谋臣如雨的意思解释及典故(故事)

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谋臣如雨

拼音: móu chén rú yǔ

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 形容智谋之士很多。

语法: 作谓语、定语；指贤士很多。

典故出处: 西汉·李陵《答苏武书》：“当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食仅乃得免。"

成语示例:郭沫若《洪波曲》第16章：“南岳会议是在十一月尾上召开的，我只是在闭幕的一天赶去参加了一次，依然是猛将如云，～的场面。"

英文翻译: 

谋臣如雨的意思解释及典故

苏武劝李陵回汉朝原文？

答苏武书

李陵 〔两汉〕

子卿足下：

勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然？

自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。终日无睹，但见异类。韦韝毳幕，以御风雨；羶肉酪浆，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿，陵独何心，能不悲哉！

与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辙复苟活。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，只令人悲，增忉怛耳。

嗟乎子卿，人之相知，贵相知心，前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。

昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师；出天汉之外，入强胡之域；以五千之众，对十万之军；策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师。更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走。兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。

昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。

足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎？昔萧樊囚絷，韩彭葅醢，晁错受戮，周魏见辜。其余佐命立功之士，贾谊亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。彼二子之遐举，谁不为之痛心哉？陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉？且足下昔以单车之使，适万乘之虏。遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。

嗟乎子卿，夫复何言？相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼。长与足下生死辞矣。幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念。努力自爱，时因北风，复惠德音。李陵顿首。

三国早期人马最多的人？

在曹操没有统一北方前,是袁绍最多.坐拥青,幽,冀,并四州.官渡一战出动40万人马,而曹操才10万.也就是今天的华北平原.在曹操统一北方后就一直是他的人马最多,史书称:谋士如雨,猛将如云.直到司马家族代操时都是曹操最多.

当时是全民义务兵役制，军队的最大数量与人口成正比。

三国的官方统计人口：曹魏约500万；东吴约250万；蜀汉约100万。

所以曹魏所能动员的军队超过东吴、蜀汉两家的总和。

以1：10的比例征兵，则曹魏能够征兵50万，东吴为25万，蜀汉仅为10万左右。

当然，曹魏还需要有兵力对付北方游牧民族，所以才有三国的对峙。

诸葛亮六出祁山所用军队和民夫不止20万，超过蜀汉国力所能承受，所以蜀汉先垮掉。

另外：官方统计数字中常常不包括女人和儿童，而且战乱时有大量隐避人口，曹魏实际人口应该在1000万以上。

东吴的统计数字应该比较接近实际，因为东吴为了增加人口，连台湾的高山族都运回大陆了。

立字和臣字的成语？

立字和臣字的成语？

答：立字的成语有：立地成佛，而立之年，成家立业，安身立命，势不两立，孤立无援，立竿见影，亭亭玉立，立足之地，金鸡独立，建功立业

臣字的成语有：臣心如水，不臣之心，乱臣贼子，开国功臣，位极人臣，君圣臣贤，忠臣孝子，文臣武将，俯首称臣

遗老孤臣、 主贤臣良、 谋臣如雨、 臣门如市、 谋臣猛将、 位极人臣、 买臣覆水、 君臣佐使、 孤臣孽子、 立竿见影

立功赎罪

立足之地

立功立德

立眉竖眼

立扫千言

程门立雪，乱臣贼子，不臣之心。

仅乃得免什么意思？

意思就是：只不过勉强脱身而已。

出自两汉李陵的《答苏武书》：昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。

译文：以前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城。那时，军中猛将如云，谋臣如雨，然而还是七天断粮，只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人，难道就容易有所作为吗？而当权者却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。

三顾茅庐读后感悟60字？

通过“三顾茅庐”"的故事,我被刘备不厌其

烦的毅力深深感动,刘备得到诸葛亮后感

觉就象鱼儿得到水一样,说明刘备胸怀大

志,尊重人才,善于团结比自己能力强的

人,充分发挥大家的长处,努力提高自

己,使整个集体充满战斗力。

联系到我自己,也要看到自己的不足,虚

心向其他同学学习。刘备是一个有志气

有追求、有思想的人,做事最终必然成

功。

我想不管在我们的学习上,还是在生活

上;不管前面的道路多么泥泞,不管我们

多么困难,只要我们有毅力、有目标,

终也会成功。

刘备为寻人才成就霸业 邀请诸葛亮 虽然这其中费了些周折 但最后成功了 获得了不少的收益 试想 如果刘备没有长远的眼光 能想到请诸葛亮吗 如果刘备遇到些困难就退缩 能成功的请到诸葛亮吗 如没有诸葛亮 能有后来的三足鼎立吗 所以 要想做成一件事 在拥有长远眼光的同时 还要有毅力 只有这样才能成功。

