广种薄收的意思解释及典故(故事)

广种薄收的意思广种薄收的故事详细解释及典故广种薄收成语接龙、组词、近义词、反义词

广种薄收

拼音: guǎng zhòng bó shōu

频率: 常用

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 联合式

解释: 薄：微薄。种植的面积大，单位产量很低。比喻实行的很广泛，但收效甚微。

语法: 作谓语、宾语、定语；指办事的成效。

典故出处: 明·康海《端正好·秋兴次前韵》：“凭着这广种薄收百亩庐，有甚踌躇？"

成语示例:柳建伟《英雄时代》第14章：“搞成事的，都不是～点眼药水。"

英文翻译: extensive cultivation

广种薄收的意思解释及典故

中国农业最发达的时期？

明清时期，达到了传统农业的顶峰。中国的人口增长迅猛，至鸦片战争前，中国人口已经突破4亿。人口膨胀引起耕地紧缺，为了解决人多地少的矛盾，人们千方百计开辟新耕地，改造荒山滩涂和开发边疆地区是当时辟土造田运动的重点，南方珠江三角洲和长江三角洲某些地方出现的堤塘综合利用，在土地利用技术上意义最为深远，是现今提倡的所谓“立体农业”或“生态农业”的先河。引进和扩种高产的新作物以及依靠精耕细作传统也可以提高土地利用率和单位面积产量。

明清时期，中国的人口增长迅猛，至鸦片战争前，中国人口已经突破4亿。人口膨胀引起耕地紧缺，为了解决人多地少的矛盾，人们千方百计开辟新耕地，改造荒山滩涂和开发边疆地区是当时辟土造田运动的重点，南方珠江三角洲和长江三角洲某些地方出现的堤塘综合利用，在土地利用技术上意义最为深远，是现今提倡的所谓“立体农业”或“生态农业”的先河。引进和扩种高产的新作物以及依靠精耕细作传统也可以提高土地利用率和单位面积产量。“粪多力勤”是这一时期精耕细作技术体系的最简练概括。中国传统农学在明清时期继续深入发展，达到了传统农业的顶峰。

明清时期，中国的人口增长迅猛，至鸦片战争前，中国人口已经突破4亿。人口膨胀引起耕地紧缺，为了解决人多地少的矛盾，人们千方百计开辟新耕地，改造荒山滩涂和开发边疆地区是当时辟土造田运动的重点，南方珠江三角洲和长江三角洲某些地方出现的堤塘综合利用，在土地利用技术上意义最为深远，是现今提倡的所谓“立体农业”或“生态农业”的先河。引进和扩种高产的新作物以及依靠精耕细作传统也可以提高土地利用率和单位面积产量。“粪多力勤”是这一时期精耕细作技术体系的最简练概括。中国传统农学在明清时期继续深入发展，达到了传统农业的顶峰。

明清时期主要的粮食作物是玉米、甘薯和马铃薯，花生和烟草是我国明清引进的重要的经济作物。在蔬菜种植和果树栽培方面引进和改良了许多国外优良的品种。

这一时期，中国农书的数量和种类是历史上最多的，流传至今的明清农书有几百种，占我国农书的一大半，且内容丰富，水平很高。最重要的综合性农书是明代徐光启的《农政全书》和清朝成书的《授时通考》。专业性农书不仅数量大，种类也有所增多。

明清时期，耕作制度从粗放经营到精耕细作；农学思想从被动敬畏迷信大自然到主动与大自然和谐相处并利用自然，做到天、地、人之间的统一，在长期的实践中不断总结出对农业生产具有很强指导意义的农学思想。我们可以发现，作物栽培技术的不断进步丰富了农学思想；农学思想的不断形成与提高对农业发展又起到很好的指导作用。我国的作物栽培的历史就是一部农业发展史，也可以说是人类社会发展史的一个重要组成部分。

一．农耕实践时期

早在八九千年前，中原华夏族就开始了中国农业的农耕实践。

原始的刀耕火种，只能是广种薄收，而且经过多次种植的土地日趋贫瘠，收获量越来越少。这时，部落只有整体或部分迁徙到新的地方耕种。炎帝部落来到了黄河下游与长江下游之间的广阔平原，这里土地肥沃，在不断的开垦与改进工具过程中，才有了耒耜（lěi sì）。耒耜 的出现，才有了真正意义上的“耕”和耕播农业。

