儗非其伦的意思儗非其伦的故事详细解释及典故儗非其伦成语接龙、组词、近义词、反义词
- 儗非其伦
- 拼音: nǐ fēi qí lún
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 紧缩式
- 解释: 儗：通“拟"，比拟；伦：类，同类。指比拟不当。
- 语法: 作谓语、宾语；指比拟不当。
- 典故出处: 西汉·戴圣《礼记·曲礼下》：“儗人必于其伦。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
儗非其伦的意思解释及典故
伦字开头的成语？
没有“伦”字开头的四字成语，含“伦”字的成语如下：
1.不伦不类 伦：类。既非像这一类，又不像那一类，形容不成样子或不规范
2.精美绝伦 绝伦：没有比得上的。精致美妙，无与伦比
3.蔑伦悖理 指违背道德和伦理
4.拟非其伦 指比拟不当
5.超群绝伦 伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
6.荒谬绝伦 绝伦：超过同类。没有比这更荒唐更不合情理的了。
没有伦开头成语
带伦字成语 ：
精妙绝伦、不伦不类、荒谬绝伦、语无伦次、巧妙绝伦、无与伦比、天伦之乐、超伦轶羣、负类反伦、越次超伦、拟于不伦、颖悟绝伦、拟不于伦、超逸绝伦、蔑伦悖理、卓荦超伦、儗非其伦、逸辈殊伦、语妙绝伦、绝伦逸羣、超群绝伦、天伦叙乐、卓诡不伦、儗不于伦、拟人必于其伦、超然迈伦、绝类离伦、精彩绝伦、举世无伦、尊卑有伦。
没有 伦 开头的四字成语，含 伦 的成语如下：
不伦不类 伦：类。既非像这一类，又不像那一类，形容不成样子或不规范。
精美绝伦 绝伦：没有比得上的。精致美妙，无与伦比。
蔑伦悖理 指违背道德和伦理。
拟非其伦 指比拟不当。
超群绝伦 伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
没有以“伦”开头的成语。含有“伦”字的成语主要有：
1、语无伦次：指说话没有顺序逻辑，话讲得很乱，没有条理。
2、巧妙绝伦：指方法或技术灵巧高明、超乎寻常、无与伦比。
3、天伦叙乐：即叙天伦之乐，叙谈父子、兄弟间的快乐之事。泛指享受和睦完美的家庭生活的乐趣。
4、天伦之乐：指老一辈和小一辈有血缘亲属关系的乐趣。通常指老人。
5、无与伦比：意为事物非常完美，没有能够与它相比的同类东西。
没有伦字开头的成语，含有伦字的成语有：
1、美妙绝伦：出自唐朝卢氏《逸史》：“置于州，张宠敬美妙绝伦。”一般形容风景美丽，无与伦比；
2、语无伦次：出自宋朝胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷七引《诗眼》：“古人律诗，亦是一片文章，语或似无伦次，而意若贯珠。”意思是指说话没有顺序逻辑，话讲得很乱，没有条理；
3、蔑伦悖理：出自明朝冯梦龙《东周列国志》第14回：“备闻襄公淫妹之事，默然自叹：‘似此蔑伦悖理，禽兽不如。”意思是指违背道德和伦理。
4、巧妙绝伦: 伦：类，辈；绝伦：独一无二。灵巧高明，无与伦比
5、无与比伦: 指事物非常完美，没有能跟它相比的。同“无与伦比”。
6、儗非其伦: 拿不能相比的人或事物来比方。儗，古通“拟”，比拟。
7、卓荦超伦: 卓荦：超绝。伦：类。才能突出，超出一般人。
8、言无伦次: 语言杂乱无章。
9、逸辈殊伦: 指超越同辈，无与比伦。
10、逸群绝伦: 指超出世人和同辈。
11、颖悟绝伦: 颖悟：聪颖。绝伦：超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。
12、语妙绝伦: 指言语精妙，无与伦比。
13、越次超伦: 次：次序。伦：次序。超越原来的等级次序。
14、无可比伦: 没有可以相比的。
15、无其伦比: 指事物非常完美，没有能跟它相比的。同“无与伦比”。
16、无有伦比: 没有比得上。
17、拟非其伦: 指比拟不当。
18、拟于不伦: 用不能相比的人或事物来比方。
19、蔑伦悖理: 指违背道德和伦理。
20、儗不于伦: 拿不能相比的人或事物来比方。儗，古通“拟”，比拟。同“儗非其伦”。
21、绝伦逸群: 伦：类；逸：超过。超出众人，没有可以相比的。
没有“伦”字开头的四字成语，含“伦”字的成语只有60个，常见的如下： 不伦不类 伦：类。既非像这一类，又不像那一类，形容不成样子或不规范 精美绝伦 绝伦：没有比得上的。精致美妙，无与伦比 蔑伦悖理 指违背道德和伦理 拟非其伦 指比拟不当 超群绝伦 伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。 荒谬绝伦 绝伦：超过同类。没有比这更荒唐更不合情理的了。 绝世超伦 绝世：当世所没有，指冠绝当世；超伦：超过同辈的人。冠绝当世，超过同辈。 精妙绝伦 精：精巧。绝伦：无与伦比。精巧美妙到了极点。 旷古绝伦 旷古：古来所无；绝伦：超过同辈。空前未有，超出一般。 拟于不伦 用不能相比的人或事物来比方。 天伦之乐 天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。 无与伦比 伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。 语无伦次 伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。 无与比伦 指事物非常完美，没有能跟它相比的。同“无与伦比”。 超类绝伦 见“超世逸群”。 超迈绝伦 伦：同辈。超越同辈，无人可比。南朝齐·谢赫《毛惠远》：“出入穷奇，纵横逸笔，力遵韵雅，超迈绝伦。”亦作“超然迈伦”。宋·许顗《彦周诗话》：“东坡《海南诗》、荆公《钟山诗》，超然迈伦，能追逐李杜陶谢。” 超然迈伦 见“超迈绝伦”。 超世绝伦 超出世人和同辈。 负类反伦 和同类事物所具有的特性相悖逆。 绝伦逸群 伦：类；逸：超过。超出众人，没有可以相比的。 儗不于伦 见“儗非其伦”。 儗非其伦 谓拿不能相比的人或事物来比方。 无可比伦 没有可以相比的。 无其伦比 同“无与伦比”。 无有伦比 没有比得上。 言无伦次 语言杂乱无章。 逸辈殊伦 指超越同辈，无与比伦。 逸群绝伦 指超出世人和同辈。 颖悟绝伦 颖悟：聪颖。绝伦：超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。 语妙绝伦 谓言语精妙，无与伦比。 越次超伦 次：次序。伦：次序。超越原来的等级次序。 卓荦超伦 卓荦：超绝。伦：类。才能突出，超出一般人。
哪位可以帮我用羽和菲这两个字造个成语，或是有意思的话，最好是成语，爱情方面的！谢！羽和菲的音对了就行？
补过饰非 补过：弥补过失；饰非：文饰过错。指掩饰过错
非同寻常 寻常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般
