扫地出门的意思解释及典故(故事)

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扫地出门
拼音: sǎo dì chū mén
频率: 常用
年代: 近代
词性: 中性词
结构: 偏正式
解释: 没收全部财产,连人也被赶出家门。

语法: 作谓语、定语;比喻完全清楚。
典故出处: 清·李绿园《歧路灯》第84回:“有七八年的,也有三四年的,也有昨年的,也还有几次利息还过的。要是清白扫地出门,总得两千两。"
成语示例:浩然《艳阳天》第37章:“只要不让我~,我就感你一辈子大恩。"
英文翻译: sweep away <pack off bag and baggage>

扫地出门的意思解释及典故

秉公执法狄仁杰故事50字?

狄仁杰(630~700年),字怀英,并州太原(今山西太原市)人。唐朝武周时期政治家狄仁杰被诬陷下狱时,御史台酷吏王德寿对他道:“您曾与杨执柔同在礼部为官,我想请您攀连杨执柔入狱,作为我升迁的台阶,可以吗?”狄仁杰怒道:“皇天后土在上,你竟然让我狄仁杰做如此不义之事。”他以头撞柱,血流满面。王德寿吓得赶紧溜掉。

秉公执法狄仁杰的故事

狄仁杰有一年南海有人献了一件百鸟羽皮缝制的皮衣,名叫“集翠裘”。珍贵奇丽,世所罕见。女皇武则天就将这件珍品赏给了内宠张昌宗。 正巧,狄仁杰进宫面见女皇商讨军国大事,女皇就请狄仁杰与张昌宗坐下玩一种叫“双陆”的游戏,并要双方下赌注。从这里就可以看出秉公执法。

公元679年正月,发生了一件震动朝野的大事,深受唐高宗宠信的司农卿韦弘机被狄仁杰弹劾而罢官。

韦弘机滥用百姓上缴的赋税教唆皇帝追求奢侈享乐,曲意逢迎,他在洛阳整修了隋朝留下的旧宫殿,还新建了宿羽、高山、向阳等宫,极度壮丽奢华。

这件事为正直人士所不齿,狄仁杰对他深恶痛绝,决心铲除这个谄媚的奸臣。

但韦弘机在当时深受皇帝宠信,仅以此来扳倒他是十分困难的,为此,狄仁杰决定从其他方面入手。

通过深入地调查,狄仁杰发现其家人有盗取官府资财的嫌疑,韦弘机的家人在其主持营建宫殿期间,利用其经手巨额资财之便盗取官资,韦弘机自然脱不了干系。

狄仁杰掌握了大量证据后,上奏高宗,两罪一起弹劾,迫使高宗将其免官除名。

一、内举不避亲

武则天曾命几位宰相各自举荐一人为尚书郎,狄仁杰便推荐自己的儿子狄光嗣。狄光嗣因此被拜为地官员外郎,而且非常称职。武则天赞道:“您可以和内举不避亲的祁奚相比了。”

二、外举不避仇

狄仁杰早年被贬官时,路经汴州患病,想留住半天治病,结果被开封县令霍献可勒令当日离境。狄仁杰贬谪彭泽时,霍献可已为御史,又当庭叩首苦谏,极力请求诛杀狄仁杰。后来,狄仁杰回朝复相,却举荐霍献可为御史中丞。

三、怒斥酷吏

狄仁杰被诬陷下狱时,御史台酷吏王德寿对他道:“您曾与杨执柔同在礼部为官,我想请您攀连杨执柔入狱,作为我升迁的台阶,可以吗?”狄仁杰怒道:“皇天后土在上,你竟然让我狄仁杰做如此不义之事。”他以头撞柱,血流满面。王德寿吓得赶紧溜掉。

四、无暇语俗吏

狄仁杰小时候,家里曾有门人被害。县吏前来查问,众人都争相申辩,只有狄仁杰自顾看书,不理不睬。他面对县吏的责问,回答道:“我正在与黄卷之中的圣贤对话,哪有时间理你们这些世俗的官吏。”

五、沧海遗珠

狄仁杰早年曾被小吏诬告。工部尚书阎立本时任河南道黜陟使,在审问之时发现他是个德才兼备的人才,称赞道:“孔子说:‘观过知仁矣。’你真可以说是沧海遗珠啊。”

