方方面面的意思解释及典故(故事)

方方面面的意思方方面面的故事详细解释及典故方方面面成语接龙、组词、近义词、反义词

方方面面

拼音: fāng fāng miàn miàn

频率: 常用

年代: 现代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 事情或事物的多面。

语法: 作主语、宾语、定语；指各种情况。

典故出处: 张贤亮《青春期》：“使我直到如今才突然发现她方方面面里里外外都与我不同，与这个可恶的世界不同。"

成语示例:陈忠实《白鹿原》第30章：“你也会～想事了。"

英文翻译: every side

方方面面的意思解释及典故

阿凡提的故事梗概100？

骑着小毛驴云游四海的阿凡提是家喻户晓的人物形象，只要提起他的名字，愁眉苦脸的人就会展开笑颜。

他嘲笑投机的商人、惩罚贪婪的财主，为遇到难题的村民们出谋划策，有时候连国王也会很怕他。本书精选103则经典故事，涵盖阿凡提生活的方方面面，配以充满想象力的绘画，将阿凡提的幽默和机智展现得淋漓尽致。

论语12章的故事。？

《论语乡党篇》中。

厩焚，子退朝，曰：伤人乎？不问马。这章经文记载了一个很著名的故事，反映孔子以人为本的仁爱精神。儒家思想的根本是仁爱思想，仁爱思想不是一句空话，她体现在人们生活中的方方面面，衣食住行，都是仁的具体体现，这个小故事，孔子的做法，就是儒家仁爱思想的具体体现。

教书三十载桃李满天下的意思？

教书三十载桃李满天下的意思？

这句话是用来描述一个教师的，按照字面意思就是：这一辈子，教了三十年的书，现在我的学生到处都是。我教出来的学生遍地都是，在各个领域做的都很不错。

“桃李”指代学生。一词，最早见于汉代韩婴《韩诗外传》：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实；春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。”由此，后世遂有“桃李满天下”这一俗语。“桃李满天下”一词最早见于唐白居易《春和令公〈绿野堂种花〉》诗：“令公桃李满天下，何用堂前更种花？”

春秋时候，有个叫子质的人，为了把学生教育成有用人才，认真教学。在他的严格管教下，学生们都发奋读书，学到了不少真本领。后来，这些学生先后成才，成了国家的栋梁。他们为了感念子质先生的教诲，都在自己住处亲手栽种桃树和李子树。

“桃李满天下”比喻学生很多，各地都有。桃李：指培养的后辈或所教的学生。这一句是中华民族炎黄子孙赞誉教师的名言，赞美教师几十年教学生涯培育的学生遍布天下， 方方面面。

“桃李满天下”的故事

春秋时期，魏国大臣子质学富五车，知识广博。他因为得罪了魏文侯，就跑到北方一旧相识家里躲避。这位朋友的家境并不富裕，子质不愿给朋友加重生活负担，便想开个学馆，收一些学生教读，借以糊口。朋友很支持他，就腾出两间空房作为教室，子质所收的学生不分贫富，只要愿学的都可以拜他为师，一视同仁。

这个学馆里有一棵桃树，一棵李子树。凡是来上学的学生都跪在桃李树下认先生。子质指着已经结果的两棵树教导学生们说：“你们都要刻苦学习，要像这两棵树一样开花结果。只有学问高，才能为国家做出一番大事业。

为了把学生教育成有用人才，子质认真教学。在他的严格管教下，学生们都勤奋学习，学到了不少知识。后来，这些学生先后成才，成了国家的栋梁。他们为了感恩子质先生的教诲，都在自己住处亲手栽种桃树和李子树。

子质到各国游历时，碰到了在各国当官的学生，并看到了学生栽的这两种树，便自豪地说：“我的学生真是桃李满天下啊!一个个都很有作为!”从此，当先生(老师)的就以“桃李”代称学生，并把学生多称作“桃李满天下”了。

教书三十载,桃李满天下——从事教育工作三十年,所教的学生到处都有.

