锥刀之末的意思解释及典故(故事)-成语大全

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锥刀之末: 拼音: zhuī dāo zhī mò

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 末：尖端。比喻微小的利益或极小的事情。

语法: 作宾语；指小事。

典故出处: 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公六年》：“锥刀之末，将尽争之。"

成语示例:《晋书·阮种传》：“人失其性，～，皆有争心。"

英文翻译: negligible interest

锥刀之末的意思解释及典故

游手为事，竞锥刀之末.什么意思？

末是指舍本求末，指人都做生意，不种地。

全句的意思是，做生意的商人十倍于种地的农夫，游手好闲的人十倍于做生意的商人，指大部分的人都不事农耕，要么做生意要么游手好闲，不务正业。

锥子的寓意是什么？

锥子，拼音zhuī zǐ，汉语词语，意思是一般指尖端锐利的用来钻孔的工具，用途为修鞋、钻不太深的孔等。也用于手工。

锥字在名字里的含义：一端尖锐可钻孔的工具；形状像锥子的；用锥形的东西钻。

小时候，穿的棉鞋，离不开锥子，不管鞋底多厚，都能给它钻透，做出好看的棉鞋来。

锥子的寓意是什么？

用于刻划表面或穿刺小孔(如在皮革或木面上)的一种尖头工具，其刃尖根据不同用途而有不同尖状。锥子的意思含义

锥处囊中(锥子放在口袋里,锥尖就会露出来。喻有才智的人终能显露头角)。锥刀之末(喻微小的利益。亦作“锥刀之利"

春秋时期郑国的子产铸什么为鼎？

公元前536年（郑简公三十年）三月，郑国执政子产命令把郑国的法律条文铸到鼎上，公布于众，令国民周知这是国家常用的法律，这也是子产对他从公元前543年以来所进行的诸项改革的总结。

因为他的改革涉及诸多方面，例如对郑国的城邑与农村加强治理，要求君臣上下都尽职尽责，修好田地的封界和沟洫灌溉系统，对田野农舍重新规划和改造，并确定赋税数额。对于卿大夫忠谨俭约者奖励提拔，玩忽职守、奢侈腐化者则撤职查办等等。改革的第一年，由于人们因循守旧，大概也触动了某些人的私利，所以群起而攻之，恨不能把子产杀了。

但经过三年，子产的改革给人们带来了大大超过以前的实惠，人们又歌颂他：“我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之!”由怨恨变成了拥护，子弟受到子产的教诲，田地产量增加了，生活变好了，自然唯恐这样的好长官早死，怕他死了以后没有人坚持他的好政策。

孔子

子产的改革本来是成功的，成效是巨大的，甚至孔子后来都承认这一事实，说：“人谓子产不仁，吾不信也。”而孔子是从来不轻许谁是仁人的。

但就是这样的好事，却遭到了晋国叔向的指责，说“民知有辟，则不忌于上”，“民知争端矣，将弃礼而征于书，锥刀之末，将尽争之，乱狱滋丰，贿赂并行”，而且预言“终子之世，郑其败乎”?这些话的意思无非是说，国家法律应该保密，不应该公之于众，因为一旦平民百姓也知道法律上的规定，就会不俯首听命于官员贵族的任意摆布，这些人也就失去了威风；而人们知道了法律，就会维护自己的权益对官府对他人依法进行争辩，就会造成种种争端事情的出现，犯法的人也就会多起来。因而，郑国的败落也就为时不久了。

在子产改革七八年后，又有突出成就显现出来的时候，叔向还闭眼不看事实，一味指责子产不该公布法律而放弃“礼”的说教，对这种顽固守旧、盛气凌人的做法，子产不客气地回答说“吾以救世也”。事实上，到子产于公元前522年（郑定公八年）去世，郑国一直治理得很好，周旋于晋楚两霸之间，处置得宜，维护了郑国的利益和尊严。孔子听到子产死，流着眼泪说：“古之遗爱也。”称赞子产的仁爱，有古人的遗风。郑国也并没有衰败。足见叔向的看法是错误的。

