死得其所的意思死得其所的故事详细解释及典故死得其所成语接龙、组词、近义词、反义词
- 死得其所
- 拼音: sǐ dé qí suǒ
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 紧缩式
- 解释: 所：地方。指死得有价值，有意义。
- 语法: 作谓语、宾语；指死得有价值。
- 典故出处: 《魏书·张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。"
- 成语示例:毛泽东《为人民服务》：“我们为人民而死，就是～。"
- 英文翻译: die a worth death <make a good death>
死得其所的意思解释及典故
为道义而舍弃富贵的故事？
刘邦当皇帝后田横不肯称臣于汉，率徒众500余人逃亡海上，避居岛。刘邦听到这个消息后，认为田横兄弟本来就平定了齐国，齐国的贤士大都依附于他，如今要让他流落在海中而不加以收揽的话，以后恐怕难免有祸患。因此就派使者赦免田横之罪并且召他入朝。
接着又派使者拿着符节把皇帝下诏指示郦商的情况原原本本地告知田横，并且说：“田横若来京，最大可以封为王，最小也可以封为侯；若是不来的话，将派军队加以诛灭。”田横于是和他的两个门客被迫一块乘坐驿站的马车前往洛阳，于途中自杀。
安葬完田横之后，两个门客在田横墓旁挖了个洞，然后自刎，倒在洞里，追随田横死去。刘邦听说此事之后，大为吃惊，认为田横的门客都是贤才。刘邦听说田横手下还有五百人在海岛上，又派使者召他们进京。这五百门客听到田横已死，他们也都在岛上自杀。
、谭嗣同
他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！
有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！
2、康有为
清末，戊戌变法失败后，康有为梁启超逃往日本。谭嗣同是"有心杀贼，无力回天"。他坚信"不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主"，泰然赴死，留下"我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑"的名句。
三国中最能表现义的故事有？
公元195年(汉兴平二年)，曹操打败吕布，吕布败逃，曹操趁胜包围张超驻守的雍丘。雍丘危矣，张超危矣。当时，在袁绍手下做事儿，时任青州刺史的臧洪，与张超交情匪浅，听闻张超有难，光着脚大哭，立刻组织手下兵马前去救援，另一方面，又请求袁绍也能加以援手，相助张超。
然而，袁绍精明，不愿意为小小张超得罪曹操，如此，三个月时间过后，雍丘被破，张超为曹操所杀，无论老幼，满门被杀。臧洪伤心极了。他恨透了曹操，也恼怒袁绍见死不救，于是，与袁绍一刀两断。
手下人要独立，袁绍当然不答应，于是发兵前去攻伐。臧洪虽讲义气，但实力不济，远不及袁绍强悍。他与手下兵士用尽全力守城一年，直到城中粮食全尽，老鼠，皮革，能吃的都吃了。臧洪眼看自己死期将至，对自己的手下说，我为大义而死，死得其所，而你们，却不必跟我一起死，当城破之前，你们大可带着家中老小逃出去，袁绍不会为难你们的。
世说新语中凤雏庞统和水镜先生司马德操的故事？
人生的价值究竟是什么？
这个问题太过深奥，答案也太多。也许很多人终其一生，等到进入坟墓的那一天，也没明白。数十年如一日，一生也就这样过去了。那么，来此世上走一遭，究竟为了什么？怎样才能算是绚烂一生？
在读《世说新语》的时候，我看到这样一则。两位主人公是三国时期赫赫有名的人物——凤雏庞统和水镜先生司马德操。两位主人公是莫逆之交，德才也不分上下。庞统先生后来追随刘备征战四方，最终在入川时在落凤坡被乱箭射死，。而司马徽先生一生隐逸山林。二者均算死得其所。在这则文中记录了二人的一次见面：
南郡庞士元闻司马德操在颖川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：“吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事！”德操曰：“子且下车。子适知邪径之速，不虑失道之迷。昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢，不易有官之宅。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇！此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也。”士元曰：“仆生出边垂，寡见大义。若不一叩洪钟、伐雷鼓，则不识其音响也。”