数字0的故事？

数字0在我们日常生活中可表示无，也可表示最初。从零开始！在古代纪元也是从零开始而不是从一纪元(有异议)。0在数学上和应用数学上不可缺。数轴表示:0的两端，左边为负数，右边为正数。应用数学上，表示温度:零下几度几十度绝对低温等。零上温度没有上限。都是从0开始的。0的故事涉及太多的方方面面。

答:

数字0的故事:传说古时候仓颉造了很多字，可是对于数字没有什么概念。

那时，仓颉只能用树棍一根一根来记数，多了就分不清是多和少了，摆弄来摆弄去，不知咱分，一气之下，吹胡子瞪眼儿一囗气吹出去，爷！那些被他摆弄的树棍，像跳舞一样互相碰撞扭曲，少的多的各自归位于如现在的数字样子了。

唯有另一根短小矮胖胖的树棍，不受其它的待见，便独自在那里滾来滚去，那仓颉见了吹了一口气，说声，去一边去！它便滚呀滚到的大洋边停下来。

仓颉便把这些剩下的1到9数字集中编排起来。可是问题来了，一到整数关口都无能为力，无法跨越过去，想呀想的，终于想到被他丢弃的那个小矮胖胖儿，便去找回来随便往他们中间一塞。

噫，真有意思:至从小矮胖胖儿来到这些数字中间，他们也不打架了，全都安静下来，就这样他们呆在一起和睦相处。这就是0数字的故事！

公序良俗的故事？

中国千百年来流传的一个道德教育故事，这个故事告诉人们，凡事应该遵守公序良俗。

这些都是年幼时就应该知道的道德常识。

是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该遵守公序良俗。

《三字经》中“融四岁，能让梨”即出于此。

出处《世说新语笺疏》。

孔融让梨

汉语成语

中国千百年来流传的一个道德教育故事，这个故事告诉人们，凡事应该遵守公序良俗。

出处

《三字经》

孔融其人

孔融（153年－208年9月26日），字文举。鲁国（治今山东曲阜）人。东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，是孔子的二十世孙，元城（今河北大名县）县令、泰山都尉孔宙之子。

孔融

孔融少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。后来被征为司空掾属，被授为北中军候，仅在职三天便转任虎贲中郎将。时正逢董卓总揽朝政，权倾朝野，想要废掉汉少帝刘辩，孔融认为董卓此举不妥，就与董卓争辩，孔融言辞激辩，常有匡正的言论。因违背董卓的意愿，后被董卓下令转任议郎，未多久，董卓又暗示三府（太尉、司徒、司空）举荐孔融到黄巾军最为猖獗的北海国（治今山东昌乐西）为国相，在位期间，颇有政绩，时称“孔北海”。

孔融在职六年之后，由刘备上表使孔融兼领青州刺史。公元196年即建安元年，袁谭率军攻打北海，双方战斗相持数月，自春至夏，孔融战士仅剩数百人，面对袁军源源不断的进攻，短兵相见的境地，孔融一面积极组织军队狙击袁军，一面仍然凭几读书，谈笑自若。至夜晚城陷，孔融妻儿全都被袁谭所掳，孔融仅一人逃奔山东（太行山以东）。不久，孔融被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，因与曹操政见不合，触怒曹操利益，最终被曹操所杀。

孔融能诗善文，有作品《孔北海集》（注：原文已失，流传下来的乃明人张溥所辑）。[1]

• 子女，据《后汉书·郑孔荀列传》，孔融有一子一女在孔融被捕后被杀，而在《世说新语·言语第二》中则记载是两个儿子。孔融另有一女嫁给了羊衜，有子羊发，羊发的异母弟是羊祜。

《三字经》中有“融四岁，能让梨”，指孔融小时候就知道把大个的梨给哥哥吃的故事，教育小孩要懂得遵守公序良俗。

覆巢之下无完卵

曹操派人捉捕孔融全家时，孔融问使者，希望能够保全两个幼子，但是其中一位说了一句名言：“岂见覆巢之下，复有完卵乎？”最后孔融全家被杀。[1]

作品原文

孔融让梨的故事最早应见《世说新语笺疏》：

续汉书曰：“孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。”融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”

