欢欢喜喜的意思解释及典故(故事)

欢欢喜喜的意思欢欢喜喜的故事详细解释及典故欢欢喜喜成语接龙、组词、近义词、反义词

欢欢喜喜

拼音: huān huān xǐ xǐ

频率: 常用

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 指十分高兴与愉悦。

语法: 作定语、状语；用于人的情绪等。

典故出处: 明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“婆子并不争论，欢欢喜喜地道：‘恁地，便不枉了人。’"

成语示例:王朔《无人喝彩》：“不说八抬大轿，也得请几桌客放几挂鞭，然后～入洞房。"

英文翻译: 

欢欢喜喜的意思解释及典故

糖葫芦的故事？

糖葫芦起源故事：

南宋光宗皇帝名赵惇，年号为“绍熙”。

绍熙年间，宋光宗最宠爱的黄贵妃生病了。她面黄肌瘦，不思饮食。御医用了许多贵重药品，皆不见什么效果。皇帝见爱妃日见憔悴，也整日愁眉不展。最后无奈只好张榜求医。一位江湖郎中揭榜进宫，为黄贵妃诊脉后说：“只要用冰糖与红果（即山楂）煎熬，每顿饭前吃五至十枚，不出半月病准见好。”

开始大家还将信将疑，好在这种吃法还合贵妃口味，贵妃按此办法服后，果然如期病愈了。皇帝自然大喜，展开了愁眉。后来这种做法传到民间，老百姓又把它串起来卖，就成了冰糖葫芦。

糖葫芦的来源是来自南宋的宋光宗皇帝赵停。

绍熙年间，赵停最宠爱的黄贵妃有病了。她面黄肌瘦，不思饮食。御医用了许多贵重药品，皆不见什么效果。皇帝见爱妃日见憔悴，也整日愁眉不展。最后无奈只好张榜求医。

一位江湖郎中揭榜进宫，为黄贵妃诊脉后说：“只要用冰糖与红果（即山楂）煎熬，每顿饭前吃五至十枚，不出半月病准见好。”开始大家还将信将疑，好在这种吃法还合贵妃口味，贵妃按此办法服后，果然如期病愈了。皇帝自然大喜，展开了愁眉。后来这种做法传到民间，老百姓又把它串起来卖，就成了冰糖葫芦。

早些年在北京春节的庙会上，厂甸里，还时常看到串得长长的糖葫芦，最顶上贴着一面小彩旗，一串上足有百十来个山植果，被红红的果实压弯了的竹签子，拿在手中一颤一颤的，更增添了节日的热闹气氛。提起冰糖葫芦的来历，还得说说南宋的宋光宗皇帝呢。

宋光宗，名赵停（公元1147——1200年），是宋孝宗赵慎的第三个儿子。公元11对年，孝宗立他为皇太子，任临安府尹。公元1187年10月受孝宗内禅而继位，第二年改年号为"绍熙

赵伸长期生活于深宫，不达世务。即位时，他43岁，却已满头白发了。臣下献上何首乌，说服后能使头发转黑，但他不肯服用，说："我头发已白，可叫天下人知道我是老成的。"即位后，他为李皇后所左右，罢免周必大、辛弃疾等主战派大臣，起用留正为宰相，朝政为主和派所操纵。

赵倍和大上皇孝宗的关系长期不和，孝宗死后，他不去服丧，致使丧礼无法进行，满朝大为骚动。知枢密院事赵汝愚和知阁门事韩化胄上奏，建议太皇太后下诏令赵停退位，传位于其子赵扩，由赵扩主持孝宗丧礼。太皇太后同意赵停禅位，称大上皇，闲居寿康宫。他每回忆在位时的事情，总要自言自语地咒骂，有时还会痛哭。