中国最早种植的农作物如稷、米（小麦）、牟（大麦）、稻、麻等，后人将这些作物统称为“五谷”或“百谷”，并留下许多“神农创五谷”的美好传说。

随着耕播农业的出现，原始的天文、历法、气象、水利、土壤、肥料、种子等知识和技术相应产生。

二．沟洫（xù）农业时期

从中国第一个王朝夏起，经商、西周到春秋止。这一时期包括了我国奴隶社会和封建领主制社会，实行从农村公社土地制度演变而来的井田制度（一井即一里）。

沟洫农业起源于原始社会末期，夏朝第一个国王大禹治水，“尽力乎沟洫”，标志着它的确立。沟洫的作用在于排而不在于灌。沟洫农业是旱地农业而不是灌溉农业。

三．农业的精耕细作的形成时期

从战国开始，经秦、两汉、三国、两晋至南北朝，这是我国封建地主经济制度形成和向上发展的时期。铁犁和牛耕的推广是这一时期农业生产工具和动力的主要特点。

农业技术有了很大进步。北方旱地形成了以抗旱保墒为中心的耕—耙—耢—整套耕作措施；人工利用人禽畜粪便施肥得到普遍重视；选种技术有了较大进步，培育出众多作物品种；病虫害防治和其它自然灾害的防治技术有了可观的成就。孕育出像《齐民要术》这样代表当时世界农学最高水平的名著。

那个时候就已经出现耐风、耐水、抗虫的农作物了。

四．精耕细作农业的扩展时期

这一时期包括隋、唐、宋、辽、夏、金、元诸代，这是我国封建地主经济制度走向成熟的时期。

魏开始的均田制在隋唐时代继续实行，个体农民的人身依附关系削弱，到宋代租佃制度全面确立，农业生产出现又一次高潮。全国经济重心从黄河流域转移到长江以南。这一时期农业工具有重大的突破。例如包括十一个部件的结构完整、使用轻便的曲辕犁，用于深耕的铁搭，适应南方水田作业的耖、耘盪、龙骨车、秧马和联合作业的高效农具如粪耧、推镰、水转连磨等。旱地、水田农具均已配套齐全，在传统农业范围内，已达到接近完善的地步。

这一时期国营养马业为基干的大型畜牧业达到极盛，茶叶

南泥湾开荒的镢头有什么小故事？

6月的南泥湾，鲜花满川，稻田里到处是忙碌的身影，一派陕北好江南的景象。家住南泥湾镇南泥湾村73岁的侯秀珍老人藏着两把老镢头：一把，公公刘宝斋当年南泥湾大生产运动时曾用它战天斗地；另一把，是自己二十年来退耕栽树，重建家园时用过的。

两把镢头，两代人，从开荒种地到植树造林，中间是几十年的光阴和日新月异的人间。

“我腿疼，腰疼，但嘴不疼，能讲红色故事”

南泥湾，距离延安45公里，驱车去往南泥湾镇南泥湾村侯秀珍家的路上，透过车窗可以看到道路两侧鲜花盛开，吸引了众多游客前来赏花游玩，山上绿树葱茏，稻田里随处可见插秧机往返于稻田间，为青山绿水间的南泥湾更是增添了几许江南韵味。

“我腿疼，腰疼，但嘴不疼，能讲故事，我讲的是红色故事。”在延安市宝塔区南泥湾镇南泥湾村的自家院里，侯秀珍一见到记者就打趣。她头发花白仍然浓密，面颊红润，说起话来底气十足。

“听我公公刘宝斋说，1941年的南泥湾只是一片荒原，没有吃的，没有住的，战士们初到南泥湾的时候，都是在梢林搭草棚安家，砍梢林开荒种地，饿了就用野菜野果代粮充饥，闲暇之余还会编织草鞋，用炉火炼铁自制生产工具……”侯秀珍老人再一次与大家一起回忆南泥湾大生产的岁月。