《后汉书·孔融传》李贤注“《融家传》曰：‘年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。’大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。”[1]

白话译文

孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，高祖父孔尚当过钜鹿太守，父亲是泰山都尉孔宙。孔融别传记载：孔融四岁的时候，和哥哥吃梨，总是拿小的吃。有人问他为什么这么做。他回答说:"小孩子食量小，按道理应该拿小的。“

李贤注解的《后汉书·孔融传》中的《融家传》记载：”孔融四岁的时候，和哥哥们一起吃梨，孔融总是拿小的吃。有大人问他为什么这么做。他回答说:"我年龄小，食量小，按道理应该拿小的。“由于孔融这么聪明早慧，很小就懂得这样的道理，宗族亲戚们认为他是个奇才。”

教育意义

这个故事告诉人们，凡事应该懂得遵守公序良俗。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。

四大名医的故事？

华佗、孙思邈、李时珍、张仲景都是古代的神医，每个医治病人的方法各有特长，现在的医术虽然比古代发达得多，但实际上现代的智慧不如古人。

华佗是三国时期的神医，死于公元208年，是外科医生的鼻祖，现在医学动个小手术什么什么的，觉得很简单的，你可想过一千多年的东汉时期，华佗也能动手术，是不是相当震憾，没错，华佗擅长于外科手术，尤其精通针炙之术，经他手治过不少当时的没法解释的疑难杂症，都是手到病除。

根据《后汉书》的记载，华佗就医治过发热病人，当时又没有体温计，发热的是两个军吏，大概是军队中的小吏，身体发热，同时还伴随着头痛，两个是相同的症状，华佗给两人看过之后，却开了不同的药方，一个人用发汗药，一个人用泻下药，两人不久之后就病好了，因为根据中医的说法，一个是里症，一个是表症，所以尽管症状相同，却用了不同的药。

东汉时期流行瘟疫，而且持续了很多年，这两个人的发热症状就有点像今天的流行性感冒或者病毒性感冒，也有可能是与新冠肺炎差不多的病毒，要知道在当时那样一个环境中，没有抗生素，都能治好，况且抗生素也治不了新冠肺炎，所以华佗应该是有办法治的。

华佗还发明了世界上最早的麻药-麻沸散，用来配合做外科手术用的，这可是相当不简单，一千多前的那种医疗水平，华佗能够做手术，还保证不被感染，现在的医生能做到吗？所以古人的智慧比现在人强，肯定能想到办法。

张仲景与华佗是同时代的人，只是比华佗多活了10年左右，张仲景的特长就是内科，他主要研究的就是伤寒病，伤寒病放到今天来说就是流行感冒和病毒性感冒，东汉时期不是流行瘟疫，赤壁之战时，曹军很多人死于瘟疫，这也是曹操在赤壁之战中失败的原因之一。

张仲景的家族中人很多人就是死于伤寒，所以张仲景立志学医终身都在研究伤寒病，史书上没有记载张仲景具体治病的案例，只知道张仲景遍寻名医，治好了不少百姓的病，同时张仲景倾尽毕生研究，写了一名医学著作叫《伤寒杂病论》，这本书囊括了张仲景所有的研究成果。

其实当时的瘟疫就有可能是病毒性感冒，也有可能是病毒性肺炎，当时的人没有吃的，吃野生动物那是很平常的，染上病毒也是正常的，其实病毒与人类的战争一直没有停止过，从古到今，一直都到。病毒在进化，医学也在进步，互相成就彼此，别把病毒看得那么可怕，东汉的瘟疫与今天的新冠肺炎有些相似，当时没有具体的隔离手段，只能靠人的免疫力，不过古人的免疫力肯定比现在人强。

孙思邈是唐朝医学家，被人称为药王，对内科、妇科、儿科、外科、五官科都有研究，同时对针灸术也有研究，是一个较为全面的医生，孙思邈有过多项第一，比如他是第一个麻风病专家，第一个提出防治比医治重要的专家，提倡防止生病，说得通俗点，就是隔离或者防止生病。

