国富民强的意思解释及典故(故事)-成语大全

国富民强的意思国富民强的故事详细解释及典故国富民强成语接龙、组词、近义词、反义词

国富民强: 拼音: guó fù mín qiáng

频率: 常用

年代: 古代

词性: 褒义词

结构: 联合式

解释: 国家富足，人民强健。

语法: 作谓语、宾语；指国家富强。

典故出处: 汉·赵晔《吴越春秋》：“民富国强，众安道泰。"

成语示例:

英文翻译:

国富民强的意思解释及典故

齐桓公一统天下的故事？

齐桓公是春秋时期的齐国君主，他力图霸业，于公元前685年打败鲁国后认命管仲为宰相。在管仲的治理下，齐国兵多甲足，开始对外扩张，争夺霸主地位，

公元前680年，齐桓公起兵伐宋。随后收复了郑国、陈国。

齐桓公在救邢、封卫、救燕的三次战役中，不仅树立了其霸主的威信，也协助了中原地区抵御了周边戎狄的侵扰，威名赫赫。

随后齐桓公和各诸侯确立了周襄王的地位。从此，齐桓公更加得到了周天子的支持。

公元前659年秋天，齐桓公与诸侯在葵丘正式结盟，稳定了中原各国的政治局势。

齐桓公是中国春秋战国时期一个有名的君主，他最先实现了称霸，引领了春秋时期的时势变化，对于当时社会的发展起到了一定的作用。在很长的一段时间里，齐桓公都是人们心中的贤人，如果要说一个国君出色贤能就经常把他比作齐桓公。

齐桓公对于齐国是至关重要的，在他之前，齐国经过齐襄公时期的动乱，国力大减，但是幸好齐国的底子还在，优势的地理位置和较大的土地让齐国有着崛起的资本。在齐桓公上位之后，他选贤举能，任用管夷吾为相，积极改革，推行军民合一的制度，改变经济政策，使得齐国国富民强，而且根据当时中原地区受困于四方蛮夷骚扰的局面，打起了“尊王攘夷”的旗号，积极主动的帮助其他国家对抗戎狄的侵略，获得了大小诸侯的信赖。

同时齐桓公积极地和大小诸侯联合结盟，是当时最早当上盟主的诸侯，因此在声势和威望上都非常高，超过了当时南方的楚国、西方的秦国等大国，成为了中原地区当之无愧的霸主，开启了诸侯争霸的新篇章，被后世人称为“九合诸侯，一匡天下”。

齐桓公在公元前684年首先向谭国发兵，并灭了谭国，谭国国君逃到了莒国。公元前681年，齐桓公召集宋、陈、蔡、邾五国在齐国进行会盟，史称“北杏会盟”

随着齐国国力日渐强盛，管仲给齐桓公建议：现在周天子暗弱，是时候将周天子供起来执天下之牛耳，称霸诸侯了。齐桓公开始了他的征伐之旅。

齐桓公，又称公子小白，当年公子纠和公子小白争夺齐国的君主之位，管仲和鲍叔牙各侍一主。管仲为了帮助公子纠夺得君主之位，用箭射伤了齐桓公，但最终还是让齐桓公抢先一步成为了君主。齐桓公成为君主后，想要杀死管仲以报仇，但是在鲍叔牙的劝谏之下，他放弃了杀死管仲的想法，而是选择重用他。管仲本来和鲍叔牙就为至交，因此辅佐齐桓公也是尽心尽力，帮助齐桓公想出了不少绝妙的计策。齐国在管仲、鲍叔牙二人的辅佐之下，从皇位之争以及宫斗的混乱之中逐渐强盛了起来，迎来了全面稳定的发展。

但齐桓公的野心并不仅如此，他在安定了齐国之后，还想一统天下。可一统天下并不是十分容易的事，这首先要求齐国拥有强盛的国力，和远高于他国的经济实力，以及富强的军队。面对如此艰难的局面，管仲并没有退缩和害怕，而是想办法完成这些要求。他注重发展"士、木、工、商"四大行业，改善人民的生活，使人民无后顾之忧，国库充盈。随后，在管仲的辅佐之下，齐桓公开始整顿政治，以使政治清明，朝廷强盛。他们选拔和任用了一批有才能之士，保证了朝廷决策的正确性，收拢民心，使民心稳固，为齐国培养了充足的后备军。齐国上下一心，实力日益强盛。

所有的一切准备就绪，下一步就是如何一统天下了。春秋战国之时，周王朝日渐没落，周天子也已有名无实。但各诸侯国的诸侯王心中还存在着共主的概念。此时，如果齐桓公贸然进攻，肯定会引来各诸侯国的不满，得不到各诸侯王的支持，那么他们必将失败。分析了现在的情况之后，管仲决定让齐桓公打出"尊王攘夷"的称号。以辅佐周王室的统治为由，打击一些和齐桓公有同样野心的诸侯国，并联合其他几个强盛的诸侯国，排除他们的干扰。这样即能保证各诸侯国心服口服，也能迫使周天子让出王位。

在这一系列措施的推行之下，齐桓公统一了各诸侯国，结束了春秋战国时期各诸侯国混战的局面，成为了霸主，齐国也盛极一时。

卧薪尝胆的历史故事有哪些？

春秋时期，吴王夫差率兵攻打越国。越国战败后，越王勾践被抓到了吴国。吴王为了羞辱越王，因此派他去放牛牧羊。做这些奴仆才做的事情，越王虽然心里很不服气，但任然装出忠心的样子。每当吴王出门时，他就走在前面牵马，最终赢得了吴王的信任。

三年后，越王被释放回国了。越王回国后，立志发愤图强，准备复仇。他为了告诫自己不要忘记报仇雪恨，于是，晚上就睡在稻草堆上，他还在房梁上掉一只苦胆，每天早上起来就尝尝苦胆，以此来激励自己。他还经常到民间视察民情，帮助老百姓解决问题。

