文德武功的意思解释及典故(故事)

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文德武功

拼音: wén dé wǔ gōng

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 治理国家和对外用兵卓有成就。

语法: 作宾语、定语；用于赞誉帝王或重臣。

典故出处: 唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“示之以文德，陈之以武功。所以夜户不扃，所以重门罢柝。"

成语示例:《闻见录》：“陛下千年膺运，一国称尊，～，经天地纬。"

英文翻译: 

文德武功的意思解释及典故

文德武功是什么意思？

按字面讲可以说是“文德武功”的意思，但文德武功这个成语早已存在，所以完全没有必要再造出一个生僻蹩脚的词”德武“来使用。

个人意见经供参考。

三国杀陆绩台词意思？

情深舐（shì）犊，怀擢（zhuó）藏橘。（怀橘的台词），袖中怀绿橘，遗（wèi）母报乳哺。（怀橘的台词）

首先解释一下字的读音，“遗”在作“给”讲时，读音为“wèi”。顺便提一下，句陆绩的台词讲述的是他“怀橘遗（wèi）亲”的故事。目前陆绩虽然修正了怀橘的读音，但是遗礼的台词仍然是有读错的。“遗失礼仪，则俱非议”这句按照意思来理解，就是丢失掉礼仪会引起众人的指责。如果“遗”作丢失讲，就是正常的读音yí，而三国杀配音读作了wèi。这句台词虽然包含“遗（wèi）礼”两个字，但是它与遗礼的意思完全不同，我觉得这句台词设计的并不好。

言归正传，陆绩六岁和父亲陆康（不是陆抗）去见袁术，袁术拿橘子招待他，陆绩就偷偷藏起来了两个橘子（所以说为什么三国杀里面陆绩开局是三个橘子呢？）。临走之时，橘子不小心掉了出来，袁术问他藏橘子的原因。陆绩解释说，母亲爱吃橘子，想带回去几个给母亲尝尝。袁术闻之惊喜非常。这就是陆绩怀橘遗亲的典故，足以看出这个孝子对母亲的拳拳深情。我们要向陆绩学习，孝敬孝敬自己的父母呀~

整论四海未泰，修文德以平。（整论的台词）

今论者不务道德怀取之数，而惟尚武，窃所未安。（整论的台词）

恨不得见，车同轨，书同文......（阵亡的台词）

前面的两句话指的是是陆绩在东吴一次讨论会中语惊四座的故事。他提出平定天下靠的是文德而非武力，这让老臣们都对他刮目相看。解释一下这个“窃”，它在古语中可以指“我”，带有一种私下认为的意思（对对对，就是弱弱地说的那种感觉......）。最后一句台词是陆绩死亡之前说的，就是说这种景象他是看不到了，陆绩死亡时只有32岁。车同轨，书同文都指的是天下太平的景象（车轨统一，文字统一）。