“当时部队在陕北要吃、要喝，怎么办？自力更生、艰苦奋斗，自己动手、丰衣足食。”侯秀珍介绍，1942年，八路军359旅3个团开赴南泥湾，开始了大生产运动。第一年就开垦荒地10万亩，随后两年又开垦荒地16万亩，使解放区的粮食实现了自给自足，改善了部队和老百姓的生活，为最终取得全国胜利打下了基础。

侯秀珍的公公刘宝斋是当时359旅九团九连的一名战士，所以侯秀珍对于那段历史非常熟悉。

“当时从延安到南泥湾可没有现在这么方便，根本没有路。部队先收集大量的废铜烂铁，开始打造斧头、锄头等工具，然后从延安出发边砍荆棘边开路到了南泥湾。”侯秀珍说，当时部队白天开荒、晚上打窑洞，饿了就吃野果野菜。

“当时一头牛能开2亩7分地，但九连的战士每人每天平均开地在3亩左右，最多的一天能开近4亩地，被称为能把牛都气死的‘气死牛’。”侯秀珍说，在这种“自力更生、艰苦奋斗”的干劲下，359旅用3年时间开垦荒地26万亩。昔日荒草丛生、沼泽遍地的“烂泥湾”也变成了“到处是庄稼、遍地是牛羊”的陕北好江南。

两把镢头见证南泥湾变化

侯秀珍家里有四孔窑洞，其中两孔是当年359旅战士们挖掘的。倚着窑洞墙壁放着两把老镢头，公公垦荒，儿媳种树。两把镢头，两代人，中间是几十年的光阴和不一样的人间。

刘宝斋开荒时用过的老镢头，一直被侯秀珍当“传家宝”珍藏着，它见证了波澜壮阔的南泥湾大生产，也记录着一个家庭的家风传承。很多次，看着公公留下的老镢头，想着公公的一言一行，侯秀珍觉得，老镢头刨出的不仅仅是土地和粮食，更重要的是“自力更生、艰苦奋斗”的革命精神和“一心为民、不求回报”的公仆本色。

另一把镢头是侯秀珍自己曾用过的。“过去这里山上都是耕地，就像那首《南泥湾》唱的，‘到处是庄稼，遍地是牛羊’。但庄稼种得多产量低，牛羊满山啃得草都长不上来。一下雨，山上的水冲得川道里的稻田也种不成，人穷得没办法。”侯秀珍说，那时候，这些山几乎都是秃的。去山上种地，连一棵能遮阳的树都找不到。然而，地越种越多，山越耕越荒，村里人的腰包却越来越瘪，陷入越垦越穷，越穷越垦的怪圈。

直到1999年，延安开始实施大规模退耕还林，侯秀珍二话没说，扛起镢头上山种树，实施退耕还林，建设美好家园。

二十余年来，南泥湾迎来了一次大建设。从开始侯秀珍一个人栽树，变成全村人齐上手。封山禁牧，植树造林，她带着群众上山挖坑栽树。栽了多少树侯秀珍不记得了，这里有多少个山头她却记得清清楚楚，仿佛脑子中有一张地图。这些年来，南泥湾共完成退耕还林47854亩，林草覆盖率达到87%。

让土地不再荒凉，生活不再贫苦，成为一代代延安人民的渴望与求索。“我还记得我们当年种的第一批就是槐树。槐树不仅长得快，还能自己不断生出新苗。就这样我们一年接一年地不断种树，这里的林子也就越来越多，再不是我们当年那样光秃秃的山了。”侯秀珍说。

“种上了树，村里人的日子越过越好了。山上的洪水不下来了，山青了、水清了。”侯秀珍说，因为国家给了退耕还林的补助，大家不再广种薄收，腾出来劳动力了，孩子们都去上学，村里这几年不仅出了大学生，还出了研究生、博士生。“这种日子过去哪里敢想？”

不能离开家 故事一直讲下去

随着年龄越来越大，侯秀珍老人由于年轻时劳累过度，身体一天不如一天，腰疼腿疼的症状越来越严重，女儿苦口婆心多次想要说服老人跟她们去城里住，享享清福，可是老人总是说：“我不能离开家里，要不然大家想听南泥湾过去的故事去哪里听？”

