道无拾遗的意思道无拾遗的故事详细解释及典故道无拾遗成语接龙、组词、近义词、反义词
- 道无拾遗
- 拼音: dào wú shí yí
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 紧缩式
- 解释: 遗：遗失的东西。东西丢在路上没有人拾走。形容社会风气好。
- 语法: 作谓语、定语、状语；指好的社会风气。
- 典故出处: 《东观汉记·光武帝纪》：“商贾重宝，单车露宿，牛马放牧，道无拾遗。"
- 成语示例:《隋书·艺术传·韦鼎》：“自是内部肃然不言，咸称其有神，～。"
- 英文翻译:
道无拾遗的意思解释及典故
道不拾遗这个典故说明了什么道理？
道不拾遗也说路不拾 遗。意思是指丢失在路上的东西没有人拾起来据为己有。
《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”《战国策·秦策一》：“期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革强大，诸侯畏惧。”
道不拾遗这个典故用来形容社会风气良好，人民素质很高，实际上指社会秩序稳定，社会安定。
路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
道不拾遗的成语典故？
《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。
”《战国策·秦策一》：“期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革强大，诸侯畏惧。
”故事战国时期卫国人商鞅因逃难到秦国，主张法制国家，受到秦孝王的重用，他先后制定一系列新法，废除维护贵族特权的旧法，主张在法律面前人人平等，执法严明，不徇私情。
经过一段时间，秦国社会安定，夜不闭户，道不拾遗，国力强盛。
成语故事商鞅，原名公孙鞅，卫国人，战国时期政治家。
他在秦孝公时任秦国的宰相，因功劳显赫而封赐商地十五邑，故称商鞅。
他制定了一系列新法，废除了维护贵族特权的旧法。
这就是历史上有名的商鞅变法。
他坚决主张法律面前人人平等，不管是什么人，只要对国家有功，就应该予以奖励。
他鼓励耕织，生产多的可免去徭役，他认为，贵族世袭的制度应该废除，应当按军功的大小给予不同的爵位等级，执法应该严明，不讲私情，以法为准。
商鞅的变法遭到了贵族势力的反对，但在秦孝公的支持下，变法很快就推行开了。
一年以后，由于商鞅积极地推行变法，老百姓的生产积极性提高了，军队纪律严明，民风也变得纯朴起来，人们不随意拿取，夜不闭户，道不拾遗，秦国一天天强大了起来，别的诸侯都对秦国心存畏惧。
道不拾遗这个成语典故说明了什么道理？
道不拾遗，汉语成语，拼音是dào bù shí yí，意思是路上没有人把别人丢失的东西拾走，形容社会风气好。出自《韩非子·外储说左上》成语故事是战国时期卫国人商鞅因逃难到秦国，主张法制国家，受到秦孝王的重用，他先后制定一系列新法，废除维护贵族特权的旧法，主张在法律面前人人平等，执法严明，不徇私情。经过一段时间，秦国社会安定，夜不闭户，道不拾遗，国力强盛。
说明了整个社会风气很好。民风淳朴。社会安定。
也说道不拾 遗。丢失在路上的东西没有人拾起来据为己有。形容社会风气良好。
孔子的成语故事简短20字？
孔子的成语故事简短20字如下：
登堂入室: 表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点.
孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:"子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室.他为何要在
我家弹瑟啊?无聊!"孔子的众弟子一听老夫子对子路不满,马上就改变对子路的看法和态度,越来越鄙视他.
两个启示:在别人家里最好安份些;
对于头儿,要懂得投其所好才是啊!
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孔子的成语故事篇三
不舍昼夜:表示时间不停地流逝之意.
孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:'逝者如斯夫,不舍昼夜.'意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧!
时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊!
孔子的成语故事篇四
道不拾遗:形容社会风气道德良好.
孔子在鲁国当了几任官,他在任之时,鲁国政治有了极大改良:卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收为已有.
孔子的成语故事篇五
登堂入室：表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点。
孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌--仁。孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道：'子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未能进入内室。他为何要在我家弹瑟啊?无聊!'
孔子的众弟子一听老夫子对子路不满，马上就改变对子路的看法和态度，越来越鄙视他。
孔子的成语故事篇六
发愤忘食:形容学习努力,工作勤奋.
楚国某县尹问孔子弟子,请他谈谈对孔子的看法,弟子木讷小心,一言不发,县尹只得怏怏而回.孔子得知后,很不高兴,怨道:你为什么不说:我的老师是个发愤忘食,乐而忘忧的好学者啊!弟子一听马上明白,愧道:'老师,是我糊涂啊,现在我终于明白了.今后若有人再问我,我必遵师嘱答之.' 孔子一听舒服,欣然笑道:'好,好,好.'
俗话说酒香不怕巷子深,可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把,真是我们学习的楷模啊!
