忠孝节义的意思忠孝节义的故事详细解释及典故忠孝节义成语接龙、组词、近义词、反义词
- 忠孝节义
- 拼音: zhōng xiào jié yì
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 为国尽忠，对父母尽孝，对夫妻尽节，对朋友尽义。泛指封建统治者所提倡的道德行为准则。
- 语法: 作主语、宾语、定语；指封建道德准则。
- 典故出处: 宋·洪迈《夷坚丙志·忠孝节义判官》：“吾今为忠孝节义判官，所主人间忠臣、孝子、义夫、节妇事也。"
- 成语示例:丁玲《太阳照在桑干河上》：“那些充满了～、悲欢离合的故事曾迷惑了他。"
- 英文翻译:
忠孝节义的意思解释及典故
忠孝节的由来？
清代上党梆子作品，又名《忠节义》。
作者不详。
是描写杨家将故事的连台本戏《昊天塔》、《五绝阵》、《八姐盗发》、《忠孝节》中的一部。
剧情写辽、宋在三关议和，佘太君向辽主萧银宗提出索取四子杨延辉回来。
萧银宗得知自己的爱婿原来是敌人之子，气极呕血。
她的女儿桃花也碰头身死。
杨延辉被迫归宋，佘太君要依法严惩。
宋朝皇帝与文武百官为之讲情。
在佘太君的严辞痛斥下，杨延辉感到无法苟活，碰死在金殿
自古忠孝节义节指的是什么？
忠孝节义 泛指封建统治者所提倡的道德准则。
忠孝节义zhōng xiào jié yì【解释】泛指封建统治者所提倡的道德准则。
【出处】明·许仲琳《封神演义》第二十回：“民知有忠孝节义，不知妄作邪为。
”【结构】联合式成语【用法】作主语、宾语、定语；指封建道德准则【近义词】忠孝节烈【例句】丁玲《太阳照在桑干河上》：“那些充满了忠孝节义、悲欢离合的故事曾迷惑了他。
”
关公节传说？
关公的神奇诞生传说，一般有以下几种说法：
1、西南、西北地区认为关公是火神、赤帝、火德星君、火龙下凡；
红脸是关公形象的显著标志，红代表着忠义，《关帝事迹征信篇》卷三十《书略》引用了明代理学家瞿九思之说：“关将军，盖火帝也”。
火也是赤色，对应着南方。《说文解字》曰：“赤，南方色也。”从甲骨文到金文、小篆，“赤”字形体传承，始终都有从大、从火之意。炽火热烈地燃烧，火焰上窜，是古人对火的印象，《诗经》有“如火烈烈”的诗句。《释名》则说：“赤，赫也。太阳之色也。”赤色，也被认为是太阳的颜色，意在阳明、热烈。
《三国演义》有副对联：“赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝；青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。”
赤色，五行中属火。火能克金。关羽生前镇守荆州地区，死后成神，成为湖北本土的民间信仰。宋代荆州已有关公庙多处，《宋会要辑稿·礼二十》中有当阳关羽祠“民有疾疠必祷，寺僧以给食”的记载。
南宋荆门军萧轸所撰的《加封英济王碑记》记载：“邦人于王，食焉必祀，事焉必咨。奚求弗获，奚祷弗应。曰雨而雨，曰阳而阳，王之力也。疫疠不作，饥馑不臻，王之恩也。 盗贼屏息，田里举安，王之荫隐也。”
武汉火神山医院标志为圆形，以先天八卦图为主干，图中葫芦两侧为火焰，肺病为金，取意火克金，克制肺病，葫芦里也有火的形状。葫芦中医标志，传统文化有悬葫济世一说，葫芦又代表福气，有治病去邪，收瘟摄毒之意，为国家和人民祛除瘟疫，战胜病魔，消灾祈福。
宁夏地区的正月二十三的燎干节（宁夏方言称燎骚干）称，关云长原是天上的火德真君，上天下令要把百姓烧死，关公的前身火德真君给百姓出主意，正月二十三日晚上放一堆火，男的女的在火上跳过来跳过去，这样他便可以向上天交差，说已经把百姓们统统烧死了，百姓因此躲过了一场危难。
宋元时期，关公在道教里还曾担任过南天门护法四帅之一，执掌雷部，为雷神的顶头上司。据《道法会元·地祗馘魔关元帅秘法》载，关羽在宋元之时，为北极紫微大帝之主将，称为“雷部斩邪使，兴风拔云上将，馘魔大将，护国都统军，平章政事，崇宁真君关元帅”。
