鹊巢鸠居的意思解释及典故(故事)

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鹊巢鸠居

拼音: què cháo jiū jū

频率: 一般

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 紧缩式

解释: 斑鸠不会做窠，常占据喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋、妻子等。

语法: 作宾语、补语；指占有别人的东西。

典故出处: 《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。"

成语示例:李六如《六十年的变迁》第九章：“虽已经过了一个短时期，然而‘～’，现在有人补缺了。"

英文翻译: The turtledove occupies the magpie‘s nest.

鹊巢鸠居的意思解释及典故

鹊巢鸠居的意思是什么，出处是哪里？

比喻强占他人的居处或措置不当等。

成语解释 【发 音】　jiū jū què cháo 【释 义】：比喻强占他人的居处或措置不当等。

2成语典故 【出 处】：《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。

”毛传：“鳲鸠不自为巢，居鹊之成巢。

” 【示 例】：且其书上自庖牺，下穷嬴氏，不言汉事，而编入《汉书》，～，茑施松上，附生疣赘，不知剪截，何断而为限乎。

◎唐·刘知几《史通·表历》 3词语辨析 【近义词】：鸠僭鹊巢、鸠占鹊巢 【用法】： 作谓语、宾语、定语；指强占别人的住所[1]

鸠占鹊巢完整故事？

《鸠占鹊巢》的故事：从前斑鸠和喜鹊住在森林里，喜鹊懂得搭窝，每天早出晚归;而斑鸠不会搭窝，整天玩耍;后来它们成为朋友，喜鹊就邀请斑鸠去它家做客，没想到斑鸠从此就住下了，还经常带着它的家族成员一起住进来;喜鹊忍不可忍又赶不走斑鸠，最后自己飞走了。这个故事告诉我们要谨慎交友，不要和会抢占功劳的人做朋友。

诗经·召南·鹊巢》:“维雀有巢，维鸠居上。” 清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻(四)》:“我自出钱租宅，汝何得鸠占鹊巢?” 《诗经·小雅·黄鸠》:“黄鹊威威，禽鸠亮亮。将之浮云，佐其树渊。”

“鸠占鹊巢”成语里的两种鸟，鹊和鸠，其中争议比较小的是鸠，这里的鸠不是指鸠鸽类的斑鸠。而是指俗称布谷鸟的一种杜鹃，古称鸤鸠。吴代陆玑撰毛诗陆疏广要说:“鸠，鸤鸠也。今谓布谷。”诗经曹风里也有用鸤鸠四处下蛋，来比喻儿子不在身边的篇章:“鸤鸠在桑，其子在梅…鸤鸠在桑，其子在棘…鸤鸠在桑，其子在榛。”

杜鹃科的确是属于托卵寄生的鸟类，所以鹊巢鸠占里的鸠，应该可以确认是杜鹃家族的成员。

但是喜鹊属鸦科，体型比杜鹃大，生性凶恶，杜鹃很难有机会靠近鹊巢。而且野地的实际观察，也没有杜鹃寄生在鹊巢的记录。有一种可能是杜鹃不会筑巢，而喜鹊却是真正的筑巢高手，古人做如此的对比，纯粹只是文学的想像。

喜鹊的巢呈球型，直径可达一百公分，还懂得将其出入口开在侧边，易守难攻，让鹰鹞不易得手，结构非常巧妙，喜鹊可以说是鸟界筑巢的权威。虽然如此，“鹊巢鸠占”还是违反自然现象，很难自圆其说。

综观杜鹃喜欢寄养的几种鸟里，多属莺、雀，体型较小的鸟。所以有学者提出一种说法，那就是可能古人把雀和鹊当同音假借字。所以“鸠占鹊巢”，其实是“鸠占雀巢”。

这样的说法，很有建设性，“鸠占雀巢”既没有改变读音或形义，又能符合动物界的实际情况，不失为两全其美的作法。

用法:今日“鸠占鹊巢”是说任何人(无论男女)强占了他人之居，，强取他人之地，或强夺他人成果。比如说，“爸爸辛苦一辈子买的房子，却被儿子鹊巢鸠占强住进去了。”

雀占鸠巢左传典故？

喜鹊把鸤鸠的巢穴给占了。

雀占鸠巢源自成语“鸠占鹊巢”，比喻强占别人的住屋，土地，产业等。

出自《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”

意思是：喜鹊筑成巢，鸤鸠来住它

创作背景：

《召南·鹊巢》是一首描写婚礼的诗。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，此诗所写应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。

