无所不尽其极的意思解释及典故(故事)

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无所不尽其极

拼音: wú suǒ bù jìn qí jí

频率: 一般

年代: 现代

词性: 中性词

结构: 紧缩式

解释: 极：穷尽。无处不竭尽其所有。

语法: 作定语、状语；用于处事等。

典故出处: 老舍《四世同堂》：“赶到她宴请日本人的时候，她也无所不尽其极的把好的东西拿出来，使日本人不住的吸气。"

成语示例:

英文翻译: 

无所不尽其极的意思解释及典故

盗门四派全文？

盗门四派全文如下：

盗贼纵横主恶闻

门无车辙亦何恨

四海神交顾建康

派助前溪岂觉添

盗杀婴家即我身

门门廓达了诸尘

四十一条桥暗事

四弦陶写晋人心

派出昆仑五色流

盗穿荒冢有狐藏

门有棨戟腰有章

四十里城花发时

近年来，盗墓文学声名鹊起，大受欢迎，一些古老的盗墓门派在作家的渲染下异彩纷呈，我们就顺着这几家盗墓大派，来回顾一下真正的历史。

首先说一下”摸金校尉“，这是正规的军事编制中的”校尉“官职，最早为三国时期曹操所设，目的是为了补充军费开支，后来，发展演变成了盗墓者的代名词。

曹操到底设没设这么一个官职呢，为什么会广为人知，根源在于“建安七子”之一的陈琳，在袁绍攻打曹操前发布的讨曹檄文中说：“特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露”，并披露首先盗的就是梁孝王墓，即窦太后之子，汉景帝之弟的墓，还具体描绘了曹操亲临指挥的情景。这是学者公认的“摸金校尉”和“发丘中郎将'的起源，也是最早的文献资料。

上世纪80年代，我国考古学家在梁孝王墓里发掘出了2万多件珍贵文物，其中就有金缕玉衣，由此可见，此墓并没有大规模被盗，同时也证明，陈琳在檄文所言，可信度不高。

摸金校尉工作时，也有一些必备工具，佩戴摸金符，上面刻有“摸金”两个篆字，用穿山甲的爪子经多道工序制成，另外还有摸金手套、北地玄珠、旋风铲、罗盘、糯米、水火鞋、黑折子、黑驴蹄子、墨斗墨线、絷药等，各有用处，据说“絷药”是近尸摸金时避免尸毒侵害。

摸金派精通“寻龙诀”和“分金定穴”，根据风水、星象、山川河流风貌及天干地支等秘术来找墓，技术含量高，并且规矩甚多，会在墓室东南方位点燃一根蜡烛，然后再动手摸金，如果烛灭，必须把宝物放回，快速退去，正所谓：人点烛，鬼吹灯，这是阴阳两界的契约，如果从科学的角度去看烛灭的话，应该是检测氧气含量或室内毒气。还有，只能晚上工作，所以有“鸡鸣不摸金”之说；每个冢只能进一次；不能盗尽，给以后的同行留碗饭吃。

“倒斗”一词，就源于摸金对盗墓的形象描绘，中国大墓，上面一般都有大大的封土堆，如同量米用的“斗”倒扣在地上，明器和地宫皆在斗内，最简单的办法就是把斗翻过来拿开，所以叫“倒斗”。

摸金行事，只取财物，不毁尸，不毁墓，不损风水，保持了对已故之人一定范围内的尊重。还要给主人留一两件宝物，有时还要说些乞求原谅的客套话或磕几个头，讲究做事留余地。摸金是运用深厚的专业知识，略有仪式感的程序来工作，其它三派则更多使用外力、暴力，劫掠财物，不择手段。

发丘中郎将，发，发掘；丘，坟墓； 中郎将，官名，秦置中郎，曹操沿用，与摸金校尉齐名，同属曹操设立的盗墓办公室.摸，偷盗也，金，财宝也，发丘和摸金，看似文雅的两个词，实则是挖坟盗墓，就像锦衣卫，锦衣，文采华贵之衣，显贵者的服饰，卫，保卫，守卫，实际干的却是一些令人发指的行径。