陆绩精通的方面很多，天文历法阴阳八卦他都通晓。还写了《太玄经注》等等作品。

文德垂流亿载武功厉清八荒的意思？

文章道德垂范流传亿万年；武力功绩威震八方荒远之地。

大唐盛世文德来远的意思？

意思是文治武功威武盛名远播四方。

这三句话是什么意思。“文化不改，然后加诛”“设神理以景俗，敷文化以柔远。”“文化内辑，武功外悠。”？

“文化不改，然后加诛”意思是如果不改变方略，以德治国，以文化之，迟早也会被别人同样以武力再次讨伐回来。

出自西汉刘向的《说苑·指武》：“圣人之治天下也，先文德而后武力。

凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。

”译文：圣人治理天下，会先用文德教化天下再用武力征服天下。

只是运用武力征服，百姓口服心不服。

如果不改变方略，以德治国，以文化之，迟早也会被别人同样以武力再次讨伐回来。

“设神理以景俗，敷文化以柔远”意思是用一个天理、神的理来影响整个社会的民俗，把文化敷向社会，以推广到广大的群众中去。

出自南齐王融的《三月三日曲水诗序》。

“文化内辑，武功外悠”意思是汉语作为工具像武功技术，而语言文字归根结底还是文化。

国家的文教治理手段，在文化上内兼，再外在的建树外并。

出自魏晋束皙的《补亡诗·由仪》。

扩展资料《说苑》又名《新苑》，古代杂史小说集，成书于鸿嘉四年（前17）。

原二十卷，后仅存五卷，大部分已经散佚，后经宋曾巩搜辑，复为二十卷，每卷各有标目。

按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说：事后加按语。

其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。

主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。

由于书中取材广泛，采获了大量的历史资料，所以，给人们探讨历史提供了许多便利之处。

书中记载的史事，有的可与现存典籍互相印证；有的记事与《史记》《左传》《国语》《战国策》《列子》《荀子》《韩非子》《管子》《晏子春秋》《吕氏春秋》《淮南子》等书相出入，对考寻历史者足资参考。

有些古籍已经散佚，但《说苑》中却保存一二，吉光片羽，尤为可贵。

《说苑》是一部富有文学意味的重要文献，内容多哲理深刻的格言警句，叙事意蕴讽喻，故事性颇强，又以对话体为主，《说苑》除卷十六《谈丛》外，各卷的多数篇目都是独立成篇的小故事，有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，清新隽永，有较高的文学欣赏价值，对魏晋乃至明清的笔记小说也有一定的影响。

伊文武念什么？

伊文武念什么yī wén wǔ

伊 [yī]

〈代〉

(会意。从人,从尹。尹,治理。合起来指伊尹,殷治理天下者。后假借为那)

表示远指,相当于“那”

〈动〉

表示判断,常与“匪”连用,相当于“却是”、“即是”

语助词。用于句中,无义

文 [wén]

〈名〉

(象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)

同本义

在肌肤上刺画花纹或图案

修饰;文饰

武 [wǔ]

〈形〉

(会意。从止,从戈。据甲骨文,人持戈行进,表示要动武。本义:勇猛;猛烈)同本义

指干戈军旅之事

士,兵,卒

读音：yī wén wǔ

伊：是多义词。作为名词，是姓氏和地名等；作为代词，是第三人称的代称；作为动词，表示“却”，还可以作为语气词。

彼，他，她：伊说。伊人（那个人，多指女性）。 　

文言助词：下车伊始。伊谁之力？伊于胡底（到什么地步为止，不堪设想的意思）。 　

姓。

文武 ，词语解释：文德与武功；文治与武事。特指武事、军事。周文王与周武王。犹言温猛。指文火和武火。文臣和武将，文武官员。文才和武略。

1.文才与武艺。

《汉书．卷六七．朱云传》：「平陵朱云，兼资文武，忠正有智略。」

《新唐书．卷九八．王珪传》：「兼资文武，出将入相，臣不如靖。」

2.文臣、武将。

《三国演义．第四回》：「九月朔，请帝升嘉德殿，大会文武。」

《西游记．第一二回》：「我大唐皇帝十分好善，满朝的文武，无不奉行。」

3.文德教化和武备防御。

《史记．卷一一九．循吏传．序》：「文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。」

4.周文王与武王的合称。

《礼记．中庸》：「文武之政，布在方策。

伊文武念：yin wen wu伊文武念：yin wen wu。伊文武念：yin wen wu伊文武念：yin wen wu伊文武念：yin wen wu。伊文武念：yin wen wu。伊文武念：yin wen wu。伊文武念：yin wen wu伊文武念：yin wen wu。伊文武念：yin wen wu。伊文武念：yin wen wu。伊文武念：yin wen wu。伊文武念：yin wen wu。