鹊与鸠并无明确所指，只是自然界的两种鸟，且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作，诗人无意中看到一场婚礼，于是有所联想有所感触，便作了此诗。

《召南·鹊巢》对后世产生较为深远的影响。后来根据此诗出现了“鹊巢鸠据”“鹊巢鸠居”“鸠居鹊巢”“鹊巢鸠占”等成语，本意指女子出嫁，住在夫家，后又引申为强占别人家园或位置

这句话中的“百两御”是什么意思？《鹊巢》？

典故出于《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。

”就是后来的成语“鹊巢鸠居”，本喻是说准备好了居所，等待新娘嫁到。

后来也称女子出嫁，住在夫家。

之子于归也是古人贺女子出嫁的吉祥语，所以含义就是庆祝女子出嫁呀

鸠占鹊巢的典故？

意思：斑鸠不会做巢，常强占喜鹊的巢。比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。也作“鸠夺鹊巢”“鹊巢鸠占”“鸠僭鹊巢”。

出 处

《诗经·召南·鹊巢》：“维雀有巢，维鸠居上。” 清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻（四）》：“我自出钱租宅，汝何得鸠占鹊巢？”　《诗经·小雅·黄鸠》：“黄鹊威威，禽鸠亮亮。将之浮云，佐其树渊。”

鸠占鹊巢的故事和道理？

“鸠占鹊巢”成语里的两种鸟，鹊和鸠，其中争议比较小的是鸠，这里的鸠不是指鸠鸽类的`斑鸠。而是指俗称布谷鸟的一种杜鹃，古称鸤鸠。吴代陆玑撰毛诗陆疏广要说：“鸠，鸤鸠也。今谓布谷。”诗经曹风里也有用鸤鸠四处下蛋，来比喻儿子不在身边的篇章：“鸤鸠在桑，其子在梅…鸤鸠在桑，其子在棘…鸤鸠在桑，其子在榛。”

【解释】

比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。

成语中"鸠占鹊巢"中的"鸠"指的是红脚隼，而不是杜鹃。红脚隼经常强占喜鹊的巢，我国古代《诗经》中有"维鹊有巢，维鸠居之"的诗句，这种"鹊巢鸠占"现象中所指的"鸠"就是红脚隼。红脚隼有时也自己营巢，通常营巢于疏林中高大乔木树的顶枝上。

成语故事日记120字？

战国时候，宋国有个农民种了一块地。栽下禾苗后，他希望它很快长高。结出果实。他每天都到地里去看，但禾苗长得很慢，他心里非常着急。怎样才能让禾苗尽快长高呢？

天气很好，艳阳高照，他到地里去把禾苗一一拔高。回家后，他很得意地对家里人说：“累死我了，我帮助禾苗长高了。”他的儿子到地里一看，禾苗全枯死了。

杯弓蛇影

有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。

隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。

成语故事 篇2

拔苗助长

天气很好，艳阳高照，他到地里去把禾苗一一拔高。回家后，他很得意地对家里人说：“累死我了，我帮助禾苗长高了。”他的儿子到地里一看，禾苗全枯死了。

成语故事 篇3

智子疑邻

宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。

成语故事 篇4

画饼充饥

三国时候，魏国有个人叫卢毓。他十岁就成了孤儿，两个哥哥又先后去世。在兵荒马乱中，他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿，日子过得很艰难。他的为人和学问受到了人们的称赞。

后来卢毓做了官。他为官清正，任职三年多，提出了不少好建议，魏明皇帝很信任他。

那时选拔官吏，一般是凭人推荐，而推荐者往往只推荐有名的人物，这些名人多数只重清谈，不务实际，互相吹捧，因此魏明帝很不满意。在选拔中书郎时，魏明帝就下令说："这次选拔，要由卢毓来推荐。选拔的人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样，其实是不能吃的啊

“覆水难收”

这则成语的意思是泼出去的水，无法收回。表示事已定局，不可挽回。这个成语来源于宋.王桃《野客丛书》，太公取一壶水倾于地，令妻收入。乃语之曰：“若言离更合，覆水定难收。”商朝末年，有个足智多谋的人物，姓姜名尚，字子牙，人称姜太公。因先祖封于吕，又名吕尚。他辅佐周文王、周武王攻灭商朝，建立周朝，立了大功。