　同时，他还加强军队的训练，经过十年的艰苦奋斗，越国终于变得国富民强。于是，越王亲自带兵攻打吴国，并取得了胜利。吴王夫差后悔没有听从伍子胥的忠告，最后羞愧的自杀了。

三等治国的典故？

立木为信的故事：

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。

当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。

围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门，商鞅立即赏了他五十金。

商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。秦国自从商鞅变法以后，农业生产增加了，军事力量也强大了。

不久，秦国进攻魏国的西部，从河西打到河东，把魏国的都城安邑也打了下来。

扩展资料：

意义：

“立木建信”成为商鞅变法的突破点，商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，确保了新法的顺利实施，新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。而在 “立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

“立木取信”，一诺千金，变法成功，国富民强；一个帝王无信，自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

夜郎自大故事简介？

从前有个小国家叫夜郎国，是贵州安顺一带的，因为没有经商贸易，自我封闭，觉得自己国富民强，于是骄傲自大，狂妄不堪，不知道外面的世界多大，觉得自己的国家就是最大最强的，后来导致了亡国命运。

这个故事和坐井观天的意思其实差不多，都是讽刺没见过世面，孤芳自赏的人。

“同甘共苦”这个成语故事告诉了我们什么道理？

［出处］《战国策??燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。

”［释义］甘，甜，指欢乐；苦，苦难。

比喻共同享受欢乐和幸福，共同承担祸患苦难。

［典故］同甘共苦这个成语的由来，还要从战国时期燕昭王的故事说起。

燕昭王是燕国的诸侯王，他非常有能力，而且为人善良仁慈。

但是燕昭王的父亲燕哙王在位时亲信小人，疏远贤臣，结果国家被他治理得非常破败，差一点就被齐国灭掉了。

　　燕昭王即位后，觉得齐国差点就灭掉燕国是燕国的一大耻辱，于是下定决心报仇雪恨。

但是，当时的燕国破败不堪，百废待举。

因此燕昭王觉得应该先使燕国强大起来，然后才有可能谈到为国报仇的事情。

但更为重要的是，燕昭王自己也不知道怎样才能使燕国很快强大起来，他感到束手无策。

　　一天，他听说郭隗善出点子，很有计谋。

于是赶紧派人去把郭隗请来，向他请教(consult)说：“我想使燕国赶快强大起来，然后去攻打齐国，以雪国耻。

不知道先生能不能给我出个好主意，怎样才能使燕国迅速富强起来？”郭隗告诉他：“招揽人才是国家振兴的关键。

你要先树立起重视人才的思想，做一个求贤若渴，任人唯贤的英明君主。

在执政上，一定要做到亲贤臣，远小人，一定不要听信小人的谗言。

要广收贤人，招募人才，注意与贤人处理好关系，使能人志士甘心为你出谋划策。

另外，你还要爱护老百姓，要跟老百姓们同甘共苦。

也就是说你要和他们共同享受欢乐和幸福，共同承担祸患苦难。

　燕昭王觉得很有道理，就拜郭隗为师，并替他造了一幢华丽住宅，让他生活舒适，衣食无忧。

消息一传开，很多有才能的人纷纷从魏、齐、赵等国来到燕国，为燕昭王效力。

燕昭王很高兴，都委以重任，关怀备至。

无论谁家有婚丧嫁娶等事，他都亲自过问。

不久，燕国就云集了很多有才能的文武将领。

与此同时，燕昭王还体恤老百姓。

老百姓快乐的时候，他也跟着快乐。

老百姓遇到灾年，他就及时打开国库救济(relieve)他们，与他们同甘共苦。

他与百姓同事安乐，共度苦难二十八年，终于把燕国治理得国富民强，受到举国上下的一致拥戴。

后来，燕昭王决定出兵攻打齐国，结果齐国被打得大败。

就连齐国的国王也被吓跑了。

[学习]那些能够与我们同甘苦，共患难的朋友才是真正的朋友。

作法自毙的故事说明了？

秦王为了使秦国国富民强，同意商鞅对各项制度进行改革。

商鞅制定了新的法律太子触犯了新法，商鞅大怒，让太子的老师替太子受刑，割掉了他的鼻子。

众百姓见太子犯法都要受惩罚，对法律越来越敬畏了。

由于秦国老百姓遵纪守法，辛勤劳作，秦国很快就富强了。

太子继承王位后，为了报辱师之仇，给商鞅安了一个谋反的罪名。

商鞅见势不妙，就逃跑了。

他在逃跑途中想住店，可是由于他不能拿出身份证明，因此无法入住。

新法是商鞅自己制定的。

自己制定的法律，反使自己受害。

比喻搬起石头砸自己的脚。

一个官一个穷人的成语？

是车笠之交。

车笠之交，指不以贵贱而异的朋友。晋代周处《风土记》载“越俗性率朴，初与人交，有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝日：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。’言交不以贵贱而渝也。”

由此可见，车指代官员，笠就是斗笠，指穷人，普通百姓。

在旧社会里，古代历史中，有很多次的农民起义，有失败的，有成功的，因为他们穷了，日子过不下去了，所以起义，有人就用“官逼民反"来形容。还有听老年人讲的故事，在旧社会有这种说法：“十字衙门大打开，有理无钱莫进来。”有人总结成语叫“穷不见官”。但在当今，有我们强大的祖国，给穷人的福利太多了，让穷人翻身做主人，让穷人的日子过得幸福美满，应该感谢共产党，共产党人永远是人民的公朴。现代有，国富民强，让穷人领基本生活费，叫低保，有人总计叫“官济民富"。授人以渔。