在这则文章里，呈现了司马德操的人生追求：不慕名利，不羡财富。这对庞统也影响颇大。
然而，在现实生活中，有许多的人的追求是财富、地位等等。有人也在坚持着自己想做的事情。有人觉得坐拥亿万，富可敌国便是人生意义所在；有人觉得过好自己的生活便是意义。在这里我不想评价某种认识或者价值观念，每个人有自己的追求，每个人因自己的受教育程度，见识和眼界所限，有自己的价值观。无法强求，也没必要强求。
我想，真正能让人尊重，真正能过好的人生，便是实现自己的期待，实现自己想做的事。不论这些事是像财富、地位这些物质的东西，还是自我实现之类精神上的东西。对于现在的我来说，人生的意义便是完成自己想完成的事，不被外界和世俗所打扰，不被别人的价值观绑架。无论财富多少，地位几何，真正将自己想做的事做完，成为自己想成为的人，便不枉此生了。
写着篇文章并不是为了说在读书时感受了什么，只是想将读书时的思考和想法记录下来，谈不上感悟，只能算是一点想法罢。
舍生取义的例子30字？
舍生就义的例子30字？舍身就义的民族英雄很多，其中最杰出的，就是南宋文天祥，他在就义时不屈不挠，写下了可歌可泣的视频，诗日，人生自古谁无死，留取丹心照汗青，还有于谦的石灰吟，这些都是英雄的气魄，敢于献身的大无畏革命精神，值得后人学习。
文天祥在南宋末年兵败被俘，金人多次诱劝其投降，但他至死不渝，表现了一个大丈夫的英雄气概。这是他舍生取义的表现。正是他“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”写照。试想如果文天祥经不住诱惑，屈服于金人，那将是他人生的悲哀，更是汉人的悲哀。
舍生取义的例子30字？中国军人是最可爱的人！我们的解放军战士，在祖国领域和人民安全受到侵犯时；我们的消防战士，在人民生命财产受到威胁时，舍生取义，奋不顾身，敢于与来犯之敌决一死战。敢于救灾救难救人命于水火之中！这样活生生的事例，在我们当下的现实生活中并不鲜见。
1、谭嗣同
3、狼牙山五壮士
狼牙山上，有五位勇士，他们奋勇杀敌，敌人接二连三的倒在陡峭的山路上，以寡敌众却丝毫不占下风，为的是什么？
是群众与连队的安全！弹尽粮绝了，群众与连队主力却也安全撤退了。五位英雄迎风屹立于顶峰，风吹动了他们的衣襟，却没有吹动他们宁死不屈的决心。
他们像每次冲锋那样，相继跳下悬崖，狼牙山峰顶上响起他们壮烈豪迈的口号：“打倒日本帝国主义！中国共产党万岁！”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！这声音惊天动地，气壮山河！
4、邱少云
1952年10月，所在部队担负攻击金化以西美军为首的联合国军前哨阵地391高地。高地前沿是一片开阔地，为缩短进攻距离，便于突然发起攻击，11日夜，部队组织500余人在敌阵地前沿潜伏，他所在排潜伏在高地东麓距敌前沿阵地仅60多米的蒿草丛中。
12日12时左右，美军盲目发射燃烧弹，其中一发落在他潜伏点附近，草丛立即燃烧起来，火势迅速蔓延到他身上，燃着了棉衣。
为了不暴露目标，确保全体潜伏人员的安全和攻击任务的完成，他放弃自救，咬紧牙关，任凭烈火烧焦头发和皮肉，坚持30多分钟，直至壮烈牺牲。
反击部队在邱少云伟大献身精神鼓舞下，当晚胜利攻占了391高地，全歼美军1个加强连。
5、吉平
东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。
曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。
6、林觉民
黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。
7、朱自清
解放前，由于国民党腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。