三顾茅庐这个故事体现了刘备求贤若渴心情，也说明了刘备对人才的渴望，作为统帅他深知自己的短板和弱点就是没有运筹帷幄，决胜千里，定国安邦的谋臣，虽然有关羽、张飞这样一等一的猛将，仍然屡战屡败，无处安身。说明刘备意志坚定，深知自己需要什么，礼贤下士，不达目的绝不罢休。

读了《三顾茅庐》这篇文章让我感受到要想得到一个优秀的人才，就要礼贤下士，不厌其烦，因为千里马不常有，只有这样才能感受到你的诚意，认为你是他的伯乐，他就会对你付出真心，一心一意的为你付出。刘备就是一个礼贤下士的人，他知道诸葛亮博学多才，就一次一次的去请他，终于感动了诸葛亮，帮助他成就了大业。

读了三顾茅庐后，我有了这样的读后感悟：这则故事强烈地体现出了刘备的礼贤下士与求贤若渴的精神。为了贤才几次三番的请求拜访。在我们的生活中，可能并不会出拜求辅佐自己的军师，但是肯定需要去请教自己的老师、同学或者伙伴，也许你去请教时。别因为没有时间而不理睬你，这时千万不要或张飞一样冲动，只要稍等片刻，等他有了时问再请教也不迟。要学会尊重和理解及诚心。

在我们的身边，生活中有许多我们可以请教的人，“不能则学，不知则问”。有什么不懂的地方便应去请教他人，请教时千万不能急躁，要与刘备一般不急不躁，要心平气和，不可蛮横地去请教别人，不然他人就会认为你是一个“冒失鬼”而不给你答案。所以一定得慢慢来，若能遇上能人，即使“三顾茅庐”也没有关系。

由此可见，真诚能够让我们交到真挚的朋友，让我们的力量变得强大。所以我们要学会真诚，真诚待人，真诚处事，在真诚中创造自己的明天。这是我从《三顾茅庐》中品味，收获的真谛！

诸葛亮，字孔明，号卧龙是三国时期蜀汉丞相，他是一个杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。他料事如神，才识过人一生鞠躬尽瘁死而伛已，是我最崇拜历史人物之一。刘备三顾茅庐用自己的谦恭和诚意打动了诸葛亮，得到诸葛亮的效忠，使诸葛亮忠心耿耿、肝脑涂地。

《三顾茅庐》主要讲的是刘备和关羽、张飞三人带着礼物，到南阳卧龙岗请诸葛亮出山辅佐他。第一次去请，诸葛亮不在家，刘备只得失望地回去。第二次去请，不料诸葛亮又和一个朋友外出闲游去了。

第三次去请的时候，诸葛亮正在睡觉，刘备不敢惊动他，一直在门外站着，直到诸葛亮醒来，请他进去，才彼此坐下谈话。大概是诸葛亮觉得刘备很有诚意，就接受了刘备的邀请，决定出山辅佐他。

读完这个故事，我想：如果想请别人帮忙，就要像刘备这样有诚意。假如让张飞单独去请诸葛亮，诸葛亮肯定不会答应帮助刘备的。因为文中的张飞这样说：“诸葛亮也太不像话了，哥哥等了半天，他竟然装睡不起来，等我到后屋放一把火，看他起来不起来！”就凭张飞这句不礼貌的话，诸葛亮定不会帮他的。

在生活中也有像张飞这样的人，比如明明是向别人借钱，却摆出一副理直气壮的样子；明明是向别人请教不会的题，可能是别人有事或别的原因，没给你讲，你就在背后说别人坏话。

《三顾茅庐》这个故事让我懂得了道理：请别人帮忙，就要恭恭敬敬地请，不要不礼貌，即使别人不同意，也不能埋怨别人。

三顾茅庐是家喻户晓的历史典故，非常令人感动，尤其是那些长期怀才不遇的人。试想，作为大汉皇叔的刘备如果不去三顾茅庐请诸葛亮，自然会有其他什么“亮”主动上门投奔。而既年轻又没有实际经验的诸葛亮想得到一个值得报效的明主是何等的困难……曹操处中原，帐下谋臣如云，孙权居江东，麾下谋士如雨，诸葛亮即使投奔他们，也得不到重用，可见，三顾茅庐对诸葛亮来说，真是千载难逢。

三顾茅庐是诸葛亮为刘备的战略规划，君子一席话，胜读十年书，这话对刘备来说，太适用了，让我感到人才的重要性，另一面是一个人或团体，如果没有明确的奋斗目标或目的，他就象一个无头苍蝇，撞来撞去，盲目的瞎干了多少年，却又一事无成，