春秋时期,郑国的政治家子产在公元前536年的“铸刑鼎”,即把惩治犯罪的刑律铸在金属鼎上,向全国老百姓公布。这是中国法制史的一件大事。

公元前536年,郑国执政者子产作刑书并铸在鼎上,公布于众,这就是“刑鼎”,中国最早的成文法面世。“刑鼎”中的“刑”,就是指“法”或法律条文的意思。鼎是古代供烹煮用的器物,也是贵族用的一种礼器。“刑鼎”就是指刻铸法律条文的鼎。刑鼎将成文法公诸于世,打破了奴隶主贵族垄断法律,对劳动群众任意生杀予夺的局面,因而遭到贵族们的激烈反对。

春秋时期，郑国的政治家子产在公元前536年的“铸刑鼎”，即把惩治犯罪的刑律铸在金属鼎上，向全国老百姓公布。这是中国法制史的一件大事。

春秋时期，上层贵族社会认为刑律越秘密越好，决不能让国人知道。这样，有利于贵族随意处置老百姓，增加专制的恐怖和神秘。子产决心打破这种蒙昧，他根据已有的刑法，加以修改，主持编订了三种刑法，并把刑法公诸于世，让老百姓明白法与非法的界限，知道犯了法会得到什么样的处罚。这无疑是进步的法制理念，当然也打击了贵族特权。

什么酒代表痛苦？

有句古话，叫苦酒难尝，此中所说苦酒，并非是苦味的酒，而是有多种意思

1. 劣质味酸的酒。《释名·释饮食》：“苦酒：淳毒甚者，酢［且］苦也。”《太平御览》卷八六六引晋陈寿《魏名臣奏》：“ 刘放奏云：‘今官贩苦酒，与百姓争锥刀之末，宜其息绝。’” 宋梅尧臣《依韵和刘比部留别》：“苦酒聊为酌，无劳辨圣贤。”

2. 用以比喻痛苦、辛酸的生活感受。郭小川《西出阳关》诗：“何必‘劝君更进一杯酒’！这样的苦酒何须进！” 阿章《寒夜的别离》：“这杯历史留下的苦酒，就让我一个人来喝吧，别去扰乱她，别去连累无辜的孩子

求“摽末”的解释？

末的成语有哪些? ：穷途末路、舍本逐末、本末倒置、细枝末节、无源之水，无本之末、强弩之末、末俗流弊、离本徼末、舍本问末、本深末茂、末路之难、末节细行、降本流末、末尾三稍、分寸之末、头上末下、晚生末学、锥刀之末、末学肤受、进本退末、明察秋毫之末，而不见舆薪、舍本事末、末由也已、寻流逐末、秋毫之末、弃末反本、张本继末、末大必折背本趋末、摽末之功、原本穷末、本同末离、肤末支离、去本就末、晚节末路、遵本舍末、求端讯末、逐本舍末、德本财末、枝末生根、崇本抑末、始末缘由、毫末不札，将寻斧柯、诠才末学、封胡羯末、凶终隙末、重本抑末、冲风之末、岑楼齐末、强弩末矢、本末源流、忘本逐末、见端知末、忝陪末座、本末终始、末作之民去末归本、天末凉风、肤浅末学、叨陪末座、本盛末荣、豪末不掇，将成斧柯

便利和利益的成语？

表示“便利”的成语是：便宜行事、公私两便、因利乘便、近水楼台先得月、与人方便，自己方便

1、便宜行事 [ biàn yí xíng shì ]

基本释义：便宜：方便，适宜。指可以根据实际情况斟酌处理，不必请示。

出处：《汉书·魏相传》：“传汉兴已来；国家便宜行事。”

例句：既然大权交代与你，你就便宜行事吧！

2、公私两便 [ gōng sī liǎng biàn ]

