放诸四裔的意思放诸四裔的故事详细解释及典故放诸四裔成语接龙、组词、近义词、反义词
- 放诸四裔
- 拼音: fàng zhū sì yì
- 频率: 一般
- 年代: 现代
- 词性: 中性词
- 结构: 动宾式
- 解释: 放：放逐；四裔：四方边远之地。指放逐到四方边远地区。
- 语法: 作谓语、宾语；指放逐。
- 典故出处: 鲁迅《做古文和做好人的秘诀》：“那也可以临末声明：‘君子不为己甚，窃以为放诸四裔可矣’的。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
放诸四裔的意思解释及典故
与四押韵的四字成语？
1、诗情画意、时移俗易、天凝地闭、投诸四裔、忘恩负义。
2、威信扫地、下不为例、闲情逸致、相机行事、悬崖峭壁。
3、一劳永逸、一谦四益、一团和气、怡声下气、引狼入室。
4、英雄无用武之地、饔飧不继、游辞巧饰、元龙豪气、张三李四。
5、芝兰之室、知一万毕、质非文是、属辞比事、轨物范世。
6、遮天蔽日、惜客好义。
与四押韵的四字成语：四平八稳 sì píng bā wěn
成语解释：原形容说话做事稳当。现多含有做事只求不出差错；缺乏积极创新精神的意思。
成语出处：明 施耐庵《水浒传》第44回：“戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。”
成语造句：总而言之，现在倘再发那些四平八稳的“救救孩子”似的议论，连我自己听去，也觉得空空洞洞了。（鲁迅《而已集 答有恒先生》）
成语辨析：见“面面俱到”（671页）。
成语使用：联合式；作谓语、定语、补语；含贬义
发音技巧：稳，不能读作“yǐ”。
书写技巧：稳，不能写作“隐”。
褒贬解析：属中性成语
歇后语：八仙桌上打掌
近义词：稳扎稳打、老成持重
反义词：操之过急、轻举妄动
放的成语有哪些？
百花齐放、含苞欲放、心花怒放、恃才放旷、大放厥词、无的放矢、放火烧山、放眼世界、放之四海而皆准、杀人放火、放任自流、有的放矢、放长线钓大鱼、放虎归山、放下屠刀，立地成佛、豪放不羁、放虎遗患、放心解体、放诸四海而皆准、放屁辣臊、出丑放乖、大放光明、放歌纵酒、陆梁放肆、见兔放鹰、放屁添风、马放南山、撒泼放刁热情奔放、一花独放、开弓不放箭、奔放不羁、放言遣辞、重增其放、恩不放债、放诞风流、放心托胆、易放难收、放羊拾柴、只许州官放火，不许百姓点灯、自由放任、放马后炮、放僻淫佚、放浪江湖、放情丘壑、放刁把滥、放辟邪侈、放龙入海、豪奢放逸、放下包袱、放意肆志、毛宝放龟、敲锣放炮、放浪形骸、摩顶放踵、放鹰逐犬放纵驰荡、风高放火，月黑杀人、放马华阳、放诸四裔、万花齐放、撒赖放泼、大放悲声、放泼撒豪、轻饶素放、放浪不羁、放饭流歠、放荡不羁、撒骚放屁、扯旗放炮、放荡驰纵、放言高论、归马放牛。
以放开头的成语？
放开头的成语有： 放下屠刀，立地成佛、 放火烧山、 放任自流、 放眼世界、 放之四海而皆准、 放长线钓大鱼、 放虎归山、 放虎遗患、 放屁辣臊、 放心解体、 放诸四海而皆准、 放屁添风、 放歌纵酒、 放浪无拘、 放诞风流、 放羊拾柴、 放纵不羁、 放虎自卫、 放刁撒泼、 放诞不羁、 放言遣辞、 放情丘壑、 放浪江湖、 放浪形骸、 放心托胆、 放意肆志、 放达不羁、 放纵不拘 放僻淫佚、 放辟淫侈、 放龙入海、 放言高论、 放马华阳、 放马后炮、 放僻邪侈、 放荡形骸、 放纵驰荡、 放荡驰纵、 放辟邪侈、 放诞不拘、 放浪不羁、 放荡不羁、 放刁把滥、 放饭流歠、 放鱼入海、 放下包袱、 放鹰逐犬、 放浪无羁、 放泼撒豪、 放浪不拘、 放牛归马、 放诸四裔
放开头的成语有：放下屠刀，立地成佛、放火烧山、放任自流、放眼世界、放之四海而皆准、放长线钓大鱼、放虎归山、放虎遗患、放屁辣臊、放心解体、放诸四海而皆准、放屁添风、放歌纵酒、放浪无拘、放诞风流、放羊拾柴、放纵不羁、放虎自卫、放刁撒泼、放诞不羁、放言遣辞、放情丘壑、放浪江湖、放浪形骸、放心托胆、放意肆志、放达不羁、放纵不拘放僻淫佚、放辟淫侈、放龙入海、放言高论、放马华阳、放马后炮、放僻邪侈、放荡形骸、放纵驰荡、放荡驰纵、放辟邪侈、放诞不拘、放浪不羁、放荡不羁、放刁把滥、放饭流歠、放鱼入海、放下包袱、放鹰逐犬、放浪无羁、放泼撒豪、放浪不拘、放牛归马、放诸四裔
四大凶兽的故事？
古代四凶分别指饕餮、穷奇、梼杌、混沌。
饕餮
饕餮是中国古代神话传说中的神兽，它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，因为他太能吃，以至于把自己的身体都吃掉了。
它只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。
民间还有传说，说饕餮是蚩尤败给炎黄二后被斩下的首级身首异处集怨气所化，有吞噬万物之能被黄帝用轩辕剑所封印并由狮族世代看守。
穷奇
上古神兽《山海经·海外北经》描述一笔，北有恶兽，名曰穷奇，有翼能飞，便剿食人，知人言语，善蛊惑人心，喜制造战争，而厌食死人。结合天神、怪兽、恶人三位一体，它是真实面目不可破解的奇怪生物。
《神异经》总结了它的种种特质，描述它是一种生活在西北，长得像虎有翅膀，喜欢吃人的怪物。它能听懂人说话，听到人争吵就去吃有理的一方，听说有人忠诚有信义就去咬人的鼻子，但听说有人凶恶不讲道理反而会赠送自己咬死的动物。
相比饕餮等怪兽，穷奇显得更具个性和智慧，但是这种喜欢接近人的习惯大大影响了它作为怪兽的神秘魅力和实力评价。
梼杌