舍生取义的例子，例如一个人在危难时刻准备着用自己的身体上的某部位去晚救着另外一个人部位，身体是我自己的为了别人愿意献出的部位或生命的全部。这是一个无私勇于负出的高尚品德，是每一个学习的榜样人民永远不忘记的精神。舍出自已身助救于人的民义。
舍生取义的例子有：
王杰是舍生取义的最佳典范。1965年7月14日，王杰在江苏省邳州市张楼乡帮助民兵地雷班进行军事训练时，在炸药包即将发生意外爆炸的危急关头，他纵身一跃扑向炸点，用身体掩护了在场的12名民兵和人武干部的生命安全，献出了自己23岁的年轻生命。
舍生取义的例子：
1谭嗣同在能够走的情况下，舍身取义，用他的鲜血唤醒沉睡的中国人。他的死对后世影响及其深远。
2文天祥抵抗外侵被捕，面对元朝的威逼利诱，毫不动摇，视死如归，终被杀害，为正义献身。
3屈原，看到楚国大好河山一点点被吞没，一群群奸佞小人谄媚楚王，不愿意跟小人同流合污，带着对楚国的爱在绝望中投入汨罗江。
中华从来就不缺康康悲歌之士。匈奴未灭何以家为，日寇未除永不回川。在民族大义面前，让人敬仰者不可胜数：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑；人生自古谁无死，留取丹心照汗青；杀了夏明翰，还有后来人；横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。铮铮铁骨从不缺失，抗疫斗争，面对疯狂肆虐病毒，白衣天使，子弟兵战士，无所畏惧，勇敢逆行。形成一道钢铁长城，守护了人民的安全。
狼牙山五壮士狼牙山上，有五位勇士，他们奋勇杀敌，敌人接二连三的倒在陡峭的山路上，以寡敌众却丝毫不占下风，为的是什么？是群众与连队的安全！弹尽粮绝了，群众与连队主力却也安全撤退了。五位英雄迎风屹立于顶峰，风吹动了他们的衣襟，却没有吹动他们宁死不屈的决心。他们像每次冲锋那样，相继跳下悬崖，狼牙山峰顶上响起他们壮烈豪迈的口号：“打倒日本帝国主义！中国共产党万岁！”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！这声音惊天动地，气壮山河！
舍生取义例子很多。古代项羽自刎乌江，荊柯刺秦王，专诸刺五僚。孔圣人为宣传正义周游列国而潦倒半生。伯夷叔齐不食周粟。杨家将沙滩会，血染疆场。王佐断臂收陆文龙。谭嗣同为变法流血牺牲。现代刘胡兰，开慧杨，鉴湖女侠邱鄞。黄继光，邱少云，狼牙山五壮士等数不胜数。
一个著名男人的故事？
邓世昌，清朝北洋舰队致远号舰长。他有强烈爱国心！他常对士兵说，人谁无死，死得其所，死得值。甲午战争爆发后，一次海战，致远号受了重伤，炮弹没了，最后时刻，他下令开足马力向日舰吉野冲去，不幸被敌舰击中，大部分人牺牲，自己坠落大海，献出宝贵生命。
一个著名男人的故事：文天祥宁死不屈故事
1271年，元朝建立，派大军攻打南宋，临安危在旦夕。文天祥虽然是个文官，但他认为自己既然是国家的一分子，就应当负起保卫祖国的责任。1275年，他毅然变卖了家产，招兵买马，购买军粮。百姓纷纷响应，加入他的抗敌队伍。
由于元军势力强大，文天祥和其他将领抵抗不住，不得不退守临安。1276年，朝廷派他去和元军讲和，元军将领反而逼他投降，甚至威胁要把他杀死。文天祥说道：“国家存在，我也存在;国家灭亡，我也灭亡。你们就是把刀、锯、油锅放在我面前，我也不怕!”元军将领拿他没办法，只好把他扣留起来，再押送到大都去。
途中，文天祥得到一个船夫的协助，乘机逃脱。他历经许多艰险，好不容易才回到了南方，重新组织抗元救国队伍，还打了几次胜仗，收复了一些失地。
1278年，文天祥在一次战役中，被元军俘虏了。元军主帅劝文天祥投降，但被文天祥一口拒绝。1279年，元军消灭了南宋的残余部队。文天祥知道国家灭亡了，伤心欲绝，于是写下了一首诗，表达他以死报国的决心。这首诗的最后两句是：
“人生自古谁无死，
留取丹心照汗青”
它的意思是：“自古以来，有哪一个人不会死去呢?死要死得有价值，让我们把红心留在史册上吧!”
文天祥被押送到大都，关在地牢里。元朝统治者劝文天祥说：“只要你投降，为我们出力，我们就让你享尽荣华富贵。”可是，不管他们怎样威迫利诱，也无法动摇文天祥尽忠报国的决心。
文天祥在地牢里，受尽了折磨。1283年，元朝统治者知道无法逼他投降，就下令把他杀了。文天祥临死时，朝南方拜了几拜，沉痛地说：“我报答国家的机会，只能到此了。”
文天祥热爱自己的国家，宁死不屈，以身殉国，表现了崇高的民族气节。他的.光辉事迹和伟大精神，至今仍然永垂不朽!
