辱身败名的意思解释及典故(故事)-成语大全

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辱身败名: 拼音: rǔ shēn bài míng

频率: 常用

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 败：毁坏。身受辱，名声被败坏。

语法: 作谓语、定语；指人的名声。

典故出处: 清·钱彩《说岳全传》第31回：“一旦失手，辱身败名，是为不智。"

成语示例:

英文翻译:

辱身败名的意思解释及典故

求“辱身败名”的解释？

辱身败名_成语解释【拼音】：rǔshēnbàimíng【释义】：指自身受辱，名声败坏。

羞辱近义词成语？

羞辱的近义词: 耻辱、羞耻、惭愧、侮辱、污辱、欺辱等等。

羞辱的成语是：荣辱与共、不辱使命、忍辱偷生、丧权辱国、士可杀不可辱、忍辱负重、宠辱不惊、君辱臣死、奇耻大辱、幽囚受辱、知荣守辱、荣辱得失、宠辱皆忘、身死名辱、盛衰荣辱、屈身辱志、忍辱含羞、辱门败户、荣辱升沉、一生愧辱、辱身败名、死生荣辱、忍辱求全、求荣反辱、胯下之辱等

忍辱含羞，忍辱负重，忍辱偷生，

李氏家训八句话？

一、敬祖先祖先是人的根本，根本固枝叶荣。根本不培，难荣枝叶。祖有远近之分，近代祖先，近代人则敬之，远代则不知敬，岂知无远代之祖，近代祖从何而出！因近代为我之祖先，远代更为近代祖先的祖先，我不敬远祖而近代祖先的心不安，因此，必报本中又报本，追远中更追远，才可说敬。敬祖必按时祭扫。修其坟茔为先祖所栖，若不修必被别人侵毁，我族人切不可轻视而露祖骨。

二、孝父母人子为父母所生养，教育其恩如天地。粉身难报，孝父母为天经地义，切不可失养失敬有违天伦。凡我族人，奉行孝道，铭记于心。

三、和兄弟至亲莫如兄弟，兄弟乃同胞共乳之人。同室而长，如手如足。人每每重朋友，恋妻室，而于兄弟间反至参商，而不知手足难得，凡我族人，切不可因争产争财而伤其手足。

四、教子孙子孙不必都聪明俊秀才让读书，虽愚也不可不读，聪明的固然可望成才，愚者读书不至属于下流，如尽到义务完全一定的学业也不能继读，亦应令其学艺耕耘经商，尤戒侈淫，使子孙不好的行为而为父母，为祖者才不愧教子有方。

五、睦宗族宗族，吾身之亲，千支同本，万脉同源，始出一祖，不睦宗族，不敬宗祖，则近如禽兽。凡我族人切不可相残相欺，以伤元气。

六、和亲邻凡新旧亲戚，无论贫富，皆当往为有礼，相亲相爱不可遗忘。至于邻里同居共处，和气一团多少益处，损多少烦恼，切可彼此生角而成后患。

七、守国法居家之道，为善最乐，保身之策，安分为先。国家法律尊严，无非禁民为非，导民为善，合乎天理人情，道德常规之至。人能准情度理，自不作奸犯科。苟视法典为儿戏，将一堕法网之中，轻则辱身败名，重则破家陨命，上以贻忧于父母，下以遗累于妻子，所以君子怀德，德必出于君子，凡我族人应遵纪守法做安份之民。

八、勤力作人生衣食岂从天降？全凭人力营作中来，男女勤劳，各当尽力。虽一岁所入，公私输用而外，剩余无几，而日积月累，自至身家丰裕，子孙世守，利赖无穷。一有游惰则贫乏继之。凡执艺行业俱以勤力为本，才无饥寒。

九、务农业国以家为本，民以食为天，无农不稳。农为衣食之必资，上可以供父母，下可以养子孙，所以为生存之本。如不勤耕力作，必致荒芜田畴。凡我族人切不可偷安懒惰，以致终身饥寒。

十、去奢侈淫侈之费甚至天灾。一家度支甚繁，当用固不能辞，不当用务须俭约，才有盈余。徒尚奢华，不知节缩，须知一岁之终，所入有限，所出无穷，务须谨慎。

十一、出异端左道惑众邦有常法，邪说诬民，律所不容。近有游手无赖之徒，往往假借凶祥祸福之事，以售幻诞无稽之谈。始则诱取资财以图肥己，渐至男女杂处，树党结盟。阳窃向善之名，阴怀不轨之计。一旦发觉惩逮株连，遗患不浅，能不惧哉！凡我族人应出其异端，以正家风。

十二、禁赌博家风之坠，邪淫者，十恶之有；赌博者，倾家之源。赌博害人深，家产既尽，借贷无门，非劫夺以为生，即偷窃以乞活。故好赌实盗贼即好赌这归宿。即令不为盗贼，饥寒交迫，滋事生非常违国法。族中有产者，务重惩其窝家，则歪风自止。

