天无二日,民无二主的意思解释及典故(故事)

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天无二日,民无二主
拼音: tiān wú èr rì,mín wú èr zhǔ
频率: 一般
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 复句式
解释: 日:太阳。天上没有两个太阳,一国不能同时有两个国王。

语法: 作宾语、定语;用于政治等。
典故出处: 《元史·太祖本纪》:“吾闻东方有称帝者,天无二日,民岂有二主耶?"
成语示例:
英文翻译: 

天无二日,民无二主的意思解释及典故

天无二曰是什么意思以及出处是什么?

天无二日,国无二主也作“天无二日,民无二主” 意思是:天上没有两个太阳。

旧喻一国不能同时有两个国君。

现比喻凡事应统于一,不能两大并存。

  【释义】日:太阳,比喻君王。

  【出处】《礼记·曾子问》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。

” 《元史·太祖本纪》:“吾闻东方有称帝者,天无二日,民岂有二主耶?”  【示例】天无二日,民无二主,我岂有二主哉!

(清·陈忱《水浒后传》第二十三回)  【近义词】天无二日,土无二王

兄弟阋墙段意概括?

《兄弟阋墙》故事梗概

春秋时期,郑国郑武公在申地娶了个老婆,取名武姜——生了庄公和共叔段两兄弟。

庄公出生的时候,自然生产,脚先面世,吓着了姜氏,古人迷信。于是给庄公取名“寤生”,很不喜欢他。更喜小儿无赖,小儿子特见宠爱。有弟弟的哥哥是不是都深有同感——姜氏欲立共叔为继承人,经常在武公面前叨叨,武公不允——古有立长之传统。

后来,庄公继承的武公的爵位封国,姜氏又为共叔段求封地——兄弟分家。姜氏看中“制”这个地方,庄公不允。最后,共叔被封在一个叫做“京”的地方。打出名号——京城大叔!伯仲叔季是兄弟的排行,这京城大叔的大叔不是油腻大叔的大叔,注意区分。

祭仲说,姜氏何厌之有,不如早早圈起来,不能听之任之。否则愈演愈烈,发展壮大了就奈何不了他了。生根发芽,四处蔓延的杂草尚不可收拾,何况是您的弟弟!

庄公结论:多行不义必自毙,且看我的手段,如何收拾他!

既而,共叔命西北边疆二城听从自己的号令。

公子吕谏言:天无二日,民无二王!此事君王何以处置?若要大政交与大叔,请让在下去侍奉新主,否则,就除掉这个隐患吧!政出多门,民无所措手足——这也是拿人民说事!

庄公回答,不必担心,一切尽在掌握,自作必将自受。(哪来的自信?)

既而,大叔不再试探,直接将二城拿下,置于自己的势力范围,扩大到了廪延这个地方。

这回,子厚叹息道:这下好了,养虎遗患,势不可挡了。庄公似乎有主角光环,慢条斯理,不急不慌——不义不暱,做坏事还不藏着掖着,现在闹得欢,将来拉清单。。(有谋人之心,而使人知之,危矣!)

这边厢,修成浚池,招兵练甲,热火朝天。整军经武,集结完备,欲思一逞,姜氏为内应——何以至此啊,同样是儿子,差别怎么这么大捏!

间谍报告了举事日期。排兵布阵,子封挂帅,兵车二百乘(约摸两万人)!一战而下,京人降。段奔往鄢城。

大叔不尊兄长,不称为弟,如外国君主,故题目用克敌的克。。称庄公为伯,讥讽他长兄如父,却不教而诛。搞阴谋。欲擒故纵。不言出奔,有责备的意思。

后来啊,庄公把姜氏(内应)流放到了颍这个地方。同时,指天发誓,不及黄泉,永不相见。

周幽王死后谁继承王位?

周幽王死后继位的是他的儿子姬宜臼,也就是周平王。

周平王是周幽王的嫡长子,按宗法制的规定被立为太子,但是被周幽王给废了立褒姒跟他生的姬伯服为太子。

周平王的外公申侯大怒引犬戎攻破镐京杀死周幽王,因为这个事件周王朝放弃了关中地区东迁至洛邑,史称平王东迁。

我们都知道周幽王是西周最后的王,传闻中的周幽王因烽火戏诸侯,最终死在犬戎的入侵之下。

那么周幽王死后到底发生了什么?为什么小小的一个郑国成了王权博弈的最终赢家呢?周幽王兵败被杀。在此基础上,诸侯们与申侯共同拥立前任太子姬宜臼继位,是为周平王。不过,需要注意的是,虽然申侯成功帮助周平王登上了王位,但是,支持周幽王的势力并没有善罢甘休。而是选择拥立余臣为周天子,即“周携王”,形成“二王并立”的局面。

在华夏民族的封建统治秩序中讲究,“天无二日,民无二主”,表示天下只能有一个天子,否则就是乱象。但是早在周幽王被残杀后的周平王时代,就出现了两个周天子,而且这两个周天子还并存了10年之久。到底是怎么回事?

