血染沙场的意思解释及典故(故事)

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血染沙场

拼音: xuè rǎn shā chǎng

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 沙场：战场。鲜血染红战场。指战死。

语法: 作谓语、定语；用于书面语。

典故出处: 明·无名氏《杨家将演义》第二卷：“设将军等今日不来，吾辈血染沙场矣。"

成语示例:董必武《邯郸烈士塔》：“～气化虹，捐躯为国是英雄。"

英文翻译: 

血染沙场的意思解释及典故

误红妆说的什么故事？

说的是一个妙龄女子爱上了一位战士，而这位战士血染沙场，无法与这女子白头偕老，所以才有误红装这一说，让女子寻一户好人家。

燕赵之地多慷慨悲歌之士？

燕赵之地多慷慨悲歌之士，出自韩愈《送董邵南序》开篇第一句。“燕赵古称多感慨悲歌之士”。

实际上，燕赵大地历朝历代的忠臣烈士的确层出不穷。比如“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”、勇刺秦王的荆轲，汉末“吾主在北”面北就戮的审配，五代镇守蓟州的符家将，“誓将赤旗插满全球”的李大钊，抗战胜利的狼牙山五壮士，都是忠诚不二、坚贞不屈的时代英雄。

燕赵古称多感慨悲歌之士"源出韩愈《送董邵南序》开篇第一句。“燕赵古称多感慨悲歌之士”。其中的"感慨"二字，后人改为“慷慨”。韩愈这句话的意思是：自古以来，人们便说燕赵（河北）一带多有慷慨悲歌的豪侠之士。的确，古燕赵之地,产生过一批享大名于中国历史的豪杰侠士。

的确，这块土地上自古英雄辈出，有"千场纵博家仍富，几处报仇身不死"的邯郸游侠，有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的燕地刺客荆轲。有一身是胆，长坂坡单骑救主的常山赵子龙。有当阳桥头一声吼，喝断了桥梁水倒流”的猛张飞，有刺配沧州道、雪夜上梁山的好汉林冲，有血染沙场、舍身报国的狼牙山五壮士……古往今来，唱出了一曲又一曲激烈、高亢的浩浩燕赵之歌。

什么血什么沙的四字词语？

含有这两个字的成语只有『血染沙场』『拼音』 xuè rǎn shā chǎng『首拼』 xrsc『释义』 沙场战场。

鲜血染红了战场。

指在战场上牺牲。

『康熙字典』 血、染、沙、场。

为什么是征战沙场而不是杀场？

沙场古时多指战场 ,并不只是有沙子的场地的意思.我找不到"征战沙场"这个成语,但找到了差不多的,应该可以解决你的疑惑.沙场：战场。

【出处】:明·无名氏《杨家将演义》卷二：“设将军等今日不来，吾辈血染沙场早矣。

”

沙场()()成语？

你好，暂时没有找与之匹配的成语，含有沙场两字的成语有

久战沙场：比喻久经锻炼有经验

血染沙场：鲜血染红了战场。指在战场上牺牲。

英雄的由来和缘起？

英，是一种植物。枝干最粗壮最高大、枝叶最茂盛、花朵最美丽、生命力最顽强的一种植物。

雄，是一种动物。体型最强壮最威猛、叫声最响亮、胆子最大、争斗最勇猛、战斗力最强、霸气侧漏的一种动物。

后人认为：聪明为英、胆大为雄。因为我们只听说过历史上有战国七雄，没听说过战国七英。

后来，人们习惯用英和雄来代表出类拔萃的、杰出的人物，把正义的、胆识过人有勇有谋的、影响力巨大的人物合称为英雄。

英雄的由来和缘起：

1、指才能勇武过人的人。

《汉书·刑法志》：“﹝高祖﹞总擥英雄，以诛秦项。”

《三国志·蜀志·先主传》：“是时，曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”

唐杜甫《蜀相》诗：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

毛泽东《冬云》诗：“独有英雄驱虎 豹，更无豪杰怕熊罴。”

2、指具有英雄品质的人。

《后汉书·循吏传·仇览》：“今京师英雄四集，志士交结之秋，虽务经学，守之何固？”

唐高适《辟阳城》诗：“何得英雄主，返令儿女欺？”

《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“刘知远见史弘肇生得英雄，遂留在手下为牙将。”

太平天囯杨秀清《果然忠勇》诗：“起义破关千百万，直到天京最英雄。”

3、无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。

毛泽东《中国人民大团结万岁》：“为人民解放战争和人民革命而牺牲的人民英雄们永垂不朽！”

董必武《邯郸烈士塔》诗：“血染沙场气化虹，捐躯为国是英雄。”

袁静《伏虎记》第三一回：“伟大的祖国关怀着，惦记着抗美援朝前线的英雄.”

