白昼见鬼的意思解释及典故(故事)

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白昼见鬼

拼音: bái zhòu jiàn guǐ

频率: 常用

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 偏正式

解释: 泛指虚妄荒诞、不可能出现的事。

语法: 作定语、宾语；形容不可能出现的事。

典故出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“龙香嘻的一笑道：‘白日见鬼！枉着人急了这许多时。’"

成语示例:

英文翻译: to see ghosts in broad daylight <pure fantasy>

白昼见鬼的意思解释及典故

疯狂猜成语一个小孩一个太阳还有一个鬼是什？

白日见鬼

[bái rì jiàn guǐ]

白日见鬼比喻出现不可能出现的事情。也说白昼见鬼。

成语典故

出处宋·陆游《老学庵笔记》：“工、屯、虞、水，白日见鬼。”

例句

1.我在广州；他在北京；两地相距遥远；这事发生后；怎么一口咬定是我指使他干的；这不是～么？

2.八戒道哥啊，我们连日造化低了。这两日～！那个化风去的老儿是谁？”★明·吴承恩《西游记》第二十一回

3.明牱朊瘟?#160;《东周列国志》第五十八回：“桑门大巫，能白日见鬼，盍往召之？”

词语辨析

辨形

鬼；上面的“丿”不能写作“擭”。

【拼音代码】： brjg

【近义词】：牥兹兆雒巍滋旒?

【歇后语】： 午睡梦游阎王殿

【用法】： 作谓语、定语、宾语；形容不可能出现的事

荒诞的故事的成语？

形容荒诞的成语 - >>> 【白天见鬼】:比喻虚妄荒诞,不可能出现的事.同“白日见鬼”.【白昼见鬼】:泛指虚妄荒诞、不可能出现的事.【不经之说】:指荒诞无稽、没有根据的话.【不经之谈】:不经:不合道理.荒诞无稽、没有根据的话.

怪诞诡奇 怪诞:荒唐,离奇;诡奇:诡诈,奇异.形容荒唐离奇的事物.天方夜谭 比喻虚诞、离奇的议论.曼衍鱼龙 曼衍:亦作“漫衍”、“曼延”,巨兽名,古代仿照它排演百戏节目.鱼龙混杂。

形容没有由来不可能发生事情？

形容没有由来不可能发生事情——

狗头生角：狗的头上长出犄角。比喻不可能出现的事情。

成语乌头白，马生角比喻不可能出现的事。

乌头白马生角：比喻不可能出现的事。

乌头马角：指不可能出现的事 比喻不能实现之事。同“乌白马角”。

白天见鬼：比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。同“白日见鬼”。

白日见鬼：形容不可能出现的事 大白天看见鬼。指工部四曹无事可做，非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。

白昼见鬼：泛指虚妄荒诞、不可能出现的事。

形容没有由来不可能发生事情的词语叫做空穴来风。

完整的句子是这么说的:空穴来风，未必无因。

字面意思就是说的一个空洞的洞穴里面有风吹过来，必定是有原因的。引申的意思就是发生了某种事情，必然有它发生的原因。不可能无缘无故发生这样的事情。

起死回生、海底捞月、枝末生根、煎水作冰、枯木生花、铁树开花、百年不遇、龟毛兔角、缘木求鱼、敲冰求火

起死回生（qǐ sǐ huí shēng）：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。出自《太平广记·太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效，起死回生，救人无数。”

海底捞月（hǎi dǐ lāo yuè）：到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白费力气。出自明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第27卷：“先前的两个轿夫，却又不知姓名住址，有影无踪，海中捞月，眼见得一个夫人送在别处去了。”

枝末生根（zhī mò shēng gēn）：树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。出自清王夫之《姜斋诗话》卷下：“起承转收以诗……一篇之中，四起四收，非喏虫相衔成青竹蛇而何？两间万物之生，无有尻下出头，枝末生根之理。”

煎水作冰（jiān shuǐ zuò bīng）：比喻不可能的事。出自《三国志·魏志·高堂隆传》：“以若所为，求若所致，犹缘木求鱼，煎水作冰，其不可得，明矣。”

枯木生花（kū mù shēng huā）：枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。出自《三国志·魏志·刘廙传》：“起烟于寒灰之上，生花于已枯之木。”

铁树开花（tiě shù kāi huā）：比喻事情非常罕见或极难实现。出自明·来集之《铁氏女》：“顿开鹦鹉笼，扭上鸳鸯配。定教那铁树开花还结子。”

百年不遇（bǎi nián bù yù）：一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。出自老舍《龙须沟》第三幕：“不是要开大会吗？百年不遇的事，我歇半天工，好开会去。”

