口出狂言的意思解释及典故(故事)-成语大全

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口出狂言: 拼音: kǒu chū kuáng yán

频率: 常用

年代: 近代

词性: 贬义词

结构: 主谓式

解释: 狂：狂妄。说大而空、不切实际的话。

语法: 作谓语、宾语、定语；用于说话。

典故出处: 清·褚人获《隋唐演义》第三回：“一时在庙之人，见他口出狂言，也有说他亵渎神明的，也有疑他是痴呆的。"

成语示例:陆文夫《壶中日月》：“酒入愁肠，顿生豪情，～，倒霉得事都忘了。"

英文翻译: cheek up <talk nonsense>

口出狂言的意思解释及典故

关羽温酒斩华雄关羽说了什么？

什么话都没有说。

在当时虎牢关前，华雄连续斩了盟军的好几员将领，非常的高兴，同时他正在休息，没有在意会有人来，而这个时候关羽刚好被曹操激怒了，非常不开心，打算要猛的干一下子，于是趁华雄不备快速骑马来到华雄面前，然后举刀就多一下子就把华雄杀了。

关羽温酒斩华雄后吐出三个字，成为如今的流行语。到底是什么，请接着看。

东汉末年分三国，战火纷乱不休。那也是一个英雄辈出的年代，其才干都化作了一场精彩的演义。而其中，最受后人尊敬，德才兼备的人物就是关二爷，关羽了。那么他究竟有何本事。

在《三国演义》中，刚开始人们对董卓都颇为不满，董卓也是三国中让人较为厌恶的人物，所以各路英雄都去讨伐董卓。董卓当时实力最强，手底下还有一员猛将，华雄。当时孙坚被华雄击败之后，华雄就得瑟的去挑衅孙坚，开始在阵前大骂。把袁术给气的，把俞涉、潘凤先后派出，去打华雄，但是都没有成功。此时华雄更嚣张了，一副老子天下无敌的嘴脸，把袁术气的火冒三丈，却又没地发火，憋屈的呀。

此时，忽然军中有一个不知死活的马弓手竟然主动请缨，曹操虽然也觉得有些疑惑，但还是鼓励了他，准备给这个无名小卒壮壮胆子，于是让人温了一杯酒，作为壮胆酒。但是那马弓手却说，酒先放着，我去去就来。真是好大的口气，这是哪来的傻子。当时人们心里都这样想道。

结果，才过了一会，他就提着华雄的头归来了。那壮胆酒还是温的，顿时军中人人称奇。而这个马弓手就是关羽，这个典故就被称为温酒斩华雄，而关羽从此可就名声大噪了。

而且，据说当时关羽斩下华雄之后，瞪着他那丹凤眼，雄伟的怒喊，还有谁！而到了现在，这句话，就成了流行语，是许多人口里的口头禅。所以说答案是：还有谁。

董卓废黜少帝刘辨而立陈留王刘协为帝后，残暴不仁、擅权于朝堂。以袁绍、曹操等人组成的关东十八路诸侯共同讨伐董卓。

在汜水关前，各路诸侯豪杰大战华雄未果，袁术恐先锋孙坚立下头功不发粮草，以至孙文台兵败汜水关，大将祖茂被华雄所斩。

前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败，华雄不可一世，在潘凤等大将接连被华雄斩杀之时。

之后袁绍问谁人可斩了华雄，于是关羽主动请缨，但因为身份低微而受到袁术的耻笑，说：“一个小小的马弓手也敢口出狂言。”

曹操觉得他是英雄，说：“此人长相非凡，旁人焉知其为马弓手？”于是递给关羽温酒一杯说：“将军且饮了此杯以壮胆气”。

关羽却道：“待我斩了华雄后再饮未迟！”于是拍刀上马在温酒未冷却的极短时间内斩杀华雄，关羽从此名震诸侯。

扩展资料：

一、相关人物：

1、华雄

中国东汉末年董卓部下的武将，为董卓帐下都督。公元191年，关东军阀联合讨伐董卓，时任长沙太守的孙坚大破董卓军，华雄在此战中被孙坚一军所杀。

明·罗贯中所著历史小说《三国演义》中则对这段历史作了改动，描写华雄被刘备二弟关羽所杀，这段被称为“温酒斩华雄”的故事情节也流传于后世。

2、曹操

本名吉利，字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国时期魏国奠基人，太尉曹嵩之子。

举孝廉出身，选为郎官，历任洛阳北部尉、顿丘令、议郎，拜骑都尉，镇压黄巾起义，迁济南相，政教大行，一郡清平，迁典军校尉。

组织关东诸侯联军讨伐董卓，迁东郡太守，拜为兖州牧。迎接汉献帝，拜司隶校尉、录尚书事、司空，迁丞相，挟天子以令不臣。

消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，基本统一中国北方地区，推行有效政策，恢复经济生产和稳定社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，促使中原地区政局稳定、经济向好，阶级压迫有所减轻，社会风气有所好转。

汉献帝念及功劳，封为魏公，加九锡。建安二十一年（216年），封为魏王，位在诸侯王上，如同萧何故事。建安二十五年（220年3月15日），病逝于洛阳，终年六十六岁，谥号为武。次子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

3、关羽

本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，被称为“美髯公”。早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟，因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州。

建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围攻襄阳、樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没。关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。