“每次看病都会接到无数个电话预约讲课，治疗都没有做完，母亲就急着要回南泥湾，总是说身体都是老毛病了，不能耽误讲课啊。”说起母亲讲南泥湾故事的执着，女儿张风琴很无奈又敬佩。她说，这是上一辈人给她留下的任务。

如今，专门前来找侯秀珍听故事的人越来越多，有大学生、小学生、记者、游客、单位干部职工……她总是不厌其烦地一遍一遍讲着熟稔于心的南泥湾故事。她的深情讲述，将人们的思绪带回到那段火热的岁月，亲身感受到当年革命战士激情澎湃的战斗豪情。为了让更多人更好地了解南泥湾故事，侯秀珍一家三代人投入40多万元，利用旧院子改造而成的家风馆，吸引了全国各地的游客打卡以及聆听侯秀珍讲述南泥湾的故事。

南泥湾变美了。“绿水青山就是金山银山”，如今的南泥湾，不仅有着连绵起伏的青山和山脚万亩相缀的花海，还有着波平如镜的荷塘、鱼塘，以及川道里的一片片稻田，一些已经消失多年的野生动物又重现山林。

目前，南泥湾利用自身优势，正着手打造国家级5A景区，建成省级文化旅游名镇，发展林果、棚栽、杂粮、水产、香紫苏特色产业，建设现代农业示范地，建成旅游服务集散地。南泥湾人均新增收入中15%来自生态产业，通过精心打造“生态经济”，让春花、秋叶、稻田、鱼塘形成四季不断的美丽风景，“绿色”与“红色”旅游相映生辉，来南泥湾参观游览者络绎不绝。

带有广厂字大多跟什么有关？

带有广厂的字大多跟场所有关，如庭、店、席、座、厅、厨、厦、厢、厕等。

1、【广】
广部和宀部一样,都是表示房屋的。府、庐、庭、库、庖、厩、厕、廛、庙都明显地表示了这种意义。如：
序,本义是东西墙。《尚书•顾命》：“西序东向。”
廉,本义是堂的边。《仪礼•乡饮酒礼》：“设席於堂廉东上。”
废,本义是房子倾倒,没有用处了.引申为废弃,废止。
2、【厂】
厂(hàn)部,俗名叫“打厦儿”。厂字是山崖的意义,所以从厂的字多与山崖的意义有关。如：
厚,本义为山陵之厚（依《说文》）。《左传隐公元年》：“厚将崩”。（崩是山崩,厚也是山厚,以山喻人。）《说文》厚字入 部,、厚是古今字（依徐灏说）。
原,篆文作 （厡）,本义是水源,从泉出厂下。《孟子•离娄下》：“资之深则取之左右逢其原。”这个意义,后代加水旁作源,而以原字作为原野的原。《说文》原字入灥(xún)部。
厉,本义是磨刀石。因为与岩石有关,所以从厂。

拓展资料：广字开头寓意好的诗词

1、广夏细旃高大的房屋，精致的毡毯。指居住条件优越。语出《汉书·王吉传》：“广夏之下，细旃之上，明师在前，劝诵在后。”颜师古注：“广夏，大屋也。旃，与毡同。”

2、广文先生①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。广譬曲谕多方晓谕，委婉开导。广开才路指让有才干的人广泛得到任用广见洽闻洽：

3、广博。看的广，听的多。形容见识广博。

4、广开言路言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。

5、广结良缘多做善事，以得到众人的赞赏。广陵散绝《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。

6、广土众民土地广阔，人民众多。

7、广厦万间厦：大屋子。有很多宽敞的屋子。形容受到保护、得到周济的人很多。

8、广种薄收薄：少。种植的面积很大，但单位产量却很低。比喻实行的很广泛，但收效甚微。

9、广庭大众广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。

10、广寒仙子广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。

带有广厂的字大多跟场所有关，如庭、店、席、座、厅、厨、厦、厢、厕等。

炎帝造出第一件农具

炎帝造出第一件农具耒耜,人人都可以拿起来的农具。

炎帝，又被后人称为神农、田祖、先啬、五谷王、五谷先帝、粟王、先农。之所以罗列这么多的称呼，没有其它原因，只因为确有这么多称呼。只需稍微想一想，就会发现这些称谓当中，每一个都充满着对炎帝的敬爱和纪念，每一个都确立起炎帝在我们这样一个以农业为主的国家悠久历史上的地位。