梼杌是上古帝王颛顼第六子（穷蝉之弟、黄帝之曾孙、昌意之孙），又名傲狠、难训，由这几个名字，可以大略推知其作为。他与少昊之子穷奇（蟜极之弟）一样，梼杌后来也成了四凶之一。
民间曾说：“西方荒中有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌，一名傲狠（獓狠），一名难训。《春秋》云颛顼氏有不才子名梼杌是也。有人面目手足皆人形，而胳下有翼，不能飞。为人饕餮，淫逸无理，名曰苗民。《春秋》所谓三苗，《书》云窜三苗于三危。”
混沌
在《庄子·内篇·应帝王第七》，庄子叙“七窍出而浑沌死”故事。故事大意为：南海的帝王叫“倏”，北海的帝王叫“忽”，中央的帝王叫“浑沌”。
倏和忽在浑沌的地方相会，浑沌对待他们很好。倏和忽想报答浑沌，见大家都有眼耳口鼻，用来看听吃闻，浑沌没有七窍，就为他凿七窍。每天凿一窍，七天后，七窍出，而浑沌则死了。
《庄子》中的浑沌其形象其实更接近《山海经》中的神帝江：其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江。
混沌、浑敦，后来发展成一个词就是“混蛋”或“浑蛋”。其实混蛋就是“混沌”的形象化。您看那个没有面目口耳的帝江，就是一个活脱脱的“混蛋”。
传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。
虽然古代四凶经常被人拿出来与四大神兽比较，但是人们对于二者看法截然不同，四大神兽是古代中国传说的神兽分别为青龙、白虎、朱雀、玄武，属于古代神话和天文学结合的产物。
四凶，中国神话传说中由上古时代的舜帝流放到四方的四个凶神。四凶在左传和史记中均有记载，但是内容却不尽相同。
《左传·文公十八年》道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”
《史记.五帝本纪》中的记述是：帝鸿氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“穷奇”、颛顼氏之不才子“梼杌”，以上合称“三凶”，加上缙云氏之不才子“饕餮”合称“四凶”。
结合民族学理论，四凶的本质，是四个酋长，他们不服舜帝统治，就被舜帝流放。四凶兽可能就是这四个部落的各自图腾。
1、浑沌：
浑沌，也作混沌，或浑敦。传说它有着肥圆的形状、火一样的通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑，如果遇到了高尚的人，浑沌便会大肆施暴，若是遇到了恶人，浑沌便会听从他的指挥。
浑沌在我国古代传说中被神化、物化和人化。《庄子·应帝王》中有“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。”的句子。又写到“儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死”。这里的记载显示浑沌的形象乃有人之情而无人之形。在《庄子·天地》中又有“彼假修浑沌氏之术也，识其一，不知其二。治其内，而不治其外”浑沌之智力实在有限。这里浑沌更被人化而冠以“氏”。这些显然并不是上古凶兽原型。
更为原始的浑沌形象出自《山海经·西次三经》，“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江（江读作鸿）也。”这里的浑沌已和传说中魔兽的形象很一致了。
再到后来，《神异经》中云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。” 浑沌已经完完全全是凶兽的形象了。
还有一种说法，浑沌是驩兜死后的怨气所化。这也与四大凶兽来历一致：穷奇是共工死后的怨气所化，梼杌是鲧死后的怨气所化，饕餮是三苗死后的怨气所化。
浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”，《左传·文公十八年》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”这里的浑沌恐怕已经不是指上古四凶了。
2、饕餮（tāo tiè）：
传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
后来，饕餮变成了图腾，刻於各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头著地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。
因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮”。《左传·文公十八年》有云：“缙云氏有不才子，贪於饮食，冒於货贿，天下谓之饕餮。”
四大凶兽：
比较出名的上古四凶，分别为饕餮，浑沌，穷奇和梼杌。《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”饕餮，浑沌，和梼杌频繁出现在RPG游戏之中，甚为有名，如轩辕剑系列、天地劫系列等等。那么古代传说中这么奇兽究竟有何来历呢？
浑沌
浑沌，也作混沌，或浑敦。传说它有着肥圆的形状、火一样的通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑，如果遇到了高尚的人，浑沌便会大肆施暴，若是遇到了恶人，浑沌便会听从他的指挥。