拒谏饰非 谏：劝告。拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误
拟非其伦 指比拟不当
齐大非偶 指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀
搬弄是非 搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。
冰冻三尺，非一日之寒 比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
伯玉知非 伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
答非所问 回答的不是所问的内容。
大是大非 属于政治原则性的是非问题。
颠倒是非 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
非常之谋 非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。
非池中物 不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
非此即彼 非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。
非分之财 不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
非分之想 非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
非驴非马 不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。
非亲非故 故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
非同儿戏 比喻事情很重要，不是闹着玩的。
非同小可 小可：寻常的。指情况严重或事情重要，不能轻视。
非我族类 族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。
非昔是今 昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
非异人任 异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。
非意相干 非意：意料之外；干：冒犯。意外的无故冒犯。
非愚则诬 诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。
吠非其主 吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。
改是成非 是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
狗吠非主 比喻臣子各忠于自己的君主。
古是今非 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
胡作非为 胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
好丹非素 爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。
混淆是非 故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
积非成是 积：长期所形成的。长期所形成的谬误，反被认为是正确的。
今非昔比 现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
口是心非 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
今是昨非 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
貌是情非 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
明辨是非 分清楚是和非、正确和错误。
面目全非 样子完全不同了。形容改变得不成样子。
齐大非耦 旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。
人非木石 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
惹事生非 招惹是非，引起争端。
死于非命 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
是古非今 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
是非曲直 正确还是不正确，有理还是无理。
似懂非懂 好象懂，又好象不懂。
是是非非 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
似是而非 似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
痛改前非 痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。
啼笑皆非 啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。
无事生非 无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
文过饰非 文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
未可厚非 厚非：过分责难、责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
习非成是 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
想入非非 非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
无可非议 非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。
为非作歹 做种种坏事。
物是人非 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
心谤腹非 口里不说，心里谴责。指暗地里反对。
一表非凡 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