雷为义神，掌握生杀大权，专门惩处恶人，是奸邪的克星。
雷神山医院的标志主体为盾牌形状、象征抵御病毒、祛除瘟疫，中心盾牌结构又是一个雷字，象征雷神护法，百邪不侵，上方两道雷火闪电，意为斩除病邪，使其不能作为，下方为荷花，为清净身心，消除病毒，让病毒不再侵染人间。雷电荷花，刚柔并济，护持天地正气长住神州大地。
2、东部地区，特别是沿海一带，则认为关公是神龙、青龙君转世；运城及山西地区说法是草龙、露水龙王转世；
明末编的《历代神仙通鉴》卷九中说，关公的前生本是“解梁老龙”。相传桓帝时，河东连年大旱。僧道多方祈雨不应。老龙悯众心切，遽取水救济灾民，上帝令天曹以法剑斩之，掷头于地，僧人普静，将龙首置于缸内，为诵经咒。九日后，闻缸中有声，但缸中无物。“后来一条黑龙现于村里，旋绕在道远(关公之父)之庭，一会儿便不见了。道远夫人生了孩子。普静和尚抱与视之说：“忠义性成，神圣之质”。武圣人关公便出世了。
清康熙年间编的《关帝圣迹图志全集》书卷一、第一图标题为《见龙生圣》：“汉桓帝延熹三年庚子六月二十四日有乌龙见于村。旋绕远公之居。遂生圣帝。异哉!”
关公在明代被封为帝，龙神转世，是帝王身份非同一般的标志，即所谓“真龙天子”。
孔子诞生之辰，有二龙绕室，五老降庭。
关羽出世的乌龙出现，与孔子出世的“二龙绕世，五老降庭”相提并论，是说，这文武二圣人都是来历不凡，生而异常。
关羽，名羽，字云长，名与字无不和雨密切相关。“羽”是“雨”同音，云是雨的前兆，民间传说故事据此展开想象力，关公为龙王转世的各种说法，也就顺理成章地出现了。
据山西学者搜集整理的资料，运城及山西民间流传着许多，关公为南海龙王、露水龙王、草龙、青龙、老龙等各类转世传说。这种传说也逐渐被民众广泛传播，成为民间祈求风调雨顺、五谷丰登的神明。
旧时辽宁省兴京地区，凡是遇到很久没有下雨的情况，居民就会素食持斋，聚众在龙王、关帝各庙，焚香祈求，并抬神牌，巡行郊市，众皆赤足，戴柳枝冠，作降雨状，谓之“求雨”。
河北《南皮县志》记载：“遇天旱之时，农民有求雨之举。请关帝或龙王像，设坛三日，舁像铙鼓游行……”
3、道教及民间信仰说法，关羽是天神下凡，藏传佛教说关羽是古佛之再来。
《桃园明圣经》中说：关帝原是紫微宫里朱衣神，协管文昌、武曲星。附在《桃园明圣经》后面的《汉寿亭侯关圣大帝敕令》讲述关帝为何要下界的初衷：“自战国以来，吾出世匡君救民，不得已，以公善之心望世，此桃园经之所以现身说法也。”
每逢社会处在大动荡、大变革、大危难之时，民间便会出现天庭派遣天神星宿下凡的传说，为世人树立英雄的榜样，匡扶正义，引领世人对抗邪恶，走过危难。
《桃园明圣经》开头言道：“汉汉寿亭侯略节桃园经书于玉泉寺，夜梦与凡人“”。表明关帝《桃园明圣经》，是关帝成神以后，通过托梦的方式，从玉泉寺传递到民间。
关帝的前生即伍子胥，《桃园明圣经》说：“玉帝赐帝名和姓，子胥五转做忠臣。”
伍子胥生活在春秋后期，各诸侯国互相攻伐，战乱纷纷，民不聊生。所以经文说，玉帝派关帝下界，目的是，解救万民于水火，“鉴知战国侵凌乱，命我临凡救万民”。
汉代之时，宦官弄权，奸邪盈门，败坏朝纲，人民有累卵之危，所以关帝再次下界，降生河东解县，姓关名羽，为世人树立忠义榜样。经文说：“汉室多奸党改姓下凡尘，春秋丈夫志，生长解梁城，指关为我姓，下界又称臣。”
关帝为天神下凡、死后成神的传说，浓缩了中华传统文化的精髓。在中华民族上下五千年的文明进程中，中华民族更为倡导的是一种精神。柳宗元说：“聪明正直者为神”。
《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”聪明，正直，专一，这是神的三种品格，也是人的三种美德。孔颖达疏曰：“‘正直为正，正曲为直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者，言其一心不二也。”
一个聪明正直，而又有忠孝节义节操的人，死后肉身会腐烂，但精神不灭，浩气长存，就会成为中华民族信仰的神。
