覆舟载舟的意思解释及典故(故事)

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覆舟载舟

拼音: fù zhōu zài zhōu

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 覆：颠覆；载：承载。比喻民心向背决定国家兴亡。

语法: 作定语、分句；用于比喻句。

典故出处: 战国·赵·荀况《荀子·王制》：“传曰：‘君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。’此之谓也。"

成语示例:

英文翻译: The water that swallows the boat is the same that bears it.

覆舟载舟的意思解释及典故

载舟覆舟典故？

载舟覆舟即水能载舟，亦能覆舟出自《荀子。哀公》，是说统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中，表示事物用之得当则有利，

出处

原文见《荀子。哀公》篇，是荀子讲述孔子与鲁哀公的一段对话。

鲁哀公问于孔子曰：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，寡人未尝知哀也，未尝知忧 也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。”

孔子曰：“君之所问，圣君之问也，丘、小 人也，何足以知之？”

曰：“非吾子无所闻之也。”

孔子曰：“君入庙门而右，登自胙阶，仰视榱栋，俯见几筵，其器存，其人亡，君以此思哀，则哀将焉而不至矣？君昧爽而栉冠，平明而听朝，一物不应，乱之端也，君以此思忧，则忧将焉而不至矣？君平明而听朝，日昃而退，诸侯之子孙必有在君之末庭者，君以此思劳，则劳将焉而不至矣？君出鲁之四门，以望 鲁四郊，亡国之虚则必有数盖焉，君以此思惧，则惧将焉而不至矣？且丘闻之，君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？”

载舟覆舟典故？

战国时邯郸籍著名思想家荀况，在他的著作《荀子·王制》篇中，说：“ 君者舟也，庶人者水也，水者载舟，水者覆舟。“意思是说：统治者是一条船，而广大的民众犹如河水，水既可以把船载负起来，也可以将船淹没掉。

　　太宗问魏征：“历史上的人君，为什么有的明智，有的昏庸?”魏征说：“一个人的智慧到底有限，君王若多听各方面意见，就明智；若只听单方面的话，就昏庸。”一次，太宗读完隋炀帝的文集，对左右大臣们说：“隋炀帝这个人，学识渊博，也懂得尧、舜好，夏桀和殷纣王不好，为什么干出事来那么荒唐。”魏征乘机劝太宗以隋亡为鉴，并引用《荀子》“水能载舟，亦能覆舟”，以君喻舟，以民比水，劝太宗体恤民众。

　　魏征是我国初唐时期伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家。辅佐唐太宗17年，以“犯颜直谏”而闻名。魏征一生节俭，家无正寝。

　　魏征病后，太宗亲临吊唁，痛哭失声：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”

　　魏征“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠”的精神，辅佐太宗开创了中国封建史上辉煌的一页――“贞观之治”。

　　有一次，太宗问魏征：“历史上的人君，为什么有的明智，有的昏庸?”

　　魏征说：“一个人的智慧到底有限，君王若多听各方面意见，就明智；若只听单方面的话，就昏庸。”他还列举了历史上尧、舜等名君和秦二世、梁武帝、隋炀帝等昏君的例子说：“治理天下的人如果能够采纳下面的意见，那么下情就能上达，他的亲信们想蒙蔽他也就做不到了。”

　　太宗听了连连点头称是，并时刻提醒自己时刻牢记。

　　隋朝皇室与唐皇室有亲戚关系，唐太宗对隋在很短的时间里亡国的历史记忆犹新。

　　有一次，太宗读完隋炀帝的文集，对左右大臣们说：“隋炀帝这个人，学识渊博，也懂得尧、舜好，夏桀和殷纣王不好，为什么干出事来那么荒唐。”

　　魏征接口道：“一个皇帝光靠聪明和学识渊博还不行，还应该虚心听取臣子的意见。隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是尧、舜的话，干的是桀、纣的事，到后来越来越糊涂，就自行灭亡了。”

　　魏征乘机劝太宗以隋亡为鉴，并引用《荀子》“水能载舟，亦能覆舟”，以君喻舟，以民比水，劝太宗体恤民众。

　　唐太宗对荀子的这一思想十分欣赏，在与郡臣讨论国家的治理问题时，多次引用和发挥了这一观点，他在《论政体》一文中说：“君，舟也；人，水也；水能载舟亦能覆舟。” 荀子和唐太宗，都看到了人民的伟大力量，强调了依靠人民力量的重要性。他们的这一思想，为后来历代统治阶级所接受。后世由此简化出“载舟覆舟”这一成语，用以比喻人民力量 伟大说明尊重民情民意的重要性。

