恭喜发财的意思解释及典故(故事)

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恭喜发财

拼音: gōng xǐ fā cái

频率: 常用

年代: 近代

词性: 褒义词

结构: 动宾式

解释: 恭喜：恭贺他人的喜事。恭祝你发财。

语法: 作谓语、定语；用于祝贺。

典故出处: 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八回：“我说道：‘恭喜发财呢！’"

成语示例:鲁迅《过年》：“放鞭炮，打麻将，拜年，‘～’！"

英文翻译: Congratulations and may you be prosperous!

恭喜发财的意思解释及典故

五福的由来？

“五福”这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语，可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。

到底五福是什么呢？第一福是‘长寿’，第二福是‘富贵’，第三福是‘康宁’，第四福是‘好德’，第五福是‘善终’。注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命

五福指的是：长寿、富贵、康宁、好德、善终，对应的生肖分别是虎、羊、鼠、猪、龙。

这五个方面真的代表了一个完美的人生，长寿指的是健康，只有身体好了，才能更好地完成接下来的四个目标，富贵，当然也不能少，变成有钱人走上人生巅峰是很多人的梦想，而康宁指的是家庭和睦，夫妻、子女关系和谐，好德指的是个人素养，要满满正能量做个好人，只有做到了前四个，才能在你最后结束一生的时候有一个“善终”，从这里可以看出古人真的想得很周全啊！

“五福”这个名词，原出于《书经》和《洪范》。通常，五福的第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。《尚书》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。

“长寿”是命不夭折而且福寿绵长 “富贵”是钱财富足而且地位尊贵。 “康宁”是身体健康而且心灵安宁。 “好德”是生性仁善而且宽厚宁静。 “善终”是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。

“五福”这个名词，原出于《书经》和《洪范》。通常，五福的第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。《尚书》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。“长寿”是命不夭折而且福寿绵长 “富贵”是钱财富足而且地位尊贵。 “康宁”是身体健康而且心灵安宁。 “好德”是生性仁善而且宽厚宁静。 “善终”是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。

1、五福之说出自《尚书·洪范》：五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好1德，五曰考终命。寿当然指高寿；富当然指家财丰足；康宁指身体安康，没有疾病；攸好德指修习美好的德行；考终命的考是老的意思，考终命即尽享天年，寿终正寝。

2、五福中有两福都跟寿命有关，这也是远古人类的原始冲动。古人把人的寿命分成上寿、中寿、下寿三种，三种寿命的年龄说法不一，《庄子·盗跖》篇中说：人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。孔颖达说：上寿百年以上，中寿九十以上，下寿八十以上。高寿既是古人的追求，也是最大的福气，所以按照古代的礼节，活到八十岁以上寿终正寝的，送礼不用白布，而是用红色的挽联和红色的帐子，称为喜丧，丧事当作喜事办。

3、桓谭在《新论·辨惑》篇中更改了五福的定义：五福：寿，富，贵，安乐，子孙众多。可以视作汉代人心目中的五福理想。与《尚书》相比，增加了贵和子孙众多这两种福。

福、禄、寿、喜、财五福的来历

“福星”手抱小儿，象征有子有女，人烟兴旺，万事足的福气。代表平安、祥和，生活美好之意。

福星的来历：据《新唐书》载，唐朝时期，阳城任道州刺史后，冒死上书给当朝皇帝，拒绝上贡太监，为当地百姓免除了灾祸。这个真实的故事后来被大诗人白居易写进《道州民》诗中。于是，当地人开始把阳城当作福星供奉。

“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。也是官贵、权利，正义的化身。

禄星的来历：禄星是主管功名利禄的星官，也认为他就是保佑考生金榜题名的文昌星，进入隋唐时期以后，科举制度的兴起让禄星开始走红。科举考试使平民百姓有机会靠读书做官改变自己的命运。

“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。也是长命百岁，多福多寿，儿女满堂的化身。

寿星的来历：寿星即“老人星”，亦称“南极老人”。由于道教养生观念的融入，也使寿星形象发生相应的改变，在永乐宫上千位神仙中，我们一眼就能将他认出，就是因为他那超级的大脑门儿。宋、元时代，寿星已成为高寿者的代称，“老寿星”“寿星”“寿星老儿”等称呼，既充满对高寿者的敬意，同时也寄寓着人们对长寿者的祝愿。

“喜神”身着红袍，长须喜面，面露喜庆，象征吉祥喜庆。洞房花烛、喜得贵子、金榜题名、乔迁新禧等皆拜喜神。

喜神的来历；传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，修道成仙时，北斗星君询问其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为她祈要胡须，就赐了她长须，因为她笑时呈喜像而封为喜神，因长须，不再让凡人看到她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。后世人也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。

财神的来历；财神的来历颇为难考，因所祭祀的神明因地、因时不同，所供奉的财神亦不同。一般认为“正财神”为赵公明，“文财神”为比干、范蠡，“武财神”为关羽等，但是人们最熟知，供奉最多的还是“正财神”赵公明。

“正财神”赵公明原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王有功，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”、并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下，他们的职责都与财有关，所以民间百姓奉赵公明为财神。