龟毛兔角（guī máo tù jiǎo）：乌龟身上生毛，兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。出自晋·干宝《搜神记》第六卷：“商纣之时，大龟生毛，兔生角，兵甲将兴之象也。”

缘木求鱼（yuán mù qiú yú）：爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。出自先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

敲冰求火（qiāo bīng qiú huǒ）：敲开冰找火。比喻不可能实现的事。出自《大光明藏经》下卷：“敲冰求火，论功不遂。”

白日作梦

成语释义：大白天做起梦来。比喻幻想根本不能实现

形容毫无起源的成语可以是“出师无名”。

师出无名

[ shī chū wú míng ]

基础释义

没有理由而出兵打仗，泛指做某件事缺乏正当理由。

详细释义

【解释】：师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。

瞎想，做梦吧。。。。。

白日作梦

成语释义：大白天做起梦来。比喻幻想根本不能实现

形容荒诞的成语？

1、白昼见鬼

【拼音】 bái zhòu jiàn guǐ

【解释】 泛指虚妄荒诞、不可能出现的事。

【出处】 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“龙香嘻的一笑道：‘白日见鬼！枉着人急了这许多时。”

2、不经之语

【拼音】 bù jīng zhī yǔ

【解释】 指荒诞无稽、没有根据的话。

【出处】 宋·王辟之《渑水燕谈录·杂录》：“神宗顾问左右‘青唇’何事，皆不能对。乃以问赵元老。元老奏‘不经之语，不敢以闻’。”

3、诞谩不经

【拼音】 dàn màn bù jīng

【解释】 荒诞虚妄，不合常理。

【出处】 清·王士禛《香祖笔记》卷六：“古今传记《拾遗记》、《东文朔外传》之类，悉诞谩不经。”

4、荒唐之言

【拼音】 huāng táng zhī yán

【解释】 指荒诞无稽的言论。

【出处】 战国·宋·庄周《庄子·天下篇》：“庄周闻其风而悦之，以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞时恣纵而不戃。”

5、漫诞不稽

【拼音】 màn dàn bù jī

【解释】 漫：随意；不稽：没有根据。随便乱说，荒诞不实，没有根据。

【出处】 宋·洪迈《容斋随笔·史记世次》：“其为漫诞不稽，无足疑者。”

