那引起已经有了最终结局的事情也不必再加分析评论，对于我现在吞下了我往昔种下的苦果，你们也不必再来责备和处分我了。

故事背景：

一天，鲁哀公约孔子及其弟子宰予交谈社祭(祭土地神)之事。哀公问宰予：“供奉土地神的神土(木牌位)用什么木料?”宰予回答：“夏代用松木，商代用柏木，周代用栗木。周代用栗木的意思是使黎民百姓害怕得战战栗栗。”

对此，哀公请孔子加以评说。孔子说：“已经完成的事就不要再说了，正在顺势办的事，就不要再劝阻，而对已经过去的事，应既往不咎，不必再予追究了。”

宰予问：“老师，您谈到‘既往不咎’，对已经过去的错误不再追究责备，是广义的，还是专指周代的做法?”孔子认为周朝的做法及其用意是不妥当的，但又不便明讲，所以，只好用较为模糊的语言回答：“对于既成事实的事，何必再去追究责备呢?把‘既往不咎’的含义推而广之，又有何不可呢?”

宰予又问：“对于曾伤害过您的感情而后来又认错的人，您能对他宽容吗?”孔子果断地回答：“能，也可以既往不咎!”

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扩展资料

“成事不说，遂事不谏，既往不咎”出自《论语·八佾》篇：哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

白话释义：　鲁哀公问宰我，土地神的神主应该用什么树木，宰我回答：“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树。用栗子树的意思是说：使老百姓战栗。”孔子听到后说：“已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。”

孔子作为一位德高望重的教育家，对于弟子如此荒谬的错误，没有立即去倍加责难，只是语重心长的一句话：成事不说，遂事不谏，既往不咎。这样的处理方式不仅展现了夫子待人的宽厚、仁爱，也用善于原谅但不忘教诲的态度给弟子以警戒，又不致让他过分难堪和不安，实为润物细无声般循循善诱的典范。

先处理情绪再处理事情的哲理故事？

处理心情，再处理事情——学习做更好的沟通。

有时我们在沟通时，会不自觉地用一些『否定式』、『命令式』、或『上对下』的说话方式，例如：『你错了，你错了，话不能这么说』或是『唉呀，跟你说过多少次了，你这样做不行啦!你怎么那么笨，跟你讲你都不听……』­

一般来说，人都不喜欢『被批评、被否定』，但是，有时我们在言谈间，却不知不觉地流露出『自我中心主义』和『优越感』，觉得自己都是对的，别人都是错的，可是，有句话说：『强势的建议，是一种攻击。』­

有时，即使我们说话的出发点是良善的、是好意的，但如果讲话的口气太强势、太不注意到对方的感受，则对方听起来，就会像是一种攻击一样，很不舒服。所以，有时候我们的心中会有一种慨叹……­

你知道吗?其实，我满赞同你的想法，但我很不喜欢你『讲话的口气』，其实，我满同意你的见解，但我很不喜欢你『讲话的态度』。­

有时，我们会说：『我这个人很理性，你看，我的门都是开的，大家随时都可以进来和我沟通啊!』­

可是，如果『我们的门是开的，心却是关的』，又有什么用呢?­

因此，在沟通时，必须注意到对方的感受。毕竟每个人都有『自我尊严感的需求』，每个人都希望被肯定、被赞美、被认同、被附和，而不喜欢被否定、被轻视。­

所以，即使双方意见不同，但必须做到『异中求同、圆融沟通』，『有话照说，但口气要委婉许多。』­

中国人造字很有意思，想想『我』这个字，是哪两个字的组合呢?是『手』和『戈』。­

『我』字，竟然就是『每个人手上都拿着刀剑、武器』，所以每个人都常做自我防卫，来保护自己。­

但是，在沟通时，人除了防卫自己之外，也要站在别人的立场来想。­

善用『同理心』，也学习控制自己的舌头，『在适当的时候，说出一句漂亮的话;也在必要的时候，及时打住一句不该说的话。』­

因此，我们必须学习『不要急着说、不要抢着说，而是要想着说』，绝对不要『逞口舌之快』而后悔，因为说话是没有『橡皮擦』、没有『立可白』的，不能再把话擦掉。­

另外，人际沟通中，我们必须学习『情绪忍受力』和『挫折容忍力』，因为，『脾气来了，福气就没有了。』­

在我们碰到棘手的问题时，必须先静下来、勿冲动行事。也学习『先处理心情，再处理事情』，免得事情愈弄愈糟糕。­

有句话说：『生命的长度，是上天所给予的，但生命的宽度，却掌握在我们自己的手中』。的确，我们虽然不能控制生命的『长度』，但我们可以控制生命的『宽度』。­

我们都可以在生活之中，学习做更好的沟通，使人际关系更圆融，也使生命过得更漂亮、更有意义。更有美好的未来。

如果你心中的梦想是渴求成功，那么你就应该彻底把不良心情从你的生活中赶走。

如果一个人能够实现对自己心情的控制和调节，也就学会了生活，懂得了生活。

无论生活曾经给予了你什么，还是让你失去了什么，你都应以博大的胸怀和豁达的心灵，去容纳痛苦和洞察欢乐。

生活，就是生存下来并快乐地活着。

你只要有好的心情，就会有美好的生活，也会有一个美好的人生!

一个坚持极简生活方式的朋友告诉我，当保留的东西越少的时候，越明白什么是自己真正在乎的。把过去的不愉快清零，才会明白重要的是现在;把获得的成就清零，才能避免停滞不前。

生活的边边角角太多，太多废旧的经历、过期的怨恨还残留在我们心里，背负着这些只会更疲惫。

老子说：“为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”生活是需要做减法的，丢得更多，对幸福的感受力越强。一直拖拽着前程往事，反而步履维艰。

人生没有推倒重来的机会，既往不咎，让过去的.成为过去，将有过的怨愤、痛苦、不堪全都一键删除。有旧的清理，才会有新的开始。

我们总是什么都想要，在不断往生活中添加新的内容时，还将过去背负在身上，只会不堪重负，时间长了里面难免会有沉渣。

因此隔段时间刷新自己一次，才会让自己更幸福。认清这个现实，将自己过去的成就清零，利用茶余饭后的时间给自己充电，才不至于被淘汰。

记住过去的成就也不能拯救当下的落魄，不如放下，重新开始。

每个人都应该具备随时清零的能力，这样才有可能看到更多新的可能，接纳新的挑战。

学会做一个不用情绪做事的人，你会活得自在快乐些!

常听人说：“人之所以会做错事，就是在该用脑子的时候，却动了感情。”

要我说，在处理事情时，真正的高手往往先处理心情，再处理事情;先分析心态，再分析事态。

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