谨能胜祸的意思解释及典故(故事)-成语大全

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谨能胜祸: 拼音: jǐn néng shèng huò

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 谨：小心慎重；祸：灾难。做事谨慎可避免灾祸。

语法: 作宾语、定语；用于劝诫人。

典故出处: 北魏·贾思勰《齐民要术序》：“力能胜贫，谨能胜祸。"

成语示例:

英文翻译:

谨能胜祸的意思解释及典故

谨的成语有哪些？

谨言慎行、谨小慎微、小心谨慎、奉令唯谨、谨毛失貌、廉隅细谨、敛发谨饬、谨身节用、谨慎小心、谨终追远、谨能胜祸、谨行俭用、奉命唯谨、小廉曲谨、慎小谨微、谨本详始、谦虚谨慎、谨始虑终、谨慎从事

谨言慎行的名人故事有哪些？

·一钱谨慎胜过一磅智慧。——德国谚语

·谨慎是智慧的长子。——雨果

·慎言谨行是修己第一事。——《琼瑶佩语·修己

·勇敢的最重要的成分是谨慎。——英国谚语

·艰难之日要坚定，顺利之日要谨慎——蒙古

·啊，谁能老是依靠着命运呢？一个人跟着忙碌的世途追逐，常常在不警觉之间就被摧毁了。人总有自知之明——乔叟

·不要对一切都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。——德漠克利特

·小心谨慎，不但可以防备别人侵犯自己，也可自防任性的放纵和腐败。——巴克

·谦虚温谨，不以才地矜物。——房玄龄

·不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。——德谟克里特

·谨小慎微难成大事——培根

·谨慎是勇敢的一部分。——佚名

·谨慎并不是延宕。——谚语

·任何人的信用，如果要把它断送了都不需要多长时间。就算你是一个极谨慎的人，仅须偶尔忽略，偶尔因循——戴尔·卡耐基

·力能胜贫，谨能胜祸——民谚

·我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假——富兰克林

·谨慎的人很少出差错。——谚语

·谨慎是安全之本——英国

·当竞争与敌视同你比邻而居时，谨慎就会茁壮成长——格拉西安

·图大者，当谨于微。——吕近溪

·机运永远战斗在谨慎者一边。——欧里庇得欺

·人们唯一的防御力量就是谨慎——玉外纳

·慎之于始，慎之于终——三国志

·谨慎的勤奋带来好运——英国

·勇敢而谦虚、谨慎，这是美德。——芬伦

·他见的越多，怀疑的东西也就越多。对各种人进行考察时，他常常发现，勇敢无非就是大胆一点，谨慎其实——巴尔扎克

·戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。出自：《礼记·中庸》在人看不到的地方也常警惕谨慎，在人听不到的——《礼记·中庸》