炎帝发明了耒耜 (lěi sì)，用于农业生产中的翻整土地、播种庄稼。后来, 随着农业生产的发展, 人们又将耒耜发展成犁。

炎帝的发明

1、发明了耒耜，耒耜的使用和植五谷，解决了民以食为天的大事，使人类由原始游牧民族生活向农耕文明转化；

2、发明了纺织，化桑麻为布帛，解决了以兽皮、树叶裹体的时代；

3、炎帝遍尝百草，发明医药，减轻人们的痛苦，延长了寿命；

4、炎帝发明了物物交易，打下了商业发展的基础；

5、炎帝发明了乐器，用和谐的音乐使部族们明白，以治混乱；

6、发明了陶器，可以贮藏食和蒸煮食物，改善生活条件；

7、建造房屋，使人们有了遮风挡雨的地方，进退有所。

耒耜(lěi sì)是我国古代神农发明的农具,用于农业生产中的翻整土地、播种庄稼。后来,随着农业生产的发展,人们又将耒耜发展成犁。“工欲善其事,必先利其器”,耒耜的发明证明我国古代对于农业生产工具的重视,也反映了当时农学水平的提高。耒耜耒是耒耜的柄,耜是耒耜下端的起土部分。耒是一根尖头木棍加上一段短横梁。使用时把尖头插入土壤,然后用脚踩横梁使木棍深入,然后翻。

形状

耒是一根尖头木棍加上一段短横梁。使用时把尖头插入土壤，然后用脚踩横梁使木棍深入，然后翻出。改进的耒有两个尖头或有省力曲柄。

耜类似耒，但尖头成了扁头(耜冠)，类似锹、铲。其材料从早期的木制发展出石质、骨质或陶质。

耒耜的发明提高了耕作效率。耒耜也是后来犁的前身，所以有人仍称犁为耒或耒耜。

发明

原始的刀耕火种，只能是广种薄收，而且经过多次种植的土地日趋贫瘠，收获量越来越少。这时，部落只有整体或部分迁徒，到新的地方披荆斩棘，烧荒垦土，刺穴播种，以取得更多的谷物。频繁的迁徒，繁重的劳动，先民们疲惫不堪。为了让部落能够休养生息、安居乐业，炎帝决心改进耕播种和种植方法。

《易经·系辞》说，神农“斫木为耜，揉木为耒,耒耜之利,以教天下”。《礼·含文嘉》说，神农“始作耒耜，教民耕种”，都讲到炎帝神农制作耕播工具--耒耜。

传说，炎帝和大家一起围猪，来到一片林地。林地里，凶猛的野猪正在拱土，长长的嘴巴伸进泥土，一撅一撅地把土供起。一路供过，留下一片被翻过的松土。

野猪拱土的情形，给炎帝留下很深的印象。能不能做一件工具，依照这个方法翻松土地呢?经过反复琢磨，炎帝在刺穴用的尖木棒下部横着绑上一段短木，先将尖木棒插在地上。再用脚踩在横木上加力，让木尖插入泥土，然后将木柄往身边板，尖木随之将土块撬起。这样连续操作，便耕翻出一片松地。

发明了耒耜，耒耜的使用和植五谷，解决了民以食为天的大事，使人类由原始游牧民族生活向农耕文明转化；

带“广”字开头的四字成语有哪些？

广寒仙子广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。

广寒宫里的仙子——嫦娥。

广见洽闻洽：广博。

看的广，听的多。

形容见识广博。

广结良缘多做善事，以得到众人的赞赏。

广开言路言路：进言的道路。

指尽量给下面创造发表意见的条件。

广陵散绝《广陵散》已失传。

常比喻优良传统断绝或后继无人。

广庭大众广庭：宽大的场所。

众人聚集的公共场所。

广土众民土地广阔，人民众多。

广厦万间厦：大屋子。

有很多宽敞的屋子。

形容受到保护、得到周济的人很多。

广种薄收薄：少。

种植的面积很大，但单位产量却很低。

比喻实行的很广泛，但收效甚微。

广开才路指让有才干的人广泛得到任用。

广譬曲谕指多方晓谕，委婉开导。

广文先生①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。

②泛指清苦闲散的儒学教官。

广夏细旃高大的房屋，精致的毡毯。

指居住条件优越。

中国的黄土形成时间？

科学家们经过考证，明确黄土的形成起码经过了一百多万年。那时期，黄土高原的气候十分干燥而又寒冷。亚洲大气环流的风向是有利于黄土搬运的。到了有文字记载的时候，黄土的形成过程仍没有结束。

