中正九品的意思中正九品的故事详细解释及典故中正九品成语接龙、组词、近义词、反义词
- 中正九品
- 拼音: zhōng zhèng jiǔ pǐn
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 品：等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。
- 语法: 作宾语、定语；用于书面语。
- 典故出处: 《晋书·刘毅传》：“至于中正九品，上圣古贤，皆所不为，岂蔽于此事而有所不周哉，将以政化之宜无取于此也。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
中正九品的意思解释及典故
九品中正制的九品和中正的含义？
九品中正制的九品和中正的含义：魏晋南北朝选拔官吏的制度。
自曹魏开始，用各州郡有声望的人任“中正”官，负责在本地区品评人物，选拔官吏。
把人物分为九等，称九品，然后按品级选官。
据门第高低划分品级上下，按品级上下决定官阶大小，从此“上品无寒门，下品无世族”。
是世族地主操纵政权、发展权势的工具。
至隋改行科举制，此制废。
中正九品对应官品？
九品中正制的品级划分：
曹魏时期，九品官人法创置之初，某个既定资品的起家官品，与其对应是相差三个品级。资品虽有九级，而被中正评为下等人才，获下品七、八、九品级者，是没有希望入仕为官的。因一品被视为圣人之品，不轻易授人，成为虚品。实际上能够起家入仕的资品，只有上品与中品的六个品级。所以，这个对应关系可以列示如下：
起家官品：一、二、三、四、五、六、七、八、九
资
品：一、二、三、四、五、六、七、八、九
西晋以后，资品二、三、四品与起家官品由相差三品变为相差四品，资品五品的起家官品在与资品相差三品到四品间浮动，而资品六品的起家官品则仍然保持着相差三品的距离。这种对应关系可以列示如下：
起家官品:一、二、三、四、五、六、七、八、
九
资品:一、二、三、四、
五、
六、七、八、九
从内容上分析九品中正制：
①先在各郡、各州设置中正。州郡中正只能由本地人充当，且多由现任中央官员兼任。
②中正的职权主要是评议人物，其标准有三：家世、道德、才能。
③中正评议结果上交司徒府复核批准，然后送吏部作为选官的根据。
④
中正评议人物照例3年调整一次，但中正对所评议人物也可随时予以升品或降品。
九品中正制的主要影响：
九品中正制建立之初，确实起到了选拔人才的作用，其选拔标准家世、品德、才能并重；同时九品中正制的推行也剥夺了州郡长官自辟僚属的权力，将官吏的任免权收归中央，有利于加强中央的权力。然而随着时间的推移，选拔标准开始发生变化，仅仅重视门第出身。这就使得九品中正制失去了选拔人才的意义。首先，选拔人才的中正官多由二品官吏担任，而被选拔的人才也多出自二品以上的大族，同时他们也往往出任高级官吏。久而久之，官吏的选拔权就被世家大族所垄断，形成了“上品无寒门，下品无士族”的门阀制度，九品中正制成为世族地主操纵政权的工具。
九品中正制的一条界线是上品和下品，对应的官职上区别就是清官和浊官。
九品中正制，是什么形成的重要标志之一？
九品中正制是魏晋南北朝时期官吏选拔制度形成的重要标志之一。
九品中正制是指各州郡分别推选大中正一人，有大中正后再产生小中正。大小中正产生后，由中央分发人才调查表，将人才分为九等，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。此表由各地大小中正将流亡人士进行登记并加评语后呈交吏部，用于官吏的升迁与罢黜。
九品中正制的形成实行，一方面解决了选拔官吏无标准的问题，另一方面缓解了中央政府与世家大族的紧张关系，促成魏晋实现全国统一打下了基础。
回答：1、九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，是曹丕采纳尚书令陈群的意见，后来各参与方基本遵从这种不成文规定。2、曹丕于黄初元年（220年）命陈群制定的具有法律意义的制度。3、此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。4、从曹魏始至隋唐科举的确立，这期间约存在了四百年之久。5九品中正制上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中国封建社会三大选官制度之一，实际是两汉察举制度的一种延续和发展，或者说是察举制的另一种表现形式。
九品中正制在这一时期发展的重要标志是州中正的设立。其设立是根据当时权重于朝的司马懿的提议。