·事前的谨慎，胜于事后的追究——日本

·君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。——陆贾

·谨慎毫无用处，除非再加上果断——威·布莱克

·谨慎是勇敢的一部分——西班牙

·谨慎的人也许能领导一个国家，但——罗素

·从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的——朱自清

·谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。——《弟子箴言·崇礼

·在顺境中要节制，在逆境中要谨慎。——佩里安德

·我一辈子全靠谨慎小心，才躲过了许多奇灾异难。你要想安然无恙，也得处处小心才是。——谢德林

·老人们最后的和高尚的过错就是妄想把他们的深思熟虑、谨慎小心的美德遗赠给被生活逗得如醉如痴，被享——巴尔扎克

·小谨慎多制胜，感情冲动事多难——绪儒斯

·过分谨慎使人未老先衰——席勒

·选择朋友要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。——克雷洛夫

·一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。——培根

·谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。——莫洛亚

·从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的——朱自清

·谨慎比大胆要有力量得多。——雨果

·每一代的人都得有一种美妙的理想让他们风靡。即使青年中最自私的一批也有一股洋溢的生命力，充沛的元——罗曼·罗兰

含有:胜:字的四字词语或成语？

名胜古迹、

数不胜数、

百战百胜、

决胜千里、

聊胜于无、

战无不胜、

攻无不克、

美不胜收、

引人入胜、

更胜一筹、

略胜一筹、

出奇制胜、

稳操胜券、

一决胜负、

不胜枚举、

争强好胜、

不分胜负、

克敌制胜、

人定胜天、

大获全胜、

哀兵必胜、

旗开得胜、

反败为胜、

独擅胜场、

胜友如云、

各擅胜场、

不分胜败、

乘胜逐北、

弱不胜衣、

常胜将军

去杀胜残、

乘利席胜、

理不胜辞、

优胜劣败、

狮威胜虎、

决胜庙堂、

得胜回朝、

旗开取胜、

出凡入胜、

祝不胜诅、

形胜之地、

临机制胜、

水盛胜火、

寻幽访胜、

庙胜之策、

得胜头回、

柔胜刚克、

力不自胜、

指不胜屈、

不胜其苦、

力不胜任、

优胜劣汰、

不胜杯杓、

蛙蟆胜负、

理胜其辞、

谨能胜祸、

慰情胜无、

乘胜追击、

兼人好胜、

九战九胜

形容谨慎的诗句？

兢兢业业，如霆如雷。（诗经大雅云汉）形容做事谨慎、勤恳

●谨慎天下去得

●当竞争与敌视同你比邻而居时，谨慎就会茁壮成长----（格拉西安）

●诸葛一生惟谨慎，吕端大事不糊涂

●调和怒时气，谨慎喜中言，斟酌醉后酒，爱惜有时钱

●谨慎是勇敢的一部分（西班牙）

●艰难之日要坚定，顺利之日要谨慎（蒙古）

●浅河要当深渡（日本）

●用时不爱惜，就要损坏；做时不慎重，就要失败（蒙古族）

●加倍小心总是好的（法国）

●谨慎是智慧的长子（法国）

●慎重对待问题就是智慧的一半（英国）

●一盎司的小心值一磅的学问（英国）

●严谨慎重，智慧之母（德国）

●谨慎此其余任何智能使用得更频繁。日常生活中的草率事件使它发挥作用，对微小的事情产生影响（塞·约翰逊）

●慎在于畏小，智在于治大（尉缭子）

●祸难入慎家之门

●篱笆扎得紧，野狗不进来

●力能胜贫，谨能胜祸

●谨慎是安全之本（英国）

●真诚是玻璃，谨慎是钻石（英国）

●地雷手在一生中只能犯一次错误（苏联）

●浅河要当深河渡（日本）

●小船应当靠近海岸行驶（美国）

●在薄冰上滑行，速度就是安全（爱默生）

●人们唯一的防御力量就是谨慎（玉外纳）

●一事不谨，即贻四海之忧；一念不慎，即贻百年之患----（清·玄烨）

●小谨慎多制胜，感情冲动事多难（绪儒斯）

●靠谨慎比靠鲁莽更能制胜（塔西佗）

●谨慎的人才能稳操胜券（斯梯尔）

●机运永远战斗在谨慎者一边（欧里庇得斯）

●慎而思之，勤而行之（唐·白居易）

●举大事必慎其终始〈礼记〉

●慎终如始，则无败事〈老子〉

●慎重则必成，轻发则多败（宋·苏轼）

●失败于后，不如审慎于先

●事前的谨慎包含着事后的宽恕（德国）

●事前的谨慎，胜于事后的追究（日本）

●走路朝前看，做事往后想

●谨慎的人脑后有眼（威·罗伯逊）

●在你下剪刀之前要量三次（意大利）

●事前谨慎总比事后补救强（爱·科克）

●事前要思免后悔（元·关汉卿）

●前虑不定，后有大患〈史记〉

●谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现（英国）

●太害怕被欺骗的人，失去豪爽的本领（法国）

●一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的（可尊重的）人强得多（辛克莱）