囚徒哭碑

越王之乱后,武则天为惩治乱党,定罪六七百家,籍没五千余口。司刑使催逼狄仁杰行刑。但狄仁杰认为判决有误,请求延缓行刑。

他密奏武则天,认为一旦按此定罪,将牵连甚广,何况这些人中有许多是被迫作乱,并非本心所为,可以赦免武则天便下诏赦免他们的死罪,改为发配丰州。

囚犯们途经宁州时,宁州父老在郊外迎接,道:“是我们的狄使君救了你们的命吧?”囚犯们遂相互搀扶着前往百姓为狄仁杰立的石碑前,痛哭流涕,而后又斋戒三日,方才离开宁州。他们到达丰州后,又为狄仁杰立碑,以颂恩德。

秉公执法狄仁杰故事:

宜凤元年(676年),狄仁杰升任大理丞。是年,左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义误砍了昭陵的柏树,昭陵是唐高宗的父亲唐太宗李世民的陵墓。

狄仁杰上奏此罪按律当免职,但盛怒之下的唐高宗却非要处死他们。唐高宗性子虽然有点软,但对这种问题丝毫不软软。

狄仁杰却上奏辩护,认为二人罪不至死。唐高宗怒道:“他们砍伐昭陵柏树,置我于不孝之地,必须处死。”

狄仁杰直言道:“汉朝时有人盗取高庙玉环,汉文帝想要灭其族。张释之当廷诤谏道:‘假如盗取长陵一抔土,又将如何治罪?’汉文帝因此只杀其一人。陛下的律法悬挂在宫外阙门上,罪不至死而要处死他们,如何取信于天下?现在只因误砍一棵柏树,便要杀掉二位大臣,后世又将如何看待陛下?”

狄仁杰说的这番话有理有据,既委婉又恳切,唐高宗思虑了好一阵,才怒气稍解,免去了二人的死罪。

实际上,狄仁杰和权善才、范怀义二人毫无关系,他完全是按照律法定的罪,为此不惜顶撞皇帝。

当年,李楷固、骆务整是契丹的大将,多次跟随主将侵犯大唐边境,使边境的百姓不得安宁。后来,大唐与契丹再次作战,他们二人不敌,兵败被俘。这消息传入到朝堂之后,有人就像皇帝请奏,要依法将这二人论罪。各大臣纷纷附和,只有狄仁杰持反对意见。他认为这两人都是绝世的将才,有着卓越的军事才能。如果可以赦免他二人的死罪,让他们戴罪立功,此二人必定会感念于唐朝的恩德,为大唐鞠躬尽瘁。于是,他向朝廷请奏赦免他们的罪行,让他们戴罪立功。

身边的亲友都担心狄仁杰因此而触怒皇帝,于是纷纷劝告他。但是狄仁杰依然坚持道:“这是对国家有利的事情,我怎么能贪生怕死而不顾呢。”武则天知道了他说的话,于是就如狄仁杰所言,赦免了二人的罪行,让他们讨伐契丹。

果然,这二位将士对契丹十分熟悉,所以一路势如破竹,大败契丹军队。武则天闻讯后,十分高兴,设宴群臣,在宴席上向狄仁杰敬酒:“能够大败契丹,这可都是你的功劳啊。”狄仁杰笑着说道:“此次能够扫平契丹,杨我国威,实乃是陛下圣明、将帅之才,我哪敢居功啊。”

狄仁杰是武则天时的名臣。有一次,武则天对他说:“虽然你政绩突出,可还有许多同僚说你的坏话。你想知道他们是谁吗?”狄仁杰说:“臣本不才,别人批评臣,正是对臣的监督和爱护。如果陛下认为臣做得不对,臣愿意明白自己的过失并改正;如果陛下明察,认为臣做得对,不相信流言,那是臣的荣幸。既然如此,臣何必知道他们的姓名呢?”武则天听后,大为赞叹,认为狄仁杰确实有大臣的风度。

狄仁杰担任并州法曹时,同僚郑崇质要到很远的地方公干,但是他的母亲年老多病。狄仁杰主动对郑崇质道:“你母亲病重,而你却要出远门,怎么能让亲人对远在万里之外的你担心呢?”他去见并州长史蔺仁基,请求代替郑崇质出行。蔺仁基非常感动,联想到自己与司马李孝廉之间的不和,深感惭愧,主动与李孝廉和解。他还经常对人称赞狄仁杰道:“狄公之贤,北斗以南,一人而已。”后世遂用“斗南一人”比喻天下绝无仅有的人才。

一、内举不避亲

我的叔叔于勒概括?