后来封在齐，是春秋时齐国的始祖。姜太公曾在商朝当过官，因为不满纣王的残暴统治，弃官而走，隐居在陕西渭水河边一个比较偏僻的地方。为了取得周族的领袖姬昌（即周文王）的重用，他经常在小河边用不挂鱼饵的直钩，装模作样地钓鱼。姜太公整天钓鱼，家里的生计发生了问题，他的妻子马氏嫌他穷，没有出息，不愿再和他共同生活，要离开他。姜太公一再劝说她别这样做，并说有朝一日他定会得到富贵。但马氏认为他在说空话骗她，无论如何不相信。姜太公无可奈何，只好让她离去。

后来，姜太公终于取得周文王的信任和重用，又帮助周武王联合各诸侯攻灭商朝，建立西周王朝。马氏见他又富贵又有地位，懊悔当初离开了他。便找到姜太公请求与他恢复夫妻关系。姜太公已看透了马氏的为人，不想和她恢复夫妻关系，便把一壶水倒在地上，叫马氏把水收起来。马氏赶紧趴在地上去取水，但只能收到一些泥浆。于是姜太公冷冷地对她说：“你已离我而去，就不能再合在一块儿。这好比倒在地上的水，难以再收回来了！”

同学们，你们知道哪些有趣的成语故事？我可知道许多有趣的成语故事。

比如画蛇添足、画龙点睛、亡羊补牢、掩耳盗铃、等等。掩耳盗铃的那个人太好笑了，他捂住自己的耳朵去偷别人家的铃铛，以为别人听不到，这样自己骗自己的人可真是没救了。再看画蛇添足吧，说几个人喝酒，为了能喝到最多的酒，就在地上画蛇，看谁画的又快又好，大这家都画的很认真，其中一个画的很快，他画完了别人还没画完，这时他想给蛇画上脚可能还好看些，他就真的又拿起笔来给蛇画上了脚，这时别人也画完了，大家一看开始议论了，蛇没脚啊，你怎么能给它画脚呢？结果那个人就没喝到酒。我想在我们大家都不愿意做个这样的人吧。如果生活学习中，有这样做事情多此一举的人，应该看看这个故事。

从前有一只老虎正在寻觅食物，它捉到一只狐狸，狐狸对老虎说：“你不能吃我，上天派我做各种野兽的首领，如果你吃掉我，就违背了天帝的命令。你如果不相信我说的话，我在你前面走，你跟在我后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？”老虎觉得狐狸的话有道理，于是就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃跑，老虎不知道群兽是害怕自己才逃跑的，以为是害怕狐狸。这个故事告诉我们，凡是借着权威的势力欺压别人，都可以用“狐假虎威”来形容，这种人虽借外力能逞一时英雄，但其本质却是最虚弱不过，不堪一击的。

郑人度履： 从前郑国有一人，要到集市上给自己买一双鞋。他在家中用绳量了自已脚 尺码。可到集市上要买鞋的时候，一掏兜才想起来自己量脚的绳放在家忘记带了。于是他就要回家去取那段绳子。当时就有人劝他用脚试鞋不就行了。他却说：“宁信度，无自信也。”

1、不自量力

春秋时，弱小的息国与较大的郑国相邻。一次两国发生争执，息国国君不仅不承认自己的错误，反而出兵侵略郑国，被郑国军队打得大败。当时有见识的人就认为息国不仅无理，而且还“不量力”，是走在死亡的道路上。果然，没有多久，息国就被楚国灭亡了。

不自量力：指不能正确估计自己的力量。

2、乐不思蜀

三国时，蜀主刘备死后，由昏庸无能的儿子刘禅继位。后来蜀国灭亡，刘禅投降司马昭后被带到洛阳，一次，司马昭请刘禅饮酒，席间让人表演了一些蜀国的娱乐节目。当时跟随刘禅投降的蜀国人看后都产生了亡国的伤感，唯独刘禅嬉笑自如。后来司马昭问他是否怀念故国刘禅却回答说：“此间乐，不思蜀”。

乐不思蜀：比喻乐而忘本或乐而忘返。

今天我们小组表演的成语故事是《感恩图报》。丁嘉艺和赵婧娜读旁白，许杰楠扮演伍子胥，我扮演的是打渔郎。故事的情节是：春秋时候，吴国的大将军伍子胥带兵耍去攻打郑一国。郑国一个年轻的打渔郎带着一支船桨，跑去吴国的兵营找伍子胥，告诉他，他就是当年救伍子胥的恩人的儿子。因为伍子胥要攻打郑国，所以我们不能打鱼就无法生活，希望伍将军能够不要打这场仗了。伍子胥听后很感动，立刻下令撤兵。

通过这个故事，告诉了我们要知恩图报。

余音绕梁：古代秦国秦青唱歌很好听，薛谭向他来学习，学了一半以为学会了，就走了，秦青送他的时候唱了一首非常好听的曲子，薛谭听后才知道本事还没学到家，回去继续跟着学习。