●我宁愿在光天化日之下凭着我短绌的天资到处碰壁，也不肯在黑暗中凭着谨小慎微使自己得救或者发财（拉美特里）

●审慎会使人安全，但往往不会幸福（塞·约翰逊）

●谨小慎微随着自己的财产的增多而滋长（赫西俄德）

●“谨慎”是个富有而丑陋的老处女，只有“无能”才向她求爱----（威·布莱克）

●谨慎毫无用处，除非再加上果断（培根）

●谨小慎微难成大事（席勒）

●过分谨慎使人未老先衰〈逸经〉

●走经跑安全；站比走安全；坐比站安全；躺比坐安全（印度）

●从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交（惠蒂尔）

●两叶不剪，将寻斧柯，一时失策，百日难收

●脚搭着脑杓成事早，手拍着胸脯后悔迟

●轻易得到的东西容易失去，轻易形成的观念容易改变

●愚人的箭一下子射完（英国）

●快嘴会失信，快腿会失足（老挝）

●一次深思熟虑，胜过百次草率行动（南斯拉夫）

●决定得快，反悔得快（英国）

求，有关“谨言慎行”的名人名言？

·一钱谨慎胜过一磅智慧。 ——德国谚语

·谨慎是智慧的长子。 ——雨果

·慎言谨行是修己第一事。 ——《琼瑶佩语·修己

·勇敢的最重要的成分是谨慎。 ——英国谚语

·艰难之日要坚定，顺利之日要谨慎 ——蒙古

·啊，谁能老是依靠着命运呢？一个人跟着忙碌的世途追逐，常常在不警觉之间就被摧毁了。人总有自知之明——乔叟

·不要对一切都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。 ——德漠克利特

·小心谨慎，不但可以防备别人侵犯自己，也可自防任性的放纵和腐败。 ——巴克

·谦虚温谨，不以才地矜物。 ——房玄龄

·不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。 ——德谟克里特

·谨小慎微难成大事 ——培根

·谨慎是勇敢的一部分。 ——佚名

·谨慎并不是延宕。 ——谚语

·任何人的信用，如果要把它断送了都不需要多长时间。就算你是一个极谨慎的人，仅须偶尔忽略，偶尔因循——戴尔·卡耐基

·力能胜贫，谨能胜祸 ——民谚

·我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假——富兰克林

·谨慎的人很少出差错。 ——谚语

·谨慎是安全之本 ——英国

·当竞争与敌视同你比邻而居时，谨慎就会茁壮成长 ——格拉西安

·图大者，当谨于微。 ——吕近溪

·机运永远战斗在谨慎者一边。 ——欧里庇得欺

·人们唯一的防御力量就是谨慎 ——玉外纳

·慎之于始，慎之于终 ——三国志

·谨慎的勤奋带来好运 ——英国

·勇敢而谦虚、谨慎，这是美德。 ——芬伦

·他见的越多，怀疑的东西也就越多。对各种人进行考察时，他常常发现，勇敢无非就是大胆一点，谨慎其实——巴尔扎克

·戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。出自：《礼记·中庸》在人看不到的地方也常警惕谨慎，在人听不到的——《礼记·中庸》

·事前的谨慎，胜于事后的追究 ——日本

·君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。 ——陆贾

·谨慎毫无用处，除非再加上果断 ——威·布莱克

·谨慎是勇敢的一部分 ——西班牙

·谨慎的人也许能领导一个国家，但 ——罗素

·从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的——朱自清

·谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。 ——《弟子箴言·崇礼

·在顺境中要节制，在逆境中要谨慎。 ——佩里安德

·我一辈子全靠谨慎小心，才躲过了许多奇灾异难。你要想安然无恙，也得处处小心才是。 ——谢德林

·老人们最后的和高尚的过错就是妄想把他们的深思熟虑、谨慎小心的美德遗赠给被生活逗得如醉如痴，被享——巴尔扎克

·小谨慎多制胜，感情冲动事多难 ——绪儒斯

·过分谨慎使人未老先衰 ——席勒

·选择朋友要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。 ——克雷洛夫

·一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。 ——培根

·谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。 ——莫洛亚

·从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的——朱自清

·谨慎比大胆要有力量得多。 ——雨果

城门失火殃及池鱼比喻什么？

“城门失火，殃及池鱼”这则成语的意思是城门着了火，人们用护城河里的水救火，水干了，鱼受连累而死。（一说春秋时宋国有个池仲鱼，住在城门附近。一次城门失火，大火蔓延到他的家，池仲鱼被烧死。）比喻无辜受连累。