基本释义：对公家私人都便利。

出处：《晋书·阮种传》:“若人有所患苦者，有宜损益，使公私两济者，委曲陈之。”

例句：积极参加储蓄，是对国家，对个人公私两便的好事。

3、因利乘便 [ yīn lì chéng biàn ]

基本释义：因：顺着。凭藉有利的形势。

出处：汉·贾谊《过秦论》:“因利乘便，宰割天下，分裂河山。”

例句：这个项目上马的条件日趋成熟，我们要因利乘便，大上快上，否则会坐失良机。

4、近水楼台先得月 [ jìn shuǐ lóu tái xiān dé yuè ]

基本释义：水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。

出处：宋·俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱唐，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易为春。’公即荐之。”

例句：俗话说“兔子不吃窝边草”可俗话又说“近水楼台先得月”当爱情来临时，要勇敢去把握，紧紧抓住才是最重要！

5、与人方便，自己方便 [ yǔ rén fāng biàn，zì jǐ fāng biàn ]

基本释义：给他人便利，他人也会给自己便利。

出处：明·吴承恩《西游记》第十八回:“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。”

例句：与人方便自己方便，马车里面还有些地方，搭他一程何妨。

关于利益的成语及解释如下：

【百年大计】：大计：长远的重要的计划。指关系到长远利益的计划或措施。

【百年大业】：指关系到长远利益的重要计划或措施。同“百年大计”。

【百世之利】：世世代代长远的利益。

【本位主义】：为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。

【不达大体】：大体：大局，整体利益。不懂得从大局考虑。

【不私其利】：私；私有。不把利益据为己有。

【朝秦暮楚】：战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。

【朝夕之策】：朝夕：一早一晚；策：计策。一早一晚的打算。形容只图眼前利益的计策。

【吃现成饭】：比喻自己不出力，只享受现成的利益。

【尺枉寻直】：枉：弯曲；寻：古长度单位，1寻＝8尺；直：伸。弯曲一尺而使得一寻伸直。比喻微小的让步换来较大的利益。

【出疆载质】：疆：边界；质：古代初次见面的礼物。带头见面礼到国外去。后指出卖民族利益，投靠外国。

【出以公心】：指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。

【寸利必得】：寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。

【大公无私】：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

【大捞一把】：乘机放手攫取利益。

【大利不利】：利：利益。想求大的利益，不能计较眼前的小利益。

【啖以重利】：啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。

【啖之以利】：啖：吃，引诱；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。

【刀锥之利】：刀锥：指刀的尖头。比喻非常小的利益。

【得不补失】：所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。

【得不偿丧】：所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。

【得不偿失】：偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。

【得不酬失】：所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。

【得月较先】：水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。

【得之若惊】：形容过多地考虑自己的利益，患得患失。

【堵塞漏卮】：漏卮：有漏洞的盛酒器。比喻堵塞住利益外溢的漏洞。

【多吃多占】：凭权势或用不正当手段侵占国家或集体利益，捞取额外收入。

【匪躬之节】：躬：指自身利益；节：节操。指不顾自身利益而尽忠王室的节操。

【废国向己】：损害国家利益，谋取个人私利。

【分我杯羹】：羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。

【分一杯羹】：羹：肉汁。分给我一杯肉汁。指分享利益。