狱货非宝 指法官断狱受贿赂，也难逃法网。
质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。
止暴禁非 止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。
无可厚非 厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
播弄是非 挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
长傲饰非 滋长骄傲、掩饰过错。
独是独非 指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
逢恶导非 谓逢迎坏人，助长恶行。
腹非心谤 心怀不满，暗中发泄。
公是公非 公认的是非。
横祸非灾 犹言横殃飞祸。
护过饰非 掩护错误、文饰过失。
见怪非怪 见“见怪不怪”。
今是昔非 见“今是昨非”。
貌是心非 见“貌是情非”。
面是背非 当面赞成，背后反对。
面是心非 谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
面誉背非 见“面誉背毁”。
品貌非凡 品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。
情非得已 情况出于不得已。
惹是生非 惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
惹是招非 引起麻烦之事。
人非草木 见“人非木石”。
人非物是 谓人事变迁，景物依旧。
人我是非 是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
身非木石 谓自身并不是毫无感情的人。
是非得失 正确与错误，得到的与失去的。
是非颠倒 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
是非分明 正确与错误非常分明。
饰非拒谏 饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。
是非口舌 因说话引起的误会或纠纷。
儗非其伦 谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记·曲礼下》：“拟人必于其伦。”
饰非遂过 粉饰错误，养成过失。
饰非文过 粉饰掩盖过失、错误。
饰非掩过 同“饰非文过”。
饰非养过 见“饰非遂过”。
是非之心 分辨是非得失的能力。
顺非而泽 顺从错误言行且加以润饰。
顺过饰非 谓徇私迁就而掩饰错误。
说是道非 见“说是谈非”。
说是弄非 见“说是谈非”。
说是谈非 ①评说是非。②指搬弄口舌。
颂古非今 颂：颂扬。指颂扬古代的，否定现代的。
遂非文过 饰非文过。掩饰错误和过错。
随声是非 别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无主见，一味盲从。
讨是寻非 惹是生非，故意挑剔。
为非作恶 见“为非作歹”。
文过遂非 掩饰过失，顺随错误。
无间是非 指不分别是非。
误作非为 犹言胡作非为。
闲非闲是 见“闲是闲非”。
闲是闲非 无关紧要的是非、议论。
心非巷议 心里不满，而在私下议论。语出《史记·秦始皇本纪》：“入则心非，出则巷议。”
学非所用 所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。
寻事生非 形容有意制造事端，制造纠纷。
掩过饰非 犹言文过饰非。掩饰过失、错误。
言是人非 谓言论无可非议，但为人不可取。
一表非俗 形容人的仪表非比寻常。
用非其人 任用了不适当的人才。指用人不当。
用非所学 使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。
造谣生非 见“造谣生事”。
招是搬非 搬弄是非，引起争端。
招是揽非 犹招是惹非。
招事惹非 见“招是惹非”。
招是惹非 招惹是非。谓无故生事。
招是生非 见“招是惹非”。
作歹为非 做各种坏事。
非分之念 〖解释〗分：本分；非分：不属自己分内的。指超出本分的想法念头。
积非习贯 〖解释〗指错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。
讲是说非 〖解释〗犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
来是是非人，去是是非者 〖解释〗犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
论列是非 〖解释〗论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
泥古非今 〖解释〗拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。
惹事招非 〖解释〗引起麻烦之事。同“惹是招非”。
人非土木 〖解释〗指人是有思想感情的。
谁是谁非 〖解释〗犹言谁对谁错。
似笑非笑 〖解释〗像笑又不笑。
痛悔前非 〖解释〗彻底悔恨以前所犯的错误。
众多非一 〖解释〗指类别甚多，不止一种。
爱非其道 道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱
超绝非凡
是非之地
采葑采菲 葑：蔓青，叶和根、茎都可食，但味苦；菲：芜菁类植物。比喻不因其所短而舍其所长
采及葑菲 别人征求自己意见时表示谦虚的说法。
菲食薄衣 菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。
妄自菲薄 妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。形容自卑。
卑宫菲食 指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
恶衣菲食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。
葑菲之采 不可因葑菲根茎味苦而连叶也不采。原比喻夫妻相处，应发德为重，不可因女子容颜衰退而遗弃。后常用作请人有所采取的谦词。
躬自菲薄 谓亲身实行俭约。菲薄；微薄。
贝锦萋菲 贝锦：指锦文，比喻诬陷人的谗言；萋菲：通“萋斐”，文采相错杂。比喻谗言
不伦什么填四字词语？
拟不于伦拟：比拟；伦：同类。指不以同类或同等事物来比拟。比拟失当
卓诡不伦卓诡：卓异，卓越。指卓绝特异，不同寻常
儗不于伦见“儗非其伦”。
拟于不伦用不能相比的人或事物来比方。
不伦不类伦：类。既不像这一类；也不像那一类。形容不正派或不规范。也指将互不相关的事...