公元1200年春，皇帝赵扩从郊外祭礼回来，鼓乐之声传入深宫。赵停问是什么事，左右回答说是街上百姓在奏乐游戏。赵悼大怒道："你们这些奴才也如此欺骗我！"一拳击去，因收制不住而跌倒在地，从此不起，8月辛卯日，病死于；阳安寿康宫。葬于永崇陵（今浙江省绍兴县东南35里处宝山）。

那是绍熙年间，赵停最宠爱的黄贵妃有病了。她面黄肌瘦，不思饮食。御医用了许多贵重药品，皆不见什么效果。皇帝见爱妃日见谁淬，也整日愁眉不展。最后无奈只好张榜求医。一位江湖郎中揭榜进宫，为黄贵妃诊脉后说："只要用冰糖与红果（即山植）煎熬，每顿饭前吃五至十枚，不出半月病准见好。"开始大家还将信将疑，好在这种吃法还合贵妃口味，贵妃按此办法服后，果然如期病愈了。皇帝自然大喜，展开了愁眉。

后来这种做法传到民间，老百姓又把它串起来卖，就成了冰糖葫芦。原来，山植的药用功效很多，它能够消食积、散淤血，驱绦虫，止痢疾，特别是助消化，自古为消食积之要药，尤长于消肉积。也许是黄贵妃所食山珍海味积住了食，做下的病，小小山楂解除了病痛。明代杰出的医药学家李时珍也曾经说过："煮老鸡硬肉，入山植数颗即易烂，则其消向积之功，盖可推矣。

糖葫芦的来源是来自南宋的宋光宗皇帝赵停。绍熙年间，赵停最宠爱的黄贵妃有病了。她面黄肌瘦，不思饮食。御医用了许多贵重药品，皆不见什么效果。皇帝见爱妃日见憔悴，也整日愁眉不展。最后无奈只好张榜求医。

据说，冰糖葫芦原本是一种药膳。在南宋绍熙年间，宋光宗赵蛲悖最宠爱的黄贵妃患了一种怪病。每日茶饭不思，口舌生烟，不久就身形憔悴，面如枯槁。宋光宗看到之后十分心疼。宫中的御医也找不出病症所在。

为了能够治好黄贵妃的病，宋光宗贴出了皇榜。一天，一个江湖郎中看到了这个皇榜，就进宫去给皇贵妃诊脉了，看过之后，郎中开出了一个药方：用冰糖煎熬山 植(山楂)，每顿饭前吃5～10颗，半月即可痊愈。看到郎中开的药方，御医们都不以为然，贵妃吃了这么多名贵药材都不见好转，一个冰糖熬山楂能有多大效 果?宋光宗看到药方之后认为山楂也吃不坏人，不妨一试，于是就让人每日给皇贵妃用冰糖熬山楂。不到半个月，皇贵妃的脸色固然红润了起来，宋光宗十分高兴， 重赏了那么郎中　　后来，这个药方传到了民间，人们热为糖稀的山楂吃起了不太方便，就用木签把它穿了起来。从而形成了今天的冰糖葫芦。。

赵伸长期生活于深宫，不达世务。即位时，他43岁，却已满头白发了。臣下献上何首乌，说服后能使头发转黑，但他不肯服用，说：“我头发已白，可叫天下人知道我是老成的。”即位后，他为李皇后所左右，罢免周必大、辛弃疾等主战派大臣，起用留正为宰相，朝政为主和派所操纵。

赵倍和大上皇孝宗的关系长期不和，孝宗死后，他不去服丧，致使丧礼无法进行，满朝大为骚动。知枢密院事赵汝愚和知阁门事韩化胄上奏，建议太皇太后下诏令赵停退位，传位于其子赵扩，由赵扩主持孝宗丧礼。太皇太后同意赵停禅位，称大上皇，闲居寿康宫。他每回忆在位时的事情，总要自言自语地咒骂，有时还会痛哭。

