风和日暖的意思解释及典故(故事)

风和日暖的意思风和日暖的故事详细解释及典故风和日暖成语接龙、组词、近义词、反义词

风和日暖

拼音: fēng hé rì nuǎn

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 和：温和；暖：温暖。微风和畅，阳光温暖。

语法: 作谓语、定语；形容天气很好。

典故出处: 宋·王楙《野客丛书·陈胡二公评诗》：“而牡丹开时，正风和日暖，又安得有月冷风清之气象邪！"

成语示例:鲁迅《故事新编·奔月》：“远处散点着几间小小的土屋。～，鸦雀无声。"

英文翻译: sunny <The winds blow gently and the sunshine is warm.>

风和日暖的意思解释及典故

含有风或日的四字词语或成语故事？

成语：风和日丽、风和日暖、风吹日晒、日新月异、世风日下、风餐露宿、风雨同舟词语：风筝、刮风、大风、北风、日头、日光、日子、日记、西北风、西南风、东北风、狂风、日记本

求“时和年丰”的解释？

政通人和政事通达，人心和顺。

形容国家稳定，人民安乐。

政清人和政治清明，人心归向，上下团结。

丈二和尚（歇后语）摸不着头脑。

指弄不清是怎么回事。

远来和尚好看经比喻外地来的人比本地人更受重视。

鱼水和谐形容夫妇关系和好谐调如鱼水。

一迎一和一味迎合。

一团和气本指态度和霭可亲。

现也指互相之间只讲和气，不讲原则。

一唱一和一个先唱，一个随声应和。

原形容两人感情相通。

现也比喻二人互相配合，互相呼应。

一唱百和形容附和的人极多一倡一和①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。

”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。

后多比喻两人相互配合，彼此呼应。

倡，亦作“唱”。

②谓鸣声相呼应。

一倡百和和：呼应，附和。

一人首倡，百人附和。

形容附和的人极多。

言和意顺言语和顺，情意相谐。

言归和好同“言归于好”。

埙篪相和旧时比喻兄弟和睦。

雄唱雌和比喻相互附和。

心平气和心情平静，态度温和。

指不急躁，不生气。

响和景从见“响答影随”。

天时地利人和〖解释〗指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。

随珠和璧随侯珠与和氏璧的并称。

传说古代随国姬姓诸侯见一大蛇伤断，以药敷之而愈；后蛇于江中衔明月珠以报德，因曰随侯珠，又称灵蛇珠。

楚人卞和于荆山得一璞玉，先后献给武王、文王，均以为石，和以欺君罪被砍断两足；成王登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰和氏璧。

