洗垢求瑕的意思解释及典故(故事)

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洗垢求瑕

拼音: xǐ gòu qiú xiá

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 垢：赃东西；瑕：瑕疵。洗掉污垢来寻找瑕疵。比喻过分挑剔别人的缺点。

语法: 作谓语、定语；指过分挑剔别人的缺点。

典故出处: 宋·苏轼《杭州召还乞郡状》：“以此知党人之意，未尝一日不在倾臣，洗垢求瑕，止得此事。"

成语示例:

英文翻译: pick flaws <pick holes in>

洗垢求瑕的意思解释及典故

除垢成语？

耳根清净 耳边无事噪聒。指无事打扰。 干净利落 形容没有多余的东西。令人爽心悦目。也形容动作熟练、敏捷准确。 明窗净几 形容室内明亮、整洁。 清净无为 道家语。指一切听其自然，人力不必强为。 眼不见为净 指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。 一干二净 形容十分彻底，一点儿也不剩。 不干不净 指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语文不文明。 风轻云净 微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。同“风轻云淡”。 干净利索 快速彻底，不拖泥带水。 六根清净 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。 清净寂灭 指道教的清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。 手脚干净 比喻廉洁奉公。 水净鹅飞 比喻人财两失，一无所有。亦比喻民穷财尽。 饮灰洗胃 灰：古代以草木灰作洗涤剂.比喻悔过自新. 以血洗血 洗：洗雪.用仇敌的血来洗雪血仇.指杀敌报仇. 以水洗血 谓消除冤仇,以求和好. 一贫如洗 穷得象用水洗过似的,什么都没有.形容十分贫穷. 洗濯磨淬 修养锻炼. 洗雪逋负 洗雪：队掉；逋负：旧欠,引伸为旧恨.报仇雪恨,以偿夙愿. 洗心回面 见“洗心革面”. 洗心换骨 道家语,指洗去尘心,换掉凡骨,即可超离凡尘而入圣. 洗心革面 清除旧思想,改变旧面貌.比喻彻底悔改. 洗心涤虑 抛弃一切不好的想法. 洗髓伐毛 〖解释〗清洗骨髓,削除毛发.比喻彻底涤除自身的污秽.有脱胎换骨的意思. 洗手奉职 洗手：使手干净,比喻廉洁；奉职：担任职务.比喻忠于职守,廉洁奉公. 洗手奉公 见“洗手奉职”. 洗手不干 把手洗干净休息了. 洗眉刷目 比喻清晰明白. 洗颈就戮 把脖子洗净,伸到刀下受斩.比喻等待灭亡. 洗脚上船 谓居于水滨,舟行极便.语出《三国志·吴志·吕蒙传》：“又劝权夹水口立坞”裴松之注引晋张勃《吴录》：“扞孙权呴欲作坞,诸将皆曰：‘上岸击贼,洗足入船,何用坞为?’” 洗垢索瘢 见“洗垢求瘢”. 洗垢求瑕 见“洗垢求瘢”. 洗垢求瘢 垢：污垢；瘢：瘢痕.洗掉污垢来寻找瘢痕.比喻想尽办法挑剔别人的缺点. 洗垢匿瑕 洗涤玉的污垢时,遮盖其斑点.比喻对人有所包涵. 洗耳拱听 见“洗耳恭听”. 洗耳恭听 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话.请人讲话时的客气话.指专心地听. 洗肠涤胃 ①比喻彻底清除.②比喻彻底改过. 洗兵牧马 洗擦兵器,喂养战马.指做好作战准备. 吐哺辍洗 据《韩诗外传》卷三载,周公殷勤待客,甚至于“一饭三吐哺”,唯恐失天下之士.又据《史记·高祖本纪》载,郦食其求见刘邦,刘邦方踞床洗足.郦生不拜,且斥其不宜踞见长者,于是刘邦起而谢之,延上坐.后世遂以“吐哺辍洗”为礼贤下士之典实. 跳在黄河洗不清 〖解释〗比喻很难摆脱干系,避免嫌疑. 跳进黄河洗不清 〖解释〗比喻很难摆脱干系,避免嫌疑.同“跳在黄河洗不清”. 跳到黄河洗不清 比喻无法摆脱嫌疑. 清贫如洗 指穷得一无所有. 爬梳洗剔 见“爬梳剔抉”. 囊匣如洗 形容异常贫困 囊空如洗 口袋里空得象洗过一样.形容口袋里一个钱也没有. 接风洗尘 指设宴款待远来的客人,以示慰问和欢迎. 家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样.形容极度贫穷. 河水不洗船 比喻不相干或相安无事. 刮肠洗胃 比喻痛改前非,重新做人. 革面洗心 清除旧思想,改变旧面貌.比喻彻底改过,重新做人. 伐毛洗髓 刮去毛发,洗清骨髓.比喻彻底清除自身的污秽. 点胸洗眼 指一洗尘俗,使人豁然明朗. 吹毛洗垢 吹开皮上的毛而洗去所藏的污垢.比喻一意寻找他人的过失或缺点. 赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有.形容极其贫穷. 碧空如洗 〖解释〗碧空：浅蓝色的天空.蓝色的天空明净得像洗过一样.形容天气晴朗.