公元1200年春，皇帝赵扩从郊外祭礼回来，鼓乐之声传入深宫。赵停问是什么事，左右回答说是街上百姓在奏乐游戏。赵悼大怒道：“你们这些奴才也如此欺骗我！”一拳击去，因收制不住而跌倒在地，从此不起，8月辛卯日，病死于；阳安寿康宫。葬于永崇陵（今浙江省绍兴县东南35里处宝山）。

那是绍熙年间，赵停最宠爱的黄贵妃有病了。她面黄肌瘦，不思饮食。御医用了许多贵重药品，皆不见什么效果。皇帝见爱妃日见谁淬，也整日愁眉不展。最后无奈只好张榜求医。一位江湖郎中揭榜进宫，为黄贵妃诊脉后说：“只要用冰糖与红果（即山植）煎熬，每顿饭前吃五至十枚，不出半月病准见好。”开始大家还将信将疑，好在这种吃法还合贵妃口味，贵妃按此办法服后，果然如期病愈了。皇帝自然大喜，展开了愁眉。

后来这种做法传到民间，老百姓又把它串起来卖，就成了冰糖葫芦。原来，山植的药用功效很多，它能够消食积、散淤血，驱绦虫，止痢疾，特别是助消化，自古为消食积之要药，尤长于消肉积。也许是黄贵妃所食山珍海味积住了食，做下的病，小小山楂解除了病痛。明代杰出的医药学家李时珍也曾经说过：“煮老鸡硬肉，入山植数颗即易烂，则其消向积之功，盖可推矣。”

小刺猬与小松鼠、小白兔一起在草地上玩，他们玩捉迷藏的游戏，好开心呀!一会儿，他们又在草地上玩翻跟斗，小刺猬倒竖蜻蜓，竖了好长时间，小松鼠、小白兔齐声叫好。 小刺猬翻过身来，碰了小松鼠一下，小松鼠小白兔看到小刺猬的刺上扎满了糖葫芦，抹干了眼泪，伸手摘下糖葫芦，你一颗我一颗地吃了起来。

早些年在北京春节的庙会上，厂甸里，还时常看到串得长长的糖葫芦，最顶上贴着一面小彩旗，一串上足有百十来个山植果，被红红的果实压弯了的竹签子，拿在手中一颤一颤的，更增添了节日的热闹气氛。提起冰糖葫芦的来历，还得说说南宋的宋光宗皇帝呢。

宋光宗，名赵停(公元1147——1200年)，是宋孝宗赵慎的第三个儿子。公元11对年，孝宗立他为皇太子，任临安府尹。公元1187年10月受孝宗内禅而继位，第二年改年号为“绍熙”。

公元1200年春，皇帝赵扩从郊外祭礼回来，鼓乐之声传入深宫。赵停问是什么事，左右回答说是街上百姓在奏乐游戏。赵悼大怒道：“你们这些奴才也如此欺骗我!”一拳击去，因收制不住而跌倒在地，从此不起，8月辛卯日，病死于;阳安寿康宫。葬于永崇陵。

那是绍熙年间，赵停最宠爱的黄贵妃有病了。她面黄肌瘦，不思饮食。御医用了许多贵重药品，皆不见什么效果。皇帝见爱妃日见谁淬，也整日愁眉不展。最后无奈只好张榜求医。一位江湖郎中揭榜进宫，为黄贵妃诊脉后说：“只要用冰糖与红果(即山植)煎熬，每顿饭前吃五至十枚，不出半月病准见好。”开始大家还将信将疑，好在这种吃法还合贵妃口味，贵妃按此办法服后，果然如期病愈了。皇帝自然大喜，展开了愁眉。

后来这种做法传到民间，老百姓又把它串起来卖，就成了冰糖葫芦。原来，山植的药用功效很多，它能够消食积、散淤血，驱绦虫，止痢疾，特别是助消化，自古为消食积之要药，尤长于消肉积。也许是黄贵妃所食山珍海味积住了食，做下的病，小小山楂解除了病痛。明代杰出的医药学家李时珍也曾经说过：“煮老鸡硬肉，入山植数颗即易烂，则其消向积之功，盖可推矣。”

