百尺竿头的意思百尺竿头的故事详细解释及典故百尺竿头成语接龙、组词、近义词、反义词
- 百尺竿头
- 拼音: bǎi chǐ gān tóu
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
- 语法: 作谓语、定语；形容很高的境界。
- 典故出处: 唐·吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。"
- 成语示例:朱自清《论青年》：“不过训练班至多只是～更进一步。"
- 英文翻译: make still further efforts
百尺竿头的意思解释及典故
百尺竿头的意思？
百尺竿头的意思是百尺高的竿子。百尺竿头，下一句是更进一步。指学问，成绩等达到很高程度后继续努力学习，争取更大的进步。此成语来源于宋朝典故：百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。意为百尺竿头并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰。
百尺竿头
解释：不满足于已有成就，继续努力，以取得更好的成绩。
这个成语来源于宋·释道原《景德传灯录·招贤大师》，师示一偈，曰：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。”
宋朝时，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。这位太师佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经。
答:桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
功名～，自古及今，有几个干休。 ◎元·张养浩《折桂令》曲。
故事来源:
宋朝时，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。这位太师佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经。一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。前来听讲的僧人很多，大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。法堂内除了大师的声音外，一片寂静。招贤大师讲经完毕后，一名僧人站立起来，问他行了一个礼，然后提了几个问题，请求大师解答。大师还了礼，慢慢地作答起来。 那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。 听讲的人发现，他俩谈论的是有关佛教的最高境界----十方世界的内容。
为了说明十方世界究竟是怎么回事，招贤大师当场出示了一份偈（ji）帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱道：“百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰。”
步步高升成语故事？
没有步步高升的成语故事。
[ bǎi chǐ gān tóu ]
基础释义
桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
详细释义
【解释】：桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
【出自】：唐·吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”
【示例】：功名～，自古及今，有几个干休。
◎元·张养浩《折桂令》曲
【语法】：偏正式；作谓语、定语；形容很高的境界
出处
唐·吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”
例句
1.已取得的成绩确实令人高兴，但还要百尺竿头，更进一步，以取得更大的成绩。
2.勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第88回：“并且事成之后，大人步步高升，扶摇直上，还望大人栽培呢！”
解释：步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升近义]
步步登高
[用法]
偏正式；作谓语；用于祝福
出处：宋·惟白《续传灯录》：“他只会从空放下；不会步步登高。”
例句：他中了进士后，步步登高，不久，就当了巡抚。
2、青云直上[ qīng yún zhí shàng ]
释义：指迅速升到很高的地位。
魏国有一个叫范睢的人，他想说服魏王重用他，可惜却没有适当的机会。有一次，范睢随须贾到齐国去，齐王非常欣赏他的才华，便送了许多金钱和礼物给他，这让须贾十分嫉妒，回国后就禀报宰相，说范睢私通齐国，宰相听了就叫人把范睢抓了起来，还把他打得遍体是伤，最后还是他装死才被门人救出来。
他一直躲在一位好朋友 -- 郑安平家里，后来，郑安平把他介绍给秦王，秦王让他做了秦国的宰相，范睢便主张攻打魏国，魏王知道后很害怕，就派须贾去求和。须贾来到秦国宰相府，对范睢叩头说：“我没料到您靠自己的能力，平步青云，如今做到宰相职位。我犯了死罪，请把我送走吧，我再也不参加各国的事，如今我的生死全在您的手上了
