无万大千的意思解释及典故(故事)-成语大全

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无万大千: 拼音: wú wàn dà qiān

频率: 生僻

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 大千：佛教语，包罗万象、广大无边的世界。不可以千万计。形容数量极多。

语法: 作宾语、定语；指数量多。

典故出处: 清·翟灏《通俗编·数目》：“今俗有无万大千语。大千本佛经三千大千。"

成语示例:

英文翻译:

无万大千的意思解释及典故

千千万万是什么意思？

成语】：千千万万 -------------------------------------------------------------------------------- 【拼音】：qiān qiān wàn wàn 【解释】：形容为数极多。

【出处】：唐·杜牧《晚晴赋》：“千千万万之状容兮，不可得而状也。

” 【语法】：联合式；作谓语、定语；形容数量极多相关成语：无万大千拨万轮千拨万论千气象万千感慨万千仪态万千思绪万千八万四千血国三千事过境迁安土重迁利惹名牵好事天悭利绾名牵惹祸招愆意惹情牵情随事迁时过境迁东徙西迁万绪千头万目睚眦万人之敌万籁俱寂万马奔腾万壑争流万物之灵万众一心万世不易万里迢迢

无什么大什么吟成语？

你好，这样的成语有:无病呻吟，无伤大雅

无伤大雅

无伤大体

无关大体

无万大千

无毛大虫

无关大局

无遮大会

冥冥之中有乐趣，觉后空空无大千是什么意思？

简言之就是梦中有趣，现实无聊之意。

多半是隐居者或对现实不太满意者所言。

一室之中门多了，自然就相互通风，谓之“多门之室生风”；言多必失，话多之人自然容易惹祸上身，谓之“多言之人生祸”。

悟身外身出处？

这句话出自北宋文学家黄庭坚之手。

大致意思是：自己虽然是个带发的在家人，却是心向往道的法同沙门；虽然生活在五欲六尘之中，却不为俗尘所染污。叹人生似梦，身外还有拘累之身，真是“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。

典故：26岁的宋朝进士黄庭坚是芜湖的知卅，有一天午睡时做梦来到一处乡村，看到一位老婆婆在门口摆着香案，供桌上放着一碗芹菜面，香贲贲的。这位老婆婆口中叫着什么人的名字。黄庭坚走近前去，便把那碗面条吃了，然后回了衙门。午睡醒来后，梦景清晰，嘴里还留有芹菜的香味。次日午睡，梦景再现。黄庭坚遂觉得奇怪，便走出衙门，循梦景所指，到了一户人家并见到了这位老婆婆。这位老婆婆向黄庭坚讲起用芹菜面供养她已死去26年的女儿的传奇故事（她的女儿是佛门弟子，终身不嫁，喜欢读书，吃长斋）。黄庭坚向这位老婆婆打听她女儿的忌辰，却与自己的生日相同。这时的黄庭坚更觉奇怪，她的女儿已死去26年，死去的时间和自己的岁数相同，她女儿的忌辰又与自己的生日相同，莫非我黄庭坚就是这位老婆婆的女儿转世的？于是黄庭坚来到这位老婆婆女儿的卧室，打开她女儿的书匮，发现许多文稿，黄庭坚细阅读之，原来他每次试卷的文章，竟然全在这里而且一字不差。这时黄庭坚已完全明白，这位老婆婆就是自己前一世的母亲。于是，黄庭坚跪拜在地口称母亲，并把这位老婆婆接回衙门供养，这是后话。黄庭坚在后花园建造《滴翠轩》，并作有诗一首刻在石碑上：“似僧有发，似俗脱尘，作梦中梦，悟身外身。”证明黄庭坚转世的故事，真实不虚。

出自黄石谷的江西修水县的县志里所撰安徽芜湖县的女子转世为江西修水县的黄山谷的一段典故。

有名的大文学家黄山谷二十六岁出任芜湖知州，有一天，梦见自己走到一个地方，看到一个白发斑斑的老婆婆，在门外设香案祭拜，香案上面供有一碗芹菜面，黄山谷一闻面，端起来就吃，梦醒口齿还留有芹菜余香。

黄山谷以为是自己公务忙碌成梦，心中不太在意。第二天下午睡，却再度梦见昨日的情境，醒来觉得异常纳闷，于是循着梦境，不知不觉走到一个村落，果然看到梦中的老婆婆，手中拿着袅袅的三支香，喃喃地对天祷告，奇异的是香案上正摆了一碗热腾腾、香喷喷的芹菜面，黄山谷趋前问道：

‘老婆婆！你在做什么呀？’

‘昨日是我死去

二十六年的女儿的忌辰，我在祭拜她呀！’

黄山谷一听非常惊诧，怎么正好和自己的年龄相彷，急忙再追问：

‘你女儿平日喜欢做些什么事呢？’