孔子的成语故事篇七
鸣鼓而攻:形容声讨犯罪的人.
孔子弟子冉求在朝中干活,准备试行新法,向孔子请教,孔子刚好是站在保守一边,于是气愤无比,把冉求骂个狗血淋头,冉求一再坚持自已的改革,于是孔子对众徒发出追杀令:冉求不是我的门徒,你们一起向他攻击吧!'[[ 论语.先进篇]]'求,非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也!
哇靠,人多力量大,自古都是人多胜人少,以强凌弱的风格早已定型.
你的社会关系如何? 你有硬梆梆的后台吗?你的朋友多吗? 如果没有,可得小心行事,洁身自好呀!
孔子的成语故事篇八
以强凌弱:凭借强力欺负弱小.
跖,一奴隶起义首领,士大夫蔑称起义者为盗.孔子想游说盗跖走入正途,于是斗胆找了他,不料惹来盗跖一阵乱骂,骂得孔子是眼光失神,脸色如土,满怀感羞啊! 来,那些看着孔夫子就烦的人们有机会了,跟着盗跖英雄一起骂:
'你这死夫子,你不劳动却吃得香,不纺织却穿得好,整日摇唇鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虚假做出孝敬父母,友爱兄弟之举,以求得封候,求得富贵,你就天下最大的盗.尧,舜兴起后,设立百臣,商流放国君,周武王杀死商纣,从此社会都是以强凌弱.你所说的那一套,是我所唾弃的,不能保全人的本性,都是奔走钻营,虚伪巧诈的东西.
天下人为啥不叫你盗丘,而叫我盗跖!你这个罪大恶极的人,赶快滚回去,不然,我将用你的肝拿来加菜配酒吃了哈!'
1、尽善尽美
形容好到极点，毫无缺陷。孔子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]。
谓其"尽善矣，又尽美也!"而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况。后人却借它来形容贫穷，真是怪哉。
2、侃侃而谈
不慌不忙地谈着。在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫。
孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。他见人说人话，见鬼说鬼话。在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话;在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了;在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮;同上级说话，和颜悦色;君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心。
孔子东游见两小儿辩斗，孔子不能决，两小儿无知嘲笑孔子。
商鞅的成语故事？
1、一言为重
这个成语出自北宋著名政治家、文学家王安石的七言诗《商鞅》：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻；今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”
公元前365年，在秦孝公的支持下，商鞅制定的新法。为了让人们相信新法必定施行，他在京都南门外，立了一根三丈多高的木柱，声称谁能将此木柱搬到北门，就赏给黄金十金。开始，人们不相信这是真的，没有人响应。商鞅又宣布，谁能将木柱搬到北门，赏给黄金五十金。这时，有一个年轻人壮着胆子把木柱搬到北门，果真得到了五十金。这件事在广大群众中产生了强烈的反响，百姓认为商鞅说话算数，都相信新法，服从新法，这也是变法成功的重要原因。
北宋的王安石极力主张改革政治。他大力推行青苗法、均输法、市易法、免役法、农田水利法等新法，但遇到重重阻力。在此种情形下，他写了《商鞅》这首诗为表明了自己推行新法的决心。根据商鞅变法的故事和王安石的诗，人们便引申出“一言为重”这个成语，比喻说话算数，言行一致。
2、以狸饵鼠
这一成语出自《商君书·农战》：“我不以货事上而求迁者,则如以狸饵鼠尔,必不冀矣。”
为了实现富国强兵的目的，秦孝公任用商鞅推行了以“农战”和“法治”为中心的变法运动。商鞅主张奖励耕战，他认为：“我不以货（财物）事（奉事）上（上级）而求迁（升官）者，则如以狸（同“狸”，猫）饵（饵：诱）鼠尔，必不冀（希望）矣。若以情（感情）事上而求迁者，则如引（用）诸绝（断绝）绳而求乘（攀）枉（弯曲）木也，愈不冀矣。之二者不可以得迁，则我焉得无下动众取货以事上，而以求迁乎！”
人们根据这一记载引申出“以狸饵鼠” 这一成语故事。捕捉老鼠用猫作诱饵，比喻事情不能成功。
3、作法自毙
这一成语出自《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝一至此哉！’”