今人研究证明，山植还有降血脂、降低血清胆固醇等作用。因此而更加受到人们的青睐，山植食品也花样翻新，品种繁多。但酸甜香脆的冰糖葫芦直至今日仍是受人们喜爱的吃食。

小刺猬与小松鼠、小白兔一起在草地上玩，他们玩捉迷藏的游戏，好开心呀!一会儿，他们又在草地上玩翻跟斗，小刺猬倒竖蜻蜓，竖了好长时间，小松鼠、小白兔齐声叫好。

小刺猬翻过身来，碰了小松鼠一下，小松鼠叫起来：“哇，好痛呀!” 小松鼠被小刺猬刺得哭了起来。小白兔赶紧走过来，碰到了小刺猬，也被他身上的刺扎痛了，哭了起来。他俩边哭边说：“小刺猬真坏，用刺扎我们，不和你玩了。小刺猬不好意思地说：“我不是故意要扎你们的呀!”小松鼠和小白兔不理睬小刺猬。

小刺猬难过极了，赶紧往家里跑去。

一会儿，他又回来了，欢欢喜喜地对小伙伴们说：“我背来了糖葫芦，向你们赔礼道歉啦!”小松鼠、小白兔看到小刺猬的刺上扎满了糖葫芦，抹干了眼泪，伸手摘下糖葫芦，你一颗我一颗地吃了起来。小白兔说：“小刺猬真的不是故意刺我们，可别怪他啦!”

小松鼠说：“对，我们一起玩吧?”小刺猬说：“吃完糖葫芦再玩!”糖葫芦真好吃呀，小松鼠从小刺猬背上摘下一颗最大的糖葫芦，塞到小刺猬嘴巴里，小刺猬说：“真甜!”他们一会儿就把糖葫芦吃光了。 三个小伙伴又在一起玩了，欢声笑语在空中荡漾......

饺子的由来民间故事？

饺子原名“娇耳”，相传是我国医圣张仲景首先发明的。他的“祛寒娇耳汤”的故事在民间流传至今。民间有“好吃不过饺子”的俗语。

建安初年，张仲景出任长沙太守，不久瘟疫流行，他的官做不下去了，便毅然辞去了太守官职，告老还乡，决心为百姓治病。这时正值数九隆冬，他在回乡路上，看到那些为生存而奔波的穷苦百姓，衣不遮体，许多人耳朵都冻烂了，心里更加难受。他一到家，登门求医者便蜂拥而至。

可是张仲景心里老惦记着那些冻烂耳朵的穷乡亲们。冬至到了，他让弟子替他看病，他在南阳东关空地上搭起了医棚，盘上大锅，专门舍药为穷人治冻伤。他把羊肉、辣椒和去寒的药材放在锅里，熬到火候时再把羊肉和药材捞出来切碎。

用面皮包成耳朵样子的“娇耳”下锅煮熟，分给治病的穷人，每人一大碗汤、两个“娇耳”，这药就叫“祛寒娇耳汤”。人们吃后，顿觉全身温暖，两耳发热。从冬至起，张仲景天天舍药，直舍到大年三十。乡亲们的耳朵都被他治好了，欢欢喜喜地 过了个好年。

从此以后，每到冬至，人们就想起张大夫为乡亲治病的情景，也模仿着做娇耳的办法，做起了食品。为了区别“娇耳汤”的药方，就改称为“饺耳”。因叫着别嘴，后来人们就叫它“饺子”了。天长日久，形成了习俗，每到冬至这天，家家都吃饺子。