莫泊桑的文学成就以短篇小说最为突出,有世界短篇小说巨匠的美称。其中《我的叔叔于勒》,就是莫泊桑的佳作。

该小说主要写“我”一家人在去哲尔赛岛途中,巧遇于勒的经过。它刻画了菲利普夫妇在发现富于勒变成穷于勒时候的不同行为表现和心理,通过菲利普夫妇对待于勒的不同态度揭示并讽刺了在阶级社会中,人与人之间关系的亲近与疏远。

这是法国作家莫泊桑(1850—1893)的短篇小说。

故事情节很简单:年轻时的于勒大肆挥霍,人财两空,被看成是流氓,落得扫地出门的地步。既至美洲,赚了小钱,两年后又发了大财,成为大家的“福星”。菲利普一家渴盼有钱的于勒归来,二姐也因此找到了未婚夫,一家人都很高兴,出国到哲尔赛岛的旅行。

他们在船上却见到一个酷似于勒的穷苦的卖牡蛎的人,菲利普先生在船长那里得到了信息及验证,不但发财的梦想化为乌有,进入上流社会的美梦成为泡影,眼下二女儿的婚事也岌岌可危。最后全家不动声色地改乘圣玛洛船回来,以免再次碰上于勒回来吃他们。最后再也没见过他。

庙的故事有哪些?

马神庙的传说(童话故事)

在河北魏县的东南角有个村庄名叫马神庙,传说中该村原来不叫此名,而叫卧马庄。

从前,卧马庄村西头有一个大土丘,从远处看就像一匹卧在地上的马,被称为“土马。村东有一户姓李的员外,膝下无子,只有三个女儿,大女儿、二女儿已经出嫁,家中只剩下三女儿三娘。

在三娘十六岁时,有一天,她和几个姐妹到土丘上玩耍,有个女孩出主意说:“咱们用各自的银项圈去套那匹土马的头,谁套中了谁就与土马拜天地。大家都觉得好玩,就轮流投项圈。第一个没中,第二个没中……最后只剩下三娘一个人了。三娘从脖子上摘下项圈,向马头抛去,只见银项圈在空中慢慢下落,不偏不斜正好套在马头上。“三娘中了,三娘耍与土马拜天地!姐妹们拍起手掌嬉笑着。三娘一下子羞红了脸,说:“这不过是闹着玩的,还真拜呀!大家不依不饶,其中的一个女孩马上从口袋里掏出一块红手帕,说:“用我的手帕做盖头。其他女孩一拥而上,拉住三娘与“土马拜天地。

一个多月过去了。一天早上,三娘突然感到身体不适,李员外夫妇忙请来了郎中。郎中品完脉,转身来到客厅,说:“恭喜老爷、夫人,令爱有喜了,好好调养即可。

老两口一听顿时惊呆了。过了一会儿,还是李员外先转过弯来,用胳膊轻轻捣了捣夫人,说:“快给先生取五两银子来。送走了郎中,李员外气就不打一处来,立即把三娘叫到客厅,严加责问。见三娘始终说不出所以然来,盛怒之下,李员外不顾夫人苦苦相劝,与三娘断绝父女关系,把她扫地出门。

这天夜里,三娘被李员外赶出家门。她一边默默地流泪,一边向村外走去。三娘不知不觉来到了“土马前。说来也怪,三娘一见到“土马,就倍感亲切,不由自主地坐在了“土马旁。她又累又饿又伤心,靠着“土马不知不觉进入了梦乡。睡梦中,她来到了一个大宅子前。这时,从院中走出一位英俊潇洒的白面书生,笑着说:“三娘,我无时无刻不在想你,你可来了。三娘一惊,忙问:“你怎么知道我的名字?我并不认识你啊!

“难道你忘了,一个多月前,我们已经拜过天地,我就是你的马郎呀!

“马郎?三娘一愣,随即想起了那天和众姐妹玩耍的事。

马郎见三娘一脸的不解,就细说原委:“我本是一位马神,特别向往人问生活。那天我下凡游玩,正好碰见你。我对你一见倾心……你一定饿坏了,还是先进屋吧。三娘听了这话心中不由一热,就跟着马郎进了屋。等三娘一觉醒来,马郎果然就在面前。

不久,三娘与马郎通过村中人从中说和,见过父母,正式拜了天地。十月怀胎,一朝分娩。三娘生下一子,夫妻二人给儿子取名马云龙。一晃十八年过去了,云龙已长大成人。

云龙饱读诗书,才华出众。这年春天,云龙进京参加科考,考取了头名状元。待云龙衣锦还乡时,马郎却被抓回了天庭。云龙见不到生身父亲,就问母亲原由。三娘就把云龙的离奇身世原原本本告诉了他,并命他在土丘旁修建了一座庙宇,供奉马神。云龙谨遵母命,不仅为父亲修建了富丽堂皇的庙宇,还亲题匾额,上写“马神庙三个烫金大字。云龙上任时,请求母亲随行。三娘却执意留在庙内,与“马郎一起生活。