商鞅新法规定，告发奸人可以得到奖赏，不告发的则处以腰斩。旅店不能收留没有官府凭证的住宿，否则店主连坐。公元前338年，秦孝公去世，曾受打击的贵族诬告商鞅谋反。这些人煽动了秦惠王的仇恨，唆使他发布逮捕商鞅的命令。商鞅听到消息，带着手下和老母逃跑。他们一直逃出京城，想找个客栈投宿。客栈的主人不敢收留商鞅，说“商君定了法律，谁让没有凭证的旅客住宿，谁就要连坐的”商鞅又逃往魏国避难，但是因为他曾带领秦兵攻打过魏国，所以也被拒之城外。无奈之下，商鞅又逃往商地，最后遭擒，被车裂而死。
人们根据这一记载引申出成语“作法自毙”，形容自己立法反而使自己受害，泛指自做自受。
4、道不拾遗
这一成语出自《史记·商君列传》：（商鞅变法）“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗。乡邑大治。”秦国“兵革大强，诸侯畏惧”。
商鞅变法的目的的富国强兵，经过十多年的变法，取得一定的成效。政治上，旧制度废除了，新制度建立了；军事上，秦国的战斗力大大提高；经济上，秦国的经济得到发展。
人们根据这一记载，人们引申出成语“路不拾遗”。遗，指失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走，形容社会风气好。
商鞅变法歇后语？
商鞅变法——道不拾遗。指道路上丢失的物品，没有人捡去，形容社会风气十分好。
商鞅变法（公元前356年和公元前350年），战国时期秦国秦孝公支持商鞅进行的一次较为彻底的封建化变法改革运动。商鞅自魏国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任。 于是，便任他为左庶长，在公元前356年和公元前350年，先后两次实行以“废井田、开阡陌，实行县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”为主要内容的变法。商鞅变法运动壮大了秦国国力，为秦后来统一天下奠定了基础。它推动了奴隶制社会向封建制社会转型，对中国历史的发展起到了重要的作用。
商鞅变法——道不拾遗
“出处”《战国策·秦策一》。
“注释”商鞅：姬姓，卫氏，名鞅，亦称卫鞅。战国时期政治家、思想家，先秦法家代表人物。
“语义”路上有别人丢失的物品，却没有人拾取。形容社会风气好。
“故事”商鞅，原名卫鞅，卫国人，战国时期政治家。他在秦孝公时任秦国的宰相，因功劳显赫而封赐商地十五邑，故称商鞅。商鞅制定了一系列新法，废除了维护贵族特权的旧法，这就是历史上有名的“商鞅变法”。
商鞅坚决主张法律面前人人平等，不管是什么人，只要对国家有功，就应该予以奖励。商鞅鼓励耕织，生产多的人可免去徭役，他认为，贵族世袭的制度应该废除，应当按军功的大小给予不同的爵位等级，执法应该严明，不讲私情，以法为准。商鞅的变法遭到了贵族势力的反对，但在秦孝公的支持下，变法很快就推行开了。一年以后，由于商鞅积极地推行变法，老百姓的生产积极性提高了，军队纪律严明，民风也变得淳朴起来，人们不随意拿取，夜不闭户，道不拾遗，秦国一天天强大起来，别的诸侯国都对秦国心存畏惧。
秦孝公
顺时事
重商鞅
图变法
费井田
地民有
奖耕战
免徭役
废特权
建县治
国力强
统天下 就着
成语故事道不拾遗讲述了什么内容？
“马虎”的故事姑且算一个吧。
从前有个画家，画东西不仔细，有次将虎画的很像马。
然后有天，他的大儿子看到一匹马，以为是虎，便想杀死，结果被马一脚踢成了残废。
他的小儿子有天看到了一只虎，以为是马，便想骑着玩，结果当然是被虎给吃了。
那位画家痛心疾首，从此以后画画很仔细了。
1分钟成语故事演讲稿？
道不拾遗
春秋时，郑国政治家子产由于平定贵族旧势力的叛乱有功，成了郑国的正卿（qīng）（官名）。他采取了一系列措施，促进郑国经济发展；同时还主张依法治国，制定了严厉的刑法来处置犯罪行为，因此，国内没有盗贼。
“道不拾遗”（路上丢失东西，别人不会捡去）；街上的桃树、枣树长满了果实，也没人爬上去摘。由于子产把国家治理得很好，郑国富强起来了，虽然连续三年受灾，老百姓也没受冻挨饿的。
“道不拾遗”这个成语常与“夜不闭户”连用，形容社会风气良好。
道不拾遗具体情景？
道不拾遗[dào bù shí yí]:也说路不拾 遗。
意思是说丢失在路上的东西没有人拾起来据为己有。
形容社会风气良好。
《韩非子 外储说左上》：“国无 盗贼，道不拾遗。
”出自《韩非子·内储说下》：“仲尼为政于鲁；道不拾遗。
战国时期卫国人商鞅因逃难到秦国，主张法制国家，受到秦孝王的重用，他先后制定一系列新法，废除维护贵族特权的旧法，主张在法律面前人人平等，执法严明，不徇私情。
齐景公患之。
”
“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”是什么意思？
商鞅变法，法令颁行十年，使秦国百姓拍手叫好,路上捡到的东西都归还，每人再去山上做强盗和贼，每个家庭都能个自给自足。