事见《韩随声趋和见“随声附和”。

随声附和自己没有主见，别人怎幺说，就跟着怎幺说。

隋珠和玉即隋珠和璧。

隋珠和璧隋侯之珠与和氏之璧。

泛指珍宝。

时和岁稔〖解释〗四时和顺，五谷丰收。

用以称颂太平盛世。

同“时和年丰”。

时和岁丰〖解释〗四时和顺，五谷丰收。

时和年丰和：和平；年：年成；丰：盛，多。

风调雨顺，五谷丰登。

上和下睦谓长幼之间或上下级之间相处得很好。

日暖风和风很平静，阳光暖人。

日丽风和和风习习，阳光灿烂。

形容晴朗暖和的天气。

日和风暖见“日暖风和”。

曲高和寡曲调高深，能跟着唱的人就少。

旧指知音难得。

现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

秋高气和〖解释〗形容秋空高朗、天气晴和。

情投意和投：契合。

形容双方感情融洽，心意完全一致。

亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情亲意合”、“意合情投”、“情投气合”。

琴瑟和好比喻夫妇情深和美。

亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和调”。

琴瑟调和比喻夫妻恩爱。

跑了和尚跑不了寺指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。

同“跑了和尚跑不了庙”。

跑了和尚跑不了庙指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。

你唱我和和：依照别人诗词的题材、体裁和韵脚来写作诗词。

①指用诗词相互酬答。

②指双方意见相同，互相支持。

内峻外和内心严厉而外貌和蔼。

民和年稔犹言民乐年丰。

民和年丰百姓安居，年成很好。

鸾凤和鸣比喻夫妻相亲相爱。

旧时常用于祝人新婚。

两头和番谓两面拨弄、搅和。

混俗和光同于尘俗，不露锋芒。

谓不求特异，与世无争。

浑俗和光浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。

比喻不露锋芒，与世无争。

也比喻无能，不中用。

惠风和畅惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。

柔和的风，使人感到温暖、舒适。

画荻和丸〖解释〗用以称赞母亲教子有方。

同“画荻丸熊”。

狐唱枭和喻坏人互相呼应。

和衷共济衷：内心；济：渡。

大家一条心，共同渡过江河。

比喻同心协力，克服困难。

和衣而卧和：连着；卧：躺下。

穿着衣服躺下睡觉。

和颜悦色颜：面容；悦：愉快；色：脸色。

脸色和霭喜悦。

形容和善可亲。

和颜说色见“和颜悦色”。

和如琴瑟比喻夫妻相亲相爱。

和容悦色同“和颜悦色”。

和气致祥致：招致。

和睦融洽，可致吉祥。

和气生财指待人和善能招财进宝和盘托出和：连同。

连盘子也端出来了。

比喻全都讲出来，毫不保留。

和睦相处彼此和好地相处。

和光同尘和、同：混合。

和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。

指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。

也比喻同流合污。

和风细雨和风：指春天的风。

温和的风，细小的雨。

比喻方式和缓，不粗暴。

和风丽日谓天气温暖而晴朗。

和而不同和：和睦；同：苟同。

和睦地相处，但不随便附和。

和而不唱赞同别人的意见，不坚持自己的说法。

和璧隋珠比喻极珍贵的东西。

和蔼可亲和蔼：和善。

态度温和，容易接近。

和蔼近人和蔼：和善。

鼓腹含和吃饱肚子，和乐相处。

形容太平欢乐。

更唱叠和〖解释〗指相互以诗词酬答。

同“更唱迭和②”。

更唱迭和①彼此唱和。

②亦作“更唱迭和”。

相互以诗词酬答。

③指互相呼应配合。

割地求和割让土地，求得和平。

凤协鸾和形容夫妻和睦，感情融洽。

风和日暄〖解释〗微风和畅，阳光温暖。

见“风和日暖”。

风和日暖风很平静，阳光暖人。

风和日美〖解释〗微风和畅，阳光明丽。

同“风和日丽”。

风和日丽和风习习，阳光灿烂。

鼎鼐调和相传商武丁问傅说治国之方，傅以如何调和鼎中之味喻说，遂辅武丁以治国。

后因以“鼎鼐调和”比喻处理国政。

调和阴阳谓使阴阳有序，风调雨顺。

旧多指宰相处理政务。

调和鼎鼐鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。

于鼎鼐中调味。

比喻处理国家大事。

多指宰相职责。

地利人和地利：地理的优势；人和：得人心。

表示优越的地理条件和群众基础。

此唱彼和这里唱，那里随声附和。

比喻互相呼应。

春和景明春光和煦，风景鲜明艳丽。

春风和气春天和煦的春风吹拂着人们。

比喻对人态度和蔼可亲。

趁水和泥利用现成的水来搅泥。

比喻乘机行事倡而不和倡：同“唱”。

和：响应。

领唱无人应和。

形容有人领导，但无人响应的冷清局面。

彼唱此和比喻一方倡导，另一方效仿彼倡此和和：附和；应和。

比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。

白雪难和白雪：指楚国一首歌曲名。

“和曦”要怎么解释？

和

1、和谐;协调。 [harmonious;coordinated]

和,相应也。——《说文》

和,谐也。——《广雅》

音声相和。——《老子》

乐从和。——《国语·周语下》

倡予和女。——《诗·郑风·萚兮》

鸣鹤在阴,其子和之。——《易·中孚卦》

与讴谣乎相龢。——《文选·王褒·洞箫赋》

和五声。——《吕氏春秋·慎行论》

圣人为能和。

和乐之本也。

夔能和之。

2、又如:和合日(和谐、合好的吉日);和合会(合好;和谐);和令(和谐畅适);和比(和谐)

3、和顺;平和 [gentle;mild]。如:和衷(和善。今称和衷共济,即指同心和善而共济艰难);和昶(和畅);和直(平和爽直;和顺正直);和正(和顺端正)

4、和睦;融洽 [on friendly terms;harmonious]

颜色愈和。——《史记·魏公子列传》

言和而色夷。——明·宋濂《送东阳马生序》

5、又如:和友(和睦友爱);和比(和睦;和谐);和居(和睦相处);和勉(和睦互勉)

6、喜悦 [happy]。如:和悦(和乐喜悦);和喜(和洽喜悦);和愉;和怿(和悦)

7、暖和;和煦;晴和 [warm]

海上风和日暖。——刘斧《青锁高议》

春和景明。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

天稍和。——明·袁宏道《满井游记》

久而乃和。——明·宋濂《送东阳马生序》

和无寡。——《论语·季氏》

8、又如:和清(温和清朗);和媚(温和美好)

9、适中;恰到好处 [moderate]。如:和售(以平价相买卖);和成(适量的饮食);和口(适口;可口);和味(适口之食)

10指身体健康舒适 [comfortable]

和于身也。——《战国策·赵策》

11、又如:和宜(合适,舒服);和胜(病愈);和舒(和畅舒适)

12、日语的,日本的 [Japanese]。如:汉和辞典;和服

13、搀和,混和 [mix]