十三、禁吸毒毒品之流毒中国也，深矣！大则有害生命，倾家荡产，小则丧失作有害生存，如不禁戒，不但前人被其害，而后人亦遭其毒。凡我族人切不可贩毒吸毒，以害人害己。

十四、正人伦人伦，九族之源，人生所当，存于方寸之中，而尊卑长幼各得其序，纲常伦纪各得其次。凡我族人，要必言正名顺不可乱伦。

十五、慎婚配婚配，为人伦之始，结婚合配当审其人品性格，究其清浊白。苟婚配不择淑女，非持为终身之害，而倾家声之不小，凡我族男丁女口未出五世而婚配者，应视为乱伦者应受全族人共诛之，受国法而处之。

十六、重敬贤敬贤，乃我族人之重望也。贤者为人之师，其学有所传，礼有所学，不重贤是人之愚昧，不得为人也。凡我族人，务必尊长敬贤以示文明之族风

李氏家训八句话有：

祖有远近之分，近代祖先，近代人则敬之，远代则不知敬，岂知无远代之祖，近代祖从何而出

因近代为我之祖先，远代更为近代祖先的祖先，我不敬远祖而近代祖先的心不安，因此，必报本中又报本，追远中更追远，才可说敬。

家训八要：

一要孝，父母面前无违拗。在生不见子承欢，死后念经有何效？尔子在旁看尔样，忤逆之人忤逆报。当为孝。

二要悌，兄长面前无使气。手足痛痒本相关，尔争我妒终何益？有酒有肉朋友多，打虎还是亲兄弟。当知悌。

三要忠，富贵贫贱本相同。譬如替人谋一事，能尽其心便是忠。一点欺心天不依，弄得钱来转眼空。当知忠。

四要信，一诺千金人所敬。譬如约人到午时，不到未时终是信。若是一事不践言，下次说来人不信。当知信。

五要礼，循规蹈矩无粗鄙。先生长者当尤尊，子弟轻狂人不敬。况我侮人人侮我，到底那个饶了你。当知礼。

六要义，事大遇幼无不及。譬如一事本当为，有才也要留余地。又如好事不向前，懦弱何无男子气。当知义。

七要廉，百般有命只由天。口渴莫饮盗泉水，家贫休要昧心钱。巧人诈得痴人谷，痴人终买巧人田。当知廉。

八要耻，好汉原来一张纸。含羞忍辱骗得来，那知背后有人指。寄语男儿当自强，甘居人下何无耻。当知耻。

《李氏家训》

敬祖宗，敦孝悌；睦宗族，端伦常；

友昆仲，和夫妇；教子孙，尚勤俭；

恤孤寡，戒唆讼；安生理，勿非为；

忌毒染，慎嫁娶；勉诵读，重交游；

谨丧祭，远酗酒；出异教，省自身。

物本乎天，人本乎祖。子孙之身，祖宗之所遗也。尤木有根无根则枯，如水有源无源则涸。

子孙永世得享，承国乐利之泽，祖宗积庆之所致也。

不敬祖宗则忘本，忘本则枝叶不昌。

故岁时祭祀，晨昏香火，必敬必恭，无厥无慢。

至於立身修德，无忝所生，此尤敬祖宗之大本大原。

凡我族人念之。

形容“耻辱”的成语有哪些？

含垢忍辱 [hángòurěnrǔ]：忍、含：忍受。

形容忍受耻辱。

辱身败名 [rǔshēnbàimíng]：指自身受辱，名声败坏。

胯下之辱 [kuàxiàzhīrǔ]：胯下：两条腿之间。

从胯下爬过的耻辱。

忍辱偷生 [rěnrǔtōushēng]：偷：苟且。

忍受屈辱，苟且活命。

忍尤含垢 [rěnyóuhángòu]：遭受怨谤耻辱而忍耐着。

骆氏家训家规？

一、敬祖宗。

礼曰：万物本乎天，人本乎祖。朱子格言曰：祖宗虽远，祭祀不可不诚。夫有祖宗然后有子孙，有子孙岂可忘所出之本源哉。须宜恪守彝训，绍美前徽，毋忘先绪也。

二、孝父母。

夫孝者，百行之先。大则继志述事，小则奉养甘旨。夏清冬温，晨昏定省，下气柔声，此人子之当然。若放纵骄奢而憎其防闲，饮酒嫖赌而憾其拘束，私妻子而吝父母衣食，厚亲朋而薄父母用度，执轮养而致父母饥寒，图名利而不顾父母奉养，岂体胎养之苦，鞠育之劳哉。为人子者，须于亲在之口，曲体其心，孝养及时，庶父母之心得，而人子之心安矣。

三、宜兄弟。

诗曰：“凡今之人，莫如兄弟。”无论同胞共乳，所当友爱，即支子庶子，皆属一体。若因财产而衅起阋墙，听教唆而祸生箕豆，何不思天显鞠子之道哉。必也兄友弟，弟恭兄。虽析居分灶，毋分尔我。以念同气之情，敦手足之雅。则兄弟既翕和乐，且耽斯怡怡一堂，绰绰有余裕焉。