但发丘地位要高于摸金，中郎将的官职也大于校尉，尽管两者手法相近，但每个发丘天官都有一枚官制铜印，编制为一个天官统领九个校尉，所以有一印统九符之说。天官印刻有“天官赐福、百无禁忌”八个字，盗墓时印在棺椁上用于镇尸，号称一印在手，鬼神皆避。据说此印原型毁于明永乐年间，已不复存在。但发丘官印和摸金符，均是曹丞相赐予的信物，也是两派的身份证明。

发丘摸金同出一门，后来发丘独成一派，做事风格大异，讲究多人分工合作，提前筹划，行事谨慎，所以“合则生、分则死”的口号更适全发丘，并且不避讳与官方合作，这是发丘与其它三门的最大特点。擅长风水秘术，比较懂墓中的机关设置；技术含量稍低，单兵作战能力也不足，但一般不破坏墓穴；经常以当铺或古董商的身份为掩护；一般的墓穴，不轻易出手，毕竟是官宦出身，见过大世面，眼光比较高，也比较毒辣；清代因受迫害，流亡海外，曾在大型陵墓发掘队伍中见到过他们的身影。

睿智过人的曹操，一代枭雄，也许不会做这些违反伦理道德、挖坟盗墓的事，之所以留下此恶名，可能是因为在为父报仇，兴讨陶谦时，一路杀戮、掘人丘墓，而没有制止，所以被贴上了这个标签，加上陈琳的讨伐檄文，《 三国演义》的渲染，许多人信以为真。不过，正史倒记载过南北朝时期，皇帝刘子业曾设立发丘中郎将一职，由建安王休仁担任，还号称模仿曹操，这才是正史中有关“发丘"和"摸金"的最早记载。

搬山派，始于西域，顾名思义，搬山盗墓就是移去一部分封土露出神道，然后进行盗墓活动，采取的是一种俗称“开喇叭”式的盗墓方式，打通墓葬从而使其通风，这样一来，在墓室里晕厥的危险就极大降低，但破坏性也相当严重。擅长机关阵法，对破解坟墓中的各类机关得心应手。

搬山术属异类方术，对传统行规基本无视，也极少表露身份，没有太多的善恶和民族观念，其诸多方技、法门、诀语，并不以《易经》为据，故与传统的“风水秘术”截然不同。搬山派不喜与人合作，总是独来独往，行事作风诡异，多扮成游道方士行走天下，更具神秘感，所以被称为搬山道人。“搬山分甲术”驰名业内，起初发掘古墓，并非为了金银财宝，而是寻找丹药，追求长生不老，后来，无数次的失败告诉他们，灵丹妙药或许根本不存在，所以也就逐渐演变成了谋财。

卸岭派在盗墓门派中最富有争议，最为复杂，他们在绿林好汉与盗墓贼之间来回切换角色，有墓时盗墓，没有的时候就拦路抢劫。卸岭之术在于器械精良，且人多势众，讲究团队协作。卸岭一派主要是“闻”和“听”，从地下土中的物殊气味和打地时的手感、回声，以及雨天打雷时地下震动和回音，辨草木等来判断墓穴位置。

古代大墓一般都在山岭中，所以要卸岭。卸岭力士是盗墓门类中破坏力最大的，以外力、暴力挖掘古墓，只要方便高效，无所不用其极，从不考虑后果，档次最低，没多少技术含量。卸岭门人，多是力大无穷，通晓武功之人，行迹近于侠客，因此被称为力士。

其实，盗墓还是有很多忌讳的，其一、团伙中多为舅舅带外甥，“舅舅”谐音“救救”，“外甥”中的“甥”谐音为“生”，意思是能“生还”，"有救得生".也有人表示，这样做是为了自己家族香火的传递，遇到危险时不至于灭门。其二、准备进入墓室之前需要先点香，假如三次点不着或者总是灭的话，就只能放弃这块墓地，假如强行进入的话可能会遇到麻烦。实际上还是有一定道理的，假如点火失败说明墓地中氧气含量不足或者有其他有毒气体。其三、不能要墓主人的棺材。可能是盗墓者认为，棺材是墓主人最后的栖身场所，假如连最后一个安身之地都要进行破坏，后果可能会很严重，或者霉运不断。

盗墓属于违法行为，但也可以简单说一下古人寻墓的方法：望、闻、问、切。

“望”，看风水、辨草木。古人迷信，皇帝权贵一般会选择风水宝地，比如依山面水处、河道拐弯处，掌握了古人选墓的标准或依据，察山观势，就很容易找到。墓葬周围的泥土和草木，和正常的田地也会有所区别。