除暴安良，除恶务尽，藏污纳垢

涤垢险壑是什么意思？

涤垢险壑的意思是把污垢清除干净。常用比喻义来体现一种反抗意识和勇于驱除恶势力的精神。

涤：清除；垢：污秽；瑕：瑕疵。指清除缺点过失，清除污泥浊水。

出处

唐·吴武陵《遗吴元济书》：“涤垢洗瑕，以倡四海。”

险壑的意思是说千沟万壑，险中求胜，沟壑纵横

求“讨是寻非”的解释？

【吹毛求瘢】：求：寻找；瘢：疤痕。

吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。

比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错。

【吹毛求疵】：求：找寻；疵：毛病。

吹开皮上的毛寻疤痕。

比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。

【吹毛求瑕】：吹开皮上的毛寻疤痕。

【吹毛取瑕】：瑕：玉上的疵点，缺点，毛病。

【吹毛索瘢】：吹开皮上的毛寻疤痕。

【吹毛索疵】：吹开皮上的毛寻疤痕。

【吹毛索垢】：吹开皮上的毛寻疤痕。

【孤蹄弃骥】：孤：单一；骥：骏马。

就因为一只蹄子有毛病。

而放弃骏马不用。

比喻在用人方面求全责备，过于挑剔。

【横挑鼻子竖挑眼】：比喻百般挑剔。

【鸡蛋里挑骨头】：比喻故意挑剔找茬。

【鸡蛋里找骨头】：比喻故意挑剔。

【挟细拿粗】：挟：挟制；拿：刁难。

比喻寻事生非；挑剔冒犯。

【拣精拣肥】：比喻挑剔，苛求。

【拣精剔肥】：拣：挑选；精：瘦肉；肥：肥肉。

指刻意选择，多方挑剔。

【拣精择肥】：拣：挑选；精：瘦肉；肥：肥肉。

比喻过分挑剔。

【抉瑕掩瑜】：瑕：玉上的斑点；瑜：玉石的光彩。

故意挑剔玉上的斑点，埋没它的光彩。

比喻刻意挑剔别人的缺点和短处，而抹煞其优点和长处。

【抉瑕摘衅】：指刻意挑剔缺点毛病。

【抉瑕擿衅】：抉：挑出；瑕：玉上的斑点，比喻缺点、毛病；擿：揭发；衅：嫌隙，破绽。

形容寻求缺点和破绽，故意挑剔。

【拿不出手】：由于不像样、不中看或经不起挑剔而不好意思亮出来。

【拿粗挟细】：拿：刁难；挟：挟制；粗细：指大小粗细之事。

【批毛求疵】：犹言吹毛求疵。

【披毛求疵】：故意挑剔毛病，寻找差错。

【披毛求瑕】：故意挑剔毛病，寻找差错。

同“披毛求疵”。

【披毛索黡】：披：拨开；毛：毛发；索：寻找；黡：黑痣。