骆氏先祖碑.jpg

四、和夫妇。

诗曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。”顾夫必修身齐家以倡于前，妇惟勤俭端庄以随于后。若夫敬翁姑、和妯娌、勤内助，此妇人当尽之职。即凡桑麻蚕织，井臼烹饪之事，亦妇道之当然。倘有素性骄痴不尽妇道者，须再三教训，冀其悔悟。勿因一时愤激，便尔严加责谴，致乖夫妇之谊，而伤天地之和焉。

五、睦宗族。

范文正公曰：“宗族于吾虽有亲疏，而自祖宗视之，则皆子孙，固无亲疏也。”若谓亲尽情尽而视如途人，以强凌弱，以众凌寡，不亦大伤祖宗之心乎?故当笃念宗族，宁厚毋薄，宁亲毋疏，好恶与共，休戚相关，庶敦睦之道得矣。故周礼教以睦姻任恤为先，况一本之谊乎?

六、教诵读。

变化气质，增光门户，莫如读书。勤学之士，奋志于芸窗，何患取青紫不易如拾芥乎?族中有俊秀聪颖之士，宜砥砺琢磨，毋半途中止。若为贫穷所限者，同族殷实家毋分亲疏，宜捐资造就，以待扬名光宠，合族亦与有荣焉。

七、戒溺女。

乾道成男，坤道成女。人类所以不绝者，男女媾精，生生不息也，近有灭绝生理，忍心溺女者，痛哉！淋淋血脉，欲语何能，甫听呱呱，旋遭覆溺。夫犬豕不噬其子，鸟雀犹护其雏，人为万物之灵，女亦已身血脉，何忽戕贼至此！曾见惯溺女者，其家多绝，伤生理也。倘身家贫苦，生女繁多，难以养育者，族内无论亲疏，共设法养育之。

八、端心术。

心术为生平受用之本。心术正，则行为自善，心术不正，则行为皆恶。如教唆健讼、害人身家、谋人财产、毁婚拆嫁、灭继吞产、谋吉盗葬、伤人宅墓、籍坟占山、盗卖祀田、夯占公业、益己损人，皆民间易犯之事，愿族中子姓，守分安命，则忠厚家风，于兹不坠矣。

九、戒淫行。

天下之恶，莫大于淫，而人往往不省也，戒淫之文，连篇累牍，惟朱子格言云：“见色而起淫心，报在妻女”二句，实概括简要。稍有人心，定当猛省，反身一观，欲火必息。近因世风颓败，聪慧可教之子，往往沉溺于其中，辱身败名，丧家殒命，虽穷而不悔，虽死而不辞，何其愚也。愿族人戒之！戒之！

十、禁非为。

书云：“为善，思贻父母令名；为不善，思贻父母羞辱。”若皂隶娼妓之类，固无受教之地，不屑齿谈。如强掳劫掠、凶殴斗狠、凌辱师长、停留匪类、窝藏盗寇、赌钱打牌、宰耕牛、嗜洋烟、结党痞徒、呼朋引类，宗族为之减色，父母为之含羞。族内子姓有犯此诸条者，轻则鸣族惩治，重则送之公庭，冀其改过自新。

辱可以组什么词？

[rǔ] ；辱；辱,是汉语词汇，汉语读音为rǔ。指的是羞耻，如：羞辱、耻辱；使受到羞耻，如：辱骂、侮辱、折辱；谦辞，表示承蒙，如：辱承、辱赐；玷污，辜负，如：辱没（mò）、辱命。；

1、“辱”字开头组词；辱国、辱骂、辱刑、辱命、辱身、辱玷、辱莫、辱贶、辱人、辱荷、辱游、辱残、辱贱、辱寞、、辱子、辱知、辱殆、辱詈、辱么、辱台、辱害、辱举、辱照、辱金、辱国丧权、辱国殃民、辱国丧师、辱门败户、辱身败名；

2、“辱”字居中组词；忍辱负重、不辱使命、丧权辱国、宠辱不惊忍辱偷生、宠辱皆忘、忍辱求全、忍辱含羞、君辱臣死、玷辱门庭、屈节辱命、败德辱行、丧师辱国；

3、“辱”字居后组词；荣辱、污辱、侮辱、耻辱、凌辱、欺辱、玷辱、羞辱、屈辱、折辱、不辱、宠辱、受辱、淫辱、沾辱、诟辱、侵辱、贱辱、困辱、僇辱、挫辱、垢辱、蔑辱、降辱、刑辱、戏辱、遭辱、奇耻大辱、知足不辱、含垢忍辱、胯下之辱、知止不辱、三败之辱、知荣守辱、盛衰荣辱、宁死不辱、进荣退辱、死生荣辱、城下之辱、进退荣辱、肆言詈辱