这个成语来源于《全北齐文.为东魏檄梁文》，但恐楚国亡援，祸延林木，城门失火，殃及池鱼，横使江、淮士子，荆、杨人物，死亡矢石之下，夭折雾露之中。

城门失火，殃及池鱼，原意是城门着了火，人们用护城河的水救火，水干了，鱼也就死了。比喻无辜地被牵连而遭受灾祸或损失。成语出自《太平广记》卷四六六引汉应劭《风俗通义》：“城门失火，祸及池鱼。旧说：池仲鱼，人姓字也，居宋（春秋时国名）城门，城门失火，延及其家，仲鱼烧死。又云：宋城门失火，人汲取池中水，以沃灌（浇水、注水）之，池中空竭，鱼悉露死。喻恶之滋，并伤良谨也。”

城门失火，殃及池鱼。

作者提了一个好问题。

古代的城门前，往往会有一条护城河。

而城门的大火，一定会蔓延到下面护城河边，无论在河里游泳的小鱼还是河边的水草，一定会被这始料不及的灾难，惊魂一场。

运气好一点的话，还能求个全身而退，运气不好，不被火中的烟熏死，也被火煮沸的水给活活蒸死。

正所谓，城门失火，池鱼招灾。

细细分析这简短的八个字里面，涵盖了深层次的哲学含义。

接下来，我们试着开一口观之，虽不能一窥而见全豹，但希望为提问者找到心中最希望的答案贡献一份参考。

不管是谁点的火，或者是怎么形成的火，但成本的失火，已经成为现实。

而此时此刻，并没有为城门可能会失火，而做出任何准备的池鱼，就在这一瞬间，被活活烧死。

这里面，既有失火的必然性，又有池鱼的巧合性。

现实中的情况，也是显而易见的。

举一个车祸中的例子，例如一个人开车，在红绿灯的十字路口，刚好绿灯亮了，他正常开车过去，却不料正有一人闯红灯而错，被撞个正着。

而这位正常行驶的司机，车里面载有两名乘客。

无端受灾。

事后发现，乘客受伤严重，被撞的司机，和撞人的司机都没有什么大伤。

这里面，两位乘客就是池鱼。

而司机和撞人的司机，正是点燃车这个城门的火种。

城门失火，殃及池鱼的现实意义告诫人们，就算是池鱼，我们也要时刻提防自己选择的栖息之地，上面是否有城门或者类城门的存在，更加的是否会被点燃。

而那些波动城门点燃的火种，也要考虑，自己是否有殃及池鱼的愧疚，也许你的所有怨恨都在城门上，但实际却让不相关的池鱼受灾。

读古说今，字中取义，义为己用，哲思本源。

城门失火，殃及池鱼（拼音：chéngmén shīhuǒ，yāngjí chíyú）是一则来源于寓言故事的复句成语，成语有关典故最早见于东汉应劭《风俗通义》。

“城门失火，殃及池鱼”本义是城门着了火，人们用护城河的水救火，水用完了，鱼受牵连而死（殃：使受祸害。池：护城河），后比喻因受连累而遭到损失或祸害；在句子中一般充当分句。

城门失火，殃及池鱼释义:殃：使灾祸。池：护城河。城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻无辜被连累而遭受灾祸。比喻没有直接联系的事物之间，也可能存在着某种间接的联系，如果一方出现了问题，另一方也可能遭受祸害。

从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边快乐地游着。突然，城门着了火，一条鱼儿看见了大叫说：“不好了，城门失火了，快跑吧！”但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。除了那条鱼儿逃走了之外（暂且不管它的逃走方式），其它鱼都没有逃走。这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会，火被扑灭了，而池塘的水也被取干了，满池的鱼都遭了殃。这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的，池塘的水能灭城门的火，这是直接联系，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。比喻无端受祸。