步步高升
【成语出处】清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第88回：“并且事成之后，大人步步高升，扶摇直上，还望大人栽培呢！”
【成语解释】步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升。
步步高升的成语故事
苟才听了，不觉一愣。慢慢的.说道：“少点呢，未尝不可以答应他；太多了，我如何拿得出！就是七拼八凑给了他，我的日子又怎生过呢！不如就费老哥的心，简直的说上去罢。”芬臣道：“大人的事，卑职那有个不尽心之理。并且事成之后，大人步步高升，扶摇直上，还望大人栽培呢。但是我们说上去，得成功最好。
步步高升的意思是指职位不断上升。这个成语典故出自清朝《二十年目睹之怪现状》，“并且事成之后，大人步步高升，扶摇直上，还望大人栽培呢！”
百字成语故事？
你要问的应该是带百字的成语故事吧。
带有百字的成语故事一
【成语】： 百尺竿头
【拼音】： bǎi chǐ gān tóu
【解释】： 桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
【成语故事】：
这个成语来源于宋.释道原《景德传灯录.招贤大师》，师示一偈曰：百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。
宋朝时，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。这位太师佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经。
一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。前来听讲的僧人很多，大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。法堂内除了大师的声音外，一片寂静。
招贤大师讲经完毕后，一名僧人站立起来，问他行了一个礼，然后提了几个问题，请求大师解答。大师还了礼，慢慢地作答起来。
那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。
听讲的人发现，他俩谈论的是有关佛教的最高境界----十方世界的内容。为了说明十方世界究竟是怎么回事，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱道：百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰。
百尺竿头这则成语也称百丈竿头。
带有百字的成语故事二
【成语】： 百发百中
【拼音】： bǎi fā bǎi zhòng
【解释】： 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
【成语故事】：
这故事记载在“史记”这本书中。战国时代，楚国有一个对射箭很精明的人，叫做养由基。
养由基小就精通射箭，能够在一百步远的距离，命中那些只有三、四公分宽度的柳叶，同时，只要旁人指明想射中哪一片柳叶，他都能够很快的把箭射出，而且没有射不中的。因此，人人都夸赞他的箭法，有的人说“百步穿杨”，也有的人说“百发百中”，都是用来形容他射箭的绝技。它的意思是在称赞别人做事要有绝对的把握，有时分析事情，对将来的发展也一如所料。
虽然现代的人们，已经很少人再对射箭会发生兴趣，但是“百发百中”这句成语，可以用在不只是箭术一件事情上，很多事情都可以引用。
例如，喜欢玩枪的人，他的射击技术很高明，他拔出枪，并不需要花时间瞄准，就可以在射程的距离内准确的命中目标，这样，我们就可以说这个人的射击术“百发百中”。
又譬如说某人对事物的发展，因为观察很仔细，并且了解它的规律，推断很正确，我们这个时候，也可以说他是“百发百中”。
带有百字的成语故事三
【成语】： 百川归海
【拼音】： bǎi chuān guī hǎi
【解释】： 川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
【成语故事】：
西汉的思想家、文学家刘安，是汉高祖刘邦的孙子，袭父封为淮南王。他爱好读书鼓琴，才思敏捷，曾召集宾客和懂得天文、医学、历算、占卜等数千人，集体编写了一部数十万字的书《鸿烈》，也称《淮南子》。
《淮南子》中有一篇《汜论训》，讲了人类社会发展的一些情况，它的基本观点是符合历史唯物主义的。文章中写道：“我们的祖先早先住在山洞里和水旁边，衣着非常简陋，生活十分艰苦。
后来出了圣人，他们带领人们建造宫室，这样人们才从山洞里走出来，住进了可以躲避风雨寒暑的房子。圣人又教人们制造农具和兵器，用来耕作和捕杀猛兽，使人们的生活比过去有了保障。
后来，圣人又制礼作乐，订出各种各样的规矩，使人们有了礼节和约束。由此可见，社会是不断发展的，人们不是老是用一个方式生活。所以对古时候的制度，如果不再适合使用，就应该废除;而对于现在的，如果适合使用，就应该发扬。
百尺竿头更进一步的意思是什么？