兰州附近黄河最高阶地上黄土厚达300米左右。总面积38万平方公里，并构成世界最大、堆积最厚的黄土高原；此外黄土状沉积物的分布面积有25万多平方公里。堆积始于距今258万年前，现今沉积仍在进行。

中学地理课本中的黄土高原，是被治理的对象，故给人的印象是水土流失、干旱贫瘠、生态恶化、生活艰苦，其实，这些只是黄土高原的一面；黄土高原还有另一面，你是否会想起它曾育养早期文明之曙光，华夏古文明之摇篮，除了丰富的矿产，你是否还会想起它别样风土人情和尚未被周知的地貌景观，你是否会回顾它从哪里来，是否会想象它到哪里去？

借助遥感技术，人们终于看到了持续数十年的植树造林、退耕还林换草、生态恢复等大工程取得的成果，黄土高原的植被覆盖率上升，生态环境日益向好，这变化不仅被我国的卫星捕捉到了，也被外国的卫星见证了，这些改变对于生于斯长于斯的人们所带来的效益超过以往任何时候，让越来越多的人们关注起这片曾经育养中华古文明的黄土地。

世界上，有的文明被黄土覆盖，后人无法承袭，故消失在历史的风尘中，无法延续到今天；而黄土高原，不但发育了古老文明的曙光，还恩养了古文明，它是中华古文明的摇篮，只是秦汉以来，由于多种原因，黄土高原的生态不复以往，现代人们对黄土高原的固有印象，生态恶化多过古文明之摇篮。

单调的固有印象

黄土高原西起祁连山余脉的乌鞘岭、东至太行山脉西侧，南起秦岭山脉北侧、北抵鄂尔多斯高原毛乌素沙地南缘，包括了山西、陕北、陇中三高原和吕梁山地，以及渭河、汾河两大谷地，被黄土覆盖是它们的共同点，这里集中了地球上七成的黄土，是地球上最广、最厚、最连续的黄土覆盖高原区。

人们对于青藏高原、云贵高原、内蒙古高原如数家珍，生存条件较为恶劣的雪域高原让众多人向往，复杂崎岖的云贵高原成了国内旅游重地，偏远广阔的内蒙古高原也吸引人们去探奇，但到了黄土高原这里，林林总总的想象都成了比较单调的印象，印象被固化后，黄土高原成了水土流失、生态恶化、干旱贫瘠、条件艰苦的代名词，要不是矿产资源丰富，黄土高原可能会被众人们遗忘。

在单调的固有印象背后，让人们忘了这片黄土地上曾经诞生了古老的农耕文明，黄土地育养了数代人，到后来，却成了水土流失严重区，是自然变迁，还是人为所致，要弄清这些疑惑，还得重新回顾黄土高原的前世今生，如此才能更好地认知生态日益变好的黄土高原。

大碰撞的效应

地理学家们的地质研究表明，距今240万年前开始的第四纪更新世，是我国黄土生成时期，故黄土高原的正式形成时间应该在距今240万年之后。但黄土高原比较特殊，它由“黄土”和“高原”合一而成，所以黄土高原的成因可以追溯到更早时期，推演到数千万年前的板块碰撞也未尝不可。

距今6500万年前，印度板块往北冲，之后撞上了欧亚板块，这次大碰撞，改变了亚洲的地理格局；4000万年之后，大约距今2200万年时，青藏高原已被抬升到一定的高度，来自印度洋的水汽被“蒸蒸日上”的高原抵挡，亚洲内陆深处从此陷入干旱，国西北内陆地区开始出现大面积的沙漠。