"恶不在大，心术一坏，即入祸门"是什么意思？

吴麟徵：《家诫要言》

学习应谦虚，做事要准备，对自己长期严要求，有大用向不要靠积蓄。

不要被财货迷惑，不要被妻子儿女惑乱。不要让长辈怀疑，不要让父母怨怒。

争目前的事，就忘了远大的目的；加深了儿女情怀，就使英雄气概短少了。

多读书就气清，气清就精神正，神正就出现吉祥的事了，老天保佑着；读书少身体就空虚，身体空虚邪气就进来了，邪气进来就会作恶，忧患也就来了。

通三才的人叫做儒，常常愧疚在天地间立身做人；具备各种善行就能做士，怎么能宽恕自己责备别人。光知道有自己不知道有别人，光听到别人的过错听不到自己的过错，这是闯祸的根本。所以自私的念头萌生就铲除它，谗谀的人到了就赶走他。邓禹十三岁就杖策给光武帝当谋士，孙策十四岁就成为英雄，所忌的是行步懈怠不能前进。你们这一辈碌碌无为学习儒家的经典的析解句读。还达不到乡里小儿的水平。人的度量相差很多，岂止是什伯而已乎！拜老师、交朋友应当以老成庄重、实心用功的为好，如果交那些浮薄好动的人，不但无益反击有损，坚决不适宜交朋友。当今多事，参加科举考试之外，还应当使学业进步。碌碌无为地度日，少年时光容易过去，难道不可惜吗？

【原文】

秀才本等 ①，只宜暗修积学 ②，学业成后，四海比肩 ③。如驰逐名场 ④，延揽声气 ⑤，爱憎不同，必生异议。

秀才不入社 ⑥，作官不入党 ⑦，便有一半身分。

熟读经书，明晰义理，兼通世务。世乱方殷 ⑧，八股生活 ⑨，全然岭淡。农桑根本之计，安稳著数 ⑩，无如此者。诗酒声游，非今日事。

才能知耻，即是上进。

鸟必择术而栖⑪，附托非人者⑫，必有危身之祸。

见其远者大者，不食邪人之饵，方是二十分识力。

男儿七尺，自有用处，生死寿夭，亦自为之。

语云：身贵于物。汲汲为利⑬，汲汲为名，俱非尊生之术⑭。

人心止此方寸地，要当光明洞达，直走向上一路。若有龌龊卑鄙襟怀，则一生德器坏矣。

立身无愧，何愁鼠辈。

打扫光明一片地⑮，囊贮古今，研究经史，岂可使动我一念。此七字真经也。

功名之上，更有地步，义利关头，出奴入主⑯，间不容发。

少年作迟暮经营⑰，异日决无成就。

少年人只宜修身笃行，信命读书，勿深以得失为念，所谓得固欣然，败亦可喜。

对尊长全无敬信，处朋侪一味虚骄⑱，习惯既久，更一二十年，当是何物？

【注释】 ①本等：本分、分内之事。 ②暗修积学：默默地修养德行，不懈地研求学问。 ③四海比肩：和天下著名学者齐名。比肩：并肩。 ④驰逐名场：在名利场中奔逐钻营。 ⑤延揽声气：交接和招揽同党。 ⑥社：明末的文社。 ⑦党：朋党、派别。 ⑧殷：盛，深重。 ⑨八股：八股文，科举考试的文体程式，因正文由四节对偶文句合计八小股组成，故名。是明清时士子必修的功课。 ⑩著数：手段、方法。 ⑪鸟必择木而栖：语本《左传》。 ⑫非人：行为不正的人，指不适当的人。 ⑬汲汲：急急地追求。 ⑭尊生：保重生命。 ⑮保持心胸的光明磊落。地：心地，佛教以心为地。 ⑯出奴入主：在义、利之间的取舍。 ⑰年轻时不想有所作为，却做一些暮气沉沉的事情。 ⑱朋挤：朋友和同辈。嘘骄：虚浮而骄衿。

