无挂无碍的意思解释及典故(故事)

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无挂无碍
拼音: wú guà wú ài
频率: 一般
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 联合式
解释: 挂:牵挂;碍:妨碍。毫无牵挂。

语法: 作谓语、定语、状语;用于处事。
典故出处: 明·吴承恩《西游记》第四回:“他才遂心满意,喜地欢天,在于天宫快乐,无挂无碍。"
成语示例:周立波《山乡巨变》上卷:“~,不愁衣食,一放了学,只晓得贪耍,像大少爷一样。"
英文翻译: 

无挂无碍的意思解释及典故

关于防轻生的一首古诗?

关于防轻生的一首古诗:

1、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。-- 李白

2、大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方--刘邦《大风歌》

3、冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。-- 唐 黄 巢

4、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。--李白

5、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。- 陶渊明

6、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。-- 唐 王 翰

7、醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。-白居易《琵琶行》

《金缕衣》杜秋娘

劝君莫惜金缕衣,

劝君惜取少年时.

花开堪折直须折,

莫待无花空折枝.

《明日歌》 文嘉

明日复明日,明日何其多!

日日待明日,万世成蹉跎.

世人皆被明日累,明日无穷老将至.

晨昏滚滚水流东,今古悠悠日西坠.

《防溺水诗》

作者:周惠

春风和煦水正暖,

下河游泳不独自,

初遁水界他人带,

若能畅游不逞能。

适逢身体有异样,

速登岸头或呼救,

溺水事故发生时,

现场急救不容缓。

防自杀偈:

大千世界 无挂无碍 自来自去 自由自在 要生便生 莫找替代。

马上你内心的痛苦会减轻想自杀的念头会消失,可以起到立竿见影的效果。那些找替身的鬼魂听到这个偈子,就会思考既然大千世界,无挂无碍,自来自去,自由自在,为什么我还要找替身呢?它就解脱了,他解脱了痛苦,你也就不再痛苦,不再想自杀,说明那痛苦本身并非来自你自己。

无边无际无忧无虑是词语?

无边无际:无忧无虑都是成语。

无边无际无忧无虑是词语,类似还有无情无义、无法无天、无缘无故、无怨无德 、无声无臭 、无思无虑、无影无踪、无挂无碍、无家无室、无依无靠

都是是词语,无边无际意思是地域辽阔,没有边际。无忧无虑颜色是性格开朗,没有烦恼

是成语,第一个表示地方很大,没有边际,第二个表示没有忧虑

都是词语 是词根加词根的等价关系的词语 位置可互换

是四字成语,属于ABAC.类型的成语

修得大自在什么意思?

大自在词义: 佛教语。

谓进退无碍,心离烦恼。

《法华经·五百弟子受记品》:“复闻诸佛有大自在神通之力。

”后多用指自由自在、无挂无碍的境界。

袁枚 《随园诗话》卷五引 清 符曾 诗:“心死便为大自在,魂归仍返小玲珑。

” 所以,得大自在便意味着,在精神上得到了升华,进入了新的境界。

也意味着无欲无求,没有烦恼。

无什么和无什么的词语有什么?

无怨无悔,无忧无虑,无法无天 ,无边无际,无影无踪,无缘无故,无边无垠,无拘无束,无牵无挂,无时无刻,无声无息,无穷无尽,无亲无故,无依无靠,无冬无夏,无始无终,无声无色,无头无尾,无品无德,无偏无党,无大无小,无挂无碍,等等。

温柔让人放心的成语?