松脂蜡和纸灰。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

泪珠和笔墨齐下。——清·林觉民《与妻书》

曦

1、(形声。从日。本义:太阳,阳光)

2、同本义 [sun]

东曦既驾——《聊斋志异·促织》

3、又如:曦月(日月);曦车(曦轩。曦和所驾之车。指太阳);曦景(阳光);曦微(阳光微弱)

4、通“羲” [Fu xi]。如:曦和(即羲和。羲氏与和氏的并称。为传说中尧时执掌天文历法的官吏)

墓畔挽歌原文和译文？

晚钟响起来一阵阵给白昼报丧，

牛群在草原上迂回，吼声起落，

耕地人累了，回家走，脚步踉跄，

把整个世界留给了黄昏与我。

苍茫的景色逐渐从眼前消退，

一片肃穆的寂静盖遍了尘寰，

只听见嗡嗡的甲虫转圈子纷飞，

昏沉的铃声催眠着远处的羊栏。

只听见常春藤披裹的塔顶底下

一只阴郁的柢枭向月亮诉苦，

怪人家无端走进它秘密的住家，

搅扰它这个悠久而僻静的领土。

峥嵘的榆树底下，扁柏的荫里，

草皮鼓起了许多零落的荒堆，

各自在洞窟里永远放下了身体，

小村里粗鄙的父老在那里安睡。

香气四溢的晨风轻松的呼召，

燕子从茅草棚子里吐出的呢喃，

公鸡的尖喇叭，使山鸣谷应的猎号

再不能唤醒他们在地下的长眠。

在他们，熊熊的炉火不再会燃烧，

忙碌的管家妇不再会赶她的夜活；

孩子们不再会“牙牙”的报父亲来到，

为一个亲吻爬倒他膝上去争夺。

往常是：他们一开镰就所向披靡，

顽梗的泥板让他们犁出了垄沟；

他们多么欢欣地赶牲口下地！

他们一猛砍，树木就一棵棵低头！

“雄心”别嘲讽他们实用的操劳，

家常 的欢乐，默默无闻的命运；

“豪华”也不用带着轻蔑的冷笑

来听讲穷人的又短有简的生平。

门第的炫耀，有权有势的煊赫，

凡是美和财富所能赋予的好处，

前头都等待着不可避免的时刻：

光荣的道路无非是引导到坟墓。

骄傲人，你也不要怪这些人不行，

“怀念”没有给这些人建立纪念堂，

没有让悠长的廊道、雕花的拱顶

洋溢着洪亮的赞美歌，进行颂扬。

栩栩的半身像，铭刻了事略的瓮碑，

难道能恢复断气，促使还魂？

“荣誉”的声音能激发沉默的死灰？

“献媚”能叫死神听软了耳根？

也许这一块地方，尽管荒芜，

就埋着曾经充满过灵焰的一颗心；

一双手，本可以执掌到帝国的王芴

或者出神入化地拨响了七弦琴。

可是“知识”从不曾对他们展开

它世代积累而琳琅满目的书卷；

“贫寒”压制了他们高贵的襟怀，

冻结了他们从灵府涌出的流泉。

世界上多少晶莹皎洁的珠宝

埋在幽暗而深不可测的海底；

世界上多少花吐艳而无人知晓，

把芳香白白地散发给荒凉的空气。

也许有乡村汉普顿在这里埋身，

反抗过当地的小霸王，胆大，坚决；

也许有缄口的米尔顿，从没有名声；

有一位克伦威尔，并不曾害国家流血。

要博得满场的元老雷动的鼓掌，

无视威胁，全不顾存亡生死，

把富庶，丰饶遍播到四处八方，

打从全国的笑眼里读自己的历史——

他们的命运可不许：既不许罪过

有所放纵，也不许发挥德行；

不许从杀戮中间涉登宝座

从此对人类关上仁慈的大门；

不许掩饰天良在内心的发作，

隐瞒天真的羞愧，恬不红脸；

不许用诗神的金焰点燃了香火

锦上添花去塞满“骄”“奢”的神龛。

远离了纷纭人世的勾心斗角，

他们有清醒愿望，从不学糊涂，

顺着生活的清凉僻静的山坳，

他们坚持了不声不响的正路。

可是叫这些尸骨免受到糟踏，

还是有脆弱的碑牌树立在近边，

点缀了拙劣的韵语、凌乱的刻划，

请求过往人就便献一声婉叹。

无闻的野诗神注上了姓名、年份，

另外再加上地址和一篇悼词；

她在周围撒播了一些经文，

教训乡土道德家怎样去死。

要知道谁甘愿舍身哑口的“遗忘”，

坦然撇下了忧喜交织的此生，

谁离开风和日暖的明媚现场

而能不依依地回头来顾盼一阵？

辞世的灵魂还依傍钟情的怀抱，

临闭的眼睛需要尽哀的珠泪，

即使坟冢里也有“自然”的呼号