饺子源于我国有2600多年历史。

据说，饺子源自医圣张仲景冬至舍药。东汉时期，南阳郡涅的张仲景，在长沙太守期间，见白河两岸乡亲肌寒交迫，骨瘦如柴，不少人耳朵僵冻溃烂，心不能忍，辞官为民行医。冬天刚到，他让弟子在南阳东关搭棚支锅，把羊肉、辣椒和驱寒药材一锅同煮，熟后捞出切碎，用面皮包成耳朵状的娇耳再煮制成祛寒娇耳汤，每人每只娇耳一碗汤服后周身血液上涌，两耳发热，寒气顿消。冻耳很快治好。1700多年来世代承传，人们每年冬至包食娇耳以纪念张仲景恩师。

据说，女娲捏土造成人时，由于天寒地冻，黄土人的耳朵很容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的形状，内包有馅(线)，用嘴咬吃。

老鼠嫁女的故事完整版？

老鼠生了一女儿，和老鼠长得一样，非常贼眉鼠眼，尖嘴猴腮，灰不拉积，好吃懒做，每天专偷人们的食品。

没有人喜欢，也没有人愿意娶。

后来有一个大懒蛋看上老鼠的女儿，太懒蛋想让老鼠女儿和它一起偷食品，它还能多吃一点。

老鼠想女儿终于嫁了，好好陪着嫁妆，给女儿准备了米，肉，蛋，老鼠女儿和大懒蛋欢欢喜喜结婚了。

伏羲结婚捕鱼的道理。？

伏羲的儿孙们看见伏羲捉来了鱼，也都欢欢喜喜跑来问长问短。伏羲把鱼撕给他们吃，大家吃了，都觉得味道不错。伏羲向他们说：“既然鱼好吃，以后我们就动手捉鱼，好帮补帮补生活。”儿孙们当然赞成，当下都跑到河里去捉鱼。捉了一个下午，差不多每人都捉到了一条，还有捉三、四条的。这下子大家都欢喜得了不得，把鱼拿回去美美地吃了一顿。伏羲又打发人给住在别的地方的儿孙们送信，喊他们都来捉鱼吃。

伏羲结网捕鱼》讲述的是伏羲在河边玩耍发现了河里嬉戏玩耍的鱼，就想鱼能不能吃，有想法就行动，他跳下河抓了很多鱼，带回去分给村民吃，村民都向伏羲学习捕鱼的方法，捕到的鱼更多了，古时候就有了分享共赢，我们现在都还在学习古人的智慧。没有想到伏羲带着村民大量捕鱼的举动触怒了龙王，龙王不再允许伏羲捕鱼。

村民们吃过了鱼的美味，不能捕鱼，以后可饿的不行。龙王刻意刁难，捕鱼可以，但是不能用手，能捉到就全算村民的。伏羲用聪明和智慧，和龙王打赌。他看到蜘蛛在树杈见结网捕虫，他突然灵光一闪，想到了用藤条结网，用渔网捕鱼就不用手了，龙王最后输了。通过渔网捕鱼更快更多，有了结网捕鱼的启发，伏羲想到了圈养牲畜，这些是古代人们最原始的生存方式，也是中国的原始文明，中国古代的文化，中国农民用高智慧战胜了龙王。

一个小小的故事，可以学习到中国古代的文化的和文明，与到事情要思考，善于观察分析，才能有创造发明。在学习的过程还可以和孩子进行角色扮演，锻炼孩子的语言组织和表达能力，一举多得。

春节的习俗有什么寓意？

一、贴春联、门神

春联，起源于桃符。“桃符”是周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：“后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。