【焚林而猎】：焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。

【焚林而狩】：比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。

【焚林而田】：烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。

【焚林而田，竭泽而渔】：竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。

【焚林而畋】：比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。

【焚林竭泽】：焚林而田，竭泽而渔。比喻只图眼前利益。

【焚薮而田】：薮，林薮。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。

【肤受之诉】：比喻被人说了有关切身利益的坏话。

【浮名薄利】：浮名：虚浮的名声；薄利：微薄的利益。形容名利微不足道。

【浮名虚利】：虚有的名声，空有的利益。指名利是空虚的东西。

【附膻逐秽】：膻：羊臊气。比喻依附和追随权贵，追逐个人利益。

【附膻逐腥】：膻：羊臊气。比喻依附和追随权贵，追逐个人利益。

【公而忘私】：为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。

【公私兼顾】：既照顾到公家的利益，也照顾到私人的利益。

【公私兼济】：既照顾到公家的利益，也照顾到私人的利益。

【顾大局，识大体】：指从整体的利益着想，使不受损害。

【顾全大局】：指从整体的利益着想，使不遭受损害。

【国家大计】：与国家利益有关的重大事情。

【国家大事】：大事：重大事情。与国家利益有关的重大事情。

【国利民福】：国家的利益，百姓的幸福。

【国贼禄鬼】：国贼：损害国家利益，出卖国家主权的民族败类；禄鬼：指利欲熏心贪求官禄的人。指不顾国家利益，一心钻营名利的人。

【毫不利己，专门利人】：丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。

【毫末之利】：毫：细毛；末：不重要的，轻微不足道的事物。极微小的利益。

【好利忘义】：为贪图财物利益而不顾情义。

【河润泽及】：河润：如同河流浸润土地那样；泽：恩泽，恩惠。能将恩惠施与众人，使都能得到好处和利益。

【涸泽而渔】：抽干池水捉鱼。比喻只图眼前利益，不作长远打算。

【涸泽而渔，焚林而猎】：涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。

【浑水摸鱼】：浑水：不清的水。比喻乘混乱的时候从中捞取利益。

【混水捞鱼】：比喻乘混乱的时候从中捞取利益。同“混水摸鱼”。

【混水摸鱼】：比喻乘混乱的时候从中捞取利益。

【急公近利】：近：眼前的。急于求成，贪图眼前的成效和利益。

【急功好利】：急于求成，贪图眼前的成效和利益。同“急功近利”。

【急功近利】：功：成功；近：眼前的。急于求成，贪图眼前的成效和利益。

【急效近功】：近：眼前的；功：成功。急于求成，贪图眼前的成效和利益。

【假公济私】：假：借；济：帮助。假借公家的名义，谋取私人的利益。

【假公营私】：假借公家的名义，谋取私人的利益。同“假公济私”。

【见利忘危】：利：利益；危：危险。看到眼前的利益，忘记自己身处危难之中。

【竭泽而渔】：泽：池、湖。掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。

【竭泽焚薮】：竭：排水；薮：指草野。排干池水捕鱼，烧光草野捉兽。比喻做事不留余地，只顾眼前利益。

【进不求名，退不避罪】：名：功名。罪：罪责。指应以国家民族利益为重，从大局出发，不应考虑个人的功名、得失。

【近水楼台】：水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。

【近水楼台先得月】：水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。

【据图刎首】：谓贪图未得的利益而断送自己的生命。

【捐躯殉国】：殉国：为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。

【涓滴微利】：涓：细流；滴：水珠。象小水珠一样微小的利益。

【开后门】：比喻利用职权给予他人某些不应有的方便和利益。

【口惠而实不至】：惠：恩惠。只在口头上答应给别人好处，而实际的利益却得不到别人身上。

【捞一把】：用不正当手段取得一些利益。

【耒耨之利】：耒耨：农具。比喻耕作所得的利益。

【利己损人】：为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。

【利益均沾】：有好处，大家都有一份。指平等合理地取得各自应有的利益。