三顾茅庐出自四大名著巜三国演义》。讲述的是刘备三顾茅庐请诸葛亮出来帮助自己打天下。刘备带着关羽张飞两兄弟去卧龙岗拜访，结果去了两次都没见到他，关羽张飞发火了，非要把诸葛亮绑来，但是刘备还是诚心诚意第三次去拜访。最后诸葛亮帮助刘备建立了蜀国。故事告诉我们不管做什么事情都要有耐心，要不耻下问才能做出一番成绩。

mou第四声有什么字？

mou第四声有什么字：谋，组词谋夫孔多

成语发音：

móu fū kǒng duō

成语解释：

指谋划的人很多。孔，很。

成语出处：

《诗 小雅 小旻》：“谋夫孔多，是用不集。”

成语繁体：

謀夫孔多

感情色彩：

中性成语

成语用法：

作谓语、定语；指贤士很多

成语结构：

主谓式成语

产生年代：

古代成语

近义词：

谋臣如雨

招贤令怎么写？

我，姓刘名备，欲招天下贤才，与我共图大业。

我为汉室宗亲，是西汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，论辈分是皇帝的族叔。

我不但为人谦和，礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用。

而且还东抗曹操，南联孙吴，西入西川。

秦二世居灭绝之中，自己却还不知道，是因为天下没有人敢告诉他，无进谏之士，我手下猛将如云，谋士如雨。

将来必定能成大业，望天下贤者智能之人与我共安利之

刘邦心理素质？

刘邦出身布衣，提三尺剑，于马上得天下。当然与其超强的个人能力有关，他雄才大略，知人善任，能屈能伸，豁达大度。

但刘邦还有一个异于常人的特点，就是心理素质超强，脸皮很厚，能忍辱负重，虽然屡战屡败，但屡败屡战。

这里，不说刘邦的英雄往事，说说他不要脸的事儿。

刘邦，又称刘三，长得一副好皮囊，但从小无赖，游手好闲，好吃懒做，不治产业。

他交了一帮狐朋狗友，四处游荡，吃喝玩乐，到处赊酒钱。后来赊到不好意思再赊，他就领朋友到大哥家蹭饭吃。开始大嫂还算热情。后来，大嫂十分讨厌他。一次索性将刘邦他们哄了出去。让刘邦很没面子。

这刘邦老大不小了，还没娶上媳妇，又十分好色。他经常四处去调戏女人，臭名远扬。他和一个寡妇好上了，还生了一个大胖儿子刘肥。

他爹刘太公哀叹家门不幸，出此逆子。常常骂他没出息，说他不像他二哥那样勤于耕作，置办了不少家业，将日子过得红红火火。

刘邦依然我行我素，除了脸皮越来越厚，混上了一个小小的亭长外，其它毫无长进。

刘邦不光脸皮厚，还爱吹牛。他老婆吕雉就是他吹牛吹来的。有一天，刘邦和朋友们去刚到本地的吕公家赴宴。本来身上没钱，却掏出名贴，写上贺钱一万。吕公眼见刘邦相貌雄伟，气场很足，出手豪阔，连忙请他入内高坐。别人说刘三根本就是个穷光蛋，分明是来混吃混喝的。吕公只当没听见。最后，反而将女儿吕雉许配给刘邦。事后证明吕公眼光奇绝。

后来，刘邦就造了反。也是他运气好，10万大军先入了咸阳。项羽大怒，率军40万要打刘邦。刘邦见势不妙，听从张良给他出的主意，跑到鸿门给项羽赔罪，满脸堆笑，说了很多好话。项羽心一软，没杀他。于是，也没向项羽告辞，刘邦在席间就偷跑了。这种做法，美其名曰：大行不顾细谨。说白了就是：要命不要脸。

再后来，就是楚汉相争。刚开始，刘邦打不过项羽。在荥阳对峙时，就龟缩到城里头不出来。项羽抓到刘太公，在城下支起大锅，扬言刘邦不投降，就将刘太公烧成肉汤喝。刘邦偏不上当，说俺俩当初称兄道弟，我的爹就是你的爹，你要把咱爹煮成肉汤，可别记了分我一碗喝呀。项羽从未见过如此厚颜无耻之人，气得也是无法可想。手下人劝他说：争天下者多不顾家室。杀了刘太公，刘邦也不在乎，反让人笑话。项羽才没杀刘太公。

在战事最吃紧的时候，刘邦天天盼韩信领兵前来，好与项羽决战。韩信却乘机要挟，要刘邦封他在齐地做假王，以稳定齐国局势。刘邦当着韩信使者的面，第一反应是破口大骂，张良和陈平都悄悄踢他的脚。刘邦秒懂。拍案而起，大叫：男子汉大丈夫，要当就当真王，当什么假王？于是，才有韩信引兵前来，才有垓下之围，才有项羽乌江自刎，才有大汉江山。