“百尺竿头，更进一步”，出自一则佛教典故。据宋代释普济《五灯会元》记载，当时有位高僧名叫景岑，号招贤大师，其佛学造诣极高，常被各地请去传道讲经。一天，他应邀到佛寺讲经时，有僧人施礼请他解答关于佛教最高境界——十方世界的问题。为了说明十方世界究竟是怎么回事，招贤大师当场唱了一句偈语：“百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。”意为如果道行的修养到了百尺竿头那样的境地不再前进，那么，虽然了得，却还不是纯真，即使修到百足竿头的顶端，仍然不能松劲，绝对不能自满，也绝对不能中辍，继续用心去做，仔细去做，才会取得更大的进步
百尺竿头更进一步，语出自《景德传灯录》，讲的是景岑禅师的故事。
??景岑禅师是唐朝时湖南长沙人，师从于南泉普愿（沩山），法号「招贤大师」，世人称为「长沙和尚」。
??一日，一僧见过了南泉普愿，景岑派小和尚去问话。曰：“和尚见南泉后如何？”默然。再问。曰：“未见南泉时如何？”曰：“不可更别有也。”
??景岑禅师听了小和尚的汇报，作了一偈：“百尺竿头不动（坐的）人，虽然得入未为真；百尺竿头须进步，十方世界是全身。”
??“百尺竿头不动”是很高的境界，是一种寻常人不易达成的豁然开朗。也许这就是顿悟，是由凡入圣境。到了这种境界，已然得窥法门，已经是“得入”了。当然，付出的艰苦和经验不一而足。这一点，我以为非常重要，世界虽大，人生的路也长，但并不是经常会有这种机会，有这样的感悟。大多时候，只是感觉在爬山，在往前走，而这种“一览众山小”的享受，只有在一定的巅峰才得体验。山外自然更有山，大家对此自然也有各自的理解，但我以为，要有这样的震憾，还是很不容易。
??可是，百尽竿头还不是“真”，还得更进一步，那如何进步？小和尚和我们一样困惑，向景岑禅师问了同样的问题：“百尺竿头，如何进步？”景岑禅师回答道：“朗州山，澧洲水。”小和尚还不明白：“弟子不会。”景岑禅师进一步解释：“四海五湖王化里。”
??我理解，景岑禅师所说的，就是由圣入凡，出空入有，到生活中找回悟的价值来。山水海湖，十方世界，都是“真”意所在，都是烦恼即菩提的世界。洞山良价有一句偈正好做注脚：“人人尽欲出常流，折合还归炭里坐”。百尺竿头更进一步，就是要归炭里坐去。这又好比是顿悟后的渐修，到生活中去实践禅。景岑禅师的老师南泉普愿说死后愿做山下农家的水牯牛，这又是化我为万物了，也许正是“全身”所指。到了这样的境界，我想才真是无拘无束，无可无不可了。
??于是想到陆游的诗“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”，不知是不是有竹竿偈的意思在里面。
??回过头来再一想，这竿本是要爬的，百尺的竿，爬上去自是不容易，再进一步，我想，多半还就是滑下来吧。
百尺竿头更进一步是寓言故事吗？
百尺竿头，更进一步。不是寓言故事！
百尺竿头：百尺高的竿子。意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步。
语出 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”
百尺竿头是不是成语？
百尺竿头，更进一步的近义词是“再接再厉”
百尺竿头，更进一步
成语拼音：bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù
成语解释：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
成语出处：宋 朱熹《答陈同甫书》：“但鄙意更欲贤者百丈竿头进取一步，将来不作三代以下人物。”
成语繁体：百尺竿头，更进一步
成语用法：百尺竿头，更进一步复句式；作谓语、状语；比喻即使取得好成绩，还要努力。
成语结构:复句式成语
成语年代：古代成语
成语正音:更；在这里不能读作“ɡēnɡ”；一，不能读作“yí”。
成语辨形:竿，不能写作“杆”。
成语辨析:百尺竿头，更进一步和“再接再厉”；都比喻要在原有的基础上继续。不同在于“百尺竿头，更进一步”偏重在不满足于现有成绩；“再接再厉”偏重在一次又一次地继续努力。
近义词:再接再厉
反义词:每况愈下、固步自封
成语例子:
(1) 勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。
(2) 站在百尺竿头的人，若要更进一步，就不能向前飞跃，否则便会粉身碎骨。只有先从竿头滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。
(3) 已取得的成绩确实令人高兴,但还要百尺竿头,更进一步,以取得更大的成绩。
(4) 这学期你被评为“三好学生”,可不能骄傲哟,今后要百尺竿头,更进一步。
(5) 虽然我们取得了很大成就,但应百尺竿头,更进一步。
(6) 故聊复言之，恐或可以少助百尺竿头，更进一步之势也。（宋 朱熹《答巩仲至书》）
成语故事:
宋朝时期长沙高僧景岑佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经，他讲得深入浅出，娓娓动听，听众与他谈论有关佛教的最高境界。他拿出偈帖给大家念道：“百丈竿头不动人，虽然得人未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。”