九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，是曹操采纳尚书令陈群的意见（此项制度是由何夔发起），后来各参与方基本遵从这种不成文规定。曹丕于黄初元年（220年）命陈制定的具有法律意义的制度。此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。从曹魏始至隋唐科举的确立，这期间约存在了四百年之久。
九品中正制创立的主要目的及客观效果？
九品中正制根本目的在于,维护士阶层的利益,团结世族地主,巩固其统治基础。
九品中正制上承推举制,下接科举制,在中国古代的选官制度中占有重要地位。与推举制相比,更加制度化,增加士进入政府的基础,客观上有利于人才的发现,一定程度上规避了寻租的发生。但积极意义不大。
九品中正制是等级还是阶级？
九品中正制将士人按才能分为九等，称为九品。北魏时期又进行了细致的区分，先将各品分为正与从，即正一品、从一品到正九品、从九品。再将四品以下的正与从分为上下阶，即正四品上阶一直至正九品上阶，正九品下阶。这样最初的九个等级发展为三十个等级。
所以九品正中制更侧重于各个级别的效力不同。古文中所提到的：上品无寒士．下品无士族，体现了教育的等级性。
九品中正制是等级区别。
九品中正制作用？
1、起到了选拔人才的作用，其选拔标准家世品德才能并重;
2、九品中正制的推行也剥夺了州郡长官自辟僚属的权力，将官吏的任免权收归中央，有利于加强中央的权力。
消极意义
九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世、道德、才能三者并重。但由于魏晋时充当中正者一般是二品，二品又有参预中正推举之权，而获得二品者几乎全部是门阀世族，故门阀世族就完全把持了官吏选拔之权。于是在中正品第过程中，才德标准逐渐被忽视，家世则越来越重要，甚至成为九品中正制的主要标准，到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。九品中正制不仅成为维护和巩固门阀统治的重要工具，而且本身就是构成门阀制度的重要组成部分。
到南朝时期，在中正的评议中，所重视的只是魏晋间远祖的名位，而辨别血统和姓族只须查谱牒，中正的品第反成无足轻重的例行公事。到了隋代，随着门阀制度的衰落，此制终被废除。
积极作用
消极作用
到南朝时期，在中正的评议中，所重视的只是魏晋间远祖的名位，而辨别血统和姓族只须查谱牒，中正的品第反成无足轻重的例行公事。到了隋代，随着门阀制度的衰落，此制终被废除。
九品中正制的作用在于设置了比较科学的选拔人才的体系，系统化的体系应用在实际操作当中方便中央自上而下的管理。同时，九品中正制也有效安抚了世族的不满情绪，维护了统治阶级利益的统一性。特别是在曹丕刚刚建立魏朝初期，稳固了人心，维护了朝廷上下团结一心的稳定局面，是顺应时代潮流的重大举措。
1、起到了选拔人才的作用，其选拔标准家世品德才能并重；2、九品中正制的推行也剥夺了州郡长官自辟僚属的权力，将官吏的任免权收归中央，有利于加强中央的权力。
汉代是九品中正制吗？
不是，九品中正制是魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度。又名九品官人法，分为九个等级，作为政府选用官吏的依据。九品中正制作为中国古代人才选拔制度发展的一个阶段 ,是察举制过渡到科举制的一个必经环节。它的发展演变来自两个方面的影响。
九品中正制是魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度。又名九品官人法，分为九个等级，作为政府选用官吏的依据。中正：有名望的推荐官，人才的等级由他们评定。是魏文帝曹丕为了拉拢士族而采纳陈群的意见。曹丕篡汉前夕即延康元年 (220年)由魏吏部尚书陈群制定。此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。这一制度创始于曹魏，发展成熟于两晋，衰落于南北朝时期，废除于隋朝，随之科举制形成。
0
汉代不是九品中正制。汉代的选官制度是察举制，由中央或地方的高级官员，通过考察向中央推荐士人或下级官吏的选官制度，孝廉为主科。九品中正制是三国两晋南北朝时期的选官制度，地方行政部门设中正官，对当地人物的德才进行评定，区分高下为九等，成为授官依据。
汉代不是九品中正制，汉代是察举制。九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，是曹丕采纳尚书令陈群的意见，后来各参与方基本遵从这种不成文规定。曹丕于黄初元年(220年)命陈制定的具有法律意义的制度。此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。从曹魏始至隋唐科举的确立，这期间约存在了四百年之久。
