停妻再娶的意思解释及典故(故事)

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停妻再娶

拼音: tíng qī zài qǔ

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 连动式

解释: 家里有妻并未离异，又与人正式结婚。指重婚。

语法: 作谓语、定语；指重婚。

典故出处: 元·杨景贤《刘行首》第三折：“你不回家来，原来在这里，做个停妻再娶妻。我和你见官去。"

成语示例:清·无名氏《官场维新记》第11回：“这人年纪虽觉得大些，然究竟现居官场，断不敢干那～和明妻暗妾的事。"

英文翻译: despise one‘s wife and marry another

停妻再娶的意思解释及典故

什么叫停妻再娶？

停妻再娶，汉语成语，拼音是tíng qī zài qǔ，意思是有妻并未离异，又与人正式结婚。

指抛弃未离异的妻子而再娶。

出自元·杨景贤《刘行首》。

两口子离婚相互记恨的成语？

恩断义绝、絮果兰因、破镜重合、花残月缺、停妻再娶、月缺花残等等。

恩断义绝，拼音是ēn duàn yì jué，意思是恩恩情；义情义。感情破裂。多指夫妻离异。

出自：元·马致远《任风子》第三折：“咱两个思断义绝，花残月缺，再谁恋锦帐罗帏。”

例子：今与郎君恩断义绝矣，天荒地老，永无见期。清·徐瑶《太狠生传》

絮果兰因，拼音是xù guǒ lán yīn，意思是兰因:比喻美好的结合；絮果:比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。

出自：《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”《左传·宣公三年》：“初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰。”

两口子离婚，相互记恨的成语恩断义绝其实两口子离婚这事很常见过，不在一起没有共同语言就离婚呗要么就男人出轨或者是女人出轨，还有的是家庭琐碎，再有的脾气特别暴躁，没有共同语言，过不到一起的也不少拿想对我的婚姻来说，我们两口子没有一句共同语言，为了孩子在一起瞎凑合着过呢

[恩断义绝] ēn duàn yì jué　　恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。　　[思断义绝] ēn duàn yì jué　　感情破裂。多指夫妻离异。　　[镜破钗分] jìng pò chāi fēn　　比喻夫妻失散、离异。　　[马前泼水] mǎ qián pō shuǐ　　比喻夫妻离异，无法挽回。　　[泼水难收] pō shuǐ nán shōu　　相传汉朱买臣因家贫，其妻离去，后买臣富贵，妻又求合。买臣取水泼洒于地，令妻收回，以示夫妻既已离异就不能再合。后用以比喻不可挽回的局面

感情不合 形同陌路 吵吵闹闹

大打出手 离家出走 婚姻不幸

彼此怨恨

停酒止乐是成语吗？

停酒止乐不是成语。

停开头的成语只有停滞不前、停辛贮苦、停妻再娶、停辛伫苦、停留长智等。

停酒止乐意思是停止饮酒和演奏音乐。

停酒止乐出自《三国演义》第三回：次日大排筵会，遍请公卿。公卿皆惧董卓，谁敢不到。卓待百官到了，然后徐徐到园门下马，带剑入席。酒行数巡，卓教停酒止乐，乃厉声曰：“吾有一言，众官静听。”众皆侧耳。

