枕石漱流的意思解释及典故(故事)

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枕石漱流

拼音: zhěn shí shù liú

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 枕：以头枕物。枕山石，漱涧流。指隐居山林的生活。

语法: 作谓语、宾语；指隐居生活。

典故出处: 三国·魏·曹操《秋胡行》：“遨游八极，枕石漱流饮泉。"

成语示例:梁遇春《坟》：“人生是这么好玩，良辰美景，红袖青衫，～，逍遥山水。"

英文翻译: 

枕石漱流的意思解释及典故

漱石枕流原文和译文还有字词解释？

文言文《漱石枕流》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：

【原文】

孙子荆年少时欲隐，语王武子"当枕石漱流"，误曰"漱石枕流"。王曰："流可枕，石可漱乎？"孙曰："所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。"

【注释】

欲：想要

隐：隐居

语：对说，告诉

枕：把当枕头枕着

漱：（用水或）漱口

误：错误

所以：之所以

励：磨砺

孙子荆：晋代人，名楚。

王武子：原名王济，字武子

【翻译】

晋代有个叫孙楚的人，想要隐退山水之间，就告诉他的王济说自己将“枕石漱流”，但在表达时误说成“漱石枕流”。王济听后，问“水流可以枕着、石头可以用来漱口吗?”。孙楚（解释）说：“（我）之所以枕流水是想要洗干净自己的耳朵，之所以漱石头是想要磨练自己的牙齿。”

枕石漱流的意思？

枕石漱流 [zhěn shí sòu liú] 旧时指隐居生活。

出 处三国·魏·曹操《秋胡行》：“遨游八极，枕石漱流饮泉。

”例 句只如野逸高士，尚解～。

枕流漱石”是怎么回事？

解 释 指隐居生活。

出 处 晋代有个叫孙楚的人，年轻时看不惯世俗的凡庸无聊，欲隐退山水之间，就打了个比方对他的好朋友王济说自己将“枕石漱流”，但在表达时误说成“漱石枕流”。

王济听后，问“水流可以枕着、石头可以用来漱口吗?”。

孙楚知道自己口误，幸亏他机敏，就“顺水推舟”，解释说：“我之所以要枕流，是想洗耳；之所以漱石，是想磨砺牙齿。

”孙楚的回答非常巧妙而有学问，虽然出于口误，但用“漱石枕流”却更好地表达了自己不随流俗的意志。

因为相传帝尧要让天下于许由，许由逃跑了。

后来帝尧又想召他做九州长，许由不愿听这种话，便跑到颍水之滨去洗自己的耳朵，以为听了这种话，污染了耳朵。

后世遂有了“枕流漱石”这个成语。

求“漱流枕石”的解释？

出 处 晋代有个叫孙楚的人，年轻时看不惯世俗的凡庸无聊，欲隐退山水之间，就打了个比方对他的好朋友王济说自己将“枕石漱流”，但在表达时误说成“漱石枕流”。

枕流涑石的意思？

洗耳典故？

许由结志养性，优游山林，听到尧让位给自己而感到耳朵受到了污染，因而临水洗耳；樊坚或巢父更以许由洗耳的水为秽浊，不愿让牛在其下游饮水。

后遂以“许由洗耳、巢由洗耳、巢父洗耳、洗耳”等表示以接触尘俗的东西为耻辱，心性旷达于物外。

用“巢由耳”称不能容受尘俗的身心；用“洗耳翁、洗耳高人”等指超脱尘俗、不问世事的人；用“幸可饮牛”指未受污染或污染未及的地方。

洗耳，典故名，典出汉蔡邕《琴操·河间杂歌·箕山操》。 许由听到尧让位给自己而感到耳朵受到了污染，因而临水洗耳。 后遂以“洗耳、许由洗耳”等表示隐士清高脱俗，以接触尘俗的东西为耻辱，心性旷达于物外。现在一般用于自我谦虚，对讲话者很恭敬，态度认真。

洗耳典故_名词解释：①表示对听到的话表示很厌恶,认为它弄脏了耳朵,需要洗洗。〔出典〕晋代皇甫谧《高士传·许由》:“尧又召为九州长,(许)由不欲闻之,洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲以我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’”〔用例〕南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:“孙子荆年少欲隐,语王武子,当枕石漱流,误曰‘枕流漱石’。王曰:‘流352九画可枕,石可漱乎?’孙曰:‘所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲砺其齿。’”②形容恭敬地听人说话。〔出典〕元代周权《秋霁》:“酒醒谁鼓《松风操》,炷罢炉熏洗耳听。”〔用例〕先生教诲,学生洗耳恭听,永记不忘。

洗耳 [xǐ ěr]

洗耳，典故名，典出汉蔡邕《琴操·河间杂歌·箕山操》。许由听到尧让位给自己而感到耳朵受到了污染，因而临水洗耳。后遂以“洗耳、许由洗耳”等表示以接触尘俗的东西为耻辱，心性旷达于物外。

中文名

洗耳

出处

《琴操·河间杂歌·箕山操》

类别

典故

主人公

蔡邕

枕石漱流其他应用

组词

笔顺笔画

近义词

反义词

枕石漱流成语接龙

正接

反接

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