二、贴年画

过年，人们除了贴春联，剪窗花外，还喜爱在客厅里、卧室中挂贴年画。一张张新年画给家家户户平添了欢乐的节日气氛。

年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。

三、拜年

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。

古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

四、放爆竹

古代过年时人们以火烧竹，爆裂发声，用以驱鬼，“爆竹”一名由此而来。《荆楚岁时记》说：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。”到后来，由于社会和民俗的进化，爆竹发生了两大变化：一是火药发明以后，从烧竹子发展为用纸筒灌装火药引爆，炸开后响声贯耳，纸屑飞扬，火药香四溢，于是爆竹又叫“爆仗”。此后人们又用麻茎把爆竹编成串来放，称为“编炮”。因其声音清脆如鞭响，故也叫“鞭炮”。在“鞭炮”的基础上又出现了各种花炮乃至烟花。二是爆竹的功能由避邪驱鬼完全转变为节日的吉祥、热闹、喜庆和欢乐。

五、扫尘

扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

六、压岁钱

压岁钱由来已久，古称“厌胜钱”、“压崇钱”、“押岁钱”等，在钱币系列中，它被归为花钱类。早在汉代我国就已出现压岁钱，以圆形圆孔和圆形方孔居多，钱的正面多为吉祥文字，如“去殃除凶”。“福山寿海”、“长命富贵”、“强身健体”等，还有的正面为钱文，背面为祥瑞图案，如“北斗七星”、“龟蛇”、“老虎”、“八卦”、“生肖”等纹饰。唐朝时期，宫廷盛行春日散钱，当时人们把春节这天作为立春日，是宫内相互朝拜的日子，而当时在民间还没有拜年的习俗。

七、祭灶

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。

八、祭 祖

华人过节总不会忘记死去的先人，春节也不例外。供奉食物或鲜花以表心意，是我们普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。

九、吃年夜饭

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜，丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷拼、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅，一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。

十、包饺子

饺子已有一千多年的历史，历代曾叫牢丸、水角、馄饨、饽饽等。后来怎么叫饺子呢？饺的原名叫“角”，“粉角”即用面粉做的角，“水角”指用水煮的角，因北方人发音“角”“饺”相似，后来就说成“饺”子了。三国时《广雅》一书载：“馄饨，形如偃月，天下之通食也”。这个馄饨就是饺子，偃月就是半月形。唐《酉阳杂俎》已有“笼上牢丸蒸饺”、“汤中牢丸水饺”的描述

多数春节习俗有：驱邪避凶的意思，例如放鞭炮等。弃旧迎新的意思，例如贴春联，换桃符等。新一年各种祝福的意思，例如喝屠苏酒。所有的习俗都是寄托人们对来年新生活美好的希望和寓意。