关帝说：“节义全，神圣悦，或掌天曹事，或补城隍缺，或生公与侯，富贵千年业。”“天下城隍皆将相，正直为神古至今，为人忠孝感天地，岂在持斋佛显灵。”
无论是火神、天神下凡，还是龙神转世，这些关公诞生传说，都是为了表达关公的精神就是护国救民，舍身取义，救民于水火，寄托着下层民众的精神诉求，和寻求庇佑的渴望。在民众有难之时，关公的神灵便出现，惩恶扬善、扶危济困，救民众于水深火热之中。
闵子骞，关于孝的成语？
关于孝的成语：父严子孝，忠孝两全，移孝为忠，忠孝节义，孝思不匮，入孝出弟，孝悌力田，母慈子孝，披麻戴孝，孝子贤孙，忠孝节列，求忠出孝，入孝出悌，忠孝不并，孝子慈孙，孝子慈孙，忠诚孝子，移孝作忠，孝子起序，孝悌忠信，敬老尊贤，恩重如山，骨肉至亲，白云亲舍
关于孝的成语
1、舐犊情深：比喻父母疼爱子女的深情。
2、椿萱并茂：比喻父母健在。
3、义方之道：父母以正道教导子女。
4、寸草春晖：指父母对子女教养的恩情深重，儿女竭尽心力亦难以回报。
5、无忝所生：勉励人进德修业，以免羞辱父母。
6、孝悌忠信：悌：敬爱兄长。指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友，是封建社会所提倡的道德标准。
7、孝子贤孙：原指行孝道有德行的子孙。现多比喻忠实继承某种反动主张或旧传统思想的人。也作“孝子顺孙”。
成语: 孝子贤孙/忠孝两全/移孝为忠/孝子爱日/入孝出悌/ 子孝父慈/披麻带孝/忠孝节义/ 故事: 闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。 冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。” 一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。” 好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
木兰上兵啥意思？
花木兰替父从军的故事。
花木兰，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，事迹流传至今，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。
希望满意这次答复。
离合悲欢是什么意思？
“悲欢”的意思:指喜悦与忧伤。
泛指人世间的各种感觉。
亦指悲喜交集。
拼音：beī huān 悲欢的成语： 悲欢离合 bēi huān lí hé： 悲伤、欢乐、离散、聚会。
泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
离合悲欢lí hé bēi huān： 泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。
悲欢合散 bēi huān hé sàn： 悲哀和欢乐，团聚和离别。
泛指生活中的种种境遇和心情。
“悲欢”的造句 1、那些武侠小说,大都不能脱出才子佳人悲欢离合的俗套。
2、那些布满了忠孝节义、离合悲欢的故事曾困惑了他。
3、这本书讲的是旧社会一家卖艺人的悲欢离合的故事。
4、这部电视剧对姜敏一家悲欢离合的描写,反映了当时的社会现实。
5、小说中常有描写人物悲欢离合的情节。
那些情节,有的让人牵肠挂肚,有的让人浮想联翩。
花木兰是红色故事吗？
花木兰（别名木兰），中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。 花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。花木兰事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。
花木兰不是红色故事，花木兰替父从军说的是子女尽孝的故事