从风而服的意思解释及典故(故事)

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从风而服
拼音: cóng fēng ér fú
频率: 生僻
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 偏正式
解释: 从:顺从;服:服从。像顺风倒下一样就迅速服从了。比喻弱者折服于强势。

语法: 作谓语;比喻弱者折服于强势。
典故出处: 西汉·刘向《战国策·秦策一》:“山东之国,从风而服。"
成语示例:
英文翻译: 

从风而服的意思解释及典故

从什么而什么的成语?

从容不迫、

从天而降、

从善如流、

从长计议、

从善如登,从恶如崩、

从中作梗、

从一而终、

从轻发落、

从令如流、

从一以终、

从俗就简、

从恶如崩、

从中斡旋、

从善如登、

从中渔利、

从容指顾、

从风而服、

从流忘反、

从俗浮沉、

从容自若、

从井救人、

从容应对、

从容就义

从什么什么所成语大全四个字?

含从字的四字成语有哪些 :

从容不迫、从天而降、从善如流、择善而从、无所适从、从长计议、

喜从天降、言听计从、三从四德、从一而终、病从口入、从中作梗、

从轻发落、力不从心、何去何从、祸从口出、唯命是从、碍难从命、

各从所好、霞振云从、溯流从源、行不从径、弃恶从德、过从甚密、

投笔从戎、三占从二、凫鹤从方、不知所从、横从穿贯、怒从心生

降格相从、枝附影从、执意不从、枵腹从公、惟上是从、弃德从贼、

顺从其美、从俗就简、急处从宽、苟容曲从、从中斡旋、广谋从众、

审慎从事、舍经从权、委曲从俗、面从腹非、择祸从轻、杖履相从、

从一以终、配享从汜、降邪从正、善善从长、操切从事、从令如流、

指顾从容、面从背违、从恶如崩、家道从容、文从字顺、从流忘反

响和景从、舍正从邪、从风而服、罪疑从轻、从容应对、以色从人、

胁从罔治、坚执不从、唯利是从、计合谋从、肩从齿序、云集景从、

合从连衡、从中渔利、退食从容、鸡尸牛从、云合影从、从善如登、

各从其类、面从背言、从容指顾、青州从事、悲从中来、随类相从、

应天从民、誓死不从、从俗浮沉、惟命是从、十部从事、祸从天降

魏晋之风什么意思?

魏晋之风或者魏晋风度,源于鲁迅的一篇著名演讲稿——《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。鲁迅首先注意到魏晋时期的一批名士有着共同的风度或风骨,包括清谈、服药、饮酒、不拘礼法和纵情山水等方面,代表人物就是竹林七贤,(嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸)。他们经常在竹林掩映之下饮酒作乐、寄情山水,对当时的风气起着关键性作用,所以称为竹林七贤。

魏晋的清谈始于东汉末年的人物品评。人物品评是对当时有名的人物进行概要性的评价,如品评家许劭评论曹操“治世之能臣,乱世之奸雄”。而清谈则由具体的人事上升到了对宇宙本体的哲学探讨,如有无、才性、言意、有情无情、名教自然等主题,这是魏晋玄学兴起的重要外缘条件。

魏晋的名士普遍都服一种药,叫五石散。据说服用之后可以保持皮肤白皙,显得神清气爽。像嵇康、阮籍诸人,个个都长得白嫩,颜值很高,在当时有一大群粉丝。他们又都喜欢饮酒,如阮籍,经常酩酊大醉,不省人事。据说有一次醉酒了六十天之久。他们的行事又和当时的礼法格格不入,显得放荡不羁,他们甚至主张“越名教而任自然”。

魏晋名士的风度,在历史上几乎成了绝响。当时的哲学、诗歌、绘画都有着重大的突破。他们个个都身负才学,但由于政治上的打压,他们唯有日夜饮酒避祸,借酒浇愁,纾解内心的苦闷。《晋书》说“天下多故,名士少有全者”,魏晋风度的产生和当时的社会政治环境和学术思潮都有密切的联系。

服祭是什么意思?