比喻故意挑剔毛病。

【披毛索靥】：比喻故意挑剔毛病。

【品头论足】：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。

现亦比喻在小节上一味挑剔。

同“品头题足”。

【品头评足】：原指轻浮地议论妇女的容貌。

现也比喻对人对事任意挑剔。

【评头论脚】：原指轻浮地议论妇女的容貌。

现也比喻任意挑剔。

同“评头品足”。

【评头论足】：原指轻浮地议论妇女的容貌。

【评头品足】：原指轻浮地议论妇女的容貌。

【索垢指瘢】：垢：污垢；瘢：瘢痕。

洗掉污垢来寻找瘢痕。

比喻想尽办法挑剔别人的缺点。

【讨是寻非】：挑剔，寻找是非。

形容存心找岔子。

【挑得篮里便是菜】：比喻得到一点就行，毫不挑剔。

【挑毛拣刺】：故意挑剔毛病。

【挑毛剔刺】：挑刺儿，挑剔。

【挑么挑六】：挑剔，找差错。

【挑挑剔剔】：仔细而慎重地或显然存心挑剔地挑选。

【挑幺挑六】：幺、六：骰子的点了。

挑剔，找差错。

【洗垢求瘢】：垢：污垢；瘢：瘢痕。

【洗垢求瑕】：比喻想尽办法挑剔别人的缺点。

同“洗垢求瘢”。

【洗垢索瘢】：洗掉污垢来寻找瘢痕。

【洗垢寻瘢】：垢：污垢；瘢：瘢痕。

【洗垢寻痕】：垢：污垢；痕：痕迹。

洗掉污垢来寻找痕迹。

【嫌好道歹】：形容嫌恶，挑剔。

【嫌好道恶】：说好道坏。

指挑剔苛求。

【嫌好道歉】：说好道坏。

【寻弊索瑕】：犹言吹毛求疵。

【咬字眼儿】：在措辞用字方面过分挑剔。

【擿抉细微】：擿抉：挑剔。

挑剔细微小事，专指小毛病，

求“寻弊索瑕”的解释？

吹毛求疵 相关的近义词 牵强附会、洗垢求瘢、寻瑕索瘢 吹毛求疵_词语解释【拼音】：[chuī máo qiú cī]【释义】：求：找寻；疵：毛病。

清洗痕迹的词语？

成语濯缨洗耳濯缨：洗涤帽缨；洗耳：指不愿与闻世事。比喻避世守志，操行高洁。

成语洗垢匿瑕洗涤玉的污垢时，遮盖其斑点。比喻对人有所包涵。

成语饮灰洗胃灰：古代以草木灰作洗涤剂。比喻悔过自新。

成语洗心涤虑指涤除私心杂念，比喻彻底改悔。

清洗干净 清晰可见 闪闪发光

形容洗衣服熟练的成语？

轻车熟路，得心应手，举手之劳，游刃有余

涤垢洗瑕dí gòu xǐ xiá【解释】涤:清除;垢:污秽;瑕:瑕疵.指清除缺点过失,... “涤垢洗瑕,以倡四海.”