兰花草这首歌里讲的是一个什么故事？

这首歌歌词是胡适作的一首诗 胡适写下这首原题为《希望》的诗，是在1921年。

那年夏天他到西山去，友人熊秉三夫妇送给他一盆兰花草，他欢欢喜喜地带回家，读书写作之余精心照看，但直到秋天，也没有开出花来。

于是就写了这首小诗。

胡适是中国现代史上叱咤风云的大人物，但他的作品真正为大众所熟知的并不多，这首《兰花草》可能是流传最广的一个。

它清新、质朴、深情，对生命的期待与珍惜跃然纸上，而且琅琅上口。

但每哼起这支歌，在那优美的旋律中，我眼前浮现的不是兰花草，而是胡适匆促而执着的身影。

当年胡适学成归来，也带着一株“兰花草”——自由主义，他千里迢迢不辞辛苦把它带回来，种到中国的土地上，小心地呵护，殷切地期待它开出花来——何止是“一日望三回”啊！

我想，正因为胡适有这种焦急的心情，当他看见这株迟迟不开的兰花，才一下子触景生情，萌发诗兴。

给它取命为《希望》，也许是希望自由主义思想早日开遍中国吧。

如今斯人已去，歌声在耳，想想胡适这株风雨飘摇近百年的“兰花草”，竟抹不去丝丝的惆怅。

岁的传说有什么？

古时候，有一个比魔鬼还要厉害的小妖，名字叫祟（suì），也叫岁。它长得全身漆黑，两只手雪白雪白。每年的大年三十晚上，它就会出来害人，受害的都是聪明伶俐的孩子。每当一家人欢欢喜喜地吃过年夜饭，渐渐睡熟之后，祟就偷偷地来了。只见它穿门越窗，见到沉沉入睡的孩子，就伸出雪白的手在孩子的脑袋上摸三摸。孩子一个惊跳，“哇”地一声哭出来，然后就会发烧，说胡话，从此便得了病。等到热退病去，聪明的孩子却变了样，要么两眼发直，变成了一个傻子；要么又哭又笑，胡言乱语，变成了一个疯子。一提起祟，人们又恨又怕。每年吃过年夜饭，大人们生怕祟来伤害自己家的孩子，就点亮灯盏， 家里人团坐在一起不敢睡，叫做“守祟”。可是，祟还是年年在大年三十晚上伤害孩子。

城里有一户姓管的人家，开了一家酱坊。夫妻俩勤勤恳恳过日子，直到五十来岁，才添上一个孩子，真是“老来得子比金贵”呐！夫妻俩日捧夜捂，把孩子养得白白胖胖的。到了大年三十，夫妻俩紧蹙眉头发起愁来！唉，害人的祟，千万别来呀！夫妻俩愁眉苦脸地吃过年夜饭，就摆开桌子，供上三牲， 求菩萨保佑孩子平安吉庆地度过大年夜，又点亮灯和孩子一起守祟了。

这孩子竹子的、木头的小玩意儿玩腻了，就拿来一张红纸， 八个铜钱，用红纸把这八个铜钱包起来，又拆开，再包起，又拆开……夜深了，孩子玩累了，就随手把红纸包的铜钱往枕边一扔，倒头就睡。

夜深了，忽然窗外“呼啦啦”刮来一阵大风，“嘎吱——” 一声，把紧闭的房门吹开来，“呼——”一声灯灭了。这时，一道黑影闪了进来，啊，祟来了！管氏夫妻想喊可是喊不出来， 只得眼睁睁地看着祟伸出白手，撩开帐子，向孩子的头摸去。老两口绝望地闭上眼睛。突然，孩子的枕边迸出一道闪电， 祟连忙缩回白手，“吱呀，吱呀”尖叫着，返身就逃得无影无踪了。

管氏夫妻慌忙点上灯，一看孩子正睡得香甜，好像什么事也没发生过。奇怪，是什么东西会闪光把祟吓跑了呢？管氏夫妻在孩子的枕边找了又找，摸了又摸，看了又看，除了用红纸包着的八个铜钱，什么都没有。咦，难道祟怕红纸包？

大年初一，孩子依旧又蹦又跳，有说有笑。管氏夫妇又惊又喜，见人就把昨晚发生的事情说给他们听。于是，一传十， 十传百，红纸包能赶走祟的消息就传开了。

转眼又是一年了。大年三十晚上，人们都按照管氏夫妇的做法，在年夜饭后，用红纸包着八个铜钱，交给孩子，让他放在枕边。果然，一夜过去，家家的孩子都平安无事。

大年三十守夜传说？

古时候，有个比魔鬼还恶的小妖，它的名字叫“祟”，全身漆黑，两只手却是雪白雪白的，每年在年三十晚上都要出来害人，受害的都是聪明的孩子。

每当一家人欢欢喜喜吃过年夜饭，渐渐睡熟后，“祟”就偷偷地来啦！

它穿门钻户，见沉沉入睡的孩子，就在孩子的脑袋上摸三摸，孩子一个惊跳，“哇”的一声哭出来，然后就发烧、讲胡话，从此得了病。

过几天，热退病去，聪明的孩子变了样，不是两眼发直，就是又哭又笑，疯疯癫癫的。人们恨透“祟”。

吃了年夜饭以后，大人生怕孩子受害，就都点亮灯，大家团坐着不敢睡，叫做“守祟”。

欢欢喜喜其他应用

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笔顺笔画

近义词

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