有初鲜终的意思有初鲜终的故事详细解释及典故有初鲜终成语接龙、组词、近义词、反义词
- 有初鲜终
- 拼音: yǒu chū xiǎn zhōng
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 鲜：少。有开始，很少有终结。指做事有头无尾。
- 语法: 作谓语、定语；用于书面语。
- 典故出处: 《诗经·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
有初鲜终的意思解释及典故
靡克有初鲜克有终是什么意思？
靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。
事情都有个开头，但很少能到终了。
多用以告诫人们为人做事要善始善终。
非不有初鲜克有终的意思？
意思是:事情都有个开头，但很少能到终了。
重蹈覆辙乱旗靡不有初鲜克有终什么意思？
“靡不有初，鲜克有终”，出自《诗经·大雅》。
意思是说，凡事都会有一个开始，但很少有人能做到善始善终。
工作中经常遇到这样的现象：每年年初、工作之初、事业之始，往往踌躇满志、确立目标、规划蓝图，但随着时间流逝，热情开始降温，矛盾慢慢显现，精力不断分散，最终工作或草草收场，或不了了之。
再走翻车老路，重犯同样的错误，旗帜倒下。
事情都有好的开头，但很少有人做到终了。
《诗经》：“靡不有初，鲜克有终”是什么意思？
《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。
” 意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。
细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。
靡不有初，鲜克有终 mǐbùyǒuchū，xiǎnkèyǒuzhōng 〖解释〗靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。
〖出处〗《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。
疾威上帝，其命多辟。
天生烝民，其命匪谌。
靡不有初，鲜克有终。
”
“莫不有始，鲜克有终。”什么意思？详解？
“靡不有初，鲜克有终”，“靡”的意思是无；“初”的意思是始；“鲜”的意思是少；“克”的意思是能。
总结以来是说，做事、为人、做官、为政，没有不能好好开头的，却少见能有好好到头的。
这句话是提醒人们，善始容易、善终不易，虎头不难、蛇尾常见。
事贵善始,犹当善终什么意思？
事贵善始，尤当善终”。
善始善终、善做善成是成就任何事业的根本要求，反之，半途而废、知难而退必将一事无成。
古人曾说，“靡不有初，鲜克有终”，意思是做人、做事、做官未尝没有善始的，却少有善终的。
事贵善始,尤当善终出处？
古籍中似乎没这句话，应该是由“靡不有初，鲜克有终”演化而来。
“靡不有初，鲜克有终”出自《诗经》。
《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。” 意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。
扉不有初鲜克有终的意思？
“靡不有初，鲜克有终”，这是《诗经》中的一句话。意思是说人们大都有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终。
出自《诗经·大雅·荡》:“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
后借此语以讽谕持志不终的人，用以告诫人们为人做事要有头有尾、善始善终。
靡不有初鲜克有终，意思是说人们不是没有(良好的)初心，但很少有人能够有很好的结局。
靡不有初 鲜克有终对应魏征的哪句？
“靡不有初，鲜克有终”两句，是说周厉王为人、为政，刚开始做得还好好的，却不能够善始善终。其实不仅是周厉王，历代许多君王，乃至平民百姓大都如此。《战国策》里有“行百里者半于九十”，说做一件事情，当已经做到百分之九十的时候，你以为已经快要接近成功了，其实，才不过刚刚完成一半而已。因为只要是在完成之前，一旦放弃，就会功亏一篑，做了再多都是白做，而且，恰恰最难熬、最难完成的，就在那最后百分之十。
这两句诗和唐朝魏征《谏太宗十思疏》里的“善始者实繁，克终者盖寡”，意思相似，提醒人们无论做任何事情都要善始善终，切忌虎头蛇尾。
出自《贞观政要.论谦让》：
魏征曰：“古人云：‘靡不有初，鲜克有终。’愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。唐、虞所以太平，实用此法。”
满怀希望就会所向披靡不有初鲜克有终？
是的，满怀希望就会所向披靡。
靡不有初，鲜克有终是说很少有人能够一如既往，坚守初心。
有初鲜终其他应用
组词
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