形容熟练的成语 ：得心应手、手到擒来、游刃有余、熟能生巧、驾轻就熟、庖丁解牛、心灵手巧、轻而易举、拿手好戏

洗削更革的意思是什么，出处是哪里？

洗兵不用，洗兵牧马，洗削更革，洗劫一空，洗垢匿瑕1.洗兵不用【拼音】：xǐ bīng bù yòng【简拼】：xbby【解释】：兵：兵器。

洗净兵器。

收藏起来，不再使用。

比喻停止战争。

【出处】：唐·杜甫《洗兵马》："安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。

"2.洗兵牧马【拼音】：xǐ bīng mù mǎ【简拼】：xbmm【解释】：洗擦兵器，喂养战马。

指做好作战准备。

【出处】：《资治通鉴·后汉高祖乾祐元年》："吾洗兵牧马，坐食转输，温饱有馀。

俟城中无食，公帑家财皆竭，然后进梯冲以逼之，飞羽檄以招之。

"【语法】：作谓语、宾语；指作战斗准备3.洗削更革【拼音】：xǐ xiāo gēng gé【简拼】：xxgg【解释】：清洗、削平、更改、变革。

形容大刀阔斧地进行改革。

【出处】：唐·杜牧《罪言》："洗削更革，罔不顺适，唯山东不服，亦再攻之，皆不利以返。

"【语法】：作宾语、定语；用于书面语4.洗劫一空【拼音】：xǐ jié yī kōng【简拼】：xjyk【解释】：洗劫、抢光。

【示例】：八国联军把北京城～。

【语法】：作谓语；指抢劫5.洗垢匿瑕【拼音】：xǐ gòu nì xiá【简拼】：xgnx【解释】：洗涤玉的污垢时，遮盖其斑点。

比喻对人有所包涵。

【出处】：宋·朱熹《与宰执札子三十三》之三十三："所以上昭圣明，伏老念旧，洗垢匿瑕之美意，下使衰朽捐弃之人，得托退休之号，除废锢之籍，而少慰其出身。

"

“守其初心，始终不忘”是什么意思？

“守其初心，始终不变”出自宋·苏轼《杭州召还乞郡状》。

初心:本意。

这两句大意是:坚守本来的宗旨，始终不改变。

这两句可用来形容那种始终坚持自己主张的人。

苏轼《杭州召还乞郡状》

元祐六年五月十九日，龙图阁学士左朝奉郎前知杭州苏轼状奏。右臣近奉诏书及圣旨札子，不允臣辞免翰林学士承旨恩命及乞郡事。臣已第三次奏乞除臣扬、越、陈、蔡一郡去讫。窃虑区区之诚，未能遽回天意，须至尽露本心，重干圣听，惶恐死罪～惶恐死罪～

臣昔于治平中，自凤翔职官得替入朝，首被英宗皇帝知遇，欲骤用臣。当时宰相韩琦以臣年少资浅，未经试用，故且与馆职。亦会臣丁父忧去官。及服阕入觐，便蒙神宗皇帝召对，面赐奖激，许臣职外言事。自惟羁旅之臣，未应得此，岂非以英宗皇帝知臣有素故耶,是时王安石新得政，变易法度，臣若少加附会，进用可必。自惟远人，蒙二帝非常之知，不忍欺天负心，欲具论安石所为不可施行状，以裨万一。然未测圣意待臣深浅，因上元有旨买灯四千碗，有司无状，亏减市价，臣即上书论奏，先帝大喜，即时施行。臣以此卜知先帝圣明，能受尽言，上疏六千余言，极论新法不便。后复因考试进士，拟对御试策进士，并言安石不知人，不可大用。先帝虽未听从，然亦嘉臣愚直，初不谴问。而安石大怒，其党无不切齿，争欲倾臣。御史知杂谢景温，首出死力，弹奏臣丁忧归乡日，舟中曾贩私盐。遂下诸路体量追捕当时梢工篙手等，考掠取证，但以实无其事，故锻炼不成而止。臣缘此惧祸乞出，连三任外补。而先帝眷臣不衰，时因贺谢表章，即对左右称道。党人疑臣复用，而李定、何正臣、舒亶三人，构造飞语，酝酿百端，必欲致臣于死。先帝初亦不听，而此三人执奏不已，故臣得罪下狱。定等选差悍吏皇遵，将带吏卒，就湖州追摄，如捕寇贼。臣即与妻子诀别，留书与弟辙，处置后事，自期必死。过扬子江，便欲自投江中，而吏卒监守不果。到狱，即欲不食求死。而先帝遣使就狱，有所约敕，故狱吏不敢别加非横。臣亦觉知先帝无意杀臣，故复留残喘，得至今日。及窜责黄州，每有表疏，先帝复对左右称道，哀怜奖激，意欲复用，而左右固争，以为不可。臣虽在远，亦具闻之。古人有言，聚蚊成雷，积羽沉舟，言寡不胜众也。以先帝知臣特达如此，而臣终不免于患难者，以左右疾臣者众也。

