饱暖生淫欲的意思解释及典故(故事)-成语大全

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饱暖生淫欲: 拼音: bǎo nuǎn shēng yín yù

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 饱：吃足；淫：邪恶。指生活安逸，容易起淫念。

语法: 作定语、宾语；指人的邪念，用于劝诫人。

典故出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第28卷：“真所谓‘饱暖生淫欲’，心里只喜欢的是女色。"

成语示例:《事林广记》：“～，饥寒发善心。"

英文翻译: Luxury leads to sex.

饱暖生淫欲的意思解释及典故

“饱暖思淫欲”出自哪里？

饱暖生淫欲 [解释] 指生活安逸，易起淫念。

[来源] 明·贾仲名《对玉梳》第三折：“[正旦唱]这厮只因饱暖生淫欲……[正旦唱]便休想似水如鱼。

” [例子] 这个程朝奉拥着巨万家私，所谓～，心里只喜欢的是女色。

明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十八现在一般说饱暖思淫欲。

饥寒生盗心。

意思就是生活安逸，易起淫念

饱暖思淫欲,饥寒起盗心出处？

饱暖思淫欲,饥寒起盗心出自《增广贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

饱暖思淫欲，饥寒起盗心出自《大红袍全传》五六回

原文：古谚云，饱暖思淫欲，饥寒起盗心，今该宦等，承恩喂养餍饫终日，起早贪黑;复近禁帏，日恒与诸宫娥杂沓，月下花前，不无有感。

解释：指吃饱穿暖生涯充裕而不思进取，就会发生淫乱放纵的动机;饥寒交迫生活困窘时，假如不能奉公守法就会产生偷盗的念头。意谓人在饱温暖饥寒时都要戒生非分之念。

另有“饱暖生淫欲 ”

[来源] 明·贾仲名《对玉梳》第三折：“[正旦唱]这厮只因饱暖生淫欲……[正旦唱]便休想似水如鱼。”

[解释] 指生活安逸，易起淫念。

[例子] 这个程朝奉拥着巨万家私，所谓～，心里只喜欢的是女色。

明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十八也有出现该句

请问“饱暖思淫欲，饥寒起盗心”如何解释？

一个阶段有一个阶段的欲望与需求

当人的饥寒交迫的时候，温饱就是首要问题，其他的都是次要问题。而一旦解决了生存，解决了温饱问题，那么我们人类就会有繁衍后代的需求。

所谓的“淫欲”不过是作为动物繁衍后代的本能罢了，这本身并没有什么罪过，是古人将其扭曲以及妖魔化了，就像是告子说的一样“饮食男女人之大欲存焉”，饮食男女又有什么问题呢？

至于说“饥寒起盗心”，也是同样的道理。生存是人类作为生物的本能，活不下去了，去偷盗也是一件很正常的事情，虽然说偷盗是不好的，是违背道德，违背法律的。但是，在生死面前，只要不是危害到了族群的延续，道德方面的考量也就成为了次要问题。

“饱暖思淫欲，饥寒起盗心”都是很正常的自然情况，没有必要大惊小怪，我们也不需要像古人一样去用“封建礼教”去束缚什么，这个社会最关键的还是解决问题，还是发展科技，提高生产力，让每一个人都能够“衣食足，荣辱生”，饿着肚子空谈道德，本来就是一种病！

"饱暖思淫欲，饥寒起盗心"，是对社会现象与人性的简单却深刻的揭示。

也不用解释，是世人都懂的道理，是普遍的现象。

当你上公园时，会不会就注意到，生活好了。大家都在公园，广场唱歌跳舞。处处欢声笑语，呈现一片幸福欢乐的场景。

但也透视出了一些现象，怎么去唱歌，去跳舞的人，大多是单身。男女亲密无间玩在一起的却不是夫妻。夫妻之间却被误为是临时组合！很多人都玩的喜新厌旧，去旧迎新。

路边的野花虽然说不能採，可是偏偏就想採，而且是不採白不採！

可能是饥寒起盗心那是以前，饱暖思淫欲，却是现在！

“饱暖思淫欲,饥寒起盗心”,出自明代《增广贤文》，经过明、清两代文人的不断补充其内容，才改成现在这个模样，与古代许多古典一样，也是逐步形成的。

“饱暖思淫欲”，淫，意思是放纵，过度，上瘾，沉迷，无节制。欲：想得到，想要，希望，指的就是吃饱穿暖后，就开始无节制想一些不好的欲望。人在吃饱喝足之后后，老想着男女之事。“饥寒起盗心”人在不能满足物质要求的时候，就会挺而走险，去危害别人的利益，来满足自己。

