天无二日，民无二主的意思天无二日，民无二主的故事详细解释及典故天无二日，民无二主成语接龙、组词、近义词、反义词
- 天无二日，民无二主
- 拼音: tiān wú èr rì，mín wú èr zhǔ
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 复句式
- 解释: 日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。
- 语法: 作宾语、定语；用于政治等。
- 典故出处: 《元史·太祖本纪》：“吾闻东方有称帝者，天无二日，民岂有二主耶？"
- 成语示例:
- 英文翻译:
天无二日，民无二主的意思解释及典故
天无二曰是什么意思以及出处是什么？
天无二日,国无二主也作“天无二日，民无二主” 意思是：天上没有两个太阳。
旧喻一国不能同时有两个国君。
现比喻凡事应统于一，不能两大并存。
【释义】日：太阳，比喻君王。
【出处】《礼记·曾子问》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。
” 《元史·太祖本纪》：“吾闻东方有称帝者，天无二日，民岂有二主耶？” 【示例】天无二日，民无二主，我岂有二主哉！
（清·陈忱《水浒后传》第二十三回） 【近义词】天无二日，土无二王
兄弟阋墙段意概括？
《兄弟阋墙》故事梗概
春秋时期，郑国郑武公在申地娶了个老婆，取名武姜——生了庄公和共叔段两兄弟。
庄公出生的时候，自然生产，脚先面世，吓着了姜氏，古人迷信。于是给庄公取名“寤生”，很不喜欢他。更喜小儿无赖，小儿子特见宠爱。有弟弟的哥哥是不是都深有同感——姜氏欲立共叔为继承人，经常在武公面前叨叨，武公不允——古有立长之传统。
后来，庄公继承的武公的爵位封国，姜氏又为共叔段求封地——兄弟分家。姜氏看中“制”这个地方，庄公不允。最后，共叔被封在一个叫做“京”的地方。打出名号——京城大叔！伯仲叔季是兄弟的排行，这京城大叔的大叔不是油腻大叔的大叔，注意区分。
祭仲说，姜氏何厌之有，不如早早圈起来，不能听之任之。否则愈演愈烈，发展壮大了就奈何不了他了。生根发芽，四处蔓延的杂草尚不可收拾，何况是您的弟弟！
庄公结论：多行不义必自毙，且看我的手段，如何收拾他！
既而，共叔命西北边疆二城听从自己的号令。
公子吕谏言：天无二日，民无二王！此事君王何以处置？若要大政交与大叔，请让在下去侍奉新主，否则，就除掉这个隐患吧！政出多门，民无所措手足——这也是拿人民说事！
庄公回答，不必担心，一切尽在掌握，自作必将自受。（哪来的自信？）
既而，大叔不再试探，直接将二城拿下，置于自己的势力范围，扩大到了廪延这个地方。
这回，子厚叹息道：这下好了，养虎遗患，势不可挡了。庄公似乎有主角光环，慢条斯理，不急不慌——不义不暱，做坏事还不藏着掖着，现在闹得欢，将来拉清单。。（有谋人之心，而使人知之，危矣！）
这边厢，修成浚池，招兵练甲，热火朝天。整军经武，集结完备，欲思一逞，姜氏为内应——何以至此啊，同样是儿子，差别怎么这么大捏！
间谍报告了举事日期。排兵布阵，子封挂帅，兵车二百乘（约摸两万人）！一战而下，京人降。段奔往鄢城。
大叔不尊兄长，不称为弟，如外国君主，故题目用克敌的克。。称庄公为伯，讥讽他长兄如父，却不教而诛。搞阴谋。欲擒故纵。不言出奔，有责备的意思。
后来啊，庄公把姜氏（内应）流放到了颍这个地方。同时，指天发誓，不及黄泉，永不相见。
周幽王死后谁继承王位？
周幽王死后继位的是他的儿子姬宜臼，也就是周平王。
周平王是周幽王的嫡长子，按宗法制的规定被立为太子，但是被周幽王给废了立褒姒跟他生的姬伯服为太子。
周平王的外公申侯大怒引犬戎攻破镐京杀死周幽王，因为这个事件周王朝放弃了关中地区东迁至洛邑，史称平王东迁。
我们都知道周幽王是西周最后的王，传闻中的周幽王因烽火戏诸侯，最终死在犬戎的入侵之下。
那么周幽王死后到底发生了什么？为什么小小的一个郑国成了王权博弈的最终赢家呢？周幽王兵败被杀。在此基础上，诸侯们与申侯共同拥立前任太子姬宜臼继位，是为周平王。不过，需要注意的是，虽然申侯成功帮助周平王登上了王位，但是，支持周幽王的势力并没有善罢甘休。而是选择拥立余臣为周天子，即“周携王”，形成“二王并立”的局面。
在华夏民族的封建统治秩序中讲究，“天无二日，民无二主”，表示天下只能有一个天子，否则就是乱象。但是早在周幽王被残杀后的周平王时代，就出现了两个周天子，而且这两个周天子还并存了10年之久。到底是怎么回事?