三国演义第四十一回主要内容20字？

三国演义第四十一回主要内容20字？

四十一回 刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主

诸葛神威，火烧新野，曹仁损兵折将，回报曹操。见数万军马灰飞烟灭，曹操着实心痛，操拍案大骂，诸葛村夫，安敢如此(骂街了)!随后便催动大军，搜山填河，预杀敌后快。诸葛一通妙计，烧了曹操九牛之一毛，而后带刘备逃往樊城。

随后曹操恢复理智，招降刘备，备不从。拔完虎毛再投降，必不得善终，刘备也心知肚明。曹操再催军进樊城。刘备料敌不过，弃樊城走荆州。逃跑前布告，不忍就弃黎民，愿随者请跟我走。这刘备安得什么心，老百姓本可安心过日子，你让人抛家舍业跟你亡命，更何况曹操本施仁政，乐意减赋，怎么想都是留下来好吧。

不为对方着想，根本不是真爱。私以小人心揣度一下，是不是刘备以为，带着这些老弱病残，曹操就不敢打我了，会失民心啊。一路上，刘备带众人鬼哭狼嚎，是累的异或作秀，不得而知，老百姓也实在，刘备一哭，他们更感动。

到了荆州，刘棕闭门不出。二愣子魏延出场，于城内杀了守门卫士，大开城门喜迎刘使君。刘备一本正经说，城主不同意，我不能进，然后头也不回接着逃命。留下魏延干瞪眼，荆州不能呆了，只好再投他处。

刘棕携寡母投曹操。操见棕母子纤弱，无甚用处，强赶至外，半路杀之。考虑自己无水军，独留蔡瑁等作烹兔走狗。蔡氏机关算尽，不得善终。居高位者，果需德能兼备，强而为之，易遭反噬。

曹操得知刘备携民逃路，日行十里。派铁骑一队先行拦截，大军随后赶到。刘备知事危，先后令关羽，诸葛两路去请刘琦救援。正无音信，曹军杀至。刘备一如既往，仓皇鼠窜，一口气跑离800里，回头一看，黎民不见，妻儿亦失散。呵呵，性命攸关之际，方见本色。铁蹄之下，无数黎民血染沙场，无革还乡，遍地孤魂野鬼，刘备安忍。

再说赵云，受命守护甘糜二夫人，乱军中走散。抱必死决心，一路杀一路问，终究找回。甘夫人先撤。糜夫人抱子，伤重不能行，敌军杀声渐至。情急之下，糜夫人弃子投枯井亡，真豪杰!赵云挥泪抱阿斗望外冲杀，临走前不忘推到土墙遮掩糜夫人尸首，以免被人偷去领赏，真忠义之士!

赵云夺了曹操青肛宝剑，前戳后砍，血染透袍，夺旗两面，杀敌名将五十于人，突破重围。曹操于高岗上见其所到处，如龙行推浪，势如破竹，甚爱惜。下令三军，不得放冷箭，只可活捉。赵云赖此，方显神威，逃至长坂坡。

三国演义第四十一回主要内容是许田打围董国舅内阁受诏

操班师回许都,徐州百姓请留刘备为牧。操领玄德见帝,帝排世谱,玄德为帝叔,刘皇叔于此得名。荀彧谏操图备,操不从.程昱说操称帝,操请天子田猎以观动静。

操遮天子前迎受群臣将校呼"万岁"之礼.关羽欲斩曹,备阻之。献帝回宫谓伏后日:"先受董卓之殃,后遭傕,汜之乱,再受曹之威慑"献帝与伏后父伏完董承设计图操。

董承与王子服,西凉太守马腾等密立义状,书名画字。

第四十一回 刘备带领新野、樊城两地百姓来到襄阳城下，但蔡瑁不准刘备入城。刘备带领百姓前往江陵，在长坂坡遭到曹操夜袭，刘备与部将、家眷失散。赵云在长坂坡舍命救出刘备家眷，斩杀曹营名将五十余员。