温柔让人放心的成语,温柔体贴,善解人意,娓娓动听,百听不厌,温柔敦厚,敦诗说礼,温文尔雅,明眸善睐,心细如发,蕙质兰心,谦谦君子,和蔼可亲,柔情蜜意,柔情侠骨,心平气和,柔情似水,似水柔情,温柔善良, 温情密意 ,柔枝嫩叶 ,温文尔雅,甜言媚语 ,柔情似水 ,似水柔情 ,温情蜜意。

① 形容放心的成语

十拿九稳、万无一失、稳操胜券、胸有成竹

② 形容很放心的成语

安心落意——放心,无忧虑。

无牵无挂—— 形容没有拖累,非常放心。

十拿九稳、万无一失、稳操胜券

胸有成竹、心中有数

③ 形容让人放心的成语

④ 让人放心的成语

⑤ 形容放心的成语有哪些

安心落意抄[ ān xīn luò yì ]放心,无忧虑。

泰然居之[tài rán jū zhī]

泰然:毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意。

无牵无挂[ wú qiān wú guà ] 形容没有拖累,非常放心。

无挂无碍[ wú guà wú ài ]没有任何牵挂。同“无罣无碍”。

一无牵挂[ yī wú qiān guà]指没有任何挂念的人和事。

高枕安寝 [gāo zhěn ān qǐn ]垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。同“高枕而卧”。

十拿九稳[ shí ná jiǔ wěn ]比喻很有把握。

稳操胜券[ wěn cāo shèng quàn ]稳:有把握;操:掌握;胜券:能够制胜的计谋。指有把握取得胜利。

万无一失[ wàn wú yī shī ]失:差错。 指非常有把握,绝对不会出差错。

胸有成竹[ xiōng yǒu chéng zhú ]原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。 后比喻在做事之前已经拿定主意。

⑥ 让人感到放心的成语

心安理得xīnā抄nlǐdé

[释义] 自以为做的事情合乎道理;心很坦然。安:安静;安然;理:情理;得:适合。

[语出] 清·吴趼人《瞎骗奇闻》:“你别瞧我摆了店面;天天卖钱;那是自己本事换来的;我用着心安理得。”

[正音] 得;不能读作“děi”或“de”。

[辨形] 理;不能写作“礼”。

[近义] 问心无愧

[反义] 忐忑不安 问心有愧

[用法] 用作褒义。一般作谓语、宾语、定语。

[结构] 联合式。

[辨析] ~和“问心无愧”;都含有“自己认为做的事都合乎情理;心理很坦然”的意思。但~偏重在按情理办事;心里坦然;多用于当事者心情的流露;“问心无愧”偏重在凭良心办事;扪心自问不心亏;多用于当事者的心理活动。

[例句]

⑦ 关于让人放心的成语

稳操胜算

守信不渝

童叟无欺

犬马之诚

言信行果

季路一言稳操胜券】稳:有把握;操:掌握专;胜券:能属够制胜的计谋.指有把握取得胜利.

【稳操胜算】稳:有把握;操:掌握;胜算:能够制胜的计谋.指有把握取得胜利.

【安安心心】保持心境平静,不受外界干扰.

【称心如意】形容心满意足,事情的发展完全符合心意.

【逞心如意】犹言称心如意.

【趁心如意】称心如意.指符合心意,满足愿望.趁,通“称”.

温文尔雅,温柔体贴,温柔敦厚,温柔善良,柔情似水。

江南最后四句赏析?

这首诗反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情

《江南》,这诗在乐府分类中属《相和歌辞》。“相和歌”原是一人唱多人和的,所以有的学者认为“鱼戏莲叶东”以下四句是和声。从诗的结构来看,这种可能性很大。不管怎么说,前三句是诗的主体,后四句只是敷演第三句“鱼戏莲叶间”,起到渲染、烘托的作用。

主体部分的三句,描绘江南采莲风光,实际着重于表现采莲人的快乐。开头“江南可采莲,莲叶何田田”,首先把读者引入一个碧叶鲜丽、小舟穿行的画面。“何田田”流露出感叹、赞美的语气,本身是带有情绪的。虽然没有写人,人已在其中。它令我们想到:如此良辰美景,旖旎风光,采莲的人们自然免不了一场嬉闹。何况,采莲的活儿,习惯上总是由年轻的女孩子干的,她们平日拘束得紧,如今似鸟出笼,更兼结伴成群,欣喜活泼,自是如水荡漾。然而诗在这里逗了一逗,却不再写下去,转笔落到“鱼戏莲叶间”。“戏”是嬉戏取乐。开头两句之后,本该有人的“戏”,作者却将它转嫁为鱼的“戏”。这就是移情的表现。但虽是写鱼,“戏”的情绪却是从上二句流贯而来的。所以,你不必想清楚这里暗蕴着什么,凭直感就能体味到采莲人的情趣正在其中。不过,这里也并不是比喻、象征的手法,“鱼戏”也是实景,是一个完整画面中的一部分。采莲人本是快乐的,看到成群的鱼儿倏忽往来,潜沉浮跃,似乎自己也同鱼一样,轻松活泼,自由自在,无挂无碍。