龙背墙背后的故事？
传说远古时期的南海龙王老来得子，对小龙王宠爱过度，小龙王淘气任性，到处惹祸。
直到有一天，他真的闯出了弥天大祸，失手烧掉了天庭神龛，慌乱中的小龙王赶紧跑回家里，天庭自然不会放过他，南海龙王为了救儿子，他冒替小龙王，趴在盘龙山下，接受雷罚。
眼看父亲被烧的遍体鳞伤，生命垂危，小龙王很愧疚与后悔，他一下冲出来，要承担这个惩罚，龙王为了阻止儿子，便一头撞向身旁的金刚壁，当场死去。
南海龙王认为自己死得其所，觉得是自己的错“养不教，父之过”，死后，他的尸体便化作龙背山，经过这场灾难之后，小龙王幡然醒悟，终生恪守本分，与人为善。
菊花山的传说？
很久很久以前，山的前面有一个小村子里住着一户人家，有一位姑娘叫小花，她面颊红润，长着一双亮闪闪的大眼睛，秋波传递好似小口会说话一样，苗条的身材配上那长长的马尾发，就像杨柳拂风。
她是附近出了名的漂亮姑娘，惹得周围村子里的小伙子们有事没事总是要来到他们家周围转悠。
姑娘性格活泼开朗，欢快的笑声时常在山谷里回荡。
姑娘经常在山上挖药材，采山野菜，拾柴，放牛。
她每到一处，都引来群鸟争鸣，莺歌燕舞。
居住在山北边的一个叫阿山的小伙子也常来这里放牧拾柴，挖野菜，二人常常一起在山谷里拾柴捉迷藏，快乐的笑声传遍老沟大洼的每一个角落。
一来二去他们俩熟悉了，慢慢地长大了，长期的交往中也有了感情，心里相互都喜欢对方，一日不见如隔三秋，就差一层窗户纸没有捅破。
姑娘的美貌吸引了住在离这个村里不远的老沟大洼里的一个妖怪。
那妖怪经常呼风唤雨，糟蹋田地，偷吃家禽家畜，还向人们大施淫威，危害乡里，人们都非常恼恨这个妖怪。
那妖怪早就对漂亮的小花垂涎三尺，如今姑娘已经长大成人，出落得亭亭玉立、含苞欲放，他绞尽脑汁无论如何也要把小花抢回家做他的夫人的。
一天，妖怪在山上等候小花的到来，他嬉皮笑脸的向姑娘求爱，要求姑娘嫁给他，他说：“小花，你长得真好看，这么多年我一直都非常喜欢你，你嫁给我，我可以让你享不尽荣华富贵，穿不尽绫罗绸缎。
”
小花见他这样无耻的求爱，早已羞红了脸，怒气冲冲的告诉他：“我不喜欢你，你不要打我的鬼主意，早点死了这条心！
”
妖怪恼羞成怒，对小花说：“如果顺从了我，万事皆休，要不然，我就让你死无葬身之地。
”
小花坚定的说：“你不要白日做梦，就是死，我也不会嫁给你的。
”
妖怪正要对小花非礼，阿山和在附近劳作的人们闻讯赶来，妖怪只好悻悻的走了，临走告诉小花说：“我告诉你，你给我记住，农历八月十五我就去你家迎亲，早晚你就是我的！
你若不嫁给我，我就把你们全村和方圆三十里的人们都吃掉。
”
小花又恨又气，委屈的哭了。
大家见此情景，也都为小花捏了把汗，也非常担心被妖怪吃掉。
既然妖怪看中小花，小花是躲了初一躲不过十五。
阿山也非常着急，他为了小花要去和妖怪拼命。
大家急忙拦着他，找妖怪拼命，那是拿鸡蛋往石头上碰，遭殃的还是自己。
大家劝阻他，还是自认倒霉吧。
小花整天伤心的在家里啼哭，早已哭干了眼泪，但是没有用的，眼看八月十五越来越近了，她心一横：妖怪不让我好好活着，我也要和他斗，拼死也要惩治这个妖魔，为乡邻除去祸害。
小花和阿山商量决定深入虎穴，和妖怪决一死战，拼一个鱼死网破，如果能够处死妖怪，他们俩就能够长期厮守，即使被妖怪杀死了，也要竭尽全力为民除害，死得其所。
她假意答应和妖怪成亲，暗自和阿山一起做准备。
阿山身上藏着一把锋利的匕首，准备混在人群里等小花成亲的时候杀死妖怪。
小花在身上藏了毒药，准备趁妖怪不注意的时候毒死妖怪，或者与妖怪同归于尽也在所不辞。
八月十五那天，妖怪带着迎亲的队伍吹吹打打的来到小花家。
小花无奈的含着悲愤上了花轿，阿山随着人群去送亲，伺机寻找机会杀死可恶的妖怪。
那妖怪得意洋洋的在他们居住的山洞里大摆宴席，众小妖猜拳行令个个喝得东倒西歪。
在妖怪和小花拜堂成亲的时候，阿山渐渐的接近妖怪，准备趁妖怪不备杀死他，却不料还是被妖怪察觉到了，妖怪对阿山说：“站住，你是谁？你怎么那么面熟啊。
”看到妖怪认出了自己，阿山也不隐瞒，对妖怪说：“我是阿山，是小花的未婚夫，你强娶小花，夺去我的心上人，你就是我的死敌，我今天就与你拼了，今天不是你死，就是我亡。
”说罢就与妖怪硬拼。