超群绝伦超：超过；超群：超出众人；绝：没有；伦：同辈。超出众人；同辈中没有可以相比...
精美绝伦绝伦：没有比得上的。精致美妙；无与伦比。也作“精妙绝伦。”
精妙绝伦绝伦：没有比得上的。精致美妙；无与伦比。形容极为精妙。
卓荦超伦卓荦：超绝。伦：类。才能突出，超出一般人。
丧伦败行丧：丧失；伦：人伦；行：品行。丧失了人伦，败坏了品行
逸群绝伦指超出世人和同辈。
颖悟绝伦颖悟：聪颖。绝伦：超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。
不伦不类，既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。
眼悬东门的典故？
眼悬东门的典故出自《 史 记 · 伍 子 胥 列 传 》伍子胥在吴王阖闾去世后，对吴国事业忠心耿耿的他又扶助夫差即位，并帮助夫差打败越国。面对卧心尝胆处心积虑的越王勾践，他一次次提醒夫差，要警惕越国复仇。在伍子胥看来，自己耿耿忠心可昭日月，之所以指手划脚，话说得不怎么中听，也是为了国家。
可夫差听信谗言，反疑伍子胥谋反，竟于公元前484年秋，赐剑令伍子胥自刎。臣子永远是君王手中的棋子，谗言永远是宫殿里最流行的剧情。伍子胥临死时，对身边的人说：“抉吾眼悬吴东门之上，以观越寇之入灭吴也！”被冤枉的委屈和对国运的担忧让他死难瞑目。
但他这句遗言，却刺痛了夫差，夫差在震怒中，命以鸱夷皮做囊，裹其尸投入江中。而他的诅咒竟如审判，如天罚。九年后，越王勾践那支浩浩荡荡的大军，攻进吴国城门。
【拼音】jué mù dōng mén
【成语故事】春秋时期，吴国大夫伍员（字子胥）劝吴王夫差拒绝越国求和。夫差听信谗言，赐伍子胥宝剑一把自尽。伍子胥临死时说：“把我的眼睛挖出放到吴国东城门上，让我看到越国将来消灭吴国。”没过多久，吴国被越国所灭。
【典故】抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。 西汉·司马迁《史记·吴太伯世家》
【释义】抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀。同“抉目吴门”。
【用法】作谓语、定语；指忠臣被谗诛杀
【结构】补充式
【相近词】抉目吴门、抉目胥门、抉目悬门
【押韵词】蠹国残民、敬老恤贫、下笔有神、取义成仁、儗非其伦、远亲不如近邻、超然不群、玉石同焚、卓尔不群、一斗米养个恩人，一石米养个仇人、......