浑沌在我国古代传说中被神化、物化和人化。《庄子·应帝王》中有“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。”的句子。又写到“儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死”。这里的记载显示浑沌的形象乃有人之情而无人之形。在《庄子·天地》中又有“彼假修浑沌氏之术也，识其一，不知其二。治其内，而不治其外”浑沌之智力实在有限。这里浑沌更被人化而冠以“氏”。这些显然并不是上古凶兽原型。
更为原始的浑沌形象出自《山海经·西次三经》，“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江（江读作鸿）也。”这里的浑沌已和传说中魔兽的形象很一致了。
再到后来，《神异经》中云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。” 浑沌已经完完全全是凶兽的形象了。
还有一种说法，浑沌是驩兜死后的怨气所化。这也与四大凶兽来历一致：穷奇是共工死后的怨气所化，梼杌是鲧死后的怨气所化，饕餮是三苗死后的怨气所化。
浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”，《左传·文公十八年》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”这里的浑沌恐怕已经不是指上古四凶了。
1、混沌:
混沌是古代的凶神，像狗或熊一样的动物，人类无法看见它也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑，如果遇到高尚的人混沌便会大肆施暴，如果遇到恶人混沌便会听从他的指挥。《神异经》云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴(音皮)而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五脏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名混沌。”
2、穷奇：
穷奇是中国古代神话传说中抑善扬恶的恶神，大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声像狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉，如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人，《左传·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”
3、梼杌：
梼杌在是中国神话中上古时期的四凶之一。《左传·文公十八年》：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常。天下之民，谓之梼杌。”唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道，其状如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲狠，一名难训。《山海经·西山经》：“三危之山，.....有兽焉，其状如牛(体格像牛一样大)，白身(肤色苍白)，四角(四根獠牙)，其豪如披蓑，是食人。”。
4、饕餮：
饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是其形状如羊身人面、眼在腋下、虎齿人手。后来，饕餮变成了铭文，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也”。青铜器上的饕餮纹是一种想象中的神秘怪兽，这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。为贪欲的象征！
太古四凶是哪四个？
四凶，中国神话传说中由上古时代的舜帝流放到四方的四个凶神。四凶在《左传》和《史记》中均有记载，但是内容却不尽相同。
餐饕的意思？
意思就是：比喻贪得无厌者，贪残者。 特指贪食者。
饕餮是我国古代传说中的一种凶兽，并非龙之九子。《左传·文公十八年》：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族，混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。是以尧崩而天下如一，同心戴舜，以为天子，以其举十六相，去四凶也。”
放字开头的词语有哪些？
放长线钓大鱼放达不羁放诞不羁放诞不拘放诞风流放诞任气放荡不羁放荡驰纵放荡形骸放刁把滥放刁撒泼放饭流歠放歌纵酒放虎归山放虎遗患放虎自卫放火烧山放空炮放空气放浪不羁放浪不拘放浪江湖放浪无羁放浪无拘放浪形骸放冷箭放龙入海放马后炮放马华阳放牛归马放屁添风放辟邪侈放辟淫侈放僻邪侈放僻淫佚放泼撒豪放情丘壑放任自流放下包袱放下屠刀放下屠刀，立便成佛放下屠刀，立地成佛放枭囚凤放心解体放心托胆放心剚刃放烟幕弹放言高论放言遣辞放眼世界放羊拾柴放意肆志放鹰逐犬放鱼入海放在眼里放之四海而皆准放诸四海而皆准放诸四夷放诸四裔放纵不羁放纵不拘放纵驰荡
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