但随后东吴孙权派遣吕蒙、陆逊袭击了关羽的后方，关羽又在与徐晃的交战中失利，最终进退失据，兵败被杀。

二、三国志记载：

灵帝崩，卓擅朝政，横恣京城。诸州郡并兴义兵，欲以讨卓。江表传曰：坚闻之，拊膺叹曰：“张公昔从吾言，朝廷今无此难也。”坚亦举兵。荆州刺史王叡素遇坚无礼，坚过杀之。案王氏谱，叡字通耀，晋太保祥伯父也。

吴录曰：叡先与坚共击零、桂贼，以坚武官，言颇轻之。及叡举兵欲讨卓，素与武陵太守曹寅不相能，杨言当先杀寅。

寅惧，诈作案行使者光禄大夫温毅檄，移坚，说叡罪过，令收行刑讫，以状上。坚即承檄勒兵袭叡。叡闻兵至，登楼望之，遣问欲何为，坚前部答曰：“兵久战劳苦，所得赏，不足以为衣服，诣使君更乞资直耳。”

叡曰：“刺史岂有所吝？”便开库藏，使自入视之，知有所遗不。兵进及楼下，叡见坚，惊曰：“兵自求赏，孙府君何以在其中？”坚曰：“被使者檄诛君。”叡曰：“我何罪？”坚曰：“坐无所知。”叡穷迫，刮金饮之而死。

比至南阳，众数万人。南阳太守张咨闻军至，晏然自若。英雄记曰：咨字子议，颍川人，亦知名。献帝春秋曰：袁术表坚假中郎将。坚到南阳，移檄太守请军粮。咨以问纲纪，纲纪曰：“坚邻郡二千石，不应调发。”咨遂不与。坚以牛酒礼咨，咨明日亦答诣坚。

酒酣，长沙主簿入白坚：“前移南阳，而道路不治，军资不具，请收主簿推问意故。”咨大惧欲去，兵陈四周不得出。有顷，主簿复入白坚：“南阳太守稽停义兵，使贼不时讨，请收出案军法从事。”

便牵咨於军门斩之。郡中震栗，无求不获。吴历曰：初坚至南阳，咨既不给军粮，又不肯见坚。坚欲进兵，恐有后患，乃诈得急疾，举军震惶，迎呼巫医，祷祀山川。

遣所亲人说咨，言病困，欲以兵付咨。咨闻之，心利其兵，即将步骑五六百人诣营省坚。坚卧与相见。无何，卒然而起，按剑骂咨，遂执斩之。此语与本传不同。

前到鲁阳，与袁术相见。术表坚行破虏将军，领豫州刺吏。遂治兵於鲁阳城。当进军讨卓，遣长史公仇称将兵从事还州督促军粮。施帐幔於城东门外，祖道送称，官属并会。

卓遣步骑数万人逆坚，轻骑数十先到。坚方行酒谈笑，敕部曲整顿行陈，无得妄动。后骑渐益，坚徐罢坐，导引入城，乃谓左右曰：“向坚所以不即起者，恐兵相蹈籍，诸君不得入耳。”卓兵见坚士众甚整，不敢攻城，乃引还。英雄记曰：初坚讨董卓，到梁县之阳人。

卓亦遣兵步骑五千迎之，陈郡太守胡轸为大督护，吕布为骑督，其馀步骑将校都督者甚众。轸字文才，性急，预宣言曰：“今此行也，要当斩一青绶，乃整齐耳。”诸将闻而恶之。军到广成，去阳人城数十里。

日暮，士马疲极，当止宿，又本受卓节度宿广成，秣马饮食，以夜进兵，投晓攻城。诸将恶惮轸，欲贼败其事，布等宣言“阳人城中贼已走，当追寻之；不然失之矣”，便夜进军。城中守备甚设，不可掩袭。於是吏士饥渴，人马甚疲，且夜至，又无堑垒。

释甲休息，而布又宣言相惊，云“城中贼出来”。军众扰乱奔走，皆弃甲，失鞍马。行十馀里，定无贼，会天明，便还，拾取兵器，欲进攻城。城守已固，穿堑已深，轸等不能攻而还。坚移屯梁东，大为卓军所攻，坚与数十骑溃围而出。

坚常著赤罽帻，乃脱帻令亲近将祖茂著之。卓骑争逐茂，故坚从间道得免。茂困迫，下马，以帻冠冢间烧柱，因伏草中。卓骑望见，围绕数重，定近觉是柱，乃去。坚复相收兵，合战於阳人，大破卓军，枭其都督华雄等。

是时，或间坚於术，术怀疑，不运军粮。江表传曰：或谓术曰：“坚若得洛，不可复制，此为除狼而得虎也”，故术疑之。阳人去鲁阳百馀里，坚夜驰见术，画地计校，曰：“所以出身不顾，上为国家讨贼，下慰将军家门之私雠。坚与卓非有骨肉之怨也，而将军受谮润之言，还相嫌疑！”

江表传载坚语曰：“大勋垂捷而军粮不继，此吴起所以叹泣於西河，乐毅所以遗恨於垂成也。原将军深思之。”术踧唶，即调发军粮。坚还屯。卓惮坚猛壮，乃遣将军李傕等来求和亲，今坚列疏子弟任刺史、郡守者，许表用之。

