年已蹉跎的意思年已蹉跎的故事详细解释及典故年已蹉跎成语接龙、组词、近义词、反义词
- 年已蹉跎
- 拼音: nián yǐ cuō tuó
- 频率: 常用
- 年代: 现代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 蹉跎：过时。年龄已经太大。
- 语法: 作谓语、定语；指年龄已大。
- 典故出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·自新》：“欲相修改，而年已蹉跎，终无所成。"
- 成语示例:
- 英文翻译: too old age
年已蹉跎的意思解释及典故
明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。是什么意思？
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
这是苏轼的《守岁》诗。
大意是过了个今夜难道就没有明年了吗？时间还是有的，但可怕是浪费光阴，虚度年华。
努力抓紧今天——今年最后的一天，这样才是可赞赏的啊。
由此可见诗人惜时如金的精神，奋发进取的态度。
我们再看一首席振起的《守岁》诗：相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱。
三十六旬都经过，偏从此夜惜年华。
诗人在守岁时对自己的过去做了认真的检讨，下决心“偏从今夜惜年华”。
常言道：“黄金易得，韶光难留”。
在一元复始，万象更新的时节，在“时间就是金钱，效率就是生命”的时代，在少年有为，青春焕发的良辰，青少年朋友们，我们该怎样珍惜时光，该立下什么样的志向呢？元朝辛文房的《唐才子传》中，记载了唐朝诗人贾岛除夕时“祭诗”的故事。
每至除夕，贾岛“必取”一岁之作置几上，焚香再拜，酹酒祝曰：‘此吾终年苦心也。
’”贾岛每年春节时对过去一年的得失都作一番总结，青少年朋友们，我们难道不该借鉴一下吗？ 满意请采纳，并望各位友友多多支持。
不愿岁月蹉跎什么意思？
这话的意思是不愿意浪费自己宝贵的时间，我们的生活中会遇见很多的事情，会路过很多的风景，对面对这些东西的时候，应该时时刻刻保持警惕。因为你不小心就会将自己美好的东西全部丢失，知道最后的时候，感觉到非常的痛苦，感觉到非常的后悔，没有任何的意义。
一些词汇，似乎有着一种说不出理由的偏爱。就如这“蹉跎”一词，最常见的解释为“虚度”、“浪费”。但总觉得“岁月蹉跎”里面的“蹉跎”应该还含有很多的意蕴，只是简单理解成“虚度”或者“浪费”，似乎就让“蹉跎”一词的文学色彩，文化底蕴打折扣了。如果我们将“蹉跎”一词联想更加丰沛一些，那么，“蹉跎”一词的内涵与外延，是不是更加蕴藉，柔美，所表达出的意蕴是不是更加婉约一些呢？
我想，应该是这样的。或许，这就是我们汉语言独特魅力之所在。
汉语言丰富而表意丰美，在表达上，可供选择的词汇很多，可以让我们的文章神采飞扬而意蕴无穷矣。同样的词汇使用于不同的语境中，就可以营造、渲染出不同的意境、情境和感染力来。丰富的语言也给文人墨客们创作出更加优美的文字，提供了种种可以。诗人们也在文字的选择与使用上面，殚精竭力，煞费苦心。贾岛的“两句三年得，一吟双泪流。”形象地写出了古人们在文字雕琢上的艰辛与欣喜。而贾岛与韩愈之间关于“推敲”的故事既说明古人对文字的精益求精，也从而说明我们文字的丰富，可供选择之多。
之所以用“谁的岁月不蹉跎”而不去用“谁的岁月不虚度”，就是觉得“虚度”一词过于直白，过于简单，缺少蕴藉。而“谁的岁月不蹉跎”的“蹉跎”所蕴含的意蕴除了“虚度”的意思外，还应该有许多的，更加丰富的意思。
我其实更想说人在漫长岁月里，总会遇到很多曲折坎坷，很多的不如意。或者一段失意，一段颓废，一段彷徨无措，一段自我放逐......但无论如何，人生就是人生。得意也好失意也罢，都是日复一日地过来，又日复一日过去。说不上虚度不虚度。凡人生之经历，都为财富，何来虚度一说呢？这样看来，还是用“蹉跎”比较好。谁的岁月，都会有曲曲折折坎坎坷坷起起落落。
每一个人的岁月里，都会有蹉跎的日子。
关于岁的传说有哪些？
我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宋懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守岁》诗中写道：“相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱;三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。”珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句：“明年岂无年，心事恐蹉跎;努力尽今夕，少年犹可夸!”由此可见除夕守岁的积极意义。
"年"有什么故事？
熬年的传说 我国民间在除夕有守岁的习惯。
守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。
根据宋懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
古人有一首《守岁》诗中写道：“相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。
”珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句：“明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！
”由此可见除夕守岁的积极意义。
年三十守岁，俗名“熬年”。
为什么称作“熬年”呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。
“年”的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。
慢慢地，人们掌握了“年”的活动规律，原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”的肆虐日期，男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作“年关”，并且想出了一整套“过年关”的办法：每到这一天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲在屋里吃“年夜饭”——由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。
吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。
天色渐渐黑了下来，“年”从深山老林里窜了出来，摸进人群聚居的村落。
只见家家户户宅门紧闭，门前还堆着芝麻杆，街上却瞧不见一个人影儿。
转了大半个晚上的“年”毫无所获，只好啃些芝麻杆充饥。
再过些时，公鸡啼晓，这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。
熬过“年关”的人们欣喜不已，要感谢天地祖宗的护佑，要互相祝贺没有被“年”吃掉，还要打开大门燃放鞭炮，去同邻里亲友见面道喜……，人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉。
这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。
就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里。
一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。
还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后“啪啪”地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。
此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。
在《诗经·小雅·庭燎》篇中，就有“庭燎之光”的记载。
所谓“庭燎”就是用竹竿之类制作的火炬。
竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是“爆竹”的由来。
可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。
这事后来传到天上的紫微那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。
有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。
从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。
这种现象逐渐蔚成了绵绵相传的“过年”和“拜年”的风俗，“拜年”的风俗内容丰富，通常的顺序是：“先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然后出门去拜亲朋友好，亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚……”等各种讲究，直至拜到正月十五，所谓“拜个晚年”。
一生多蹉跎到老了该享福了的诗句？
黄发垂髫，并怡然自乐。
出处：《陶渊明集》 作者：陶渊明
白话译文：老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
扩展资料：
《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；
他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福
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