至少在1500万年前，黄土高原还是巨大的湖盆，汇聚四方水流，形成了大湖，风力把内陆地区沙尘搬运至此、水流携带周边高地的泥沙汇入湖中，湖泊越来越浅，加上两大板块碰撞也抬升了黄土高原地质，湖盆也随之被抬升；不过，大湖还在，被抬升的年轻山岭和高地，给众多生灵提供了很好的生存空间，因此多种动物、植物把在此繁衍生息（黄土高原下才会有如此多的矿产和化石）。

黄土从哪里来

到了新生代新近纪，地球上发生过大规模的冰川活动，西风带也在缓慢演进，干冷、强劲的冬季风卷起沙漠上的沙尘，沿青藏高原北缘向东方推进，依次遇到六盘山、吕梁山、太行山、秦岭，但真正能阻挡沙尘的山脉只有秦岭和太行山，因此沙尘在太行山以西、秦岭以北沉积了下来，黄土高原大湖湖底积下了泥沙。

印度板块继续向欧亚板块挤，黄土高原的地质被逐渐抬升，约800万年前的新近纪中新世中期，黄土高原大湖消失，湖底的沉积物终见“天日”， 它们被冬季风搬运来、被水流夹带来，它们是黄土生成的必备沉积物，所以新一轮的演变即将在黄土高原上进行。

沉积物历经数万年的搬运堆积，在生物作用、碳酸盐化作用之下，在无数次的地球寒暖期交替和大陆性气候条件下，才会形成黄土，这过程被称为黄土化，第四纪更新世（距今240万年）中我国的黄土正式生成，正是这时期，地球的气候有寒冷的冰期和温暖的间冰期明显交替，新生的黄土开始在黄土高原堆积。

黄土高原的黄土堆积过程，与之前的风力和水力搬运沙尘、泥沙过程相似，被冬季风带来的内陆黄土覆盖在黄土高原也有生成的黄土上，而被季节性水流的搬运的黄土则在低洼处堆积，上百万年的日积月累，这些小小的颗粒覆盖了黄土高原既有地表上的一切，有的区域，黄土层厚度在100米以下，大部分区域为150-250米，少数区域则达到400多米。

黄土层上的地貌

黄土高原形成之后，地质运动并未消停，新构造运动比较强烈，垂直、断裂等两大构造运动在黄土高原上演，大部分区域被持续抬升，少部分区域则下陷，断裂下陷最明显的、面积最大的莫过于渭河和汾河谷地，这还只是黄土层上的地貌被塑造的一部分推力；黄土层上的地貌被塑造的另一部分推力，出自风、水之作，流水侵蚀和风力侵蚀让黄土层形成了丰富的地貌，数不清的塬、墚、峁相连成片，道不尽的沟壑纵横交错。

如果既有地表是平坦的区域，黄土堆积形成的地貌同样平坦开阔，这类地貌被称为塬（yuán），黄土塬的四周要么是沟谷，要么是土岭，往往能成为人类活动和农业种植区。

塬

如果既有地表是起伏的丘陵，黄土堆积也呈长条状，沿既有的丘陵走向延伸，这类地貌被称为墚（liáng）；此外，塬被流水切割后，会变成墚。

墚

如果既有地表是一座座小山包，那么黄土堆积就呈圆锥形，这类地貌被称为峁（mǎo），峁的四周以一定坡度向下倾斜，就像肉包子；此外，墚被流水切割后，会变为峁。

峁

由于季节性的流水的侵蚀，黄土层被切割会出现长条状的凹陷地带，或者地层断裂下陷形成凹陷地带，深度比较浅的被称为沟，比较深的被称为壑，沟壑的最底部是离地下水位最近的地方，有些沟壑有水源。

千沟万壑

古老文明的摇篮

距今约160万年前，早期人类出现在黄土高原上；距今约7000年-5000年前，黄土高原上布满人类足迹，仰韶文化在这里发展了起来，根据考古挖掘成果可知，仰韶文化的遗迹遍布黄土高原，其范围基本与黄土高原相当，说明了黄土高原是我国传统农耕文化的中心之一。

如果刨根问底，这一切得益于当时黄土高原的宜居环境，有了宜居的生存空间，才能孕育出古老的文明曙光。黄土地上，黍、稷、大麦、小麦可以恣意生长，支撑古人创造当时先进的农耕技术，中华人文始祖的称号也染上了土地的颜色，人称黄帝，这片黄土地由此成了中华古文明的摇篮。