这句古语自古传今，比较切合实际，人们早已脱离了，食不果腹的年代。而“饱暖思淫欲”，是人性自然的表现。在现代社会，人们干不干坏事，取决于他的受教育程度，与自我的道德束缚，早已与吃饱没吃饱，没有什么因果关系。

人类在丰衣足食之后，对于性或其他层面的需求会有显著的提升。既是自然现象，也是人之常情。

饱暖思淫欲，饥寒起盗心。是指人吃暖喝足无忧无虑，在无所事事，人生观不正确的话就要寻求安逸寻求快乐寻求刺激，贪图享乐就会起淫欲之心，寻求男欢女爱。饮寒起盗心是指一个人在饥寒交迫，挨冷挨饿情况下没有什么本事，不思进取游手好闲，借取无门这种情况下就会起偷盗之心，以满足个人所需，这是极不道德的行为，是丧尽天良的行为，是遭到人们厌恶和不齿的人。是人类的败类是人们唾弃的行为。

出处就是元代的杂剧《对玉梳》。

这部戏剧是一出那时看来大团圆，现在看来别有意味的悲剧。

讲述的不是才子佳人的故事，而是更加俗套的才子与妓女的故事。

顾玉香爱上荆楚臣的才华，荆楚臣将家产当做“嫖资”。这个时候杂剧中就出现了一句“饱暖思淫欲”，当两人都的经济状态良好，自然也就会去思想一些不好的事情。

这在现在看来都是人之常情，但是这句话后，还有一句。

顾玉香和荆楚臣在一起时日渐久，荆楚臣的家产渐渐无以为继，于是老鸨便不允二人来往了。

这个时候荆楚臣饥寒交迫自然起了歹念，他连哄带骗的将顾玉香的钱财都骗走，只留下一句来日高中必娶你为妻。

这承诺也让顾玉香将自己多年的家产都交给了他。

荆楚臣将顾玉香的钱财卷走之后，自然不能留在此地，就想着离开又不知前往何处，干脆就去参加科考了。其实这就是“饱暖思淫欲”的第二句“饥寒起盗心”。

当人走到绝境的时候，总会想到走极端的方法，哪怕触碰道德底线，也在所不惜。

后来荆楚臣高中，顾玉香也要被老鸨卖给富商，只是顾玉香死活不从，和丫鬟偷偷逃跑去寻找荆楚臣。其实这个时候荆楚臣已经高中了，顾玉香逃跑遇到危险，千钧一发之际被已经当官的荆楚臣所救，后来两人就得以在一起了。

其实这个故事在现在看来也是一出道尽人性黑暗的戏剧，如果顾玉香没有逃跑，她这一辈子可能也就富商身边做一个小妾，荆楚臣根本没想到去找她。

可是就算去了荆楚臣的身边，顾玉香也不会幸福，作为一个妓女又怎么能给官员做妻子？

通过这句诗，作者揭示的是人应如何平衡心理世界和物质世界的对立统一的矛盾关系。身与心的协调对应关系，外在环境与内心世界的主从关系。进而促使个人树立正当的价值观，人生观和世界观。情欲和物欲，感性和理性。总是被需要和被需要的从属关系所牵制。人们只有彻底掌握它的辨证关系中所俱有的可调和性，就能在实际生活中避免困扰和痛苦！