坚曰：“卓逆天无道，荡覆王室，今不夷汝三族，县示四海，则吾死不瞑目，岂将与乃和亲邪？”复进军大谷，拒雒九十里。

温酒斩化熊主要讲了什么？

温酒斩华雄讲的是十八路诸侯讨伐董卓的故事，斩华雄的是关羽。

在汜水关前，各路诸侯豪杰大战华雄未果，袁术恐先锋孙坚立下头功不发粮草，以至孙文台兵败汜水关，大将祖茂被华雄所斩，之后袁绍问谁人可斩了华雄，于是关羽主动请缨，但因为身份低微而受到袁术的耻笑，说：“一个小小的马弓手也敢口出狂言。”曹操觉得他是英雄，说：“此人长相非凡，旁人焉知其为马弓手？”于是递给关羽温酒一杯说：“将军且饮了此杯以壮胆气”，关羽却道：“待我斩了华雄后再饮未迟！”于是拍刀上马顷刻提了华雄首级回营，此时酒且尚温！

过五关将六将第五关故事简写？

“过五关，斩六将”是小说《三国演义》比较著名情节，在小说中关羽离开曹营护送二位嫂嫂的途中，连过曹操设置的四个关卡，　到了第五关黄河渡口，遇到守将秦琪。

这秦琪不仅是夏侯惇的爱将，更是老将军蔡阳的外甥，奉命守卫黄河渡口，盘查过往船只。关公到黄河渡口时，要找船只渡河，被秦琪拦住，秦琪不仅不放关公等人渡河，反而口出狂言，终于激怒关公，被关公斩杀。

当时,刘备军被曹操击败,刘、关、张失散。其中关羽被困在城外小山丘上，被曹操军包围。曹操非常欣赏关羽才华英武（虎牢关战役，关羽温酒斩华雄，三英战吕布，关羽给曹操留下了深刻的印象），曹操希望招降关羽，遂派张辽，张文远游说关羽，关羽出于对兄长刘备的结拜誓言，以及保护兄嫂不被侵犯和与张辽的情谊，同意暂时归降曹操，但提出了几点要求：一是降汉不降曹；二是要确保兄嫂安全；三是如有刘备消息要立即离去，曹操不能阻拦。曹操爱才心切，只得同意，希望通过自己的努力影响关羽真心归降。在关羽“归降”曹操的日子里，关羽受到了极高的待遇，上马金，下马银，赐予“赤兔马”。关羽也非毫无报答，斩颜良侏文丑，立下大功。就当事情这样顺理成章的进行时，突然，关羽得到了刘备的消息，因此，立即向曹操请辞，但曹操避而不见，最后，关羽只能不辞而别。由于，没有得到曹操的手谕，因此，一路之上遭到了层层拦阻，但关羽凭借一己之力，过了五个曹操所辖关（城市），立斩曹操六员大将，“过五关斩六将”因此得名

讲述廉颇与蔺相如宽容的故事？

战国时期，由于秦国强大，经常对邻国进行政治上的干扰，赵国也经常受到秦国的威胁，为了缓解政治问题，赵王希望能有一位能言善辩之人前往秦国进行游说，蔺相如主动为国请缨。

在渑池相会中，蔺相如不惧秦国与秦王的威势，为赵王与赵国赢得了脸面，得到了赵王的重用，被赵王封为上卿，在廉颇之上。

廉颇对此非常不服气，认为自己是在战场上，在腥风血雨中打拼出来的，为国效力的过程中，自己有功劳，自己的地位和身份也货真价实，不像蔺相如那般，只靠着唇舌功夫，花言巧语盗取来的。

廉颇发誓要在有蔺相如的场合羞辱他，蔺相如知道这些，便刻意回避，称病告假，不与他一起上朝。就算车马在路上相遇，蔺相如也会转身回避，两人碰面的机会极少。

蔺相如的门客因此非常气馁，纷纷劝诫道：“您位在廉颇之上，廉颇却口出狂言，在外辱没您的名声，您光明正大，却要处处回避他，这哪有道理可言。”

“再说了，我们离开家来侍奉您，真是因为您的道义与高尚的精神指引着我们，受到这样的羞辱，就算平凡人也会觉得羞耻，更何况您身在将相之位呢，我们看不下去了，请让我们离开。”

相如回答道：“秦王与廉颇相比，是秦王更厉害些，但是我在渑池会上，丝毫不惧怕秦王，反而使他受辱，那我为何要畏惧廉颇呢?”

门客不解，在蔺相如的解释下，都明白了秦国实力强大，兵力也比赵国丰厚，而赵国之所以现在还没有收到秦国的侵略，正是因为赵国有蔺相如，有廉颇将军。

廉颇将军的军事水平与蔺相如的智谋，是赵国的财富，也是赵国强大的隐形兵力，如果将相不和，就相当于矛盾越积越深，必然有一方没法存活下去，反倒给了如虎狼一般的秦国机会。

为了国家的利益，蔺相如才选择了隐忍，将个人的矛盾放到后面，将家国大事摆在第一位，并不是甘心受辱，而是甘心为了国家的利益而退让，况且廉颇将军为人正直，心直口快，绝对不是奸臣小人，这才是蔺相如愿意忍受的原因。