‘她在世的时候，喜好茹素奉佛，喜欢阅读诗书佛经，矢志不嫁，尤其喜欢吃芹菜面，因此我今天特别为她准备一碗。

我能参观她的闺房吗？

老婆婆于是带领黄山谷进入房门，只见书架上摆满了许多自己曾经读过的经书古籍，墙角并放置有一口大柜子，黄山谷好奇地问：那里面都放些什么东西呢？能打开来看看吗？

老婆婆也不知道里面究竟放些什么东西，更不知道钥匙摆在何处？黄山谷沈思了一下，彷佛忆起了什么，很快就找到钥匙，打开柜子一看，惊得说不出话来，原来里面放满了自己每次参加科试的文章。

黄山谷终于明白眼前这位孤苦无依的老妪，竟然是自己前生的母亲，双脚一跪，诚恳地说：老人家！我是你过去世的女儿，请你回去接受我的奉养。

黄山谷将母亲迎奉回家孝养，并且还特地自题诗偈说：“似僧有发，似俗脱尘；作梦中梦，悟身外身。”

意思是说自己虽然是个带发的在家人，却是心向往道的法同沙门；虽然生活在五欲六尘之中，却不为俗尘所染污。?U人生似梦，身外还有拘累之身，真是“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。

情到无心意已薰。撒手大千无一物，莫凭世味论功勋意思？

来，让我们用最简单的话来解释一下，这句话的精义，希望我们一起探讨：默然无语是真闻：不是通过言语而是自己领悟所得来的才是真正的善听之人情到无心意已薰：如果心修炼到顺乎自然不再执着于一时一事之时方算到位撒手大千无一物：当我们一朝离开这个大千世界的时候，不会带走一样东西莫凭世味论功勋：所以也就没有必要依照俗世的思想来看待那些功过与是非

大千起灭一尘里的下一句是什么意思？

大千起灭一尘里，下一句是未觉杭颍谁雌雄。出自宋诗人苏轼的《轼在颍州与赵德麟同治西湖未成改扬州三月十》

太山秋毫两无穷，钜细本出相形中。

大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄。

意思是大千世界的兴盛与衰亡如同一颗尘埃一样微不足道，分辨不出来颍州西湖和杭州西湖哪个更好，各具风味。

缘起缘灭缘终尽、花开花落花归尘昙花原是一位花神，她每天都开花，四季都灿烂。她还爱上了每天给她浇水除草的年轻人。后来此事给玉帝得知，玉帝于是大发雷霆要拆散鸳鸯。玉帝将花神抓了起来，把她贬为每年只能开一瞬间的昙花，不让她再和情郎相见，还把那年轻人送去灵鹫山出家，赐名韦陀，让他忘记前尘，忘记花神。　　多年过去了，韦陀果真忘了花神，潜心习佛，渐有所成。而花神却怎么也忘不了那个曾经照顾她的小伙子。她知道每年暮春时分，韦陀总要下山来为佛祖采集朝露煎茶。所以昙花就选择在那个时候开放。她把集聚了整整一年的精气绽放在那一瞬间。她希望韦陀能回头看她一眼，能记起她。可是千百年过去了，韦陀一年年的下山来采集朝露。昙花一年年的默默绽放。韦陀始终没有记起她。直到有一天一名枯瘦的男子从昙花身边走过，看到花神忧郁孤苦之情。便停下脚步问花神“你为什么哀伤？”。花神惊异，因为凡人是看不到花神的真身。如果是大罗金仙头上有金光、如果是妖魔头上有黑气、如果而凡人头上是无任何灵光。刚刚从身边走过的明明是一个凡人，如何看得见自己的真身。花神犹豫片刻只是答到“你帮不了我”。又默默等等待韦陀不在回答那个男子的话。40年后那个枯瘦男子又从昙花身边走过，重复问了40年前的那句话“你为什么哀伤？”花神再次犹豫片刻只是答道“你也许帮不了我”。枯瘦的男子笑了笑离开。在40年后一个枯瘦的老人再次出现在花神那里，原本枯瘦的老人看起来更是奄奄一息。当年的男子已经变成老人，但是他依旧问了和80年前一样的话“你为什么哀伤？”。昙花答道“谢谢你这个凡人，在你一生问过我3次，但是你你毕竟是凡人而且已经奄奄一息，还怎么帮我，我是因爱而被天罚的花神”。老人笑了笑，说“我是聿明氏，我只是来了断80年前没有结果的那段缘分。花神我是送你一句。缘起缘灭缘终尽、花开花落花归尘”。说完老人闭目坐下时间渐渐过去，夕阳的最后一缕光线开始从老人的头发向眼睛划去，老人笑道“昙花一现为韦陀，这般情缘何有错，天罚地诛我来受，苍天无眼我来开”说吧老人一把抓住花神，此时夕阳滑到了老人的眼睛，老人随即圆寂，抓着花神一同去往佛国去。花神在佛国见到了韦陀。韦陀也终于想起来前世因缘，佛祖知道后准韦陀下凡了断未了的因缘。因为聿明氏的老人违反了天规所以一生灵魂漂泊。不能驾鹤西游、也不能入东方佛国净土，终受天罚永无轮回。