至此,诗意本已完足。后四句只是将“鱼戏莲叶间”逐一铺展为鱼戏莲叶之东、西、南、北。然而缺此四句,全诗即索然无味。因为诗的功效,主要在于给读者以美的感动。而“鱼戏莲叶间”一句,叙述的意味重于描写,又是孤零零一句,实在无法造成足以感动读者的浓郁气氛,必待于后四句的铺排渲染。这四句真是稚拙而又神奇。第一,它就这么简简单单地东、西、南、北一路写下来,却让你好像眼见到一群鱼儿倏忽往来、轻灵活泼的样子。第二,这种简单的重复,造成了明快的节奏感。因此诗的形象、情绪,不仅通过语言的意义作用呈现出来,而且在语言的节奏中流泻出来。如果你想起这本就是一支歌曲,后四句又是合唱的和声,这种感受更是强烈。第三,一个简单而完整的旋律,经过歌唱、诵咏,会在人的感觉中形成自我重复,长久地萦回不息。所以,有了这四句,鱼群,也是采莲人的活泼轻快,才表现得淋漓尽致。更重要的是在读者这一面,感受语言所体现的画面形象和音乐节奏。好像在自己的内心里也有一群生气盎然的鱼儿自由自在地嬉戏游玩着,他不免要像庄子在濠上一般,感叹说:“这鱼儿真是快乐啊!”于是他也成了鱼,成了采莲人。感情就这么沟通起来,融为一体。

江南》,这诗在乐府分类中属《相和歌辞》。“相和歌”原是一人唱多人和的,所以有的学者认为“鱼戏莲叶东”以下四句是和声。从诗的结构来看,这种可能性很大。不管怎么说,前三句是诗的主体,后四句只是敷演第三句“鱼戏莲叶间”,起到渲染、烘托的作用。

主体部分的三句,描绘江南采莲风光,实际着重于表现采莲人的快乐。开头“江南可采莲,莲叶何田田”,首先把读者引入一个碧叶鲜丽、小舟穿行的画面。“何田田”流露出感叹、赞美的语气,本身是带有情绪的。虽然没有写人,人已在其中。它令我们想到:如此良辰美景,旖旎风光,采莲的人们自然免不了一场嬉闹。何况,采莲的活儿,习惯上总是由年轻的女孩子干的,她们平日拘束得紧,如今似鸟出笼,更兼结伴成群,欣喜活泼,自是如水荡漾。然而诗在这里逗了一逗,却不再写下去,转笔落到“鱼戏莲叶间”。“戏”是嬉戏取乐。开头两句之后,本该有人的“戏”,作者却将它转嫁为鱼的“戏”。这就是移情的表现。但虽是写鱼,“戏”的情绪却是从上二句流贯而来的。所以,你不必想清楚这里暗蕴着什么,凭直感就能体味到采莲人的情趣正在其中。不过,这里也并不是比喻、象征的手法,“鱼戏”也是实景,是一个完整画面中的一部分。采莲人本是快乐的,看到成群的鱼儿倏忽往来,潜沉浮跃,似乎自己也同鱼一样,轻松活泼,自由自在,无挂无碍。