他们的旧火还点燃我们的新灰。

至于你，我关心这些默默的陈死人，

用这些诗句讲他们质朴的故事，

假如在幽思的引导下，偶然有缘分，

一位同道来问起你的身世——

也许会有白头的乡下人对他说，

“我们常常看见他，天还刚亮，

就用匆忙的脚步把露水碰落，

上那边高处的草地去会晤朝阳；

“那边有一棵婆娑的山毛榉老树，

树底下隆起的老根盘错在一起，

他常常在那里懒躺过一个中午，

悉心看旁边一道涓涓的小溪。

“他转游到林边，有时候笑里带嘲，

念念有词，发他的奇谈怪议，

有时候垂头丧气，像无依无靠，

像忧心忡忡或者像情场失意。

“有一天早上，在他惯去的山头，

灌木丛，他那棵爱树下，我不见他出现；

第二天早上，尽管我走下溪流，

上草地，穿过树林，他还是不见。

“第三天我们见到了送葬的行列，

唱着挽歌，抬着他向坟场走去——

请上前看那丛老荆棘底下的碑碣，

（你是识字的）请念念这些诗句”：

墓　铭

这里边，高枕地膝，是一位青年，

生平从不曾受知于“富贵”和“名声”；

“知识”可没轻视他出身的微贱，

“清愁”把他标出来认作宠幸。

他生性真挚，最乐于慷慨施惠，

上苍也给了他同样慷慨的报酬：

他给了“坎坷”全部的所有，一滴泪；

从上苍全得了所求，一位朋友。

别再想法子表彰他的功绩，

也别再把他的弱点翻出了暗窖

（他们同样在颤抖的希望中休息）。

那就是他的天父和上帝的怀抱。

有生之年只诉温暖不言殇什么意思？

意思：一生之中余下的岁月里，不去想那些伤感和失落，花期正盛，香茶正浓，彼此间如此喜欢的人可以相遇在一起，温暖安然，长久陪伴。

简单来说就是在余生中互相扶持，一切美好。

出自当代作家桑妮《若无相欠，怎会相见》，该书从情书的角度出发，揭秘十三对爱得最深的民国情侣：沈从文、张兆和，朱生豪、宋清如，瞿秋白、王剑虹，郁达夫、王映霞等的爱情故事、生活点滴给爱恋中的人一些启发和温暖。

内容简介十三对爱得最深的民国情侣，把爱情存入上万字的情书里。

燃烧青春，灼疼爱情，铭记一生。

朱生豪说“醒来发觉甚是爱你”；王小波说“我是爱你的，看见就爱上了”；沈从文说“女子怕做错事，男子却并不在已做过的错事上有所遁避，所以如果我爱你是你的不幸，你这不幸是同我生命一样长久的。

”还有那小时语文课本中让人严肃的鲁迅，他笔下还会有萌萌的情话“我现在只望乖姑要乖，保养自己，我也当平心和气，度过预定的时光，不使小刺猬忧虑。

”这些曾经被众人传诵的情书，在从前那个没有情人节的中国，是爱情最好的存在形式。

爱人的一字一句皆成永远。

透过那些岁月的情话，看懂他们的故事，愿在爱中不幸福的你，清醒及改变。

因为爱情本身，就该是圆满欢喜的。

扩展资料编辑推荐看他们的故事，悟自己的人生。

我们要互相亏欠，不然怎会相见，不然凭何怀缅。

在人生还如初见时，张兆和并不爱沈从文，但日子久了，沈从文在3年多的时间里写下的那大量绵密的情话让她有了心动的感觉。

沈从文用极浪漫的文笔为张兆和编织了一个爱情。

“我愿爱你，像你爱我”这是46岁的韩清箐对76岁的梁实秋的爱情回应。

他们的爱情褪去了狂热，温馨美好得让时光都从容起来。

他们每天写给对方一封情书，一起慢慢变老，一起散步，一起喝茶，偶尔还会拌两句嘴，睡一张床，听着彼此的呼吸。

爱到最后却成了最亲密的老友，这也许是爱人间最悲伤的结局。

胡适和韦莲司的爱情就如此般。

特别是韦莲司这样一个倔强的美国姑娘，在胡适已放弃他们的爱情之后，仍为了爱他，而甘愿做他最亲密的老友。

她与他们的书信共度了五十年，终身未嫁。

从前的中国没有情人节，却有很多情书。

从这些情书中，我们看到了那些文豪的爱情。

如此多样，又如此美好。

虽有甜蜜、苦楚或悲伤，但在那单纯而动荡的日子里，他们为每封信而狂热，珍惜着每寸相爱的好时光。

就如朱生豪对宋清如说的“接到你的信，真快活，风和日暖，令人愿意永远活下去。

”

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