交游鲜有诚实可托者，一读书则此辈远矣，省事省罪，其益无穷。

人品须从小作起，权宜苟且诡随之意多 ①，则一生人品坏矣。

制义一节 ②，逞浮藻而背理害道者比比，大抵皆是年少，姑深抑之。吾所取者，历练艰苦之士。

多读书达观今古，可以免忧。

立身作家读书 ③，俱要有绳墨规矩，循之则终身可无悔尤。我以善病，少壮懒惰，一旦当事寄 ④，虽方寸湛如 ⑤，而展拓无具 ⑥，只坐空疏卤莽，秀才时不得力耳。

迩来圣明向学 ⑦，日夜不辍，讲官蒙问，虽多不能支 ⑧。东宫亦然 ⑨。一日宫中有庆暂假，皇上语阁臣曰：“东宫又荒疏四五日矣。”汝辈一月潜心攻苦，能有几日？欲望学问之成，难矣！

士人贵经世 ⑩，经史最宜熟，工夫逐段作去，庶几有成。

器量须大，心境须宽。

切须鼓舞作第一等人勾当⑪。

真心实作，死不可图之功。

竹帛青史⑫，岂可让人！

不合时宜，遇事触忿，此亦一病。多读书则能消之。

忠信之礼无繁，文惟辅质⑬；仁义之资不匮，俭以成廉⑭。

【注释】 ①权宜：随事势而灵活变通、见风使舵。诡随：诡诈多变。 ②制义：即八股文。 ③作家：理家。 ④事寄：担当事任，此指承继了家业。 ⑤方寸湛如：心地纯厚清醒。 ⑥展拓无具：没有发展和开拓的才能。具，才具，能力。 ⑦迩来：近来。圣明：指明毅宗朱由检。 ⑧不能支：不能应付。 ⑨东宫：皇太子住东宫，故以东官称太子。 ⑩经世：治理世事。 ⑪勾当：事情。 ⑫竹帛青史：竹帛、青史均指史书。此谓青史留名。 ⑬忠诚信实的制度、礼节，不需要繁琐、藻饰，文彩是次要的，它只是礼节内容的补充。 ⑭一个人只要不缺乏仁爱和正义的资质，俭约便可成就廉洁。

海内鼎族 ①，子姓繁多 ②，为之督者 ③，其气象宽衍疏达 ④，有礼法而无形畛 ⑤，有化导而无猜刻，故一人笃生 ⑥，百世?郁 ⑦，以酝酿深而承藉厚也。水清无鱼 ⑧，墙薄亟裂 ⑨。车鉴不远 ⑩，尚其慎旃⑪！

莫道作事公，莫道开口是，恨不割君双耳朵，插在人家听非议；莫恃筑基牢，莫恃打算备，恨不凿君双眼睛，留在家堂看兴废。

家之本在身，佚荡者往往取轻奴隶⑫。

家用不给，只是从俭，不可搅乱心绪。

四方兵戈云扰，乱离正甚，修身节用，无得罪乡人。

疾病只是用心于外，碌碌太过。

家门履运⑬正当蹇剥⑭，硅步须当十思⑮。

处乱世与太平时异，只一味节俭收敛，谦以下人，和以处众。

生死路甚仄⑯，只在寡欲与否耳。

水到渠成，穷通自有定数。

治家，舍节俭别无可经营。

待人要宽和，世事要练习⑰。

四方衣冠之祸⑱ = 12 * GB2 ⑫，惨不可言，虽是一时气数，亦是世家习于奢淫不道，有以召之。若积善之家，亦自有获全者。不可不早夜思其故也。

忧贫言贫，便是不安分，为习俗所移处。

孤寡极可念者，须勉力周恤。

【注释】 ①鼎族：显赫的家族。 ②子姓：子孙。 ③督者：督导者、家之长。 ④气象：指气概、气量。宽衍疏达：宽厚通达。 ⑤形畛(zhěn)：刑罚的约束。形：通刑；畛：界限。 ⑥笃生：得天独厚地降生。 ⑦?(fú) 郁：茂盛，此指兴旺。 ⑧水清无鱼：喻人不能过于苛细。语本《大戴礼》。 ⑨亟：急速。 ⑩车鉴不远：比喻以往的失败、挫折当作为今后的借鉴、教训。语本刘向《说苑》。 ⑪尚其慎旃：应该要谨慎啊！旃(zhān)：语助词。 ⑫佚荡：放荡。取轻奴隶：为奴隶所轻视。 ⑬履运：遭逢的运数。 ⑭蹇(jiǎn)剥：不顺利。蹇：难；剥：不利。蹇、剥均为《易经》卦名。 ⑮跬(kuǐ)步：半步。行走时举足一次为跬。 ⑯仄(zè)：狭窄。 ⑰练习：熟悉，善于洞察。 ⑱衣冠：指士大夫、官绅。