周幽王为了美女褒姒烽火戏诸侯的故事大家都知道,而因为,周幽王想立褒姒的儿子伯服为太子,因此废掉了,原来的太子宜臼和正后(申侯之女),你想想这谁能甘心啊。

于是宜臼跑到外公申侯那哭诉,为了给女儿和外孙报仇,这个申侯直接联合犬戎杀到周朝首都镐京。犬戎杀死了周幽王和伯服,然后在镐京杀人放火,最后使得首都成为了人间地狱。而此时,大功告成的申侯联合鲁侯与许文公拥立自己的外孙宜臼即位,是为周平王。

“虢公翰不服,立姬余为周携王”

而与此同时,自认为作为周幽王的旧臣,忠臣的虢公翰,很是不服气,一来,认为原太子与申侯合谋杀掉周幽王,是为弑父,申侯杀君是为叛逆,大逆不道,因此自己站在道德制高点,要为周幽王报仇。

周幽王因宠幸褒姒为博美人一笑烽火戏诸侯,废除太子,立褒姒的孩子为太子,最后犬戎真的来进攻,诸侯再次以为是戏弄他们,这次没有一个人来救援周幽王,导致镐京被攻破周幽王被杀死。她死后,周平王继位,国都迁移到了洛阳,史称东周,至此西周灭亡。

周幽王死后原太子宜臼继承王位

公元前771年,周幽王被杀。原太子宜臼继承王位,是为周平王,次年(前770),周平王将都城由镐京向东迁至洛邑(河南洛阳),史称“平王东迁”,东周、同时也是春秋战国的历史正式开始。

根据《竹书纪年》、清华简以及《左传》的相关记载,在周幽王被杀后,并不是简单的由平王继承王位,而是出现了持续约20年的“二王并立”的局面。

对于“二王并立”,《史记》周本纪未记一字,《左传》由于其记载的起始年份是公元前722年,而“二王并立”发生在此之前,因此也没有详细记载,只是在后人的一些溯及往事的谈话中零星提到,据《左传》昭公二十六年记载:

至于幽王,天不吊周,王昏不若,用愆厥位。携王奸命,诸侯替之,而建王嗣,用迁郏鄏(即洛邑)。

大体意思是,在周幽王的时候,上天不保佑周王室,幽王被杀。这时,周携王僭位称王,各诸侯国将其灭掉,拥立真正的王位继承人周平王,并将都城东迁洛邑。

周幽王死后周平王继位。西周末年,周幽王无道,宠幸褒姒,生子伯服。不久,竟废原太子,也就是周平王姬宜臼,以褒姒子伯服为太子。于是姬宜臼逃奔申国,申侯联合缯国和犬戎进攻周幽王,周幽王被犬戎所杀。随后,申、鲁、许等诸侯国拥立姬宜臼继位。姬宜臼为避犬戎之难,于公元前770年迁都洛邑,是为周平王,史称东周。

公元前771年,周幽王被杀。

按照历史教科书的描述,接下来,原太子宜臼继承王位,是为周平王,次年(前770),周平王将都城由镐京向东迁至洛邑(河南洛阳),史称“平王东迁”,东周、同时也是春秋战国的历史正式开始。

教科书的这一说法,主要是依据《史记》周本纪的记载。

天无二日,民无二王的意思是什么,出处是哪里?

一山不能容二虎

《礼记·丧服四制》:“天无二日,土无二王,国无二君,家无二尊。”意思是一个国家不能有两个皇帝。要有一个绝对掌权人,这样才能意见统一。

曹丕篡汉台词?

汉献帝受到曹丕威逼,宣布禅位。曹丕见到诏书、玉玺,便要接受。司马懿谏道:“大王不妨上表谦辞一下,免得天下议论。”曹丕觉得有理,命王朗作表,自称无功无德,请献帝别求大贤。

献帝因曹丕忽又推辞,心里惊疑。华歆说:“从前曹丞相封魏王时,也曾三推三让,陛下可再降诏书,坚持让位之意。”献帝不得已,只好依从。

第二次,曹丕又推辞,献帝不知如何是好,华歆奏道:“陛下可筑一受禅台,召集大小公卿,说明禅位。那么陛下子子孙孙,一定会受到魏国的恩惠了。”献帝只得依从,派官到繁阳去筑受禅台。

让位那天,台下集大小官员四百余人,虎贲禁军三十余万。献帝亲捧玉玺,交与曹丕。曹丕登了帝位,改元黄初,国号大魏,大赦天下,追尊曹操为太祖武皇帝。华歆又奏道:“天无二日,民无二主,汉帝既禅天下,请降旨作个安置。”说罢,扶了献帝跪在阶下听旨。曹丕封汉献帝为山阳公,令即日离京。

一个国可以有几个君主?

一个国只有一个君主

天无二日,国无二主也作“天无二日,民无二主” 意思是:天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。现比喻凡事应统于一,不能两大并存。

天上没有两个太阳,国家没有两个君主。意思就是独一无二差不多。

国家只能有一个国君。出处:单田芳等《大 明英烈传》二二回:“朱元璋,常言说,‘国无 二主,天无二日。’你私自南京称帝,把我陈 友谅该置于何地?”

君主是皇帝一个国家只能有一个

天无二日人无二主谁说的?

出自《礼记·曾子问》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。

天无二日,民无二主其他应用

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