红楼梦第68回章节概括？

第六十八回 苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府

王熙凤乘贾琏出公差外去了，到了尤二姐的住处，笑嘻嘻的硬把尤二姐接了回来，暂住在大观园里李纨那里。暗里把丫环都换了，并且告诉这些丫环不得好好服侍尤二姐。

同时又叫了人到处去打听尤二姐的身世。

原来尤二姐曾许配给张家，后因吃官司张家败落，张家父子流落街头行乞。尤老娘花10两银子骗张家父亲写了解除婚约的帖子，张家儿子还不知道这件事。

王熙凤包了20两银子叫人找到了张家儿子，叫他告状：国孝家孝、背旨瞒亲、强逼退婚、停妻再娶。这个状一告事情闹大了。

借着事情闹大了的机会，王熙凤乘机大闹了宁国府，因为她知道贾琏娶尤二姐这件事，肯定是贾珍、尤氏和贾蓉他们父子在背后做了手脚。

国孝一层罪,家孝一层罪指什么？

　　“国孝”，又指国丧，在古代一般指因皇帝、皇后、皇太后等去世后，皇帝敕令在一定的时间内禁止宴乐、婚嫁、战事等，以示哀悼，但不同的国丧类型，禁令的效力范围、禁止对象也不同。一般来说，死者的身份地位越高、影响越大，禁令的范围就越广，禁止的对象也就越多。　　 “居丧期间不得婚嫁”最早始于礼的要求，所谓“凡父母之丧未满，女嫁夫，男娶妻，忘哀戚之心，不孝之大者也。”《唐律》不仅将该礼入法，以法护礼，还进一步将“居父母丧不得嫁娶”归入“十恶”之“不孝”罪中。所犯之罪，被列入“十恶”后，违者将不再享受“八议”特权，天下大赦亦不能赦免其罪。

“国孝一层罪，家孝一层”罪指：国丧期间违反皇帝赦令进行宴乐、婚嫁、战事等是一宗罪 ，家里长辈亡故为家丧，家丧期间进行婚嫁的行为是一宗罪。

红楼梦》第65回，贾琏在皇室老太妃薨逝的国孝、宁国府贾敬去世的家孝期间，受贾蓉撺掇，偷娶尤二姐。偷娶事发，王熙凤对他人说，贾琏娶尤二姐一事做得太急，从而触犯了“四宗罪”，即“国孝一层罪，家孝一层罪，背着父母私娶一层罪，停妻再娶一层罪”。但身为特权阶层的贾琏虽有行为不当却并不构成犯罪。

家孝一层最。这里的“家孝”，是指贾敬因吞砂而亡，贾家两府正为贾敬举丧。而此时，贾琏偷娶尤二姐确实是不恰当。“居丧期间不得婚嫁”最早始于礼的要求，所谓“凡父母之丧未满，女嫁夫，男娶妻，忘哀戚之心，不孝之大者也。”

国孝一层罪。老太妃薨逝后，皇帝敕谕的内容有二：一是“有爵之家，一年内不得筵宴音乐”，故书中写贾府作为有爵之家，“宴乐俱免”“元宵亦无灯谜之集”；二是“庶民皆三月不得婚嫁”。贾家乃公侯有爵之家，且贾琏“捐的是个同知”。根据《清律》条例规定，“同知”属于军职，故贾琏非庶民。所以，从敕谕内容来看，作为封建社会特权享有者的贾琏偷娶尤二姐，并不触犯禁令。

历史上为了钱离开老婆的男人？

历史上为了钱离开老婆的男人第一人当属陈世美啦！陈世美进京赶考，妻子秦香莲在家伺候公婆，抚育孩子，饥荒时自己吃糠咽菜，甚至割自己肉以饲公婆最后给老人养老送终，尽到了为人妻、为人母、为人媳的责任；陈世美呢，一朝高中，停妻再娶，娶了公主，甚至为了保住权位，在妻儿找来时，还要杀妻弑子，简直人神共愤，罄竹难书！

夫婿轻薄儿，新人美如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。

”，在历史上，在妻子的帮助下，发迹成名，但最终却抛弃发妻的例子不在少数，比如，当官后抛弃卓君如的司马相如，比如，发迹后，抛弃目不识丁的吴舜莲，娶了宋庆龄干女儿谭详的陈诚；再比如，抛弃曾经为自己下跪求戏的丁嘉丽，转头娶了王骏迪的孙红雷。