吉服

包括服饰上的绘画和附带的护身符等吉祥物。如“十二生肖服”、“丹风朝阳服”、“麒麟送子服”、“八仙祝寿服”、“莲花帽”、“虎头鞋”等等。古人的吉祥服多表现在儿童服饰上。如在广大农村,10周岁以下的儿童一般都有所谓的“百家衣”。

它们是用亲戚邻里赠送的各类花布缝制的。颜色鲜艳,格调奇特,图案别致。村民俗信“百家衣”可以驱邪、护身、防灾,确保万事如意。此外,还有银项圈玉锁之类的佩物。目的在于保命护魂,免遭游鬼伤害劫持。

祭服

过去民间的宗教祭祀活动极其繁杂,祭祀对象也极其众多,诸如祭祀的自然神祇有天神,地神,日、月、星神,风、雨、雷、云、水、火神等;祭祀的人文神柢有玉皇、老君、王母、佛祖、菩萨、太岁、阎王、福、禄、寿、喜神、财神、门神、灶神等,不胜枚举。

凡在庄重的集会祭祀场合,都要穿特定的祭服,早在汉代,就有这方面的服制。清代至今,凡祭服一般要求必须穿洁净的衣服。在经济条件较好的村落,要求大家穿上新衣,年长者要穿青布长袍,戴青缎小帽。而主持祭祀的巫师、阴阳,或家族长、村头,其穿着打扮更是讲究。

巫师和阴阳主祭时,常穿道袍,一般是黄、皂两色,胸前正中绘太极八卦,左上角临肩头处绘太阳鸟,右上角临肩头处绘蟾蜍。其他地方是用卦爻组合的图案。家族长或村头主祭时,亦穿宽袍大袖的祭服,无图案,系清一色的团花锦缎。下穿宽裤,用青丝绑腿缠住裤脚,足穿布鞋或麻鞋。

寿服

寿服是指老人离世时所穿的衣服。它既代表本人在阴间继续生活的消费水平,又象征家人对其一生辛劳所做出的最后一次完整的回报。在民间,一个老人死后所穿的寿衣比他(她)生前所穿丰厚富丽得多。

一般情况下,所穿寿衣是单、夹、棉三套。有的老人生前喜欢袍子或裙子的,死后还要附身带上袍或裙子。帽子是必定要的,即使他一生从未戴帽子。鞋袜一般是布鞋和线袜,各一双即可。老人去世后,每年农历十月初一,还要送寒衣,以补充亡灵越冬衣物的不足。

寿衣的用料及做工十分考究,男人穿自绸衬衣,半圆领,对襟,暗色团花。其下穿贴身棉汗衫,其上穿青色团花外套。棉衣仍以袍、袄为主,青色团花。妇女穿戴比男人多而艳,基本上是以她生前的好恶为标准,选择较高档的衣料,请心灵手巧的妇女手工制作。棺内殉葬的衣物装饰品、化妆品多数是她生前未享受过的。

服之百日面如桃花全诗?

桃花坞裏桃花庵,桃花庵裏桃花仙。

桃花仙人种桃树,又折花枝当酒钱。

酒醒只在花前坐,酒醉还须花下眠。

花前花後日复日,酒醉酒醒年复年。

不愿鞠躬车马前,但愿老死花酒间。

车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱,一在平地一在天。

若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。

世人笑我忒风颠,我咲世人看不穿。

记得五陵豪杰墓,无酒无花锄作田。

弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅 注:咲是“笑”的“完全异体字”,在任何情况下读音和意义都和本字一样。

从风而服其他应用

组词

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正接

服低做小服服贴贴服服帖帖服冕乘轩服牛乘马服气餐霞服气吞露服田力穑

反接

百依百从不知所从阿谀曲从风行草从何去何从降格相从计合谋从降心相从坚执不从靡所适从宁为鸡尸,不为牛从宁为鸡尸,无为牛从轻车减从轻车简从轻骑减从轻骑简从轻装简从四德三从誓死不从偷合苟从同类相从唯利是从唯命是从惟命是从无所适从响和景从相类相从言出祸从云合景从云集景从以类相从言听计从言听行从言行计从枝附叶从枝附影从杖履相从择善而从字顺文从执意不从

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