【楼台近水】：水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。

【卖公营私】：指出卖公众利益以谋求个人私利。

【卖国贼臣】：出卖国家利益以谋求个人私利的奸臣小人。

【卖主求荣】：指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。

【眉睫之利】：眼前微小的利益。

【昧利忘义】：昧：昧心。指因贪图利益而忘了道义。

【媚外求荣】：媚：谄媚。奉承外国人以谋求个人利益。

【名利双收】：既得名声，又获利益。

【目光短浅】：缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态。

【囊漏储中】：常比喻实际利益并未外流。同“囊漏贮中”。

【囊漏贮中】：指粮食从小器漏入大器，其实并未漏掉。常比喻实际利益并未外流。贮，盛米器，大于囊。亦作“囊漏储中”。

【匿瑕含垢】：比喻为长远利益而能包容大度。

【窃衣取温】：窃：偷取。比喻用不当的手段谋取利益。

【穷通得失】：穷：不得志；通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。

【秋毫不犯】：秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。

【秋毫无犯】：秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。

【秋毫勿犯】：指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。同“秋毫无犯”。

【诎寸信尺】：诎：通“屈”；信：通“伸”。屈折一寸可伸长一尺。比喻小处受点委曲，以求得较大的利益。

【趋名逐利】：趋：奔向；逐：追逐。比喻自私自利，只追求个人的名誉和利益。

【全福远祸】：远：避开。旧时做官得意时，为免除官场勾心斗角的祸患而及时引退，以保全既得利益。比喻保全已得的幸福，避开祸患。

【染指于鼎】：鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。

【攘权夺利】：犹言争权夺利。争夺权力和利益。

【杀鸡取蛋】：比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。

【杀鸡取卵】：卵：蛋。为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。

【舍己成人】：牺牲自己利益，成全别人。

【舍己为公】：为公共的利益而舍弃个人的利益。

【舍己为人】：舍弃自己的利益去帮助别人。

【盛衰利害】：兴盛、衰落、利益、损害。指世间人事发展的诸多情况。

【识大体，顾大局】：认识到有关大局的重要道理，照顾全局利益。

【势力之交】：势：权势；交：交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。

【势利之交】：势：权势；利：利益。为权势和利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。

【耍心眼】：为个人的利益而对人施展小聪明。

【耍心眼儿】：为个人的利益而对人施展小聪明。

【双豆塞聪】：聪：听觉灵敏。用两粒豆子塞住耳朵。比喻被暂时的现象和眼前的利益所蒙蔽，看不到事物的全貌和本质。

【双豆塞耳】：用两粒豆子塞住耳朵。比喻被暂时的现象和眼前的利益所蒙蔽，看不到事物的全貌和本质。

【私心妄念】：为个人利益打算的种种想法。同“私心杂念”。

【私心杂念】：为个人利益打算的种种想法。

【损公肥私】：损害公家的利益而使私人获利。

【贪财好利】：指贪恋钱财和利益。

【贪求无已】：贪图利益，无满足的时候。同“贪求无厌”。

【贪蛇忘尾】：比喻只图眼前利益而不考虑后果。

【贪小失大】：因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。

【糖衣炮弹】：用糖衣裹着的炮弹；比喻用腐蚀、拉拢、诱惑等手段去牟取自己的利益。

【螳螂黄雀】：比喻目光短浅，只见眼前利益而不顾后患。“螳螂捕蝉，黄雀在后”的略语。

【挑精选肥】：挑：选择。比喻从个人利益出发，反复挑选对自己有利的。

【同利相死】：指有共同利益，就能舍命相助。

【图国忘死】：图国：谋求报国。谋求国家利益而忘记自己的生死。比喻忠贞报国。

【图身忘国】：只贪图自身的利益，而不顾国家的危亡。

【托公行私】：犹言假公济私。假借公家的名义，谋取私人的利益。

【枉道速祸】：枉道：邪门歪道；速：招致；祸：祸患。用不正当的手段谋取利益必然招致祸患。

【危迫利诱】：用暴力压迫，用利益引诱。形容软硬兼施，企图使人服从。

【威逼利诱】：诱：诱惑。用强力逼迫，用利益引诱。指用软硬兼施的手段，企图使人屈服。

【为民喉舌】：指代表人民利益说话或写文章。

【违害就利】：避开祸害，追求利益。