这些话传到了廉颇将军那里，廉颇将军深感愧疚，于是将荆条背在自己身上，去蔺相如门前请罪，蔺相如也拥有大肚量，将廉颇扶起，两人真心交谈。

将相和好，是国家的一大财富，文武之首，成为了患难之交，经常一起商讨国事，赵国也越发展越好。

战国时期，赵惠文王因蔺相如在和氏璧

一事立功，拜他为上卿，官位在廉颇之

上。廉颇因此心中感到十分不痛快，因

为他向来居功自傲。他认为蔺相如不过

是因为一块石头就这么受重用，很不服

气，扬言一定要当面侮辱蔺相如。蔺相

如知道这件事以后，不想和廉颇发生矛

盾冲突，也不愿意和廉颇争位次高低,

便处处留意，避让廉颇，上朝时也假称

有病，以便回避。有一次，蔺相如乘车

外出，远远看见廉颇的车子迎面过来

就急忙叫手下把车赶到小巷里避开。篱

相如的门客都认为蔺相如害怕廉颇，非

常气愤，就对蔺相如说：“我们一直认

为你很勇敢，连秦王都不害怕，可是现

在一个小小的廉颇就把你吓成这个样

子，上朝都不敢，路上遇见还要躲升。

我们对你太失望了。”蔺相如连忙解释

说：“依你们看来，是廉将军厉害，还

是秦王厉害？”门客们说：“当然是秦王

厉害。”蔺相如说：“对了，秦王威慑

下，我都敢在朝堂上斥责他，侮辱他的

臣子，难道我还会害怕一个廉将军吗?

只不过我是想，强大的秦国之所以不敢

对赵国用兵，正是因为有廉将军和我两

个人啊！如果我们两个人争斗起来，

势必不能共存，所谓“两虎相斗，必有

一伤’，这不是正合秦国的心意了吗?

我对廉将军一再退让，正是以国家利益

为重，把私人恩怨抛在脑后啊！”

蔺相如的话，使手下人极为感动。他们

也学蔺相如的样子，对廉颇手下人处处

谦让。此事传到了廉颇耳中，廉颇为相

如拥有如此宽大的胸怀而深深感动,

觉得十分惭愧。于是脱掉上衣，在背坦

绑了一根荆杖，到相如家中请罪，并沉

痛地说：“我是个粗陋浅薄之人，真想

不到先生对我如此宽容。”

蔺相如见廉颇态度真诚，便亲自解下

背上的荆杖，请他坐下，两人坦诚畅

叙，从此誓同生死，成为至交。

战国时期，有个人叫廉颇，他十分嫉妒蔺相如。有一次坐马车的时候，蔺相如主动避让廉颇，让廉颇很得意。蔺相如手下的人却很不服气，相如给他手下的人解释说秦国之所以不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。

我对廉将军忍让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面。这些话传到了廉颇耳朵里时，;廉颇才知道自己错了，于是他脱光衣服背上荆条去给相如道歉，从此二人成为了好朋友。

毛手毛脚成语故事？

红楼梦的成语百依百顺（79回）、翻天覆地（105回）、横行霸道（9回）、眉开眼笑（2回）、一模一样（62回）、无法无天（33回）、终身大事（8回）、心神不定（16回）、美中不足（5回）、称心如意（57回）夯雀先飞（67回）盛极则衰、兴久必亡、月盈则亏、水满则溢、箕裘相继三国成语一手包办一举两得一臂之力一亲芳泽七步成诗三顾茅庐下笔成章不出所料不由分说不知所云不容偏废乘虚而入五内如焚人生如寄仰人鼻息伯仲之间位极人臣作奸犯科偃旗息鼓出言不逊分久必合，合久必分刮目相待危在旦夕危急存亡之秋司马昭之心，路人皆知名不虚传同符合契吴下阿蒙敝帚千金廊庙之器才高八斗手不释卷指日可待探囊取物文思泉涌旦夕之危明眸善睐月明星稀土崩鱼烂如入无人之境如鱼得水妄自菲薄孑然一生对酒当歌屈指可数周郎顾曲呼风唤雨品头论足回肠荡气《三国演义》不仅展现了丰富的历史知识，卓绝的军事和政治谋略，摇曳多姿的人物风采，而且“文不甚深，言不甚俗”，其中有不少广为流传的成语典故。

三顾茅庐东汉末年，诸葛亮躬耕南阳，刘备为了敦请他辅佐自己打江山，求贤心切，三次拜访隐居在隆中草屋里的卧龙诸葛孔明。

后用次典故表示帝王对臣下的知遇，也比喻诚心诚意的邀请或访问。

初出茅庐诸葛亮看到天下战乱不息，百姓苦难深重，答应出山，就和刘备同回新野。

此时，曹操派大军攻陷了刘表次子驻守的荆州，又来攻打刘备。

刘备兵单将寡，形势危急，诸葛亮设计在博望坡伏兵，以火攻使曹军惨败。

当时人们以诗赞颂诸葛亮：“博望相持用火攻，指挥如意谈笑中。

直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。

”后称初次出来做事为初出茅庐，或用以比喻刚步入社会，在工作和处事方面欠缺经验。

舌战群雄曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。

东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。

诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。

才有后来的赤壁之战。

此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。

锦囊妙计孙权用公瑾之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交还荆州。

诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子，吩咐说：“内封三条神妙计策，到时依次打开行事。

”赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许，依锦囊妙计破了公瑾计策，娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州。