沙城之春的阅读答案？

我从南方，一路花红柳绿旖旎着过来，突然一脚踩到沙城的土地上，有好大一会儿，我回不过神来。

  沙城，塞北的一座小镇，隶属怀来县。初见它，我的脑子里蹦出这样两句诗来，江南有桂枝，塞北无萱草。

关山万里，风沙漫漫，人类的足迹，好多的，早被掩埋得深深。沙城人只知道，他们的前身，是个叫雷家堡的小村子，不过二三十户人家，过着清贫俭朴与世无争的日子。

当年，明英宗御驾亲征瓦剌，兵败退至这里，被瓦剌军追上，明军全军覆没，血染沙场，史称“土木堡之战”。

这之后，明政府为巩固边防，开始在这里修建城堡，起名沙堡子。后陆续建成东堡、中堡、西堡，改称沙城堡。

  风大。我就没见识过春天也会刮这么大的风，吹得我脖子上的围巾都快系不住了。接待我的沙城四中的陈校长说，今天的风还小很多了呢，昨天傍晚那风刮的，人走在外面，两腿打颤。

他说着说着，就憨笑起来。问他，这沙城，可是用沙子做成的城堡？他听了，“嗬嗬”笑起来，答，它还真离不开沙子的。盆地入口，周围皆山，风灌进来，沙子也就跟着进来了。

  那你们岂不是一年四季都吃着风沙？啊，反正是离不开沙子的。

  我听着吃惊，可他的脸上，却风平浪静着。隐隐的笑意里，似有沙子粒粒，质朴得很旷古。沙城的春天，来得慢。

江南的花早已沸沸开过，这里的树木，大多数还睡眼惺忪纹丝不动着。问陈校长，你们这里的春天，都长些什么？

  这个憨厚的塞北男人，笑笑地看着我，坦然说，不长什么。旋即他又补充道，春天我们这里还真没啥。

到夏天就好了，夏天我们有葡萄，成万亩的葡萄园。我们地处盆地，气候独特，所产的牛奶、龙眼葡萄赫赫有名。我们已有800多年种植葡萄的历史了。

我们的葡萄酒更是出名，好喝，是国家定点的高档葡萄酒生产基地。你们喝到的高档葡萄酒，十有八九，都是我们这儿生产的。

  哦，我不住点头。我看到一个盎然的春天，在他脸上荡漾。

  后来，我到四中办讲座，见识了比春天还春天的老师和孩子。一张张葵花般的笑脸，朝着我，饱满着。讲座完了，孩子们蜂拥上来跟我拥抱。他们说，老师，我们喜欢您的讲座。

  我要走了，在办公楼的大厅里，正跟几个老师话别，两个小男生突然跑到我跟前，说，老师，您等等我们好吗，我们有礼物要送给您。说完，他们急急地转身就跑。

一会儿之后，他们气喘吁吁站定我跟前，两张红扑扑的小脸蛋上，渗着细密的小汗珠。他们看着我，不好意思地笑，从校服口袋里，各掏出一盒鲜奶，塞我手上。

  我们住在学校里，也没什么好东西送您。这个，您喝。

  您一定要喝呀。他们晶亮的眼睛，盯着我，生怕我不答应。在得到我肯定会喝的许诺后，他们开心地笑了，冲我一鞠躬，谢谢老师！然后，跑了。

  这是他们第二天的早餐奶，是他们能拿得出的最珍贵的东西，他们把它送给了我。我紧紧握着那两盒鲜奶，我把沙城最好的春天，握在手里了。

自古忠臣无下场的意思？

自古忠臣无下场的意思？自古忠臣无下场的意思是说：自古以来那些忠诚于朝廷和皇上的臣子，一般是没有好下场的。因为自古以来伴君如伴虎，以一个人的喜怒哀乐来决定一个王朝的命运，还有满朝臣子的忠诚度，是有非常大的难度的。因为毕竟一个人的个人能力是非常有限的，皇帝也是人，所以忠臣没有好下场也是一种正常的结论吧。

意思就是从古到今忠臣的下场，结果一般都不是太好。比如说岳飞。最后就是被秦桧害死在风波亭上。心中这种情形的词还有很多英勇就义，鞠躬尽瘁，油尽灯枯，死而后已等等。古代吴国的伍子胥让一个小国变成了大国，由弱国变成了强国。但是最后伍子胥还是被吴王夫差所杀，死无葬身之地。

自古忠臣无下场的意思？我的理解是这样的：所为的忠臣就是无论何时何地都能为主子舍身，不怕牺牲自己的一切甚至是自己家人的性命，舍身忘死直言不讳，为什么会没有好下场呢？就是没有遇到感恩的主子，每次都是好的，有一次不好就全都是不好，再就是这种人大多数是能买很大的人，也得罪不少人，没有几个说公道话的人为他解脱，所以大多没有好的下场