【唯利是求】：以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。同“唯利是视”。

【唯利是视】：以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。

【蜗名蝇利】：蜗名：象蜗牛角那样微小的名声；蝇利：苍蝇般大的利益。比喻虚名小利。

【卧榻鼾睡】：别人在自己的床铺旁边呼呼大睡。比喻别人肆意侵占自己的利益。

【卧榻岂容鼾睡】：不能让别人在自己的床铺旁边呼呼大睡。比喻不能让别人肆意侵占自己的利益。

【卧榻之侧，岂容酣睡】：自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。

【卧榻之侧，岂容鼾睡】：自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。

【卧榻之侧，岂容他人鼾睡】：自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。

【卧榻之旁，岂容他人鼾睡】：自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。

【无利可图】：图：谋取。没有利益可谋求。

【无所损益】：损：损失，减少；益：利益，增加。既没有什么损失，也没有什么收益。

【先小人，后君子】：先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。

【相忍为国】：为了国家的利益而作一定的让步。

【向阳花木】：向阳的花木光照条件比较好，春天早早发育。比喻因占有方便的条件而获得利益或照顾。

【辛壬癸甲】：用以指一心为公，置个人利益于不顾的精神。

【虚名薄利】：虚浮的名声，微薄的利益。指不看重世俗名利。

【妖魔鬼怪】：妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。

【一杯羹】：一杯肉汁。多指可分享的部分利益。

【一世之利】：天下的利益。

【遗名去利】：指丢弃名位和利益。

【以邻为壑】：拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。

【以义为利】：把道义作为利益。

【益上损下】：使当官的得益，而使百姓利益受损。

【因小失大】：为了小的利益而失去大的利益。

【勇于私斗，怯于公愤】：私：私利；怯：畏缩。为了争取个人私利很勇敢，为了大家的利益在行动上则畏缩不前。

【有利可图】：图：谋取。有利益可谋求。

【有名有利】：既有名誉又有利益。

【与狐谋皮】：谋：商量。跟狐狸商量要剥它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。

【与狐谋裘】：裘：毛皮。跟狐狸商量要剥它的皮做大衣。比喻谋求有损对方切身利益的事，对方是绝对不会答应的。

【与狐议裘】：裘：毛皮。跟狐狸商量要剥它的皮做大衣。比喻谋求有损对方切身利益的事，对方是绝对不会答应的。

【与虎谋皮】：谋：商量。跟老虎商量要剥它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。

【与羊谋羞】：谋：商量；羞：珍羞，精美的食物。跟羊商量要它的肉。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。

【凿石索玉】：凿：打孔；索：求。为了找到玉而凿石头。比喻只顾眼前利益而忽视长远利益。

【责先利后】：尽职责、尽义务在他人之前，分离利益在他人之后。形容品德高尚。

【争名夺利】：争夺名位和利益。

【争名竞利】：争夺名位和利益。同“争名夺利”。

【争权夺利】：争夺权力和利益。

【争权攘利】：争夺权力和利益。同“争权夺利”。

【争权逐利】：逐：追逐。互相倾轧，争夺权力和利益。

【知足常乐】：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

【众人重利】：众人：普通人。普通人看重利益。

【锥刀之利】：比喻微小的利益。也比喻极小的事情。同“锥刀之末”。

【锥刀之末】：末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。

【自绝于民】：绝：断绝。指做了违背人民利益的事而不愿悔改，因而自行脱离了人民。

【自私自利】：私心很重，只为个人利益打算。

【走后门】：比喻通过托情或利用职权等不正当的途径谋取通融或利益。

与锥有关的成语？

锥有关的成语：锥心刺骨、锥出囊中、以锥餐壶、置锥之地、引锥剌股、无置锥地、锥处囊中、锥刀之利、以锥飡壶、引锥刺股、锥刀之末、贫无立锥、立锥之地、立锥之土、如锥画沙、斗而铸锥、锥刀之用、身无立锥、囊里盛锥、囊锥露颖、以锥刺地、贫无置锥、脱颖囊锥、无立锥之地、上无片瓦，下无卓锥、贫无立锥之地、上无片瓦，下无立锥之地