古代二次娶妻的妻子叫什么？

过去妻子去逝了叫断弦，男人再娶叫续弦。

为什么会有这样奇葩的词汇呢？

这是从一个典故中相传而来的，大家都知道高山流水遇知音的故事，这个主人翁就是俞伯牙了，俞伯牙的爱妻身患重病卧床不起，但是，她非常喜欢听俞伯牙弹琴，于是俞伯牙就经常弹琴给她听，他希望能通过弹琴能让自己的爱妻早日康复，就这样每天给她弹琴了，只是在后来有一天，当琴弹到最高潮处时，突然有一根琴弦给弹断了，就在这时妻子也短气离他而去了，这时俞伯牙实在是太伤心了，他发誓从此不再弹琴了，只是后来他的家人和亲友劝他再娶一个媳妇，他在万般无奈的情况下，只能服从了大家的意愿，就再娶了一个媳妇了，却没有想到的是，他这个新婚妻子也喜欢听他弹琴，于是他又从新继续弹琴给这个新夫人听，这就是续弦的典故，夫人去世时断弦，再娶再续弦，再来继续弹琴。后来这个典故就传到了民间，所以，后来才会有续弦这么一说了!

古代二次娶妻的妻子叫小妾

再次娶妻,古代雅称：续弦

续弦：古时以琴瑟来比喻夫妻，故丧妻称断弦，再娶为续弦。

典故

续弦的来历

相传春秋时，俞伯牙善鼓琴，他的妻子很赞赏他的琴技，常让俞伯牙弹给她听。后来俞伯牙的妻子得了重病，俞伯牙请医熬药精心地侍奉，可总不见效。俞伯牙常为此焦急忧虑，便无心思弹琴了。

妻子的病一天比一天重，可有一天，妻子突然感到身体好多了，精 续弦典故——俞伯牙鼓琴神也好了，就让丈夫给她弹琴。俞伯牙忙取琴调弦，“铮铮淙淙”地弹奏起来，好让病中的妻子从美妙的琴声中得到欢快和慰藉。他不顾劳累，弹了一曲又一曲，当他弹得雅兴正浓时，突然“崩”一声，琴弦断为两截。就在这当儿，妻子也不呻吟了。俞伯牙丢下拔子，急忙到床前一看，妻子已经咽气了。伯牙抱头痛哭了一阵后，就招呼家人料理后事。从此再不弹琴了。

一年后，有个亲戚从外地给伯牙说了一个女人。因俞伯牙与其妻感情很深，本不打算再娶了，可经不住众人的劝说，只好勉强答应先去女方家相看后再定。因俞伯牙人品好有才气，家境也不错，女方一看就相中了。但她提出一个条件，要亲耳聆听俞伯牙鼓琴，而后再定亲。俞伯牙也看中了女方，虽还在怀念故妻，但他又一想：人死不能复生，便回家把搁放了一年多的琴取来，拆去一直没心思接的断弦，续了一根新弦后，在众人面前弹奏起来。一曲曲悠扬动听的雅韵，一会儿如高山流水，一会儿如碧空飞云，真是出神入化，一派仙乐。大家听得似痴如呆，琴声停后好一阵才醒转，接着就是一阵喝彩声，就连一向拘谨的闺秀也情不自禁地拍起了巴掌。当下就答应了这门婚事。

这个故事很快在民间传开了，后来人们便把妻死后再娶比作“续弦”。

再次娶妻,古代雅称：续弦　　续弦：古时以琴瑟来比喻夫妻，故丧妻称断弦，再娶为续弦。

古代二次娶妻叫做续弦

智胜死于度外的度是什么意思？

这句话应该是置生死于度外。

度就是指不顾生死的意思。

这句话的意思就是指不把个人的生死利害等放在心上。

置生死于度外引申于置之度外，置之度外是一个汉语成语。

拼音：zhì zhī dù wài

释义：不去考虑，指不把个人的生死利害等放在心上。

出处：《红楼梦》第六十四回：“将现今身上有服，并停妻再娶，严父妒妻，种种不妥之处皆置之度外了。”

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