周幽王为了美女褒姒烽火戏诸侯的故事大家都知道，而因为，周幽王想立褒姒的儿子伯服为太子，因此废掉了，原来的太子宜臼和正后(申侯之女)，你想想这谁能甘心啊。
于是宜臼跑到外公申侯那哭诉，为了给女儿和外孙报仇，这个申侯直接联合犬戎杀到周朝首都镐京。犬戎杀死了周幽王和伯服，然后在镐京杀人放火，最后使得首都成为了人间地狱。而此时，大功告成的申侯联合鲁侯与许文公拥立自己的外孙宜臼即位，是为周平王。
“虢公翰不服，立姬余为周携王”
而与此同时，自认为作为周幽王的旧臣，忠臣的虢公翰，很是不服气，一来，认为原太子与申侯合谋杀掉周幽王，是为弑父，申侯杀君是为叛逆，大逆不道，因此自己站在道德制高点，要为周幽王报仇。
周幽王因宠幸褒姒为博美人一笑烽火戏诸侯，废除太子，立褒姒的孩子为太子，最后犬戎真的来进攻，诸侯再次以为是戏弄他们，这次没有一个人来救援周幽王，导致镐京被攻破周幽王被杀死。她死后，周平王继位，国都迁移到了洛阳，史称东周，至此西周灭亡。
周幽王死后原太子宜臼继承王位
公元前771年，周幽王被杀。原太子宜臼继承王位，是为周平王，次年（前770），周平王将都城由镐京向东迁至洛邑（河南洛阳），史称“平王东迁”，东周、同时也是春秋战国的历史正式开始。
根据《竹书纪年》、清华简以及《左传》的相关记载，在周幽王被杀后，并不是简单的由平王继承王位，而是出现了持续约20年的“二王并立”的局面。
对于“二王并立”，《史记》周本纪未记一字，《左传》由于其记载的起始年份是公元前722年，而“二王并立”发生在此之前，因此也没有详细记载，只是在后人的一些溯及往事的谈话中零星提到，据《左传》昭公二十六年记载：
至于幽王，天不吊周，王昏不若，用愆厥位。携王奸命，诸侯替之，而建王嗣，用迁郏鄏（即洛邑）。
大体意思是，在周幽王的时候，上天不保佑周王室，幽王被杀。这时，周携王僭位称王，各诸侯国将其灭掉，拥立真正的王位继承人周平王，并将都城东迁洛邑。
周幽王死后周平王继位。西周末年，周幽王无道，宠幸褒姒，生子伯服。不久，竟废原太子，也就是周平王姬宜臼，以褒姒子伯服为太子。于是姬宜臼逃奔申国，申侯联合缯国和犬戎进攻周幽王，周幽王被犬戎所杀。随后，申、鲁、许等诸侯国拥立姬宜臼继位。姬宜臼为避犬戎之难，于公元前770年迁都洛邑，是为周平王，史称东周。
公元前771年，周幽王被杀。
按照历史教科书的描述，接下来，原太子宜臼继承王位，是为周平王，次年（前770），周平王将都城由镐京向东迁至洛邑（河南洛阳），史称“平王东迁”，东周、同时也是春秋战国的历史正式开始。
教科书的这一说法，主要是依据《史记》周本纪的记载。
天无二日，民无二王的意思是什么，出处是哪里？
一山不能容二虎
《礼记·丧服四制》:“天无二日，土无二王，国无二君，家无二尊。”意思是一个国家不能有两个皇帝。要有一个绝对掌权人，这样才能意见统一。
曹丕篡汉台词？
汉献帝受到曹丕威逼，宣布禅位。曹丕见到诏书、玉玺，便要接受。司马懿谏道：“大王不妨上表谦辞一下，免得天下议论。”曹丕觉得有理，命王朗作表，自称无功无德，请献帝别求大贤。
献帝因曹丕忽又推辞，心里惊疑。华歆说：“从前曹丞相封魏王时，也曾三推三让，陛下可再降诏书，坚持让位之意。”献帝不得已，只好依从。
第二次，曹丕又推辞，献帝不知如何是好，华歆奏道：“陛下可筑一受禅台，召集大小公卿，说明禅位。那么陛下子子孙孙，一定会受到魏国的恩惠了。”献帝只得依从，派官到繁阳去筑受禅台。
让位那天，台下集大小官员四百余人，虎贲禁军三十余万。献帝亲捧玉玺，交与曹丕。曹丕登了帝位，改元黄初，国号大魏，大赦天下，追尊曹操为太祖武皇帝。华歆又奏道：“天无二日，民无二主，汉帝既禅天下，请降旨作个安置。”说罢，扶了献帝跪在阶下听旨。曹丕封汉献帝为山阳公，令即日离京。
一个国可以有几个君主？
一个国只有一个君主
天无二日,国无二主也作“天无二日，民无二主” 意思是：天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。现比喻凡事应统于一，不能两大并存。
天上没有两个太阳，国家没有两个君主。意思就是独一无二差不多。
国家只能有一个国君。出处：单田芳等《大 明英烈传》二二回：“朱元璋，常言说，‘国无 二主，天无二日。’你私自南京称帝，把我陈 友谅该置于何地?”
君主是皇帝一个国家只能有一个
天无二日人无二主谁说的？
出自《礼记·曾子问》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。
”
天无二日，民无二主其他应用
组词
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