萧郎陌路的意思解释及典故(故事)

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萧郎陌路

拼音: xiāo láng mò lù

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 紧缩式

解释: 萧郎：泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人。

语法: 作宾语、定语；指不再相爱。

典故出处: 唐·崔郊《赠婢诗》：“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。"

成语示例:

英文翻译: forsake her former fiance

萧郎陌路的意思解释及典故

萧郎，在古时一般指什么？典故？

是诗句中的“萧郎”吗？ 赠婢诗

公子王孙逐后尘，

绿珠垂泪滴罗巾。

候门一入深似海，

从此萧郎是路人。

唐末范摅《云溪友议》载：唐元和年间，秀才崔郊与其姑母的一个婢女互生情愫，互相爱慕。但是后来婢女却被卖给了显贵于某。崔郊悲伤怅惘不已。一年寒食节，偶尔外出的婢女，邂逅了崔郊，崔郊百感交集，写下《赠婢诗》：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。候门一入深似海，从此萧郎是路人。”诗人被夺取所爱的悲哀，我们不难体会。后来于某读到此诗，为崔郊的痴情所感动便让崔郊把婢女领去，一时传为美谈。

“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，“侯门”指权豪势要之家。“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子，此处是崔郊自谓。这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意当然不难明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。诗人从侯门“深如海”的形象比喻，从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。

问题：萧郎，在古时一般指什么？典故？

前言

萧郎在古代有两种含义，第一，姓萧的男子；第二，男子的美称， 有很多诗中，女子称呼自己的恋人为萧郎。

一、姓萧的男子

1、《列仙传》中的萧郎：

萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日数弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。夫归止其上，不下数年，一旦皆偕随凤凰飞去。故秦人留作凤女祠于雍，宫中时有箫声而已。

弄玉乘凤，萧史乘龙，这个典故在古诗词中是熟典。

留别（唐·上元夫人）

萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。愁想蓬瀛归去路，难窥旧苑碧桃春。

与凤楼人联系到一起，可知这个典故是弄玉萧史的故事。

2、梁武帝萧衍

《梁书·武帝纪上》：

俭 一见（ 萧衍 ）深相器异，谓 庐江 何宪 曰：‘此 萧郎 三十内当作侍中，出此则贵不可言。’

梁武帝也是一位大诗人，他的诗中也用过 萧史的故事。

游仙诗（南北朝·萧衍）　

水华究灵奥，阳精测神秘。具闻上仙诀，留丹未肯饵。
潜名游柱史，隐迹居郎位。委曲凤台日，分明柏寝事。
萧史暂徘徊，待我升龙辔 。

3、宰相萧瑀

李渊(唐高祖)建国初期，非常信任宰相萧瑀。据《唐书》：

武德初,军国政事悉关宰相萧瑀。高祖临轩听政,引瑀升御榻而坐,呼为萧郎。

不仅唐高祖重视萧瑀，唐太宗李世民也写过一首著名的绝句《赐萧瑀》

疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。

4、随便某一个姓萧的人

送萧处士游黔南（唐·白居易）　

能文好饮老萧郎，身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业，家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字，猿过巫阳始断肠。不醉黔中争去得，磨围山月正苍苍。

二、男子的美称

有的诗中女子称呼自己的恋人为萧郎。在古诗词中，因为萧史的故事，萧郎被作为了男子的美称，至于姓什么变得不重要。

代友人悼姬（唐·刘沧）

罗帐香微冷锦裀，歌声永绝想梁尘。萧郎独宿落花夜，谢女不归明月春。
青鸟罢传相寄字，碧江无复采莲人。满庭芳草坐成恨，迢遰蓬莱入梦频。

赠婢 作者：崔郊 (唐)