及陛下即位，起臣于贬所，不及一年，备位禁林，遭遇之异，古今无比。臣每自惟昆虫草木之微，无以仰报天地生成之德，惟有独立不倚，知无不言，可以少报万一。始论衙前差顾利害，与孙永、傅尧俞、韩维争议，因亦与司马光异论。光初不以此怒臣，而台谏诸人，逆探光意，遂与臣为仇。臣又素疾程颐之奸，未尝假以色词，故颐之党人，无不侧目。自朝廷废黜大奸数人，而其余党犹在要近，阴为之地，特未敢发尔。小臣周穜，乃敢上疏乞用王安石配享，以尝试朝廷。臣窃料穜草芥之微，敢建此议，必有阴主其事者。是以上书逆折其奸锋，乞重赐行遣，以破小人之谋。因此，党人尤加忿疾。其后，又于经筵极论黄河不可回夺利害，且上疏争之，遂大失执政意。积此数事，恐别致祸患。又缘臂痛目昏，所以累章力求补外。

窃伏思念，自忝禁近，三年之间，台谏言臣者数四，只因发策草麻，罗织语言，以为谤讪，本无疑似，白加诬执。其间暧昧谮愬，陛下察其无实而不降出者，又不知其几何矣。若非二圣仁明，洞照肝膈，则臣为党人所倾，首领不保，岂敢望如先帝之赦臣乎,自出知杭州二年，粗免人言，中间法外刺配颜章、颜益二人，盖攻积弊，事不获已。陛下亦已赦臣，而言者不赦，论奏不已。其意岂为颜章等哉,以此知党人之意，未尝一日不在倾臣，洗垢求瑕，止得此事。

今者忽蒙圣恩召还擢用，又除臣弟辙为执政，此二事，皆非大臣本意。窃计党人必大猜忌，磨厉以须，势必如此。闻命悸恐，以福为灾，即日上章，辞免乞郡。行至中路，果闻弟辙为台谏所攻，般出廨宇待罪。又蒙陛下委曲，照见情状，方获保全。臣之刚褊，众所共知，党人嫌忌，甚于弟辙。岂敢以衰病之余，复犯其锋，虽自知无罪可言，而今之言者，岂问是非曲直。窃谓人主之待臣子，不过公道以相知，党人之报怨嫌，必为巧发而阴中。臣岂敢恃二圣公道之知，而傲党人阴中之祸。所以不避烦渎，自陈入仕以来进退本末，欲陛下知臣危言危行，独立不回，以犯众怒者，所从来远矣。又欲陛下知臣平生冒涉患难危险如此，今余年无几，不免有远祸全身之意，再三辞逊，实非矫饰。柳下惠有言:“直道而事人，焉往而不三黜。”臣若贪得患失，随世亻免仰，改其常度，则陛下亦安所用。臣若守其初心，始终不变，则群小侧目，必无安理。虽蒙二圣深知，亦恐终不胜众。所以反复计虑，莫若求去。非不怀恋天地父母之恩，而衰老之余，耻复与群小计较短长曲直，为世间高人长者所笑。

伏望圣慈，察臣至诚，特赐指挥执政检会累奏，只作亲嫌回避，早除一郡。所有今来奏状，乞留中不出，以保全臣子，臣不胜大愿。若朝廷不以臣不才，犹欲驱使，或除一重难边郡，臣不敢辞避，报国之心，死而后已。惟不愿在禁近，使党人猜疑，别加阴中也。干犯天威，谨俟斧鑕。臣不任祈天请命战恐殒越之至。谨录奏闻，伏候敕旨。

(贴黄。臣受圣知最深，故敢披露肝肺，尽言无隐。必致当途怨怒，愈为身灾。君臣不密，《周易》所戒，故亲书奏状。眼昏字大，又涉不恭，进退惟谷，伏望圣慈宽赦，臣不胜战恐之至。

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