孙思邈所在时代离现在也有一千多年，以他的思想提出了多项医学成就，一生写了很多的医学著作，比如《千金要方》和《唐新本草》，孙思邈还研究过张仲景的《伤寒杂病论》，在当时的医学界就是泰斗的位了，医治好了大批的病人，系统地提出了医学的方方面面。

李时珍是明代著名医学家，生活在离现在四百多年的明朝，李时珍曾经当过太医，给皇亲国戚治病，后来辞官遍游天下，参与医学研究，收集到了民间大量的医药标本，历经数十年时间，完成一部医学著作《本草纲目》，这本书到现在都是医学院的教材，而李时珍就凭着个人行医经验和游历经验，耗费多年的心血写出。

不要以为这些名医只会写医书，华佗、孙思邈、李时珍、张仲景都是在自己医术实际经验的基础上，经过多方面的研究实际，才写出这样的医学著作，别以为写医书很简单，没有长年的经验和实际临床试验，是根本写不出来的。

华佗、孙思邈、李时珍、张仲景都是古代的神医，每个医治病人的方法各有特长，现在的医术虽然比古代发达得多，但实际上现代的智慧不如古人。

四大名医的故事？

1。外科的始祖华佗

华佗(大约公元前145—公元前208年)，东汉时期的一位人物，傅，桥裴县，一位名医。

他年轻时曾到国外旅行，在安徽、河南、山东、江苏和其他地方练习医疗足迹。他是外科专家，尤其擅长外科手术。学科与精通妇产科、儿科、针灸、临床疗效、快速诊断和治疗，方法简单、准确，被誉为“医生”。

他发明了麻粉，开创了世界麻醉药品的先河。欧洲和美国的麻醉手术记录始于十八世纪初，比华佗晚了一千六百多年。世界制药”指出，阿拉伯人可以用于中国对麻醉药的使用的历史，因为“华佗是中国最著名的医学”

后来华佗医生曾称他为“华佗世界”

2张仲景

张仲景(公元150至154年，约215至219年)，一个机器字，中京、南阳在东汉涅阳县(今邓州市河南省rangdong张真村)人。东汉著名的医学家，后来被称为“圣”。张仲景广泛收集医学，写的名著《3》。中医辨证论治是中医学的基本原则，是中医的灵魂。

在方剂学方面，《伤寒杂病论》也有许多形式的创作做出了巨大的贡献，记录了很多有效的药方。《六经脉》的治疗原则，深受古代医家的推崇。这是中国第一个医学专著，从理论到实践，确立辨证论治法则。它是中医史上最有影响的著作之一。是一位研究中医经典著作的研究生，受到医学生和临床医生的广泛重视。

呆若木鸡的故事是什么意思？

呆若木鸡

开放分类： 成语、文化、典故、词汇、国学

呆若木鸡 ( dāi ruò mù jī )

解 释 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

出 处 庄周《庄子·达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。

用 法 偏正式；作谓语、状语、补语；含贬义

示 例 陈世旭《小镇上的将军》：“人们第一眼看见将军的时候，都吃惊得～。

呆若木鸡选自《庄子·外篇·达生》

【原文】

纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

纪渻[〔渻〕音shěng。]子为王〔王〕指齐王。养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？” [〔鸡已乎〕意思是斗鸡养好了吗？]曰：“未也，方虚而恃气。”[〔虚而恃气〕虚浮骄傲，而且自恃意气。，通“骄”。]十日又问，曰：“未也，犹应向景。”[〔犹应向景〕还是听到声音或者见到影像就有所反应，意思是心还是为外物所牵制。向，通“响”。景，通“影”。]十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德[〔德〕德性，可以理解为作为斗鸡的基本素质。]全矣，异鸡[〔异鸡〕别的鸡。]无敢应者，反走矣。”

【译文】

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗？”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气哩。”十天后周宣王又问，回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”十天后周宣王又问，回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”又过了十天周宣王问，回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”

有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的老母鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡。

纪先生才养了10天，齐王就不耐烦地问：“养好了没有？”

纪先生答道：“还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。”

过了10天，齐王又来问，纪先生回答说：“还不行， 它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。”