【英文】to gouge out an eye or eyes
【成语举例】忠臣抉目东门上，可退越来兵伍。 元·萨都刺《姑苏台怀古》
典故原句是“必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼悬吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。 ”出自《伍子胥列传》。
第三个字是气的成语？
莫逆于心心中没有抵触。
指情感一致，心意相投冰寒于水冰比水冷。
比喻学生胜过老师。
不安于室指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于位指不喜欢自己的职业，不安心工作。
不齿于人指被人看不起。
不拘于时不受耻于从师的时俗限制。
不绝于耳绝：断。
声音在耳边不断鸣响。
藏巧于拙有才能而不显示出来。
独异于人独：独自，单独；异：不同。
独自与别人不同的。
一般指不同于世俗。
凤凰于飞本指凤和凰相偕而飞。
比喻夫妻和好恩爱。
常用以祝人婚姻美满。
耿耿于心耿耿：有所悬念而不能忘怀。
不能忘怀，牵萦于心。
供过于求供给的数量比需要的多。
耿耿于怀不能忘怀，牵萦于心。
见弃于人见：被。
弃：遗弃，抛弃。
被别人抛弃。
假力于人借别人的力量做事。
嫁祸于人把自己的祸事推给别人。
假手于人假：利用。
借助别人来为自己办事。
聊胜于无聊：略微。
比没有要好一点。
民保于信指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
怒形于色形：显露；色：脸色。
内心的愤怒在脸上显露出来。
迁怒于人受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
青出于蓝青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。
青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。
比喻学生超过老师或后人胜过前人。
取信于民取得人民的信任。
人浮于事浮：超过。
原指人的才德高过所得俸禄的等级。
后指工作中人员过多或人多事少。
同归于尽尽：完。
一起死亡或一同毁灭。
问道于盲向瞎子问路。
比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
无济于事济：补益，帮助。
对事情没有什么帮助或益处。
比喻不解决问题。
无动于中心里一点儿也没有触动。
指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
喜形于色形：表现；色：脸色。
内心的喜悦表现在脸上。
形容抑制不住内心的喜悦。
学老于年指青年人的博学。
业精于勤业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。
学业精深是由勤奋得来的。
寓情于景在景色的描写中寄托情感。
玉汝于成汝：你。
玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。
爱你如玉，帮助你，使你成功。
多用于艰难困苦条件下。
胆大于身犹言胆大如斗。
谓无所忌惮。
语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。
”凤皇于飞见“凤凰于飞”。
凤皇于蜚见“凤凰于飞”。
公之于众公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。
把事情真相向大家公布。
鸿渐于干《易·渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于盘”，“九三，鸿渐于陆”。
以次而进，渐至高处。
后世因以“鸿渐于干”指始入仕途。
胫大于股犹言本小末大。
旧时喻臣下的力量大于君上。
了然于胸了然：了解、明白。
心里非常明白。
强加于人把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人情见于色真情从脸色中表现出来。
求过于供需求多而供应量少取信于人比喻取得别人的信赖。
染指于鼎鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。
把手指伸到鼎里蘸点汤。
比喻沾取非分的利益。
人浮于食浮：超过，多余。
食：指俸禄。
原指人的才能超过所得的俸禄。
后比喻人员太多超过了工作的需要。
亦作“人浮于事”。
慎终于始谓结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。
示贬于褒犹言寓批评于表扬。
食方于前同“食前方丈”。
授柄于人犹言授人以柄。
受制于人制：控制，辖制。
受别人所控制，不得自由。
退藏于密后退隐藏于秘密之处，不露行迹。
谓哲理精微深邃，包容万物。
推舟于陆推船在陆地上行，比喻劳而无功。
委过于人形容嫁祸给别人委罪于人委：推委。
把罪责推卸给别人。
无补于事补：益处，裨益，对事情没有什么益处。
无动于衷衷：内心。
心里一点儿也没有触动，毫无感触，漠然置之。
喜见于色同“喜形于色”。
喜行于色高兴显现在脸上新发于硎新发：刚磨过；硎：磨刀石。
刀刚在磨刀石上磨过。
形容非常锋利或初露锋芒。
心细于发见“心细如发”。
行成于思品德的养成在于能思考。
刑于之化指以礼法对待。
后用以指夫妇和睦。
燕巢于幕燕子把窝做在帐幕上。
比喻处境非常危险。
言归于好言：虚词；归于：回到；好：和好。
指彼此重新和好。
燕燕于归谓女子出嫁。
语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。
之子于归，远送于野。
”义形于色义：正义；形：表现；色：脸色。
伸张正义的神态在脸上流露出来。
一至于此竟到如此地步。
一至于斯同“一至于此”。
忧形于色形：表现。
色：面色表情。
忧愁的神色从脸上表现出来。
寓兵于农寓：寄寓，包含。
指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。
或指军队屯垦。
枝大于本树枝比树干大。
比喻臣下势力超过皇上。
青过于蓝〖解释〗青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。
同“青出于蓝”。
求道于盲〖解释〗盲：盲人。
向盲人问路。
比喻向毫无所知的人请教。
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