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

结束语

古人写人物用典的时候，常常用与人物同姓名的历史人物，或者大家都熟知的神话人物。

萧郎从萧史的故事引申为男子的代称，类似于晋谢道韫有文才，后人因称才女为“谢娘”。 唐宰相李德裕家歌妓叫谢秋娘，后来“谢娘”也泛指歌妓。

至于萧郎是否姓萧，谢娘是否姓谢，都无所谓了。

@老街味道

有一个人写了一个绣（繍）字问婚姻男女的事情。程省说：“这一桩婚姻肯定会成功，而且很美满。”那个人问原因，程省就说：“看这个繍(绣)字的左右，正是红丝紧系箫(萧)郎足也，郎才女貌，郎情妾意，姻缘自成圆满也。更何况字末三川六段，合于天地交泰之意。所以夫妇偕老，白头共好。一番话说的那个人美滋滋的，欢欢喜喜地回去了。到了年底十二月时间，他们果然成亲了。　　在这里，程省用了一句批语“红丝紧系箫(萧)郎足”，然而“萧郎”这一词语的来历如何？为什么萧郎即能代表如意郎君？？　　我们若翻看《全唐诗》，便会发现，许多爱情诗中的女主人公所思慕的男恋人都叫“萧郎”，唐以后的宋、清也都有这种用法，而唐以前则未见用法。　　比如：　　唐-无名氏《乐府诗话·门外猧儿》　　"门外猧儿吠，知是萧郎至。刬袜下香阶，冤家今夜醉。扶得入罗帏，不肯脱罗衣。醉则从他醉，犹胜独睡时。"

谁能解释一下“陌路萧郎”是什么意思？最好能？

女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。指不再相爱。

出自《赠婢诗》。

"从此萧郎是路人"出自何处?是什么意思？

“ 从此萧郎是路人”意思就是我们从此形同陌路，情断义绝，如同陌生人一样， 是崔郊的诗句。

赠婢诗 【唐】崔郊公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

译文：典故：唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载了这样一个故事：元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。

崔郊念念不忘，思慕无已。

一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。

后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。

扩展资料：《赠婢诗》赏析：这首诗的内容写的是自己所爱者被劫夺的悲哀。

但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。

诗的寓意颇深，表现手法却含而不露，怨而不怒，委婉曲折。

“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。

公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。

绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她“美而艳，善吹笛”。

赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。

石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。

用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。

于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。

“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，“侯门”指权豪势要之家。

“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子，此处是崔郊自谓。

这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。

但有了上联的铺垫，作者真正的讽意当然不难明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。

诗人从侯门“深如海”的形象比喻，从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。

从此萧浪是路人是什么意思？

“ 从此萧郎是路人”意思就是我们从此形同陌路，情断义绝，如同陌生人一样

”意思就是我们从此形同陌路，情断义绝，如同陌生人一样， 是崔郊的诗句。

赠婢诗 【唐】崔郊公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

译文：公子王孙追逐美丽的姑娘，美丽的姑娘绿珠垂泪滴到了手帕上，一旦女子嫁进了豪门人家，从此和相爱的男子只能形同陌路。

侯门一入深似海从此萧郎是路人山河岁月空惆怅 今生今世已惘然意思是？

出自《赠去婢》，是唐代诗人崔郊创作的一首七绝。

原文如下：

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

译文如下：

公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。

一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。

从此萧郎是路人猜生肖怎么解释？

答案是生肖猪 从此萧郎是路人，这个生肖是猪！

毫无疑问，“侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”是诗词史上最值钱的一句诗。

就是因为这句诗，让崔郊之名在大牛云集的“大唐好诗榜”上熠熠生辉；

就是因为这句诗，让穷秀才崔郊没买房、没买车一样抱得美人归；

就是因为这句诗，给我们留下了“侯门如海”、“萧郎陌路”两个意境深远的成语…

这首诗的名字很骚气，叫《赠婢》，是崔郊写给深爱的小婢女的一首诀别诗。这婢女叫啥名并无记载，反正也不重要，我们就叫她金锁吧。

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