衣食足则欲念起，饥寒交迫时，则去偷盗，这是字面的意思。另一个意思是人的本性是有贪欲递增的，让我们引以为戒，克己复礼，修身养德。不要犯这样的错。

字面意思已经很明白，为什么那么直刺人心，因为其直道人之本性。一为繁殖，一为生存。电影《一九四二》就是最好的阐释。

这个不用解释吧，字面意思够直白了。

“饱暖思淫欲，饥寒起盗心”这句话大概意思为：指吃饱穿暖了就会想其它更多的享乐，会发生淫乱放纵的动机；饥寒交迫生活困窘时，就会产生偷盗的念头。

当一个人不愁吃穿的时候，自然而然就会追求其它的乐趣，当一个人吃不饱穿不暖的时候，自然而然就会把吃饭放在第一位，有时候为了让自己舒服一点甚至会生出非分之念。

其实在现实生活中也是一样的，身处不同地位的人，所想的自然是不一样的。比如一个流浪汉他所想的就是能每天能吃饱饭，冬天穿衣不受寒冷就满足了，普通生意人自然希望生意兴隆，渴望每天有更多顾客光临。

衣食住行是人们的基本所需，当一个人满足了这几个条件，自然就会渴望更好的条件，享受更好的待遇。而那些不能满足条件的，只能看看挣扎，更有甚者为达到目的而选择不择手段。有时候生活的环境能改变一个人的想法与行动，只有那些心智坚定的人才能恪守本心，不被迷惑。

饱暖思欲的由来？

由孔孟的“富贵不能淫”演化而来的俗语，书面流传最早见于明·贾仲名《对玉梳》“饱暖生淫欲”

富贵不能淫

饭饱思淫欲是什么意思？

亦作饱暖生淫欲，谓生活安逸，易起淫念，明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十一：自古道王禄手头饶裕，又见财物易得，便思量淫荡起来。

就是说人在温饱方面得到完全满足后，就容易开始想一些高档奢侈的东西了，因为你在温饱还没有解决时是不会有心情和精力去考虑更奢华的东西，比如你在下顿饭还不知道在哪吃的情况下会去考虑宝马和奔驰哪个性能更好

这个谚语多数是用来奚落那些有一点资本的“小资”整天想着一些奢侈的东西，“淫欲”在这里和淫荡的淫不是一个意思，而是泛指奢华的东西。

扩展资料：

《二刻拍案惊奇》的思想内容和创作旨趣与《初刻拍案惊奇》一脉相承，反映明代后期市民阶层的社会生活更为广阔，凡是人伦道德的各个主题，都或多或少地涉及到了。

同时，明末内忧外患纷起，社会矛盾更加复杂尖锐，这一状况，《二刻拍案惊奇》表现得也比《初刻拍案惊奇》更为充分，诸如贫富悬殊造成的心理倾斜

官僚腐朽造成的社会动荡，封建婚姻制度激起的青年男女的反抗，新兴商人阶层对士农工商四民秩序的挑战，淫靡世风膨胀起的人欲对天理道学的反叛等等，勾勒出一幅晚明社会日薄西山的惨淡图画。

“温饱思淫欲”什么意思？

【温饱思淫欲】wēn bǎo sī yín yù 句意：衣食无忧，解决了吃饭的问题，就开始考虑其他杂七杂八的事了。

字义：思，想，考虑。

淫欲，泛指不好的事情，淫，就是沉迷女色的意思，欲，指私欲、欲望。

又作：饱暖生淫欲、饱暖思淫欲出处：由“富贵不能淫”演化而来的俗语,书面流传最早见于明·贾仲名《对玉梳》“饱暖生淫欲”。

《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

” 【富贵不能淫】 fù guì bù néng yín 富贵：旧指有钱财、有地位；淫：迷惑.指意志不为金钱和地位所迷惑。

温饱思人欲还是饱暖思人欲？

亦作「饱暖生淫欲」。

谓生活安逸，易起淫念。

王禄手头饶裕，又见财物易得，便思量淫荡起来。

」就是说人在温饱方面得到完全满足后，就容易开始想一些高档奢侈的东西了，因为你在温饱还没有解决时是不会有心情和精力去考虑更奢华的东西，比如你在下顿饭还不知道在哪吃的情况下会去考虑宝马和奔驰哪个性能更好，哪个更适合你吗？这个谚语多数是用来奚落那些有一点资本的“小资”整天想着一些奢侈的东西，“淫欲”在这里和淫荡的淫不是一个意思，而是泛指奢华的东西。