让东吴“赔了夫人又折兵”。

这成语是比喻及时解救危急的好办法。

羽扇纶巾诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。

他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后退已知真相，故催军速追。

突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。

魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。

两日后，司马懿方知车上是木人。

此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。

鼎足三分赤壁一战奠定了三足鼎立的局面。

魏、蜀、五三方激烈斗争，最后却“权归司马”结束了三国纷争局面。

所以，《三国演义》的结尾两句是：“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。

”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。

在《三国演义》里，还有“过五关斩六将”、“乌合之众”、“缓兵之计”、“死心塌地”、“虚张声势”、“步步为营”等成语，就不多说了~~~~ 桃园三结义捉放曹操温酒斩华雄小霸王孙策青梅煮酒论英雄三顾茅庐草船借箭赤壁大战大意失荆州火烧连营三国归晋桃园三结义捉放曹温酒斩华雄割须断袍青梅煮酒论英雄三顾茅庐草船借箭大意失荆州火烧连营三国归晋合久必分分久必合 1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。

2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。

3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。

4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。

5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。

6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。

7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。

8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。

9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。

10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。

11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。

12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。

13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。

14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。

15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。

16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。

17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。

18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。

19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。

20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。

21、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。

22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。

23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。

24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。

25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。

26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。

27、出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。

28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。

29、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。

30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。

清尘浊水平视获罪煮豆燃萁才高八斗司马昭之心万事俱备，只欠东风扇火止沸穷途之哭浮瓜沉季迅风振秋叶梁上君子西游记的成语一本正经, 万事不求人, 好自为之. 黄河之上水天来, 源远流长, 五彩云霞空中飘, 天真烂漫. 三人工作两人干, 一不做二不休,欲将心事付瑶琴, 手下留情. 此地无银三百两,不打自招水浒传的成语鞍马劳倦不按君臣不避水火别出心裁报仇雪耻不打不相识保国安民不怀好意搬口弄舌闭口无言兵强将勇不三不四巴山度岭杯蛇鬼车不识局面逼上梁山不识泰山不世之业百无一能百依百随表壮不如理壮不知颠倒不知疼痒撑岸就船从长计较从长商议彻里彻外重峦复嶂以礼相待彻里至外成群作队仇人相见，分外眼明垂首丧气成团打块喘息未定藏踪蹑迹冲州撞府德薄才疏大败亏输独出心裁大刀阔斧鼎分三足大呼小喝跌脚槌胸多见广识倒街卧巷大街小巷顿口无言当面错过东挪西撮大请大受登山涉水点头会意掉头鼠窜多言多语顿足捶胸淡妆轻抹风兵草甲放刁把滥纷纷洋洋贩夫皂隶发昏章第十一翻江搅海风门水口扶墙摸壁扶危济困福无双至，祸不单行佛性禅心逢凶化吉风行雷厉飞檐走壁飞针走线过府冲州冠屦倒施鬼哭神惊寡情薄意骨肉未寒高山峻岭观形察色高姓大名改邪归正狗血淋头归心如箭归心似箭观者如垛魂不着体魂飞魄荡花街柳巷话里藏阄横七竖八回生起死魂消胆丧花枝招颤积草屯粮箭穿雁嘴脚高步低近火先焦挤眉弄眼家破人离吉日良时极天罔地急先锋将遇良材将遇良才口出狂言恐后无凭看景生情开眉展眼里勾外连捋虎须路见不平踉踉跄跄柳眉踢竖泪如雨下两相情愿明明白白民穷财尽民穷财匮漫天遍地面色如土买上嘱下满天飞买笑迎欢目睁口呆捏脚捏手袅袅娜娜浓妆艳抹屁滚尿流炮龙烹凤披头盖脑披头散发前不巴村，后不着店前不巴村，后不巴店千恩万谢七横八竖气急败坏青面獠牙七上八落七损八伤七上八下弃邪归正缺一不可人非草木如饥如渴人困马乏人山人海十八般武艺色胆如天说地谈天三分像人，七分似鬼深根固蒂烧眉之急四平八稳似漆如胶深入骨髓说时迟，那时快十死九活丧师辱国碎尸万段束手无术三瓦两舍十字街口十字路头天寒地冻偷鸡摸狗屯街塞巷螳螂黄雀天年不齐探头探脑堂堂一表天诛地灭忘恩失义万箭攒心无千无万行不更名，坐不改姓悬肠挂肚须发皆白腥风血雨心腹之交心慌撩乱虚晃一枪心惊胆裂雄纠纠，气昂昂啸聚山林相机行事惜客好义血流成渠心满意足效犬马力徇私舞弊徇私作弊心头撞鹿陷于缧绁悬崖峭壁血雨腥风削职为民笑逐颜开养兵千日，用在一朝用兵如神倚草附木咬定牙根义胆忠肝一佛出世，二佛涅盘一佛出世一佛出世，二佛涅盘一帆顺风冤各有头，债各有主眼花心乱压肩迭背压肩叠背亚肩迭背眼疾手快一箭之地一箭之遥雨零星乱雨零星散一马当先远亲不如近邻饮泣吞声有钱有势猿啼鹤唳有头有尾一五一十杳无踪迹有眼不识泰山以终天年执鞭坠镫真才实学赃官污吏众虎同心做好做恶诈奸不及坐立不安捉摸不定朱甍碧瓦壮气凌云自取罪戾主情造意指手画脚遮天蔽日斩头沥血长他人志气，灭自己威风走头无路坐卧不安坐卧不离走为上策走为上着朱颜绿发龇牙裂嘴啧啧称赞真赃真贼

八仙故事？

八仙传说，山东地方民间传说，国家级非物质文化遗产之一。八仙传说最早见于《太平广记》，经民间流传和历代文人骚客的渲染，传说内容不断丰富。

明代吴元泰创作小说《八仙出处东游记传》，始正式确定传说主人公为汉钟离（钟离权）、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八位仙人。八仙在蓬莱阁上把酒临风，游兴大发，遂各显神通过海，由此引发了与东海龙王三太子的矛盾。后经观音菩萨调停，两方罢斗和好。