“闻”气味。墓葬修建之时，常加入一些特殊物质用于防腐、驱虫蛇，因此土层中会有一种特定的气味。还有“听声音”，墓穴空洞，打雷时的回声与实体大不同。

“问”就是踩点，乔扮身份向当地老人打探消息或传说，或通过当地史志来搜集信息。

“切”，准确选择打洞位置，根据墓室情况快速判定物品存放方位、哪个朝代、简单的墓主信息及价值几何等。

上古中仙界和天界分别是什么？

神话传说中，天地分为六界，分别为神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。其中玉皇大帝独自掌管仙界、人界、冥界，而神界、妖界、魔界也都有着各自的管理者！

仙界

仙界管理者乃是玉帝。我们通常会把神和仙混为一谈，直接称呼神仙，但其实神和仙是有区别的。仙界的起源要晚于神界，它是我国本土道教诞生之后产生的世界，二者比较，仙没有神要厉害。仙是由天地万灵通过辛苦修炼而成，他们可以一直不停的修炼，可以说了无止境，比如猴子修炼而成的太乙天仙孙悟空，人修炼而成的玉皇大帝等等。但神可是天地自然生成的，比如盘古。

人界

这也是玉皇大帝管辖的世界。盘古开天后，世界的初始规模形成，女娲创造了人，形成了人界。人是一种高智慧型生物，可以通过修炼达到很高的境界，比如玉皇大帝就是修行两亿多年才达到天尊级别，位极仙人的金字塔最顶端。也就是说，人可以通过修炼进入仙界，达到长生的目的。

冥界

冥界也归玉帝管辖。这个世界其实就是我们口中所说的阴曹地府，有一个公认的老大，叫做阎王爷。冥界是其它五界生灵的轮回之地，按照道教的说法，没有不死的肉身，只有有永恒的法身，所以万物都需要在六界之中进行五道轮回。冥界有鬼门关、奈何桥、阎罗殿、地狱等等。公职人员不仅有十殿阎罗，还有鬼差、孟婆，以及人们熟知的黑白无常。

神界

神界的主宰是天帝。根据神话传说，天地一共有三十六重，其中地为九重，天有二十七重，而神都居住在三十三重天以上。当然，这里说的神界，是最虚无缥缈的世界，主要是指早于仙界的古神界，比如盘古大神、共工、祝融等等，并非封神大战后，姜子牙所封之神。

妖界

妖界的管辖者乃是女娲。这里的成员，主要由人界的花草树木，飞禽走兽等生命体修炼成妖精后进入妖界，因为尊崇人类，所以在化形时几乎都选择人形。妖修炼到一定的程度，会开灵智，讲人话，变得和人一样具有智慧，修炼到极致，也是非常厉害的。比如猴妖孙悟空、牛妖牛魔王，都是三界鼎鼎有名的大妖！

魔界

魔界的管辖者是蚩尤。魔是跟人、神、仙对立的一类，他们和人一样有七情六欲，其宗旨是无欲无求，自由自在，适者生存，行事无所顾忌，全凭自己心意而定。魔界之魔生性好斗嗜杀好战，而且战斗力都很强，经常挑起和神界、仙界的争斗，让这两界头疼不已。魔的行成多种多样，人一旦有了某种执念，也有可能走火入魔，变成一个无所不用其极的魔头。

综上所述，神话传说中，天地分为神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界这六界；玉皇大帝独自掌管仙界、人界、冥界，而天帝统领着神界，女娲管辖着妖界，蚩尤则主宰着魔界。

一身正气 两袖清风 是形容哪个诗人的？

应该是于谦，两袖清风说的是于谦。

两袖清风的故事 明朝有一位著名的民族英雄，名叫于谦，他在明宣宗、英宗、景宗各朝，都做过不小的官。

当时官场黑暗，营私舞弊贪赃受贿成风，于谦抱定“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间“的志向，出淤泥而不染，清廉奉公，颇有政绩。