至此,诗意本已完足。后四句只是将“鱼戏莲叶间”逐一铺展为鱼戏莲叶之东、西、南、北。然而缺此四句,全诗即索然无味。因为诗的功效,主要在于给读者以美的感动。而“鱼戏莲叶间”一句,叙述的意味重于描写,又是孤零零一句,实在无法造成足以感动读者的浓郁气氛,必待于后四句的铺排渲染。这四句真是稚拙而又神奇。第一,它就这么简简单单地东、西、南、北一路写下来,却让你好像眼见到一群鱼儿倏忽往来、轻灵活泼的样子。第二,这种简单的重复,造成了明快的节奏感。因此诗的形象、情绪,不仅通过语言的意义作用呈现出来,而且在语言的节奏中流泻出来。如果你想起这本就是一支歌曲,后四句又是合唱的和声,这种感受更是强烈。第三,一个简单而完整的旋律,经过歌唱、诵咏,会在人的感觉中形成自我重复,长久地萦回不息。所以,有了这四句,鱼群,也是采莲人的活泼轻快,才表现得淋漓尽致。更重要的是在读者这一面,感受语言所体现的画面形象和音乐节奏。好像在自己的内心里也有一群生气盎然的鱼儿自由自在地嬉戏游玩着,他不免要像庄子在濠上一般,感叹说:“这鱼儿真是快乐啊!”于是他也成了鱼,成了采莲人。感情就这么沟通起来,融为一体。

形容没有念想的成语?

形容没有念想的成语:

万念俱灰、不敢念想、不敢梦想、无事可求、

无事可想、无挂无碍、无牵无挂、心无挂碍、

六根清净、漠不关心、泰然处之、心无旁骛、

无欲无求、一无牵挂、看破红尘 、 云卷云舒、云淡风清、淡如烟云、淡然一切、

心无杂念、心灰意冷 、万劫不复、 垂头丧气大失所望 、百无聊赖。

1.痴思妄想

妄:胡乱,虚妄;妄想:荒唐的想法。指一门心思想着无法实现的事情。

2.高枕无忧

垫高枕头睡觉,无忧无虑。比喻思想麻痹,丧失警惕。

3.回味无穷

回味:指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物,越想越觉得有意思。

4.濠濮间想

垂钓濮水和在濠水游玩时那种与世无争、悠闲自得的情趣和思想活动。比喻超脱、旷达、闲逸的情致或雅趣。

万念俱灰 -拼音:

[ wàn niàn jù huī ]

释义:

一切想法、打算都破灭了,形容失意或受到沉重打击后极端灰心失望的心情。

出处:

清·南亭亭长《中国现在记》三回:“官场上的人情,最是势利不过的。大家见抚台不理,谁还来理我呢,想到这里,万念俱灰。”

例句:

他在接连遭受沉重打击后万念俱灰,应该劝他重新振作起来。

近义:

心灰意冷 万劫不复 垂头丧气

大失所望 百无聊赖

抛砖引玉 [pāo zhuān yǐn yù]

生词本

基本释义

抛出砖去,引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

出 处

宋·释道原《景德传灯录》:“大众晚参;师云:‘今夜答话去也;有解问者出来。’时有一僧便出;礼拜;师曰:‘比来抛砖引玉;却引得个鯈子。’”

例 句

我的这些话不过是~,希望能引起大家发言的兴趣,请各位把自己的高论都谈谈吧。

近反义词

近义词

举一反三

心如止水,六根清净。

形容沒有念想的成语是莫不关心

"得大自在"的意思?

得大自在,“大自在”为佛教语,谓进退无碍﹐心离烦恼。

后多用指自由自在、无挂无碍的境界超凡脱俗。

得大自在,即得到无牵无挂的自由,活出了超凡脱俗的境界,保持一颗平常心,方能修得大自在。

无挂无碍其他应用

组词

无组词挂组词无组词碍组词

笔顺笔画

无笔顺笔画挂笔顺笔画无笔顺笔画碍笔顺笔画

近义词

无近义词挂近义词无近义词碍近义词

反义词

无反义词挂反义词无反义词碍反义词

无挂无碍成语接龙

正接

碍口识羞碍难从命碍难遵命碍手碍脚碍足碍手

反接

不识之无称家有无出有入无大事化小,小事化无互通有无仅识之无可有可无聊胜于无略识之无贸迁有无懋迁有无宁可信其有,不可信其无若有若无视有如无视有若无似有如无通共有无移有足无

参考资料:成语接龙查询无挂无碍成语接龙

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