刘邦做了皇帝之后，匈奴来犯。刘邦是马上天子，当时谋臣如雨，猛将如云，如何咽得下这口气？于是，亲率32万百战雄师，北击匈奴，不料在白登山被40万匈奴大军团团围住，7天7夜不得突围。最后赖陈平奇计，送了许多金银珠宝给冒顿单于的小老婆，给冒顿吹了枕边风，匈奴大军才网开一面，放走了刘邦。此后，刘邦自知不敌匈奴，就采取了屈辱的和亲政策，送钱送美女，换取和平，换取时间，以壮大国力，以待将来。经过70多年的休养生息，汉朝国力军力强大后，才有汉武帝北击匈奴的壮举。

刘邦做了皇帝后，修建成了巍峨壮丽的未央宫。喝庆祝酒时。刘邦给他爹敬酒，想起了往事，便调侃他爹，守着群臣说：“当初您老人家总认为我没有出息，不能给家里治产业，不如我二哥能干，您看看今天我治的这份家业和二哥比谁多谁大呀？”刘太公听了也不说话。大臣们听了都高呼万岁，哈哈大笑。

古往今来，能成大事的人，本领各各不同。有一个共同点，就是都有着高于常人的心理素质，遇事稳，不慌乱。最重要的是，会忍耐。“能忍人所不能忍，方能成人所不能成”。刘邦做人虽然有些无赖，脸皮厚，但是却非常懂得忍的道理，能忍受别人对他的羞辱，能忍受不利的处境，等待时机。他也确实因此等到了人生的很多机会。假如，刘邦遇到一点挫折，就一蹶不振，甚至寻短见。哪有什么光耀千古的汉高祖？

金庸老先生在小说《天龙八部》第四十二章“老魔小丑，岂堪一击，胜之不武”中有一段极为精彩的描写。其中特别提到汉高祖刘邦。这里引用这段绝妙好文，作为结尾。

这节中，慕容复被云南人段誉击败，羞愤欲自杀，被人救下。：

慕容复震骇莫名，抬头往暗处来处瞧去，只见山坡上站着一个灰衣僧人，脸蒙灰布。

那僧人迈开大步，走到慕容复身边，问道：“你有儿子没有？”语音颇为苍老。

慕容复道：“我尚未婚配，何来子息？”那灰衣僧森然道：“你有祖宗没有？”慕容复甚是气恼，大声道：“自然有！我自愿就死，与你何干？士可杀不可辱，慕容复堂堂男子，受不得你这些无礼的言语。”灰衣僧道：“你高祖有儿子，你曾祖、祖父、父亲都有儿子，便是你没有儿子！嘿嘿，大燕国当年慕容銮、慕容恪、慕容垂、慕容德何等英雄，却不料都变成了绝种绝代的无后之人！”

慕容皝、慕容恪、慕容垂、慕容德诸人，都是当年燕国的英主名王，威震天下，创下轰轰烈烈的事业，正是慕容复的列祖列宗。他在头昏脑胀、怒发如狂之际突听得这四位先人的名字，正如当头淋下一盆冷水，心想：“先父昔年谆谆告诫，命我以兴复大燕为终生之志，今日我以一时之忿，自寻短见，我鲜卑慕容氏从此绝代。我连儿子也没有，还说得上什么光宗复国？”不由得背上额头全是冷汗，当即拜伏在地，说道：“慕容复见识短浅，得蒙高僧指点迷津，大恩大德，没齿难忘。”

灰衣僧坦然受他跪拜，说道：“古来成大功业者，哪一个不历尽千辛万苦？汉高祖有白登求和之困，唐高祖有降顺突厥之辱，倘若都似你这么引剑一割，只不过是个心窄气狭的自了汉罢了，还谈得上什么开国建基？你连勾践、韩信也不如，当真是无知无识之极。”

慕容复跪着受教，悚然惊惧：“这位神僧似乎知道我心中抱负，居然以汉高祖、唐高祖这等开国之主来相比拟。”说道：“慕容复知错了！”灰衣僧道：“起来！”慕容复恭恭敬敬磕了三个头，站起身来

汉高祖刘邦心理素质好，遇烦难事，绝不做心窄气狭的人，自了汉刘邦出身布衣，提三尺剑，于马上得天下。当然与其超强的个人能力有关，他雄才大略，知人善任，能屈能伸，豁达大度。但刘邦还有一个异于常人的特点，就是心理素质超强，脸皮很厚，能忍辱负重，虽然屡战屡败，但屡败屡战。

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