近来运当百六 ①，到处多事，行过东齐，往往数百里绝人烟，缙绅衣冠之第，仅存空舍。河南尤惨，一省十亡八九。江南号为乐土，近亦稍稍见端，后忧患更不可测。凡事循省 ②，收敛节俭、惜福惜财，多行善事，勿苟图利益，勿出入县门 ③，勿为门容家奴所使，勿饱食安居晏寝，自鸣得意。

厚朋友而薄骨肉，所谓务华绝根 ④，非乎？戒之，戒之！

世变日多，只宜杜门读书，学作好人，勤俭作家，保身为上。

早免钱粮，谨持门户。

儿曹不敢望其进步，若得养祖宗元气，于乡党中立一人品，即终身学究 ⑤，我亦无憾。浮华鲜实，不特伤风败俗，亦杀身亡家之本。文字其第二义也 ⑥。

人情物态，日趋变怪，非礼义法纪所能格化 ⑦，宜早自为计。

若身在事内，利害不容预计，尽我职分，余委之天而已。

陈白沙先生云 ⑧：吾侪生分薄于福，敢求全 ⑨？三复斯言，自可不肉而肥。

家业事小，门户事大 ⑩。

人心日薄，习俗日非，身入其中，未易醒寤。但前人所行，要事事以为殷鉴⑪。

恶不在大，心术一坏，即入祸门。

姻事只择古旧门坊、守礼敦实之家，可无后患。

本根厚而后枝叶茂，每事宽一分即积一分之福。揆之天道⑫，证之人事，往往而合。

遇事多算计，较利悉锱铢⑬，其过甚小，而积之甚大，慎之，慎之。

茹荼历辛⑭，自是儒生本色，须打清心地以图大业，万勿为琐琐萦怀。

一念不慎、败坏身家有余。

世变弥殷，止有读书明理，耕织治家，修身独善之策。即仕进二字，不敢为汝曹愿之，况好名结交、嗜利召祸乎！

游谈损德⑮，多言伤神，如其不悛⑯，误己误人。

官长之前，止可将敬⑰，不可逐膻⑱。

居今之世，为今之人，自己珍重，自己打算，千百之中，无一益友。

俗客往来，劝人居积⑲，谀人老成，一字入耳，亏损道心⑳，增益障蔽，无复向上事矣。

【注释】 ①百六：百六阳九。古人讲灾变运数，阳为旱灾，阴为水灾。四千六百一十七年为一元，初入元一百零六年，内有旱灾九年。固以指厄运、灾变。 ②循省：自我反省。 ③县门：县衙门。 ④务华绝根：致力于花朵而断绝了树根。华：同花。 ⑤学究：指布衣书生。 ⑥文字：文章。指读书识字，求取功名。 ⑦格化：格：匡正、纠正；化：教化、感化。 ⑧陈白沙：明学者陈献章，字公甫，广东新会人，居白沙里，人称白沙先生。 ⑨我辈生来没有福分，不敢事事求全。 ⑩门户：门第，指家族的名望、影响。 ⑪殷鉴：本指殷人灭夏，殷的子孙应以夏的灭亡作为鉴戒。后泛指可作借鉴之事。语出《诗经·大雅·荡》。 ⑫揆(kuí)：揣度，考察。 ⑬锱铢：锱和铢都是很小的重量单位，比喻数量微小。 ⑭茹荼历辛：意谓吃苦耐劳。茹，吃；荼，苦菜。 ⑮游谈：虚浮不实的议论。 ⑯不悛：不自悔改过。 ⑰将敬：顺从而恭敬。 ⑱逐膻：追逐别人的丑行。膻，羊臊气。 ⑲居积：囤积。 ⑳道心：道德之心。