妖怪闻听此言，激灵灵打了个冷惊，也不敢怠慢，故作镇静的对阿山说：“阿山，你一个穷小子癞蛤蟆还想吃天鹅肉，小花那么漂亮，就应该是我的夫人，跟着我享不尽的荣华富贵，你如果识时务就早点滚开，我还能饶你一命，要不然让你死无葬身之地。
”阿山抱着必死的决心来会妖怪的，早把生死置之度外，小花被妖怪霸占，他也就不准备活下去了。
于是，阿山抽出匕首向妖怪刺去，妖怪闪身躲过，阿山和妖怪就打在一起，从洞里打到洞外，从山上打斗到山腰，打得天昏地暗，日月无光，阿山虽然年轻力壮，满含一腔热血要战胜妖怪，但是毕竟打不过妖怪。
那妖怪越战越勇，最终阿山筋疲力尽被妖怪杀死在山腰里。
小花眼睁睁看着心爱的阿山哥被妖怪杀死，却不能表现出来，心中更加悲伤，也就铁了心要和妖怪同归于尽。
小花满含悲愤和妖怪拜堂成亲，在和妖怪喝交杯酒的时候，趁妖怪不备在酒里下了毒药，她强装欢笑和妖怪一起喝下交杯酒。
小花喝了毒酒之后快步跑向阿山被杀死的地方，她要和阿山死在一起。
妖怪随后急忙追赶小花，他们跑到半山腰，毒药发作死在半路。
小花死后被埋葬在老沟大洼，第二年埋葬她的山上长出了一丛丛一簇簇的山菊花，这是小花的英灵化为漫山遍野的山菊花，她自己死去之后，也要给后人带来山菊花的清香。
山菊花具有清热解毒散风、平肝明目、调利血脉的作用，用于治疗风热感冒、头痛眩晕、目赤肿痛、眼目昏花以及冠心病、高血压、动脉硬化、高脂血症等疾病，能收到较好的效果。
今天居住在老沟大洼附近的山民们，每到深秋季节都去山上采集山菊花，不但可以自己用，还可以拿到集市卖钱。
阿山死后化为一汪清泉，滋润着山上的小草万物，更滋润着漫山遍野的山菊花，他终于能够和小花永远厮守在一起。
山菊花在阿山化作的清泉的呵护下年年盛开，香飘四野。
如今只有老沟大洼的山上长着浓密的山菊花，其它山上就不多见，那山菊花就是小花的化身，每到深秋，山菊花盛开的时候，我们仿佛看到小花美丽的身影，她仍然活跃在老沟大洼的每一个角落。
以民为本的例子？
1、兵事以民为本。——明代文学家、戏曲家 冯梦龙
2、国以民为车，社稷亦为民而立。——宋·朱熹
3、国以民为本，君以民为本，吏以民为本。——西汉文学家 贾谊
4、用于国有节，取于民有制，至于山林川泽之利，一切与民。
5、人生最美好的，就是你停止生命时，也还能以你所创造的`一切为人民服务。——奥斯特洛夫斯基
6、为人民而死，就是死得其所，为人民利益而死，就比泰山还重。——毛泽东
7、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命。投入到无限的“为人民服务”之中去。——雷锋
关于舍义取生的事迹？
关于舍生取义的名言和事例 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之——林则徐 苏武牧羊的故事妇孺皆知。
苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。
但苏武始终大义凛然，宁死不屈。
匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。
苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。
在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。
他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。
他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。
清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。
谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。
他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。
谭嗣同在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。
真正是做到了“我以我血荐轩辕”！谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！