秦青给薛谭讲了个故事：春秋韩国女歌手韩娥声音婉转、美妙而动听，人们听后留下很深印象，有人就找她去唱歌，可是人们没有礼貌，韩娥的歌声变得如泣如诉、悲伤凄楚，后来韩娥走了，似乎三天那声音还在梁间缭绕飘荡，人们也个个愁眉不展，后来人们就赶紧去追，邀请韩娥回来继续为大家唱歌，韩娥回来了又唱起了歌，百姓们很高兴。从此，人们称赞歌声或音乐美妙，余音不绝，就常用“绕梁三日”来比喻。

中国历史成语故事150字 篇1

去食存信

【成语故事】春秋时期，子贡问孔子有关为政之道。孔子说：“有足够的食物与军事力量，百姓讲信义就可以。”子贡问：“迫不得已要去掉其中一项怎么办?”孔子答道：“去兵”，子贡再问还要去掉其中之一怎么办?孔子道：“去食。自古下皆有死，民无信不立。”

中国历史成语故事150字 篇2

龙胡之痛

【成语故事】传说上古时期，黄帝带领百姓在首山采铜，到荆山下铸鼎。鼎铸成后，有龙垂下胡髯来迎接黄帝，黄帝立即骑上龙髯，群臣与后宫等70多人随从也上了龙髯，龙开始飞上天，百姓仰望黄帝上天，纷纷抱着弓与龙髯哭泣。

中国历史成语故事150字 篇3

鹊巢鸠居

【成语故事】我国最早的诗歌总集《诗经》中讲到鹊巢鸠占的事情，原诗《召南·鹊巢》如下：“维鹊有巢，维鸠居之;之子于归，百辆御之。维鹊有巢，维鸠方之;之子于归，百辆将之。维鹊有巢，维鸠盈之;之子于归，百辆成之。”

中国历史成语故事150字 篇4

江淹梦笔

【成语故事】南朝梁时期，文学家江淹年轻时刻苦读书，文思敏捷，作品深得众人喜爱。官至光禄大夫后文章大不如以前，诗也平淡无奇。原来他去宣城游玩时，在冶亭梦中见到郭璞，郭璞向他讨还五色笔，从此就文思枯竭，才能丧尽。

中国历史成语故事150字 篇5

鹤唳风声

【成语故事】东晋时期，前秦国王苻坚企图消灭东晋，东晋宰相谢安派谢石为征讨大都督，分兵三路夹击秦军。苻坚登上寿阳城，看见晋君阵容整齐有些畏惧。晋军用计围攻苻坚的秦军，秦军大败，在溃逃的过程中听到风声或鹤叫声，都以为是追兵。

诗经鹊巢秒懂百科？

《国风·召南·鹊巢》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗。

这是一首描写婚礼的诗，以平实的语言描写婚礼的过程。关于此诗诗旨历来有争议，归纳起来大致有三种观点：鹊喻新郎，鸠喻新娘，诗人代新郎言说或新娘家人在唱赞歌；鹊喻弃妇，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗；鹊、鸠并无明确所指，只是自然界的两种鸟，且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。

全诗三章，每章四句，每章只更换了两个字，三章诗选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出新婚喜庆的盛况。

诗经《鹊巢》赏析

鹊巢》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。这是一首描写婚礼的诗。

诗经《鹊巢》赏析1

鹊巢

维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。

维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。

维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。

【注释】

1、两：辆。御(压yà)：迎迓，迎接。

2、方：占据。

3、将：送。

4、成：完成婚礼，指举行礼仪成婚。

【白话翻译】

喜鹊筑好巢，班鸠来居住。女子要出嫁，百车相迎娶。

喜鹊筑好巢，班鸠来居住。女子要出嫁，百车相护送。

喜鹊筑好巢，班鸠来居住。女子要出嫁，百百车成鸾俦

鸠居鹊巢的意思是什么，出处是哪里？

成语解释【发音】　jiūjūquècháo【释义】：比喻强占他人的居处或措置不当等。

2成语典故【出处】：《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。

”【示例】：且其书上自庖牺，下穷嬴氏，不言汉事，而编入《汉书》，～，茑施松上，附生疣赘，不知剪截，何断而为限乎。

◎唐·刘知几《史通·表历》3词语辨析【近义词】：鸠僭鹊巢、鸠占鹊巢【用法】：作谓语、宾语、定语；指强占别人的住所[1]

鹊巢鸠居其他应用

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