文言文里，人的正常死亡称“亡、故、逝、殁”。“死”则常常指人的非正常死亡。

自古忠臣无好死。一般说来，忠臣的结局大多是非正常死亡，只能用“死”来表示。

忠臣之“死”，有几种类型：英勇就义、鞠躬尽瘁、含冤抱屈、无可奈何。

试想：凡事一往无前，一马当先，冲锋陷阵，无私无畏，忠君报国，豪气干云，如此忠臣者，能不“血染沙场、马革裹尸”么？或者兢兢业业，勤勤恳恳，日理万机，夙兴夜寐，任劳任怨，不辞劳苦，为忠臣者，又如何避免得了“死而后已、油尽灯枯”？

自古忠臣无下场是甘肃平凉的一句老话，是秦腔里常用的唱词。此处的下场指结果，后果。“无”和“下场”之间还暗藏了一个号“好”，意思是自古以来，忠臣大都最后没有好结果，如岳飞。

这是人们读史书的心得之一。这些忠臣往往把自己的主子当作一个完人，以为自己为他效忠的意见建议总会被采纳的。这些忠臣一般都信奉圣贤之教，然而都不懂政治，所以最后吃亏了。

如果忠臣身处“好”皇帝的时候，他们的进谏也容易被采纳。尽管有时连皇帝也很讨厌他们的直谏。这个时候小人是隐伏的。以致忠臣自己也能有个寿终正寝。这样的像 齐桓公时候的管仲，东晋的宰相谢安，唐太宗时的魏征等。

相反如果那个皇帝只知道贪图逸乐，不思进取。这个时候小人就可以“大显身手”疯狂献媚，谗害忠良。那么忠臣对不起你就倒霉了。甚至身败名裂，家破人亡。像比干、伍子胥、岳飞等。这样遇害的忠臣数都数不过来。

忠臣之“死”，有几种类型：英勇就义、鞠躬尽瘁、含冤抱屈、无可奈何。

试想：凡事一往无前，一马当先，冲锋陷阵，无私无畏，忠君报国，豪气干云，如此忠臣者，能不“血染沙场、马革裹尸”么？或者兢兢业业，勤勤恳恳，日理万机，夙兴夜寐，任劳任怨，不辞劳苦，为忠臣者，又如何避免得了“死而后已、油尽灯枯”？

忠臣的这两种“死”，贬义说来，叫做“短命”，褒义则称“英年早逝”。它往往引起广泛的叹息，寄予着整个社会对他们由衷的敬意。为忠臣者，虽说可惜，但以一已之生命，换来百世之赞美，也算值矣。

翻开厚厚的中国史，诸葛亮、魏征、文天祥、陈玉成、董存瑞、黄继光……一个个闪光的名字，他们的“死”或顶天立地、舍生取义，或忠心耿耿、无怨无悔，都属于“英雄”的类型，被历朝历代作为楷模。

然历世之忠臣，最让人荡气回肠、唏嘘不已的结局却是令人辛酸、谓叹的。他们往往不是死在战场，不是死在岗位，既不是英雄，也不是勇士，而是“煮豆燃萁，釜煎豆泣”，被自己用生命忠诚维护的“万岁老爷”处以极刑，蒙冤受辱，死得冤枉。

还记得伍子胥么？这位让吴国由小而大、由弱变强的功臣，仅仅因为说了一些让吴王夫差不高兴的直话，最后竟然死在夫差的“属镂之剑”下。为了表达对伍子胥的厌恶，夫差还把伍子胥的尸体放在鸱夷革中，任其漂浮江上，“死无葬身之所”。

从此以后，吴国有谁还敢象伍子胥这样，作一个忠臣？没有了忠臣，吴国之亡就成为了必然。 如果作个假设，把唐代的魏征放在夫差的手下，恐怕他的下场与伍子胥不会有什么两样；换句话说，如果伍子胥活在唐太宗时期，他也一定会象魏征一样功勋显赫、名垂青史。

“明君出忠臣，昏君失正义。”这是伍子胥的结局给我们的启示，也是数千年中国历史形成的一种定律。

从秦始皇算起，中国封建时代四百零八位皇帝，其中有240位皇帝在位时间不足十年。不是被杀，便是被废。皇帝如此短命的最大原因便是昏庸无能。在他们的手下，又有多少忠臣死于非命？

再想一想袁崇焕，这位被崇祯皇帝当成“叛国逆贼”的绝代忠臣，莫名其妙地被刚愎自用的崇祯凌迟处死。死之前，那么多的部下劝他反了，离开这个昏君，可他象当年的岳飞一样，就是抱着“愚忠”不放，无可奈何地放弃了自己本可以“光辉灿烂”的生命。

忠臣的不幸既是一种偶然，更是一种必然。偶然在时，必然在忠。

奸佞当道，忠诚不兴，除此以外，还能有什么解释？

意思是说忠臣从古到今都没有好下场，

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