曾经丛林密布、水草丰美的黄土高原，因为黄土的固有特性，农业生产要便利许多，被称为农耕鼻祖的后稷善种谷物稼穑，传说就在黄土高原上的漆水河畔教民耕种。

《诗经》中的黄土高原，虽然传统农耕技术较为先进，但耕种面积很少，森林面积还比较大，可听闻鹿鸣之声，也可目睹虎豹等野兽之形，而秦汉之后这些景象越来越少，直到消失不见。

兴、亡，高原皆苦

大一统王朝时，需要大量的木材兴建宫殿、工程和居室，位于农耕与游牧地带的黄土高原需要更多的人屯守边防，粮食需求量增加促使人们开垦更多的田地，特别是秦汉隋唐等以关中为绝对中心的王朝，向黄土高原的索取超出了其可承受限度。

当朝代更迭，战乱和割据频现，黄土高原会成为战争前线，高原上的草木被摧残，游牧族群南下，这里变牧场，农耕族群北上，这里边田地，而黄土高原的气候条件，根本支撑不了像西欧那样轮作的耕作方式。到头来，如唐时的“广长几千里，皆流沙”，如明时的“四望黄沙，不产五谷，不通货贿，一切草粮仰给腹里矣”，如清时的“城中无泉，山中无薪，颇有水火不足之虑”。

追溯黄土高原的形成，根本不用想象黄土层没有植被覆盖的后果，没有植被掩护，疏松的黄土对水流毫无招架之力，遇到暴雨，黄土也来不及吸纳水分，大塬变小塬，小塬变墚、峁，千沟万壑进一步加重，加上自然灾害也时常发生，“一石水、六斗泥”无法避免，千沟万壑、支离破碎、条件艰苦不可避免，故在地理课本中，黄土高原只能成为被治理的对象。

黄土高原到哪里去

“广种薄收，薄收广种”、“越穷越垦，越垦越穷”曾经是黄土高原农业生产的写照，人们交通难、收成难、吃水难、发展难，终于，人们意识到了保护生态环境、恢复生态环境的重要性，黄土高原随之进入了治理期；十几年来，黄土高原从水土流失到绿色新生，变化都显现在人们面前。

鱼鳞坑

多次的尝试，不同层面的举措，黄土高原的生态已经进入恢复期。保塬、护坡、固沟等治理措施已经被广泛实施，其中小流域综合治理、"鱼鳞坑"植树育林最广为人知。

先在山坡上挖掘半圆型或月芽型的土坑，土坑的水平排列大致与等高线平行，而且有一定蓄水容量，下雨时坑内蓄水，然后在坑内植树，如果从上方看这工程就像鱼鳞片，故名"鱼鳞坑"植树育林，这是黄土高原上植树育林的好方法。

靖边波浪谷

黄土高原不仅是矿产资源丰富、干旱贫瘠的黄土覆盖区，这里还有丰富的文化资源，如窑洞、古村落、安塞腰鼓、红色旅游；黄土高原还有丰富的地貌资源，壶口瀑布自不必说，未众所周知的景观还不少。

雨岔大峡谷

中生代侏罗纪的红砂岩，在风力、水力和时间的塑造下，成了陕西靖边县波浪谷；亿万年前因强烈地震形成的大裂缝，历经数百万年的雨水冲刷，成了陕西甘泉县雨岔大峡谷。

苦水丹霞

红色砂砾岩在风化和流水侵蚀下，成了甘肃永登县苦水丹霞；新近纪上新世被抬升的砂砾岩，在河床下切、重力坍塌、风化雨蚀的打造下，成了甘肃景泰县黄河石林。

黄河石林

钙化层、砂石和盐碱泥土相互叠压的土质“石板”，在数百万年的风吹雨打下，成了山西大同土林。

黄土高原的治理非一日之功，这项浩大的“工程”将落到数代人的肩上，它将在数代人的双手之上变为现实，绿水青山就是金山银山，黄土向绿色转变，生态日益见好，人们不再被困于塬墚峁和沟壑之中，苦难消失殆尽，才是黄土高原应有的走向，山青水绿的样子才是黄土高原最好的归宿。

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