武功二字开头对联？

上联是：武功文德千秋事； 下联是：极古穷今百年心。

上朕：中华武术中华魂。下联：保家悍国显忠诚。横批：扬我国威。

武功开一朝国运，文教启百代群蒙。

武艺精堪强身健体， 南拳北腿各有千积。

武胜四海德为先，艺压八方理在前。

文德武功兼帝王而大备，心宗性学贯圣智以纯全。

改掉玩物丧志的励志典故30字？

相传商朝的末代君主纣王，是一个荒淫无道的暴君。他极力搜刮民间的金珠财宝和珍禽奇兽，大兴宫室园林，日夜和宫女们在其中寻欢作乐，搞得朝政腐败不堪，人民怨声载道。居住在渭河流域的周族，在西伯(西方诸侯之长)姬昌的领导下，不断向东发展。姬昌表面上臣服纣王，暗中却在积蓄力量，等待时机，准备推翻商朝的统治。

后来姬昌死了，太子姬发继位，史称周武王。公元前1051年，武王决定起兵灭商。他率领军车三百两，精兵四万八千人，从孟津渡过黄河，向商都朝歌进军，各路诸侯也纷纷出兵助战。纷王得到报告，连忙下令释放大批正在服苦役的犯人和奴隶，把他们临时组成一支七十万人的大军，开到牧野(朝歌西南的郊野)去迎战。

平时受尽虐待的犯人和奴隶，谁也不愿为纣王卖命。战鼓刚刚擂响，商军就纷纷掉转武器，攻向自方，周军乘势一举攻进朝歌。纣王眼看众叛亲离，只好孤身一人登上鹿台，自焚而死。

武王灭商以后，为了确立周朝的统治，一面把占领的土地分封给有功的大臣和诸侯，一面派出许多使者到边远的地区去，宣扬自己的文德与武功，号召远方各国都来臣服周朝。许多远方的国家和部族，慑于武王的威名，都先后派人来到镐京(周都，在今陕西西安市西)，向周朝称臣纳贡。

金朝怎么皇帝称呼？

金朝皇帝称呼为大汗。

金（1115年－1234年），或称大金、金国、金朝，是位于今日中国东北地区的女真族建立的一个政权，创建人为金太祖完颜旻，国号金，建于1115年，建都会宁府（今黑龙江省哈尔滨市阿城区）。1125年灭辽，次年灭北宋。后迁都中都，再迁都至汴京（今河南开封）。天兴三年（1234年）时灭于蒙古与南宋联合进攻，共经历10位帝王。

第一个金朝皇帝：开国皇帝完颜阿骨打

金太祖——完颜阿骨打（1068年——1123年），生于黑龙江哈尔滨东南阿什河，女真族酋长，金国建立者。12世纪初统一各部，并消灭辽国，在位期间，定制度，立刑法，造文字，加强皇权，对女真政治、经济、文化的发展起到了极大的促进作用。

完颜阿骨打（1068年8月1日—1123年9月19日），天庆四年，起兵反抗辽朝，1115年正月，建国号金，年号“收国”，建都会宁府。

谥号武元皇帝，死后葬于和陵，后改名睿陵。

主要成就：统一了女真，创建女真文字，消灭辽国，创建金国。

第二个金朝皇帝：金太宗吴乞买

金太宗姓完颜，名吴乞买，汉名晟。1123年即位在位12年。太祖的四弟，即位后，继续进行灭辽战争，1125年，消灭辽朝。开始进攻宋，1126年，攻下汴京，北宋亡。其后，太宗进行了经济，军事改革，并且他本人非常节俭。他下诏在女真旧地实行赋税制，不得私役百姓；规定权势之家不得买贫民为奴；多次下诏敦劝农功和派遣使臣到各地劝农。死于1135年，时年61岁。

1123年即位在位12年，主要成就是彻底消灭辽国，制造了靖康之役，北宋灭亡。需要特别注意的：靖康之役，北宋灭亡的罪魁祸首就是这个金太宗姓完颜。

第三个金朝皇帝：金熙宗完颜亶

金熙宗完颜亶，（天辅三年正月十七甲子日11119年2月28日－皇统九年十二月初九丁巳日儒略历1150年1月9日），金朝第三位皇帝（1135年2月10日—1150年1月9日在位）。女真名合剌，汉名亶，是金太祖完颜阿骨打之嫡长孙，其父为金太祖嫡长子完颜宗峻、母为蒲察氏。在位15年，终年31岁。