又过了10天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡， 纪先生说：“不成，还是目光犀利，盛气凌人。”

10天后，齐王已经不抱希望来看他的斗鸡。没料到纪先生这回却说：“差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上却好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。”

后来人们又把“呆若木鸡”这个成语引申表示十分愚(yú)笨，也形容因为害怕或惊奇发呆的样子。

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庄子（约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县)人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的）。主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。

庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。

《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。

（英）呆若木鸡: [ dāi ruò mù jī ]

1. (with fear or amazement) be rooted to the spot

例句与用法:

1. 那个男孩呆若木鸡地站着，吓得连气都不敢喘。

That boy stood stock still, too terrified to breathe.

兰州的地域人情？

兰州在你眼里是什么样的形象？是一碗又一碗飘香的牛肉拉面，还是清真教徒西域的外表及文化风情，又或者是飘香满街的夜晚和那些昏黄的灯光。要我说这些都是组成兰州的一部分却又不是最完整最贴切的兰州，兰州拥有多个方方面面，今天我们要介绍的就是除了这几种样子之外截然不同的兰州——历史兰州。

兰州是丝绸之路的必经之地，拥有着我国的很多美好神话传说。就是在这片土地上诞生了我们的华夏之母——女娲，我们中华文明的发源人伏羲也是在这里出现的。众多的历史人物还有历史故事决定了甘肃兰州是一个厚重的地方，在这片土地上相对的历史风铃景还有文化博物馆都是比较常见的。前往兰州的旅游过程就变成了探寻历史文化还有岁月痕迹的神奇旅途。其中巨大的甘肃博物馆收藏的各个时代的历史文物以及各式各样的标本更是达到了35万之多。

在甘肃省博物馆中陈列的众多文物有些就可以带领我们走向那个遥远的时代，其中的一个镇馆宝物叫做“铜奔马”，发生年代已经久远到了东汉时期，郭沫若还曾经把他称作马踏飞燕。作为我国的一个国家级文物，他已经成为了我国旅游的一个标志，因为这个雕塑平衡力把握的十分良好。有人说，雕塑刚刚出去的时候是没有办法站立起来的，但是由于将马蹄上的基础进行了清理，他就可以安稳立在桌上了。

​不是那些工匠艺人巧夺天工的手艺还不仅仅表现在雕塑上面，婉转而又色彩丰富的美丽彩陶也是展现大家丰富手艺的一个重点。由于甘肃是我国青藏高原和蒙欣高原的交汇处所以这里的文化也是交融了两个地区的风格，除了拥有着丰富的历史遗址和文化遗存以外彩陶的数量也令人瞩目。在现在所发掘出的各式各样古墓穴以及文化遗址中随处可见彩陶的身影，它的规模还有它的文化意义，在世界上都拥有一席之地。其中最为出彩的就是宽带纹的彩陶。

当我们走进博物馆中，面对这些历史遗留下的文化遗产一瞬间就感受到了千年前人们的聪明智慧。博物馆就好像一个时光机，把我们带到了曾经古老年代，也算是不用睡觉就做了一次时光的旅行。

金飞，传奇故事，开始前介绍那段话是怎么说的？

《金飞传奇故事》开场台词：每天，你我视野的半径，只在周围延展。

每天，我们都和身边不同的世界，擦肩而过。

人生的起起落落，生活的悲喜无常，更多人的命运，正在历经传奇。

　　《传奇故事》每天21：25—22：00在江西卫视准时播出，周一至周日每天30分钟。

节目口号为“每天一个故事，纵览天下传奇” 《传奇故事》栏目是江西卫视2005年元月份开播的一个日播节目。

仅仅开播三个月后，就跻身尼尔森全国卫视晚间收视前50名，六个月后，前30名，9个月后，前20名，11个月后，前10名。

据最新尼尔森数据显示，平均千人指数已经达213，最高千人指数达414。

　　这档由江西知名主持人金飞主持的节目主要内容覆盖了生活中的方方面面，金飞对故事的讲解都能做到诙谐幽默，让人看完能够有所思考。

方方面面其他应用

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