薰莸错杂的意思薰莸错杂的故事详细解释及典故薰莸错杂成语接龙、组词、近义词、反义词
- 薰莸错杂
- 拼音: xūn yóu cuò zá
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶类；错：杂错。把香草和臭草夹杂在一起。比喻善恶好坏混杂不分。
- 语法: 作宾语、定语；用于比喻句。
- 典故出处: 五代·王定保《唐摭言》第一卷：“玉石不分，薰莸错杂。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
薰莸错杂的意思解释及典故
不会随便对人做出判断的词语是？
不会随便对人做出判断的词语是？俗话说，没有了解就没有发言权，作为一个成熟稳重的人，对一个人不了解的情况下，绝对不会轻而易举随随便便对人做出判断的。路遥知马力，日久见人心，只能通过长时间对这个人的了解，真正了解到他的品行，优缺点，才能准确无误判断一个人，让人心服口服！
1.不识好歹
成语解释：歹：坏。不知道什么是好；什么是坏。
成语出处：
明· 吴承恩《西游记》第26回：“你这泼猴，不识好歹！”
2.玉石不分
成语解释：比喻好坏不分。
五代·王定保《唐摭言》卷一：“洎乎近代，厥道寖微；玉石不分，薰莸错杂。”
3.皂白不分
成语解释：不分黑白，不分是非。
清· 林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》：“不得混入驱逐奸夷之内，纷纷回澳，致令皂白不分，自取玷辱。”
4.泾渭不分
成语解释：泾水和渭水清浊不分。比喻好坏不分，是非不明。
唐· 陆贽《又论进瓜果人拟官状》：“熏莸无辨，泾渭不分，二纪于兹，莫之能整。”
形容好坏的成语有哪些？
成语标题成语解释
笔削褒贬笔：记载。削：删改。古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。
不分玉石指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。
出处：清·刘献廷《广阳杂记》卷二：“向非君侯来，合郡士民当不分玉石矣。”
不识好歹不知好坏。指愚蠢，缺乏识别能力。
出处：《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“[九阿姐]方才告诉我许多话，说你不识好歹，放着鹅毛不知轻，顶着磨子不知重，心下好生不悦。”
不相上下分不出高低好坏。形容水平相当。
出处：唐·陆龟蒙《蠹化》：“翳叶仰啮，如饥蚕之速，不相上下。”
不知好歹不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
出处：元·郑廷玉《金凤钗》第二折：“做儿的不知好歹，做娘的不辨清浊。”
道长论短指评论好坏是非。
出处：丁玲《三日杂记》：“车子转动的声音扰成一片，人们在周围道长论短，娃娃们跑来跑去，喊着妈，哄笑着，闹成一片。”
道长争短指评论好坏是非。
出处：林如稷《将过去》：“你近来怎么这样瘦，精神也像不好：意志消沉，从前爱闹爱道长争短，现在只是死呆呆不爱说话？”
隔皮断货指隔着封皮，判断货物的好坏。比喻凭外部现象推测内部底细。
出处：《歧路灯》第八回：“不是为他中了举，便说深远。只是那光景儿，我就估出来六七分。兄弟隔皮断货，是最有眼色的。”
话长说短评论他人的好坏是非。
泾清渭浊泾水清，渭水浊。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。
出处：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“言泾水以有谓水清，故见泾水浊。”
泾渭不分泾水和渭水清浊不分。比喻好坏不分，是非不明。
出处：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”
泾浊渭清泾水浊，渭水清。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。
兰艾同焚兰：香草名；艾：臭草；焚：烧。兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏，一同消灭。
出处：《晋书·孔怛传》：“兰艾同焚，贤愚所叹。”
良莠淆杂淆：混淆。杂：混杂。好坏混在一起。比喻好人和坏人难以区分。亦作“良莠混杂”
烈火辨日在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。
出处：宋·叶廷圭《海录碎事·人事》：“烈火辨玉，疾风知草。”
论长道短议论别人的是非好坏。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“两个商议定了，一对儿论长道短。”
论长说短议论别人的是非好坏。
论短道长议论别人的是非好坏。同“论长说短”。
论黄数白①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
能伸能屈能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。
出处：《荀子·不苟》：“与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也；刚强猛毅，靡所不信，非骄暴也。以义变应，知当曲直故也。”
清渭浊泾古以为渭水清，泾水浊。也比喻两者相比较，是非好坏分明。
出处：《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“泾水以有渭，故见其浊。”
清浊同流清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂，好坏不分。
犬兔俱毙比喻双方同归于尽。
出处：《战国策·齐策三》：“韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳倦之苦而擅其功。”
是是非非把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
出处：《荀子·修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”
说长道短议论别人的好坏是非。
出处：汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
说长话短议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
说长论短说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说长说短议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
说短道长说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说短论长议论别人的好坏是非。
说好说歹①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
同归于尽尽：完。一起死亡或一同毁灭。
出处：《列子·天瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”
瓦玉集糅糅：混杂。瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。
眼内无珠比喻不识货或看不出好坏。
玉石不分比喻好坏不分。
出处：五代·王定保《唐摭言》卷一：“洎乎近代，厥道寖微；玉石不分，薰莸错杂。”
玉石混淆比喻好坏混杂。
出处：晋·葛洪《抱朴子·百家》：“真伪颠倒，玉石混淆。”
玉石皆碎犹玉石俱焚。
出处：三国·魏·锺会《移蜀檄》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎，虽欲悔之，亦无及已。”
玉石俱摧犹玉石俱焚。
出处：《晋书·索綝传》：“孤恐霜威一震，玉石俱摧，又《慕容德载记》：“脱履机不发，必玉石俱摧。”
玉石俱焚俱：全，都；焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。
出处：《尚书·胤征》：“火焱昆岗，玉石俱焚。”
玉石俱碎犹玉石俱焚。
出处：汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“大兵一放，玉石俱碎，虽欲救之，亦无及已。”
玉石同沉比喻善恶一齐受害。
出处：南朝·梁元帝《驰檄告四方》：“孟诸焚燎，芝艾俱尽；宣房河决，玉石同沉。”
玉石同碎犹玉石俱焚。
出处：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“沧海横流，玉石同碎。”
玉石相揉比喻好坏混杂。
出处：《孔丛子·对魏王》：“驽骥同辕，伯乐为之咨嗟；玉石相揉，和氏为之叹息。”
玉石杂糅比喻好坏混杂。
出处：汉·王充《论衡·累害》：“公侯已下，玉石杂糅；贤士之行，善恶相苞。”
月旦春秋比喻评论人物的好坏。
出处：《后汉书·许劭传》：“初，劭与靖（劭从兄）俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有，月旦评焉。”
阅人多矣形容人阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。
出处：《旧唐书·房玄龄传》：“仆阅人多矣，未见如此郎者，必成伟器。”
臧否人物臧否：褒贬。评论人物好坏。
出处：《晋书·阮籍传》：“籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。”
芝艾俱焚芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。
出处：《三国志·魏志·公孙度传》裴松之注引《魏略》：“若苗秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能自别乎？”
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