出现的成语？

【白天见鬼】：比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。同“白日见鬼”。

【白昼见鬼】：泛指虚妄荒诞、不可能出现的事。

【百密一疏】：在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。

【抱火厝薪】：厝：同“措”，置放。薪：柴火。把火放在柴草底下。比喻危机即将出现。

【抱火寝薪】：抱火：捧着火种；寝薪：睡在柴草堆上。比喻危机潜伏，人安于险境而不自知。也比喻危机即将出现。

【抱火卧薪】：比喻处境险恶，而不自知。或指险事即将出现。

【补牢顾犬】：丢失了羊，才修补羊圈；见了野兔，才回头唤狗去追捕。比喻对出现的失误，及时设法补救。

【不宾之士】：宾：客人。不以客人自居的人士。形容以主人翁的面目出现的人，敢于提意见，提建议。现多指实事求是，不客气、不虚伪的正直人士。

【不时之需】：不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。

【参错重出】：参错：参差错落。许多事物交错在一起不断出现。形容事物错综复杂。

【层出不穷】：层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。

【层出迭见】：指接连不断地多次出现。

【层出叠见】：指接连不断地多次出现。

【层出叠现】：层：重复；叠：一次又一次。接连不断出现。比喻事物很多。

【层见错出】：指接连不断地多次出现。

【层见迭出】：层：重复；迭：一次又一次。指接连不断地多次出现。

【层见叠出】：层：重复；叠：一次又一次。指接连不断地多次出现。

【出没不常】：出现隐没都无规律，捉摸不定。

【出没无常】：忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。

【出没无际】：没：隐没；际：时候。出现和隐藏都没有一定的时候。

【出入无常】：出：出现；没：隐没。出现与隐没没有规律，捉摸不定。

【出头露脸】：露：显露。具体显示出来，指在公开场合出现。

【出头露面】：指在公开场合出现。也指出风头。

【出于一辙】：一辙：同一车辙，喻相同的趋向。形容先后出现的情况、人与人的言语行动很相似。

【处安思危】：犹居安思危。处在安乐的环境中，要想到可能会出现困难及危险。指随时有应付意外事件的思想准备。

【唇干口燥】：形容说话过多而出现口干舌燥的现象。

【从天而降】：降：下落。比喻出于意外，突然出现。

【从天而下】：比喻出于意外，突然出现。

【大地春回】：指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。

【大地回春】：指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。

【大有起色】：明显地出现好转的样子（多指焕散的工作或觉重的疾病）。

【呆人说梦】：傻瓜复述自己做的梦。比喻凭着荒诞的意念说出现实中根本无法办到的胡话。

【迭见杂出】：重复错杂出现。

【叠见层出】：叠：一次又一次。层：重复。指屡次出现。

【叠见杂出】：叠：重叠；见：同“现”，出现。多次重复错杂出现。

【叠岭层峦】：叠：重叠；层：重复，接连出现。形容山峦重叠连绵不断。

【东差西误】：指出现这样或那样的差池、错误。形容办事不得力。

【动如参商】：参、商：均是二十八宿之一，二星此出彼没，不同时在天空中出现。比喻人分离后不能再见面。

【风靡云蒸】：靡：倒向；蒸：向上。比喻事物迅猛而普遍出现。

【凤鸣麟出】：凤凰鸣唱，麒麟出现。比喻贤人出现。

【俯仰异观】：俯仰：低头，抬头；异观：不同的表现。一低头，一抬头，都有不同的表现。指霎时间出现的多种多样的姿态。

【狗头生角】：狗的头上长出犄角。比喻不可能出现的事情。

【孤阴不长，独阳不生】：孤、独：单一的。泛指单凭一方面的因素或条件促成不了事物的生长或出现。

【故态复还】：指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。

【故态复萌】：故态：老脾气，老样子；复：又；萌：发生。指旧的习气或毛病等又出现了。

【故态复作】：指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。

【国家多故】：故：变故，事故。国家总出现重大变故。

【还顾之忧】：还顾：回过头来照看。指身在前方或在前进过程中，还担心后方会出现问题或乱子。

【海市蜃楼】：蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。

【好恶不愆】：好：善；恶：坏；愆：失误，差错。对谁好谁坏，谁是谁非都能明确地分辨出来，不会出现差错。

【河不出图】：河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图则不是圣明之世。指时当乱世。

【弘济时艰】：弘：大；济：接济。对当时出现的困难进行大力援救和资助。

【鸿蒙初辟】：鸿蒙：古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。

【后进之秀】：犹言后起之秀。后来出现的或新成长起来的优秀人物。

【后起之秀】：后来出现的或新成长起来的优秀人物。

【忽隐忽现】：灯光等的闪烁时而消失时而出现。

【虎啸风生】：啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。

【虎啸风生，龙腾云起】：猛虎长鸣，则大风四起；蛟龙腾跃，则云彩出现。比喻英雄人物顺时而现，并对社会产生极大的影响。也指豪杰奋起，大展宏图。

【宦海风波】：宦海：旧指官场。旧指官场沉浮，像海洋中的浪涛和大风，变化莫测；亦指官场中出现的风险和波折。

【焕然如新】：改变旧面貌，出现崭新的气象。同“焕然一新”。

【焕然一新】：焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。

【黄旗紫盖】：天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。

【悔恨交加】：恨：遗憾；交加：一起出现。形容非常懊悔。

【祸出不测】：灾祸的产生不可预测。指不知什么时候就会出现灾祸。

【鸡皮疙瘩】：受到惊吓或寒冷在人的皮肤上出现的类似鸡皮上的小疙瘩。

【疾雷迅电】：疾、迅：快速，迅急。突然暴发的雷声和出现的闪电。形容来势迅猛，来不及防备。

【间见层出】：先后一再出现。

【借尸还魂】：迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。

【借尸还阳】：犹言借尸还魂。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。

【惊喜交集】：交集：一起袭来。两种事物同时出现或同时加在一个人身上，又惊又喜。

【惊喜交加】：两种事物同时出现或同时加在一个人身上，又惊又喜。

【旧态复萌】：旧态：老脾气，老样子；复：又；萌：发生。指旧的习气或毛病等又出现了。

【居安思危】：居：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

【崛地而起】：崛：高起，突起。从平地上突起。形容某种新兴事物出现极为迅速。

【枯树开花】：已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现。

【哭岐泣练】：指人的本质原本相同，只是由于受外来因素的影响而出现了差异。

