之子于归的意思之子于归的故事详细解释及典故之子于归成语接龙、组词、近义词、反义词
- 之子于归
- 拼音: zhī zǐ yú guī
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 复杂式
- 解释: 之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁。
- 语法: 作宾语、定语；用于书面语。
- 典故出处: 《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
之子于归的意思解释及典故
之子于归百两御之什么意思？
之子于归，百两御之的意思是这人马上要出嫁了，车队来迎接她。
原文出自先秦佚名的《鹊巢》，维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。
翻译过来就是，喜鹊已经筑成了巢穴，有鳲鸠来住它。这人要出嫁，车队来迎她。
喜鹊已经筑成了巢穴，鳲鸠占有它。这人要出嫁，车队送走她。
喜鹊已经筑成了巢穴，鳲鸠住满它。这人要出嫁．车队成全她。
之子于归什么意思？
之子于归，是一个汉语词汇，是指这位女子就要出嫁了。出自《诗经·国风·周南·桃夭》之“之子于归，宜其室家。”
之子于归的意思是这位姑娘要出嫁。出自《诗经•国风•周南•桃夭》之“之子于归，宜其室家。”
之子于归，是一个汉语词汇，是指这位女子就要出嫁了。出自《诗经·国风·周南·桃夭》之“之子于归，宜其室家。”
“之子”：之，这;子，古代兼指儿女，在这里专指女性;“于归”：古代指女子出嫁。
之子于归的意思是“青年你什么时候回来？”
之子于归的意思是把你娶进门，这是诗经特有的反复咏叹的手法，强调爱情之深
“之子”：之，这；子，古代兼指儿女，在这里专指女性；“于归”：古代指女子出嫁。于为虚词，无实义；归，表示出嫁。“归”（归）右边“帚”乃“妇”之省，指女子，整个字表意女子出远门。古时女孩待字闺中，只有出嫁才出远门。故“归”的本义是出嫁。文人用“于归”作为“嫁人”的替代语，在婚礼间或婚宴上表示对新人，特别是新娘子的祝福，可谓颇具文化品味。
之子于归 言秣其驹是什么意思？
之子于归 言秣其驹意思是姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。
出自先秦《汉广》。
原文：南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
译文：
南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。汉江之上有游女，想去追求不可能。汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
之子于归在诗经中的哪些篇章？
之子于归，是指这位女子就要出嫁了。
出自《诗经·国风·周南·桃夭》之“之子于归，宜其室家。
”
《周南·桃夭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。
全诗三章，每章四句，通篇以桃花起兴，以桃花喻美人，为新娘唱了一首赞歌。
全诗语言精练优美，不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一“宜”字，揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。
之子于归宜家宜室原文？
1、之子于归宜其室家的意思：这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
2、原文：之子于归，宜其室家。
出自先秦的《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
3、译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人.请问什么意思？
这句诗的意思是桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。夭夭是形容花朵怒放，美丽而繁华的样子。蓁（zhēn）指草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。之子指这位姑娘。于归指姑娘出嫁，古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。宜是和顺、亲善的意思。
此句出自先秦佚名《国风·周南·桃夭》，是《诗经》中的一首诗，全诗原文如下：
白话文意思是桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
扩展资料
这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗，从桃花到桃实，再到桃叶，三次变换比兴，勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”，巧妙地和“宜”的内“善”结合起来，表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。
各章的前两句，是全诗的兴句，分别以桃树的枝、花、叶、实比兴男女盛年，及时嫁娶。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。
第二章则是表示对婚后的祝愿，桃花开后，自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，养个白白胖胖的娃娃。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，真是最美的比喻，最好的颂辞。
之子于归远送于野燕王府福集泪如泪涕如雨该诗句出自哪一部文学学作品？
出自《诗经·国风·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”之子于归，指这位女子就要出嫁了。
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
之子于归宜其室家的意思？
之子于归宜其室家的意思是这位姑娘出嫁找到归宿，夫妻美满和顺。
这两句诗出自《诗经·周南·桃夭》。
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。
第一，诗中塑造的形象十分生动。
拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。
谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。
之子于归的之？
之子于归的意思是：指这位女子就要出嫁了。出自《诗经·国风·周南·桃夭》：之子于归，宜其室家。
详细解释：
【词语】之子于归
【释义】之子：此句为比喻句，"之"在篆书中上面是一个止，脚趾之意，下面一横，表脚在地上走，没有方向属性。子就是孩子。孩子学走路，大人在旁边照顾，遇到坎就拉一把，涉水就背一下。
之意为这，这句话意思:这位女子要出嫁了
之子于归其他应用
组词
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正接
归根到底归根结底归根结柢归根结蒂归根究柢归老田间归老菟裘归老林泉归老林下归马放牛归全反真归全返真归奇顾怪归去来兮归十归一归师勿掩，穷寇莫追归师勿掩，穷寇勿追归邪返正归心如飞归心如箭归心似箭归邪转曜归遗细君归正反本归正返本归真反璞归真反朴归真返璞归正邱首归之如市归之若水归正首丘归正首邱反接
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