《八仙故事》在中国众多的传统民间传说故事中，八仙故事流传很广，影响很大，其与孟姜女传说、白蛇传传说、牛郎织女传说、梁山伯与祝英台传说等成为老百姓茶余饭后津津乐道的话题。经过漫长的发展和演变，八仙故事跟许多著名的民间传说故事一样，也早已跨越民间文学的界限，成为我国小说、戏剧、曲艺、电影、绘画、雕塑等文艺创作的题材而家喻户晓，广为人知。

传说很久很久以前，有八位得道仙人：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、曹国舅、张果老、韩湘子、蓝采和、何仙姑，人称八仙。

一天，八位仙人要到东海去游蓬莱岛。本来，诸仙腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕洞宾偏偏别出心裁①，提出要乘船过海，观赏海景。大家一听也觉得很有意思，于是便答应了。

吕洞宾拿来铁拐李的拐杖，往海里一扔，说了一声“变”，顿时拐杖变成一艘宽敞漂亮的大船，八位大仙坐船观景，喝酒唱歌，热闹极了。

船在海上航行着，几位大仙觉得速度太慢，吕洞宾就说：“我们不如每人都拿出自己的宝物，使船加快速度。”说完，吕洞宾拔出宝剑，扔进水中，水中立刻翻起大浪，推动船往前走。船走出了几里后，吕洞宾便收回宝剑。

铁拐李见吕洞宾收回了宝剑，马上摘下自己的宝葫芦，对着船的后面，只听“砰砰”两声，船又加快了速度。汉钟离也不甘示弱，举起大扇子，扇了几下。船的速度又更快了。

蓝采和一见也着了急，拿起快板抛入水中。可是过了一会船又慢了下来，并没有加快。几位大仙笑着说：“怎么你的快板不灵了呢!”蓝采和一看自己的宝物不见了，就急急忙忙跳入水中去找，结果一看是被龙王太子给偷了。蓝采和追了上去，与龙王太子大战起来。

其他七位大仙正谈论着蓝采和的仙术失灵。突然，平静的海面掀起一个浪头，将大船打翻了。张果老眼尖，翻身爬上毛驴背;曹国舅脚踏巧板浪里漂;韩湘子放下仙笛当坐骑;汉钟离打开蒲扇垫脚底;铁拐李失了拐杖，幸亏抱着个葫芦;吕洞宾踩着宝剑;何仙姑坐在莲花上，都没有落水。

他们看蓝采和与龙王太子打了起来，便知道是龙王太子偷了快板。龙王太子见八位仙人都在，知道自己打不过他们，便跳入水中逃跑了。

八位仙人本来想去游玩，偏偏遇上这事，非常生气，便跳入水中直奔龙宫追去。

龙王太子知道八仙不会善罢甘休，早在半路上就安排好。他见大仙们来势凶猛，慌忙挥舞鱼旗，催动虾兵蟹将，掀起漫海大潮，向八仙淹来。汉钟离挺着大肚子，飘然降落潮头，轻轻扇动蒲扇。只听“呼呼”两声，一阵狂风就把虾兵和蟹将都扇到九霄云外去了，吓得其他海怪连忙关了龙宫大门。龙王太子见汉钟离破了他的阵势，忙把脸一抹，喝声“变”。海里突然蹿出一条大鱼，张开闸门似的大口来吞汉钟离。

汉钟离急忙扇动扇子，不料那大鱼毫无惧色，嘴巴越张越大。这下，汉钟离可慌了神了。正在危急时，忽然传来韩湘子的仙笛声。那笛声悠扬悦耳，大鱼听了，竟然斗志全无，朝韩湘子歌舞参拜起来，渐渐浑身酥软，瘫成一团。

八仙的传说故事篇1：八仙过海

传说很久很久以前，有八位得道仙人：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、曹国舅、张果老、韩湘子、蓝采和、何仙姑，人称八仙。

吕洞宾挥剑来斩大鱼，谁知一剑劈下去火星四溅，锋利的宝剑斩出个缺口。

仔细一看，眼前哪儿有什么大鱼，分明是块大礁石。吕洞宾气得火冒头顶，铁拐李却在一旁笑眯眯地说：“待我来收拾它!”

只见铁拐李向海中一招手，他的那根拐杖“刷”地飞了过来。铁拐李把拐杖拿在手中，一杖打下去，不料却打在一堆软肉里。原来，海礁已变成一条大章鱼，拐杖被章鱼的手脚缠住了。要不是何仙姑的花篮罩下来，铁拐李早被章鱼吸到肚皮里去了。原来那大礁和章鱼都是龙王太子变的。这时，他见花篮当头罩来，慌忙化作一条海蛇，向东逃窜。张果老拍手叫驴，连忙急追。眼看就要追上，不料毛驴被一只蟹精咬住脚蹄，一声狂叫把张果老抛下驴背。幸亏曹国舅眼明手快，救起张果老，打死了蟹精。