载舟覆舟的载？

这句话的意思是说水能托起船，能承载起船，但也能把船打翻。

载是承载的意思

水能载舟亦能覆舟，的故事？

战国时，邯郸籍著名思想家荀况，在他的不朽著作《荀子王制》篇中，说：“君者，舟也；庶人者，水也；水者载舟，水者覆舟。”意思是说：统治者像是一条船，而广大的民众犹如河水，水既可以把船载负起来，也可以将船淹没掉。

水能载舟,亦能覆舟的成语故事

唐贞观后期，魏征在著名的《谏太宗十思疏》中说：“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。”意思是说：怨恨不在于大小，可怕的只在人心背离。水能载船也能翻船，所以应该高度谨慎。

唐太宗对荀子和魏征的`这一观点十分欣赏，在与君臣讨论国家的治理问题时，多次引用和发挥了这一观点。他在《论政体》一文中说：“君，舟也；人，水也；水能载舟亦能覆舟。”

荀子、魏征和唐太宗，都深深懂得人民的力量是极其伟大的，十分强调了依靠人民力量的重要性。他们的这一光辉思想，为历代统治阶级所接受。对历代统治者尊重民情民意，执政为民，起到了积极参与的促进作用。

成语“水能载舟，亦能覆舟”、“载舟覆舟”便源于荀子、魏征和唐太宗谈论君与民的关系及其重要性故事。

水能载舟亦能覆舟什么意思？

水能载舟亦能覆舟，直译就是水是可浮起船只的，当水掀起大浪时也是可以推覆船只的，引伸的意思是，某种东西（作用力或事物），都是会产生两个结果的，有利和害的两个方面。适当利用正确使用是有益，若是违反自然规律乱用濫使则会产生难以想象的后果。

水云载舟，亦能复舟它的字面意思就是水能够使船上来平安行驶也能够使船沉下去，消失在大海，都是把君王比喻成船，把民众比喻成水，水既可以把船载负托举起来，也可以将船掀翻淹没，强调了民心向背的决定性作用。就是得民心者得天下，失民心者是天下

水能载舟，亦能覆舟是说统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。 表示事物用之得当则有利，反之必有弊害。

水能载舟，亦能覆舟的含义非常简单，就是把一个政权看作“舟”，而百姓是“水”.“水能载舟，亦能覆舟”的意思大致是“得民心者得天下，失民心者失天下”。

原意是水可以让船航行，也可以把船打翻。后成为各代君主的人生准则，要善待百姓，不可为一己私欲而触怒百姓，否则平时看上去很平静的水面也可以有滔天波澜。江山就坐不稳了~~~ 谁让李世民就是这样走过来的，得民心者得天下哦！大概也许可能

“水能载舟，亦能覆舟。”字面的意思是：水，既能把船托起来，使之平稳地航行，也能把船掀翻，使之沉没。

语出《贞观政要·论政体》：“臣又闻古语云：‘君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。’陛下以为可畏，诚如圣旨。”其中的“臣”，是唐初宰相魏征的自称，其中的“陛下”，是魏征对唐太宗的尊称。

文中所说的古语，最早见于《荀子•哀公》篇：“且丘闻之，君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？”又见《荀子·王制》篇：“庶人安政，然后君子安位。传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟’。”

水可以使船安全行驶，也可以使船颠覆，形容任何事情都有两面性

水能载舟，亦能覆舟”的意思是：统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中，表示事物用之得当则有利，反之必有弊害。原文见《荀子.哀公》篇，是荀子讲述孔子与鲁哀公的一段对话。的意思是把统治者比喻为船，老百姓比喻为水，水既能让船在水面上安稳地航行，又能将船推翻淹没，使船沉于水中。表示事物用之得当则有利，反之则弊害。

水能载舟，亦能覆舟。”字面的意思是：水，既能把船托起来，使之平稳地航行，也能把船掀翻，使之沉没。

船能载舟亦能覆舟的意思？

亦能覆舟是说统治者如船,老百姓如水,水既能让船安稳地航行,也能将船推翻吞没,沉于水中。

表示事物用之得当则有利,反之必有弊害。

君舟民水的故事？

”君舟民水“一词原见《荀子·哀公》篇，意思是古代的君主就像船，老百姓就像是水，水可以载舟，也可以覆舟，隐含的意思是老百姓可以扶持你做君主，也可以推翻君主。

在君民关系上，荀子说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。”这就是著名的“君舟民水”的观点。