【雷电交加】：又是打雷，又是闪电。交加：一起袭来。两种事物同时或错杂出现。

【敛声匿迹】：不声张，不露面。形容隐藏起来，不公开出现。

【柳暗花明又一村】：原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。

【露头露脸】：露：显露。具体显示出来，指在公开场合出现。

【露面抛头】：抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。

【屡见叠出】：叠：重叠。接连不断地多次出现。

【卖头卖脚】：犹言抛头露面。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。

【靡哲不愚】：靡：没有；哲：哲人。没有一个哲人不出现愚蠢的时候。比喻任何人都会犯错误。

【绵延不断】：形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。

【面貌一新】：样子完全改变，出现了崭新的面貌。

【明法审令】：审：谨慎。申明法令，使人人遵守，谨慎发布命令，避免出现差错。

【鸣锣喝道】：封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。

【鸣锣开道】：封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。

【木秀于林】：秀：出众，突出。高出森林的大树。比喻才能或品行出众的人。也措指新人新事刚刚出现。

【怕处有鬼】：越是害怕的地方越是有鬼出现。比喻越担心的事情越会出现。

【抛头露脸】：指妇女在公开场合出面。泛指人们在公开场合出现。

【抛头露面】：抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。

【佩韦自缓】：韦：皮带。身佩熟牛皮以提醒自己要像熟牛皮那样软韧。比喻警惕自己的缺点、错误，避免重新出现。

【佩弦自急】：弦：弓弦。身佩弓弦以提醒自己要像弓弦那样紧张。比喻警惕自己的缺点、错误，避免重新出现。

【破天荒】：指从来没有出现过的事。

【七月流火】：火：星座名，即心宿，每年夏历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称“流火”。指夏去秋来，寒天将至。

【气吐虹霓】：虹霓：天空出现的弧形彩带。吐气能成天上彩虹。形容气魄很大。

【气象一新】：形容出现崭新的面貌，显得很光彩。

【前目后凡】：目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。

【人才辈出】：辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。

【人无远虑，必有近忧】：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

【日出不穷】：形容接连不断地出现。

【日新月异】：新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。

【日异月新】：指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。同“日新月异”。

【日月合壁】：日月同时上升，出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。

【日月相推】：太阳和月亮相互交替出现。

【日月重光】：重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番动乱后出现新的清明局面。

【杀风景】：损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。

【煞风景】：比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。同“杀风景”。

【尸居龙见】：居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。

【十日并出】：①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。

【时隐时见】：隐：隐没。见：同“现”；出现。有时隐没，有时出现。远处事物忽明忽暗。

【时隐时现】：一会儿隐没，一会儿出现。

【似曾相识】：好像曾经见过。形容见过的事物再度出现。

【事有必至，理有固然】：事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。

【拭目而待】：拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

【拭目以待】：拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

【拭目以俟】：形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。同“拭目以待”。

【昙花泡影】：昙花：一种花期极短的花，常在夜间开放；泡：水泡。比喻短暂出现的不能持久的事物。

【昙花一现】：昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。

【天命攸归】：天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。

【万物更新】：更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。

【万象更新】：万象：宇宙间一切景象；更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。

【万象回春】：万象：一切景象。指各种事物都出现了生机。

【乌头白，马生角】：比喻不可能出现的事。

【乌头白马生角】：比喻不可能出现的事。

【无名鼠辈】：不出名的小人物。旧小说中经常出现的对敌方的蔑视称呼。

【五星连珠】：五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。

【五星联珠】：五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。

【雾起云涌】：比喻众多的事物迅速出现。

【雾兴云涌】：见“雾起云涌”。比喻众多的事物迅速出现。

【闲见层出】：先后一再出现。

【消声灭迹】：不公开讲话，不出头露面。形容隐藏起来，不再出现。

【消声匿迹】：不公开讲话，不出头露面。形容隐藏起来，不再出现。

【消声匿影】：不公开讲话，不出

出现的成语：

【层出叠现】:层:重复;叠:一次又一次。接连不断出现。比喻事物很多。

【层见错出】:指接连不断地多次出现。

【层见迭出】:层:重复;迭:一次又一次。指接连不断地多次出现。

关于出现的成语

突如其来——1、事情出乎意料地发生、出现;2、突然发生意料不到的事情;3、事情在毫无防备的情况下突然到来。 从天而下——比喻出于意外,突然出现。 从天而降——降:下落。比喻出于意外,突然出现。 平地风波——

一个太阳一个人吃饭猜成语？

【解题过程】太阳出现在白天，人的旁边却有了一个鬼的样子，所以是白天看到鬼，因此得出成语。

【释义】比喻出现不可能出现的或荒诞离奇的事。也说白昼见鬼。

【出处】宋·陆游《老学庵笔记》卷六：“工、屯、虞、水（古代四个官衙）；白日见鬼。”