龙王太子现出原形，闪耀着五颜六色的龙鳞，摆动着七枝八杈的龙角，张舞着尖利的龙爪，向大仙们猛扑过来。八位大仙各显法宝，一齐围攻龙王太子。

龙王太子斗不过八仙，只得向龙王求救。龙王知道后，把龙王太子痛骂了一顿，连忙亲自把快板还给了蓝采和，一场风波总算平息了。

八仙经过一番大战，各自的本领大增，又一同去游蓬莱岛。八仙一到，只见霞光普照，天地一片灿烂。这正是历经风雨，才见彩虹。

解释：

比喻各自有一套办法或本领去完成任务。又叫做“八仙过海，各显神通”。

八仙的传说故事篇2：吕洞宾剑斩石狮精

从前，永平府城里有一个卖豆腐的叫王发，他做豆腐手艺好，做出的豆腐又白又嫩，街坊四邻都喜欢买他的豆腐。

有一天，突然有一个穿着一身白衣服的姑娘来到他家，彬彬有礼地跟他说：“王哥，真不好意思，和你讨碗豆浆喝。”王发立马答应：“喝吧，喝吧。”边说边拿碗，盛了满满一碗豆浆递给姑娘。姑娘喝完豆浆，说了声“谢谢王哥”姗姗而去了。

第二天，穿白衣服的姑娘又来了，又要豆浆喝，王发又给了一碗，问姑娘说：“你姓啥呀?家住哪儿啊?我怎么不认识你?”

姑娘说：“我姓白，我家不远，就住在南街，我认识你，王哥做的豆腐好，豆浆又香又甜，以后我每天都来喝一碗，行吗?”

王发说：“行啊，行啊，你随便喝。”姑娘喝完豆浆又走了。

一连几天，每到这个时辰，姑娘都来喝豆浆，城里人多姓杂，王发人老实厚道，也没和姑娘闲聊家常。这天，姑娘来喝豆浆，王发是个热心肠人，又给盛豆浆，白姑娘说：“王哥，你家里还有什么人啊?”

王发说：“上无父母，下无兄弟姐妹，就我独自一人。”

白姑娘说：“多寂寞啊，为什么不娶个媳妇帮你过日子呀?”

王发说：“我家穷，没有人嫁我，再说了，我一个人惯了，娶个媳妇生活反倒累赘。”

白姑娘嫣然一笑说：“王哥，我看你人实在，心眼好，你附耳过来，我告诉你一个秘密。”说着，凑到王发身边，对着王发的耳朵悄悄地嘀咕一阵，临走又再三叮咛说：“王哥，千万按我教你的方法去做呀!”

王发对白姑娘的话半信半疑，第二天，他老早来到城南关帝庙，把关帝庙的里里外外、上上下下打扫得干干净净。供桌香案也擦了，把关圣帝君的塑像都给擦干净了。然后，他钻到供桌子底下，藏起来了。不大工夫，从庙外边来了八个脏兮兮的乞丐，一个个呆头呆脑，坐在庙堂里休息。王发强憋着气，不敢吱声。那八个乞丐休息一阵，起身要走，王发“噌”地从供桌底下蹿出来，拦住八个乞丐，跪在地下磕头拜师父，哀求乞丐们收他做徒弟。八个乞丐谁也不理他，王发拽住两个乞丐不让走，哭天抹泪地软缠硬磨，乞丐们没办法，其中一个说：“你是真心认我们做师父吗?”

王发叩头如同鸡啄米似的说：“是啊，是啊。”乞丐说：“你起来，只要你心诚，我们挨饿受冻，你也得跟着挨饿受冻，我们走到哪儿，你得跟到哪儿，你能做到吗?”王发破涕为笑，说：“做得到，做得到。”然后起身拍拍身上的土，跟在八个乞丐后边走着。

八个乞丐来到一座大花园，里面古藤老树，奇花异草，百鸟鸣喧，美丽清幽。花园中有一眼八个棱角的大水井，井水清亮透明，站在井边上，井水里能映出模样。一个乞丐跟王发说：“我们八个是穷讨饭的，都不想活了，我们跳井，你敢跳吗?”说完，八个乞丐“扑通扑通”，一个个都跳进井里了。眼看着井里浮着八具乞丐的尸体，把王发吓得倒退两步，吸了一口冷气，心想：我跳进井里，也得白白淹死。白姑娘说让我拜要饭的为师，就能得道成为仙家，这种情况不但仙家成不了不说，差一点成了鬼，快吓死我了，我得赶快回家，还是卖我的豆腐去。

王发跑出花园一看，又到了城南关帝庙，王发熟悉这里的路，跌跌撞撞往回走。几具死尸浮在井水里那一幕吓得他还捏着一把汗呢，十分后怕。王发忐忑不安地回到家中，推开篱笆门往院子里一瞅，那个白姑娘正趴在院心的石磨上抽泣呢。王发说：“白姑娘，你哭什么?你把我骗苦了，我差一点吓死，你教我拜那八个乞丐为师，他们哪里是什么八仙，分明是八个穷鬼，刚才都跳到井里淹死了!”

白姑娘哭着说：“你不听我的嘱咐……你要是也跟着跳到井里就成仙了。这回不但你当不成仙家，而且连我的小命也保不住了。王发哥哥，你快救救我吧!他们一定会找我的。”

王发说：“你欢蹦乱跳的，没病没灾，我怎么救你啊?”

白姑娘说：“我不撒谎，他们真是仙家，我泄露了天机，他们不会饶过我的。等我躲过这场灾难，我嫁给你做老婆。”

正在说话的时候，门外来了高个道士，颏下五绺长髯，身后背着一把宝剑，冲着白姑娘说：“孽畜!你泄露天机，贫道特来取你性命!”