据说，于谦当“兵部侍郎“时，有一次巡抚河南。

其时朝中宦官王振专权，骄横跋扈，贪赃纳贿，无所不用其极。

地方官进京或京官奉差外出回京，都须向他献纳金银珠宝等贡品礼物，如若不然，就会遭到种种非难、打击和排挤。

于谦对王振的不法妄为，早已十分厌恶。

这次回京之时，有人私下劝他带些绢帕、蘑茹、线香之类的土特产品?送给权贵们作个人情。

于谦听了哈哈一笑，当即展纸挥毫，赋诗一首： 绢帕茹蘑与线香，本资民用反为殃; 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

然后，他果然不带一物，两袖清风地上路了。

由此，“清风两袖“ (或曰“两袖清风“ )这个成语便常常被用来形容正直、清廉的品行。

汤姆的第二次寻宝主要内容？

不知道你说的是不是他的姐妹篇《哈克贝利·费恩历险记》。

作品故事的主人公是在《汤姆·索亚历险记》中就跟大家见面的哈克贝利·费恩。

在贫穷的圣·彼得士堡小村子里有一场大骚动，这场骚动是由汤姆·索亚和哈克贝利·费恩两个小顽童所引起的。他们两人就在马库他耳洞窟内玩耍时，发现了凶恶的杀人犯英姜乔的尸骨和一大笔巨款。英姜乔把偷来的巨款藏在洞窟内，但因为找不到出口而在洞窟内活活饿死。汤姆和哈克发现巨款后一下子变成巨富，他们回到村子后就引起了一场骚动。哈克这个流浪顽童最后被道格拉斯寡妇收养并受到她的严厉教养。当然哈克的钱也被她收去了。哈克虽然住在道格拉斯家中，但是天生的野性使他无法忍受，所以他常离家出走。刚好这时有一位从没露面却自称是哈克的父亲的人，要带走哈克并要回那笔钱。哈克的父亲是个酒鬼和流氓。他每次酒醉后闹事。村人们大伤脑筋，最后终于答应让他带走哈克和那笔钱，可怜哈克被父亲关在伊利诺州附近的一处古老的小木屋里，不过，这时候刚好是密西西比河的泛滥期，哈克就利用这个机会逃走了。

他逃到杰克逊岛避难，在岛上他无意中遇见黑人吉姆。吉姆是道格拉斯寡妇的妹妹的奴隶，他因为无法忍受沉重的工作而逃到杰克逊岛。他们两个人就躲在岛上。后来有人来搜索，他们就乘着竹筏逃到对岸的自由区。航行到半途之时，他们的竹筏和蒸汽轮船撞上了。哈克和吉姆掉到河里。哈克后来被一位富有的商人救起，但是随而卷入纷争和枪击事件，在这一片混乱中他和吉姆再次见面。

不过他们很不幸地被“年轻的公爵”和“老国王”两位郎中所骗。他们教哈克和吉姆到各城市去传教骗钱，或是耍宝、愚弄乡民以骗取他们的金钱，或是遇到有人死亡便到他家中诈骗钱财，这两位郎中对哈克和吉姆无所不用其极。后来哈克好不容易才逃回到船上，但是他却没找到吉姆。原来吉姆被“老国王”卖到菲尔富士农夫家。而菲尔富士的太太刚好是汤姆的叔母。哈克知道这件事后就和汤姆商量如何救出吉姆。经过一番惊险的行 动，他们三个人终于逃出菲尔富士家。逃亡途中，汤姆的脚被枪击中，伤势很严 重。由吉姆陪他到镇上治疗，一不小心吉姆又被捉走了。这个时候汤姆的叔母玻莉到镇上来。她带来消息说：道格拉斯寡妇的妹妹已经死了。她在遗嘱里恢复吉姆为自由身。而哈克的父亲也死了，他也恢复自由身。不过这次他要由玻莉叔母收养。哈克曾经在道格拉斯寡妇那儿吃过苦头，对于这种被文明人士教养的经验，他实在受不了。

不良人讲什么故事？

1、唐朝末年，天下大乱，藩镇割据，群雄并起。

2、据说黄巢叛军攻陷长安之前，官府中的神秘组织——‘不良人’，曾经执行过最后一次任务，然后便消失不见了，几乎与他们同时消失的，还有叛军搜遍长安也未曾找到的国库宝藏，自此以后，江湖上便传出一条谣言，在传说中的龙泉剑上，隐藏着一个天大的秘密。