第四个金朝皇帝：金废帝完颜亮

完颜亮（1122年2月24日～1161年12月15日)即金废帝，女真名迪古乃，字元功，中国金代第四位皇帝，杰出的改革家、政治家、文学家和杀人狂，是一位毁誉参半的人物。金太祖完颜阿骨打庶长孙，完颜宗干次子，母大氏，史称海陵王。完颜亮在位十二年，在位期间为人残暴，杀人无数但严肃吏治，能够听取臣下的某些有益建议。迁都燕京之后，完善中央集权，进一步巩固和奠定了金王朝的统治。在金朝历史上，完颜亮的确是一位颇有作为的皇帝。1161年九月，完颜亮在南宋境内的瓜州渡江作战时死于内乱，时年四十岁。

第五个金朝皇帝：金世宗完颜雍

金世宗完颜雍（1123—1189），原名完颜褒，金朝第五位皇帝（1161—1189在位）。女真名乌禄，金太祖完颜阿骨打孙，海陵王完颜亮征宋时为辽东留守，后被拥立为帝，在位29年，终年67岁。即位后，停止侵宋战争，励精图治，革除了海陵王统治时期的弊政。金世宗十分朴素，不穿丝织龙袍，使金国国库充盈，农民也过上富裕的日子，天下小康，实现了“大定盛世”的繁荣鼎盛局面，金世宗也被称为“小尧舜”。金世宗统治时期，改善了民族不平等待遇，却未能真正消弭。他死后谥号光天兴运文德武功圣明仁孝皇帝，庙号世宗，葬于兴陵。

第六个金朝皇帝：金章宗完颜璟

完颜璟（公元1168－1208年），小字麻达葛，世宗完颜雍孙，完颜允恭子，世宗病死后继位。章宗统治前期，金朝国力强盛，后期由盛转衰。在位19年，病死，终年41岁，葬于道陵（今北京市房山县大房山东北）。

第七个金朝皇帝：完颜永济

卫绍王，姓完颜，名永济。金世宗第七子。“柔弱鲜智能”，政治日益腐败，而此时，蒙古迅速强盛，多次打败金军。卫绍王死于1213年，时年61岁。

第八个金朝皇帝：金宣宗完颜珣

完颜珣（公元1163－1223年），初名吾睹补，又名从嘉。世宗完颜雍长孙，卫绍王侄；金朝第八代皇帝。胡沙虎毒死卫绍王后迎立他为帝。在位11年，在位年间，成吉思汗大军压迫，宣宗遣使向蒙古求和；公元1223年12月，宣宗在内外交困中走完了他的一生，病死于南京。死后的庙号为宣宗，谥号为圣孝皇帝。

第九个金朝皇帝：金哀宗完颜守绪

金哀宗完颜守绪（1198年－1234年2月9日）金国第九位皇帝（1224年—1234年在位）原名守礼，女真名宁甲速，金宣宗第三子，母明惠皇后王氏。哀宗在位十年，国破后自缢而死，终年37岁。

第十个金朝皇帝：昭宗完颜承麟

昭宗完颜承麟（？－1234年2月9日），通称金末帝，又称金后主，金国末代皇帝，女真名呼敦。原为金国将领，天兴三年正月己酉（儒略历1234年2月9日），金哀宗不欲做亡国之君，遂将帝位传予他。于下旨传位翌日举行即位大典，但大典未及完成宋蒙联军已攻入城内。完颜承麟唯有草草完成大典立刻带兵出迎，后死于乱军之中。据史学家推测，完颜承麟在位时间不足半天，更有说指出在位时间不足一个时辰，为中国历史上在位时间最短的皇帝。

金朝的皇帝被称呼为狼主

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