白姑娘哭哭啼啼，紧紧拽住王发不松手，道士拔剑在手，怒目横眉指着白姑娘说：“走!到关帝庙前向诸位大仙请罪去，或许饶你一命!”

白姑娘战战兢兢拽着王发来到关帝庙前，王发定睛一看，吓得出了一身冷汗，这一帮乞丐眼睁睁跳井淹死，怎么又活了?

他正莫名其妙，道士对王发说：“这个白姑娘你不能再保护她了，她是一个妖孽，等她喝完七七四十九天豆浆后，就得喝你的血了!”

道士说完，王发吓得拼命挣脱了白姑娘的手，道士手起剑落，对准白姑娘头盖顶削下来，王发眼前金星迸溅，睁眼仔细一看，哪里有什么白姑娘，原来是庙前的一尊石狮子被削去了半个头颅，道士和乞丐也不见踪影了。

王发从此又开始走街串巷卖起了豆腐。

原来，庙前这尊蹲门石狮子受日精月华之灵气，年深日久成精了，道士就是八仙中的吕洞宾。

这个故事一直在永平府一带流传着，故事是真是假，无从考证，但永平府城里二街从前确实有一尊半个头颅蹲门的石狮子。

八仙的传说故事篇3：倒骑毛驴的张果老

秋风送爽，老顽童铁拐李和小顽童蓝采和，一路行善来到某县城。刚到城隍庙门前，只见有个穿长袍马褂的算命先生，拽着一位衣衫褴褛的老农不放手：“喂喂，老头儿，我给你算了命、破了灾，你就给这点儿钱?”

“算命老爷，您就行行好吧，我兜里剩下的那点儿钱，还要抓药呢!求求您快放我回家吧!我家老婆子还等着我回去给她熬药治病呢!”老农苦苦哀求。

“那好，把抓药的钱都拿出来，我就放你回去!”算命先生瞪着恶狠狠的老鼠眼，不放手。

“放手!要多少钱?我替他付!”年少气盛的蓝采和实在看不下去了，把自己身后拖着的一串铜钱“咣当”一声甩了过去。算命先生贼眼一亮，放开拽着老农的手刚要去捡钱，忽然又眨眨眼，歪着脑袋说：“小兄弟，就这点儿钱够破灾免祸?本人可是县城里数一数二的算命先生，连县官老爷都高看我几分。你既要行善，再多拿些钱出来，我就放了这老东西!”铁拐李知道蓝采和就这些钱了，瞪起铜铃大的眼珠儿，抡起手中的铁棍吼道，“算命骗子，别给你脸不要，看我不揍扁你!”

“且慢!算命的，你要多少钱?我都给!”瓮声瓮气的声音镇住了熙熙攘攘的人群。众人回头一看：哎哟，哪儿来的一位两眉雪白、头发雪白，下巴上长着长长的雪白胡须，牵着一头白色小毛驴的老态龙钟的老头儿?居然口出狂言，说要多少钱他都给!算命的仰首哈哈大笑，心想今天真怪了，竟然会遇到如此大言不惭的老狂人，那就别怪我狮子大开口，要他五十串铜钱，看他怎么收场!再说啦，他的这头小毛驴看起来也挺不错。

“嗯，看在你这一大把年纪的分儿上，给五十串大洋，我立马放人!要不然，就把你的小毛驴给我留下!”围观的人不免咋舌：这算命的太贪心啦!唉，这白胡子老头儿也太能夸海口，穷兮兮的，不坐轿、不骑马，只牵着一头小白毛驴，哪儿来这么多钱?

“我说老人家，你和这算命的啰唆啥?还是看我怎么收拾他!”铁拐李拍着胸脯，还是要用铁棍解决问题。老农急了，弯腰作揖恳求铁拐李千万别打，说打伤了算命的，自己肯定要吃官司!算命先生重又抓住老农的衣襟，向着铁拐李冷笑，正当他洋洋得意时，奇迹出现了：白胡子老头儿竟然从衣袖中扔出了一串又一串明晃晃、金亮亮的铜钱，“铛铛铛……”，铜钱掷地有声，算命先生又惊又喜，趴到地上数呀数，嗬，不多不少，正好五十串!他转过身忙向白胡子老头儿连连磕头，“老师傅你大人不记小人过!小人有眼不识泰山!”

“嗯，起来吧，要说算命，混口饭吃也就罢了，千万不要贪得无厌欺诈穷人!”算命先生哪里听得进苦口良言?忙不迭兴致勃勃地跪在地上撅起屁股捡钱。就在这时，更令人惊异的一幕出现了：不知怎么回事，算命先生的手碰到哪一串铜钱，那串铜钱顿时变成了一串雪白的纸钱!不甘心，他一串又一串地捡，五十串铜钱瞬间毫不留情地全都变成了纸钱。

一串串纸钱提在算命先生的手上，随着秋风抖抖擞擞，气得他那双贪婪的老鼠眼眼珠都快鼓出来了。他跳起身，一把抓住白胡子老头儿的长胡须，跺脚厉声叫道：“老骗子!你这个老骗子!走，跟我去见县太爷!”“我这是以其人之道还治其人之身!”白胡子老头儿不紧不慢地回答：“嘻嘻，要说算命，你小子别在我面前班门弄斧，告诉你吧，五千年前，我就在尧帝手下当过官，几百年前，又在唐明皇手下当过道士，不知给多少达官贵人算过命、卜过卦。算