水则载舟水则覆舟是谁说的名言？

“水能载舟 亦能覆舟”最早是荀子说的。唐朝贤臣魏征也多次向唐太宗转引这样的观点，说 “君，舟也，人，水也。水能载舟 亦能覆舟”。意思就是说统治者就像一艘船，而老百姓就是水，水既能让船安稳地前行，也能够将船推翻倾覆。因此可以说人民的力量是极其宏大的，要想实行长久而安稳的统治，必须要依靠广大人民的力量，尊重民情，执政为民 ，二者相辅相成。

“水能载舟，亦能覆舟”是荀子的名言，出自《旬子•哀公》。这句话与“得民心者得天下，失民心者失天下”的意思相近。

荀子是战国末期赵国的思想家、教育家，是儒家学派的代表人物，是先秦时期百家争鸣的集大成者。

荀子对儒家正统思想和理论进行了批判地接受和创造性发展。

战国末期儒家代表人物荀子说的名言。荀子，赵国人，曾经三次担任“稷下学宫”的“祭酒”，广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家思想的内容。水则载舟、水则覆舟体现了荀子的民本思想，他看到了人民的巨大力量，提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断。

水则载舟水则覆舟是谁说的名言？

出自：战国荀子《荀子·王制篇》，是荀子的名言。意思是：水可以把船浮起来，也可以把船掀翻。这句话表达了古代的君王制的模式下，百姓可以来拥戴你这个君王，但是百姓也可以让你这个君王做不下去。

水叫载舟水则覆舟是谁说的名言？是古代荀子的名言。它打了个恰当的比喻，把君主及统治者喻为船，把人民大众喻为水。统治者能为民作想，过上吃饱穿暖的安乐生活，那水会载着船顺利前进。反之剥削压榨，民不聊生，会激起反抗，水会把船击翻，人民的力量不可小窥。

水能载舟 亦能覆舟【释义】统治者如船,老百姓如水,水既能让船安稳地航行,也能将船推翻吞没,沉于水中.【出处】《荀子·王制》【作者】荀子《荀子·王制》曰：“君者,舟也；庶人者,水也；水则载舟,水则覆舟.”唐太宗李世民强，常引以为戒。

水能载舟，亦能覆舟是荀子的名言。

水能载舟，亦能覆舟是说统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。表示事物用之得当则有利，反之必有弊害。

荀子的主要思想：“天道自然”的思想、“天行有常”的思想、“制天命而用之”的思想、“天人相分”的思想。

“水可载舟，亦可覆舟”的字面意思是：水可以载着舟行驶，同样也可以让舟覆灭。实际上，这句话将百姓比作水，将君主比作舟。百姓就好像是载舟的水，天子就好似水面上的一片舟。这句话比喻一样事物往往存在两面性。

李世民是唐朝第二位皇帝，开创了“贞观之治”。李世民即帝位不久，按秦王府文学馆的模式，新设弘文馆，进一步储备天下文才李世民;以隋炀帝拒谏亡国为戒，即位后尽力求言，贞观时期在李世民的治理下，社会夜不闭户，道

不拾遗。

“水则载舟，水则覆舟"是荀子的名言。

“水则载舟，水则覆舟"是一个汉语成语，出自《荀子·王制》：“传曰：‘君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。’此之谓也。”

白话解释：君王好比是船，百姓好比是水，水可以使船行驶，也可以使船淹没。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。

马惊扰了车子，那么车上的人就不能安安稳稳地坐车；老百姓惊扰了政治，掌权者就不能安于官位。马惊恐车，就不如使马安静；平民百姓惊扰政治，就不如给他们实惠。选拔贤能的人。推举忠厚恭敬的人，提倡孝敬和友爱，收养孤寡之人，补助贫穷的人，如果这样，那么平民百姓就会安心政事政局，然后君子也就会安于政位。

传说：“君主，是船；平民百姓是水。水能承载船只，也能倾覆船只。”说的就是这个意思。当君王的想要获得安宁，那么最好是勤于政事爱护百姓；想要获得繁荣，那么最好用隆重的礼节对待士子；想要获得功名，那么最好尊崇和任用贤能的人,这是关系到统治者安危存亡的大事。

水可载舟，亦可覆舟”出自《荀子·王制》，是荀子的名言。原文为“水则载舟，水则覆舟。”因为唐太宗李世民常以此话告诫众人，因此也有说法说“水可载舟，亦可覆舟”是李世民的名言。

水可载舟亦可覆舟的意思“水可载舟，亦可覆舟”的字面意思是：水可以载着舟行驶，同样也可以让舟覆灭。实际上，这句话将百姓比作水，将君主比作舟。百姓就好像是载舟的水，天子就好似水面上的一片舟。这句话比喻一样事物往往存在两面性。

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