三娘去世后,云龙每年春季都回乡拜祭双亲。后来,十里八乡的人都来上香,一问去哪儿,都说去马神庙,久而久之,“马神庙便代替了村庄的原名。

后人把这段美丽的传说编成了民谣:漳河旁,卧马庄,俏三娘,土丘上,银项圈,套马郎,回家怀上小儿郎,十八年后状元郎,状元郎,还家乡,盖座高高大庙堂,拜祭爹,拜祭娘,马神庙名传四方。

狼与逃进神庙的小羊(寓言故事)

一只小羊被狼追赶,逃进了一个神庙里。狼对小羊说,如不赶快出来,祭司会抓住你,把你献给神。小羊回答说:“我宁愿献给神,也比被你吃掉好。

这说明,对要死的人来说,应选择有价值的死。

瞽叟愚顽的故事?

虞舜很小的时候亲生母亲就死了,其父瞽叟娶了后娘。

瞽叟愚顽,继母心胸狭隘,心肠忒毒,同父异母的弟弟象淫傲,他们多次想方设法害死舜,但是舜宅心仁厚,每每遭到毒打或陷害,舜并不仇恨暴戾,而是逆来顺受,孝顺父母友爱兄弟如初。

舜三十岁之前吃够了家庭的苦头。

少年时候动不动就挨打受骂饿饭;还未成年就被扫地出门,不得不到妫水边筑棚而居,前往历山开荒,雷泽而渔,河滨制陶;三十岁时已经得到了帝尧的赏识,但是还是一而再,再而三地遭到瞽叟、后母、弟弟的陷害。

据此我们得知,舜受虐待和陷害的原因全因为是瞽叟更娶后后母嫉妒、弟骄淫贪婪,父偏听偏信所致。

有眼不识泰山的意思是什么?

成语,比喻自己的见识太少,有名望的人在自己眼前也认不出来。是一种比较恭敬地说法。

成语故事:

俗话“有眼不识泰山”中的泰山可不是山东的那个泰山,这里还有一段小故事。

木匠的祖师爷是鲁班,手艺巧夺天工,非常高明。传说他曾用木头做成飞鸟,在天上飞三天三夜都不下来。可就是这样一位高人,也有看走眼的时候。鲁班招了很多徒弟,为了维护班门的声誉,他定期会考察淘汰一些人,其中有个叫泰山的,看上去笨笨的,来了一段时间,手艺也没有什么长进,于是鲁班将他扫地出门。几年以后,鲁班在街上闲逛,忽然发现许多做工精良的家具,做得惟妙惟肖,很受人们欢迎。鲁班想这人是谁啊,这么厉害,有人在一旁告诉他:“就是你的徒弟泰山啊。”鲁班不由感慨地说:“我真是有眼不识泰山啊!”

相关传说

成语“有眼不识泰山”,与它相近的成语有有眼无珠,但两者的用法有差别。打个比方来说,形容人不聪明,可以这么说:你真是笨啊,意思是你脑筋不是很灵活;可是如果说:你笨得象头猪,那么笨的程度就很厉害了,还有非常生气的感情含在里面。

有眼不识泰山的意思是什么?这个意思很简单,就是好人坏人都分不清,眼前的明明是好人,你偏要把他当坏人对待,明明是坏人你偏把他当好人对待,最后铸成大错,你才看清谁是好人坏人,可惜那时候已经晚了,这就叫有眼不识泰山不知道谁得对不对

有眼不识泰山是一个汉语成语,拼音是:yǒu yǎn bù shí tài shān。释义:虽然有眼睛,却不认识泰山。比喻见闻太窄,认不出地位高或本领大的人。中文名有眼不识泰山外文名have eyes but fail to see mount Tai-shan拼音yǒu yǎn bù shí tài shān近义词有眼无珠、视而不见属性汉语成语

释义比喻不知礼敬或认不出权贵者。

有眼不识泰山的意思是有眼无珠,明明能人或领导或答案就在眼前,你却看不出来。。主要就是说一个人能力有限,看

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反接

闭关却扫闭门却扫杜门却扫风驱电扫风行电扫阖门却扫相门洒扫

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