3、直到有一天，一个名叫李星云的神秘孤儿，机缘巧合下被隐士阳叔子所救，并拜在其门下学武，数年之后，李星云与师妹陆林轩下山历练，途中结识了姬如雪和张子凡两个好友，后来又偶然得到了传说中的龙泉剑。

4、这样一来，李星云和龙泉剑引起了包括玄冥教、通文馆、幻音坊和天师府等诸多门派的觊觎，他们动着各种各样的心思，或巧取豪夺，或通缉追杀，各种手段招数无所不用其极，甚至连消失已久的‘不良人’也有重出江湖的迹象。

5、李星云，这个身世成谜的少年，就这样和他的朋友们周旋于险恶的江湖之中，为了求得一条生存之道而努力挣扎着。

上古中神界与天界的区别？

上古中神界与天界的区别？

神界即佛界，即无欲界，天界为仙界，寿命长，但会轮回六道之中，不能脱离生死。神话传说中，天地分为六界，分别为神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。其中玉皇大帝独自掌管仙界、人界、冥界，而神界、妖界、魔界也都有着各自的管理者！

仙界

冥界也归玉帝管辖。这个世界其实就是我们口中所说的阴曹地府，有一个公认的老大，叫做阎王爷。冥界是其它五界生灵的轮回之地，按照道教的说法，没有不死的肉身，只有有永恒的法身，所以万物都需要在六界之中进行五道轮回。冥界有鬼门关、奈何桥、阎罗殿、地狱等等。公职人员不仅有十殿阎罗，还有鬼差、孟婆，以及人们熟知的黑白无常。

妖界的管辖者乃是女娲。这里的成员，主要由人界的花草树木，飞禽走兽等生命体修炼成妖精后进入妖界，因为尊崇人类，所以在化形时几乎都选择人形。妖修炼到一定的程度，会开灵智，讲人话，变得和人一样具有智慧，修炼到极致，也是非常厉害的。比如猴妖孙悟空、牛妖牛魔王，都是三界鼎鼎有名的大妖

魔界的管辖者是蚩尤。魔是跟人、神、仙对立的一类，他们和人一样有七情六欲，其宗旨是无欲无求，自由自在，适者生存，行事无所顾忌，全凭自己心意而定。魔界之魔生性好斗嗜杀好战，而且战斗力都很强，经常挑起和神界、仙界的争斗，让这两界头疼不已。魔的行成多种多样，人一旦有了某种执念，也有可能走火入魔，变成一个无所不用其极的魔头。

神界即佛界，即无欲界，天界为仙界，寿命长，但会轮回六道之中，不能脱离生死。

神界大于天界，也可以说神界包含天界

弓手同盟故事的主要内容？

战国中后期，围绕着七个最强大的诸侯国之间，两种与以往截然不同的、全新的、最为实用的外交、军事思想应运而生并付诸实践，一曰合众，一曰连横，这就是“合纵连横”一词的最早历史沿革。

所谓合纵，是指齐、楚、燕、韩、赵、魏六个地跨南北的国家结成战略同盟，合力西向，抵御暴秦，这种外交思想的始作俑者是著名策士苏秦；而连横，则是西北的秦国与东方的齐国建立盟约，战端一开，由秦国攻伐三晋（赵、魏、韩三国的旧称）以及南方强大的楚国，而齐国则负责攻击燕国、赵国，无事时则东西连横自保。这种外交战略思维的创始者就是大名鼎鼎的舌辩之士、史上最著名的外交家张仪。

苏秦、张仪本是同窗好友，二人年轻时同拜那位神秘的世外高人鬼谷子为师，学成后一同出山，准备在战国争雄的烽火硝烟中一展胸中抱负，如此方不负平生所学。二人相继来到了正招贤纳士的秦国。张仪很幸运，才辩无双的他很快就获得了秦王的亲睐与信任，并放手让他去实施自己的理想。张仪在六国间穿梭往来，用自己的三寸不烂之舌逐渐构筑起筹谋已久的连横之策，并将最早由范雎提出的 “远交近攻”的战略构想付诸实践。他巧舌如簧，以精湛的辩术加奇招迭出的阴谋、阳谋彻底瓦解了齐、楚联盟，然后对齐国恩威并施，建立了秦、齐联盟，也即常说的连横。随后他殚精竭虑，无所不用其极的削弱了秦之劲敌楚国的实力，为秦国最终的统一大业立下了汗马功劳，最后官拜秦相。

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