【近义词】

白天见鬼

谁讲下唐太宗游地府的故事？

唐初长安。

一日巡水夜叉听渔樵二位隐者说及长安一算卦先生极灵验，渔隐者得算卦先生指点，每日渔获甚多。

巡水夜叉急忙告诉龙王。

龙王大怒，化为文士，想去羞辱卖卦者。

但卖卦者算出的施雨时辰、多寡和玉帝降旨一般无二。

龙王听信军师减雨移时之计，又前去责卖卦先生。

卖卦先生指出他乱了玉帝旨意有杀身之祸。

龙王大怒，求计，卖卦先生告诉龙王，玉帝命人曹官魏征监斩，要他求当今皇上唐太宗帮忙。

龙王托梦于唐太宗，太宗应允。

是日朝罢拉住魏征下棋，不料对弈间魏征打盹，于盹中斩了龙王。

龙王向太宗索命，被观音斥退。

龙王又向阎王控告，从此太宗白昼见鬼，身体日见衰弱。

魏征想起阴司崔判官是自己旧交，急忙作书交太宗，求崔判官放太宗还阳。

太宗怀书而逝。

太宗至阴司，见到崔判官，拿出魏征的信，崔判官应允办理。

十殿阎王问及龙王索命之事，命崔判官查太宗阳寿，崔判官查出太宗在位13年，急取笔改为33年后呈上，阎王见太宗还有20年阳寿，即命崔判官送太宗还阳。

在与阎王交谈中，太宗知御妹玉英公主短寿，并答应派人把阴司缺少的南瓜送来。

崔判官带太宗游地府，所到之处鬼影幢幢，狂呼索命，都是他创业时歼灭的各路豪杰巨寇。

崔判官示意太宗，借开封相良库存金银分施一群饿鬼，还阳后偿还，太宗应允。

还阳后，太宗向群臣述说阴司所见，群臣惊奇。

于是大赦天下，命使臣押解金银还相良。

太宗发皇榜招去阴司进瓜之人，刘全揭榜应募。

原来刘全与妻李翠莲因小事口角，李翠莲自缢而死，刘全也愿随其于地下。

刘全进瓜至地府，阎王很高兴，问及进瓜缘故，刘全以实相告。

阎王命人查生死簿，知刘全夫妻有登仙之分，即命还阳，但李翠莲尸身因日久已腐，于是命鬼卒索取阳寿已尽的玉英公主的魂魄，使李翠莲借尸还魂，太宗及皇后知其缘故，又念刘全进瓜有功，认李翠莲为御妹，招刘全为驸马。

使臣到开封为太宗偿债，相良坚执不受，太宗命建生祠，置良田百顷酬谢相良。

含有“昼”字的四字词？

俾昼作夜 俾：使。把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐 不舍昼夜 舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日 还乡昼锦 同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡 卜夜卜昼 卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。 卜昼卜夜 卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。 锦衣行昼 富贵了须回归故里。 夜以继昼 用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。 衣绣昼行 昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。 昼耕夜诵 白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。 昼警暮巡 白天黑夜警戒。比喻防范严密。 昼伏夜动 白天埋伏，夜晚活动。 昼伏夜行 伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。指为避免被敌人发现所采取的秘密活动。 昼伏夜游 犹昼伏夜动。 俾夜作昼 把夜晚当作白昼一般利用，夜以继日。 无昼无夜 不分日夜；日日夜夜。 炫昼缟夜 谓李花色白，其光采或照耀于白天，或显现于夜晚。 以夜继昼 犹言以夜继日。 以夜续昼 犹言以夜继日。 昼度夜思 日夜思量。 昼干夕惕 日夜勤勉戒慎。语出《易·干》：“君子终日干干，夕惕若，厉无咎。” 昼警夕惕 日夜警惕戒慎。 昼日三接 一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。 昼日昼夜 犹言日日夜夜；没日没夜。 昼思夜想 昼：白天。日月想念。形容思念极深。 昼想夜梦

①日有所思，夜有所梦。

②指日夜梦想，殷切追求。 昼夜兼程 程：行进。白天和黑夜都不停地赶路。 昼吟宵哭 昼夜哀叹、哭泣。 昼阴夜阳 依我国古代阴阳之说，昼属阳，夜属阴。“昼阴夜阳”表示天道反常，将有灾异。 通宵彻昼 〖解释〗指整天整夜。 衣锦昼行 〖解释〗穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。同“衣绣昼行”。 衣锦昼游 〖解释〗衣：穿。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。 昼乾夕惕 〖解释〗形容日夜勤勉戒慎。 昼夜兼行 〖解释〗兼：加倍。白天黑夜不停地行走。形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。 白昼见鬼 泛指虚妄荒诞、不可能出现的事。 白昼做梦 大白天做起梦来。比喻幻想根本不能实现。

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