旧时财神庙和各家各户所供的“财神”，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎。财神赋予人们以生活殷实，食禄无忧，财锦满仓祈愿。

宜——添福添寿喜财，宜福禄寿喜财五福之安

福禄寿喜财五福，有“五福五福，无事则福”的“无事福，吉运福”的寓意，也是数千年来黎民百姓心目中最受喜爱的神仙，也唯有福禄寿喜财五星照耀，人间才能有喜悦祥瑞的气息。象征意义：多福避难、吉星高照、福大财多、寿命长。用途：一般放置在客厅，可增添福气、财运、寿元、喜庆、文才。

五福出自《书经·洪范》

其所记载的五福是：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命”。

“五福分别代表了寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。这五福的起源非常早，至今已经是三千年的观念。”田兆元说，“五福的观念可能和五行的观念有一些联系，就是方位或者空间上的东西南北中，和我们的时间即春夏秋冬也有密切关系。我们特别强调一个中西意识、四方意识，比如说有华夏还有四夷，国家的中央和周边的四方。东西南北中的格局和五福观念其实是天下之福的概念。”

五福(中国传统习俗)

五福临门”最早出自《尚书·洪范》。所记载的五福是：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命”。后来由于避讳等原因，“五福”也有了变化，如东汉桓谭在《新论·辨惑第十三》中就把“考终命”更改为“子孙众多”，后来的“五福”也就变成了“长寿、富贵、安乐、好德、子孙众多”了。

“五福”这个名词，原出于《书经》和《洪范》。通常，五福的第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。

守岁的来历用简洁话语说？

年三十守岁，俗名熬年。

为什么称作熬年呢？中国民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：相传，在远古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽，人们叫它年。

每到大年三十晚上，年兽就要从海里爬出来伤害人畜，毁坏田园，降灾于辛苦了一年的人们。

人们为了躲避年兽，腊月三十晚上，天不黑就早早关紧大门，不敢睡觉，坐等天亮，为消磨时光，也为壮胆，他们就喝酒。

等年初一早晨年兽不再出来，才敢出门。

人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉，这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。

就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里，一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。

还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后啪啪地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。

此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。

在《诗经·小雅·庭燎》篇中，就有庭燎之光的记载。

所谓庭燎就是用竹竿之类制作的火炬，竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是爆竹的由来。

可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。

这事后来传到天上的紫微星那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。

有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。

从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。

扩展资料：守岁是中国民间在除夕的习俗，又称照虚耗、熬年、熬夜。

指在除夕夜一家人团聚，熬夜迎接农历新年的到来。

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。

最早记载见于西晋周处的《风土记》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

除夕守岁是最重要的春节年俗活动之一，守岁之俗由来已久。

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。

直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

年夜饭守岁从吃年夜饭开始，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。

根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。

压岁钱守岁之际，孩子们会得到长辈给的压岁钱，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁，也象征着一年到头都有钱。

这个习俗始于宋代，那时候的压岁钱是专门制作的，不可以用于市场流通买卖东西。

古代最小面值的硬币是铜铸的，所以叫铜板，也叫铜钱。

铜钱为圆形，中间有正方型的孔，因此文人戏称钱为“孔方兄”。

铜钱正面方孔上下有文字，多是发行时皇帝的年号,左右也有文字：“通宝”或“元宝”。

元代和清代发行的铜钱，背面多加“蒙文”和“满文”。

压岁钱的形状大小跟铜钱相似，但压岁钱的正反面多是与生长、寿命有关的图案。

直到辛亥革命以后，没有人生产压岁钱，而且纸币出现，才以现钞作为压岁钱，用红纸袋装着，称为“红包”。

时下小孩子拜年最流行的口头禅就是“恭喜发财，红包拿来”。

大年夜为什么要分压岁钱呢?这一习俗意义又是什么呢?对未成年人来说，过了大年夜就长了一岁，而大年夜叫除夕也叫除岁，“岁”包含两层意思：一是纪年，二是年龄。

所以“压岁”的意思是压住年龄的岁，辞去旧年的岁。

为什么要用形状与铜钱一样的压岁钱来压岁呢?因为古代铜钱是圆形的代表天，正方形的孔代表地，之所谓“天圆地方”。

皇天后土，天地最大，什么都可以压住。

那么，当今已经进入科学发达高度文明的社会，为什么还沿袭着分压岁钱的习俗呢?因为这一习俗蕴涵着对生命的关怀，提醒大人自己和未成年人要爱惜生命，远离一切危害生命的行为：吸毒、暴力、酒后驾车……踩岁将芝麻秆粘上用黄纸卷成的元宝形，攒成一捆，谓之“聚宝盆”。

然后，全家人用脚将其踩碎，以“碎”谐“岁”，并借用芝麻开花节节高之吉祥寓意，祝愿家道兴旺，表达对新的一年的祝福和祈盼。

娱乐古时除夕之夜，一家人团聚在一起，吃年夜饭，谈笑畅叙。

也有的俗户人家推牌九，掷骰子，赌梭哈，打麻将等。

现代的中国人们更多的是一家人观看电视节目，如春节联欢晚会，等待新年到来。

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