应该不是
九品中正制是魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度。又名九品官人法，分为九个等级，作为政府选用官吏的依据。
中正：有名望的推荐官，人才的等级由他们评定。是魏文帝曹丕为了拉拢士族而采纳陈群的意见。曹丕篡汉前夕即延康元年 (220年)由魏吏部尚书陈群制定。此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。这一制度创始于曹魏，发展成熟于两晋，衰落于南北朝时期，废除于隋朝，随之科举制形成。
九品中正制是魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度。又名九品官人法，分为九个等级，作为政府选用官吏的依据。中正：有名望的推荐官，人才的等级由他们评定。是魏文帝曹丕为了拉拢士族而采纳陈群的意见。曹丕篡汉前夕即延康元年 (220年)由魏吏部尚书陈群制定。此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。这一制度创始于曹魏，发展成熟于两晋，衰落于南北朝时期，废除于隋朝，随之科举制形成。
汉代不是九品中正制。
不是的，九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，是曹丕采纳尚书令陈群的意见，后来各参与方基本遵从这种不成文规定。曹丕于黄初元年(220年)命陈制定的具有法律意义的制度。此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。从曹魏始至隋唐科举的确立，这期间约存在了四百年之久。
九品中正制上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中国封建社会三大选官制度之一，实际是两汉察举制度的一种延续和发展，或者说是察举制的另一种表现形式。
九品中正制大体是指由各州郡分别推选大中正一人，所推举大中正必为在中央任职官员且德名俱高者。大中正再产生小中正。中正就是品评人才的官职名称。大、小中正产生后，由中央分发一种人才调查表，在该表中将人才分为九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。此表由各地大小中正以自己所知将各地流亡人士无论是否出仕皆登记其上，表内详记年藉各项，分别品第，并加评语。小中正襄助大中正审核后将表呈交吏部，吏部依此进行官吏的升迁与罢黜。此项制度使得当时的官吏选拔有了一客观标准，此标准其实依然是采取地方群众舆论和公共意见，保留了汉代乡举里选的遗意。九品中正制的实行一方面解决了选拔官吏无标准的问题，使当时一时间吏治澄清。另一方面缓解了中央政府与世家大族的紧张关系，促成魏晋实现全国的统一打下了坚实的基础。
三公九卿和九品中正制的区别？
三公九卿和九品中正制的区别是一个是政治制度一个是选官制度，三公九卿制度是秦朝的中央官制，九品中正制度是魏晋时期的选官制度。
曹丕为了争取世家大族的支持，接受了颖川士族成群的建议，开始推行九品中正制度，又称为九品官人法。
三公九卿（sān gōng jiǔ qīng）据史记记载“闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。今吾已见三公九卿朝士大夫，皆可知矣。试之卜数中以观采。” 三公是中国古代最尊显的三个官职的合称。
周代已有此词，西汉今文经学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马、司徒、司空，古文经学家则据《周礼》以为太傅、太师、太保为三公。
西汉初承秦制辅佐皇帝治国者主要是丞相和御史大夫。另有最高军事长官太尉，但不常置。从武帝时起，因受经学影响，丞相、御史大夫和太尉也被称为三公。西汉时九卿是列卿或众卿之意。先秦文献中有三公九卿之说，但秦并没有这种制度，西汉初也不见九卿名称。
汉武帝以后由于儒家复古思想的影响，人们就以秩为中二千石一类的高官附会成古代九卿。九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，是曹操采纳尚书令陈群的意见（此项制度是由何夔发起），后来各参与方基本遵从这种不成文规定。曹丕于黄初元年（220年）命陈制定的具有法律意义的制度。此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。从曹魏始至隋唐科举的确立，这期间约存在了四百年之久。