转益多师的意思解释及典故(故事)

转益多师的意思转益多师的故事详细解释及典故转益多师成语接龙、组词、近义词、反义词

转益多师

拼音: zhuǎn yì duō shī

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 广泛学习前人经验，不局限于一家，才能开阔眼界，大有裨益。

语法: 作宾语、定语；用于书面语。

典故出处: 唐·杜甫《戏为六绝句》诗：“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。"

成语示例:

英文翻译: 

转益多师的意思解释及典故

别裁伪体亲风雅什么意思？

别裁伪体亲风雅”的意思是对待前人的诗歌要分别裁定,加以取舍。

对于“伪体”即形式主义诗歌要在“别”的基础上有所“裁”,而《诗经》中,《国风》与《小雅》所体现的现实主义传统则要发扬光大。

至于“转益多师是汝师。

”具体地说,就是把同一个问题向不同的良师益友,甚至诤友提出,以收“综听则明”之效...

不爱今人爱古人全诗？

不薄今人爱古人，清词丽句必为邻.是谁的诗句

不薄今人爱，清词丽句必为邻。

是杜甫的出自戏为六[作者] 杜甫 [全文] 庾信文更成，凌云健笔意纵横。

今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

杨王卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。

不爱今人爱古人诗句

不薄今人爱古人，清词丽句必为邻.是谁的诗句

龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。

才力应难夸数公，凡今谁是出群雄。

或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。

【不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。

】窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。

未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁。

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

出自杜甫的《戏为六绝句》 原诗： 戏为六绝句 杜甫 庾信文章老更成， 凌云健笔意纵横。

今人嗤点流传赋， 不觉前贤畏后生。

王杨卢骆当时体， 轻薄为文哂未休。

尔曹身与名俱灭， 不废江河万古流。

纵使“卢王操翰墨， 劣于汉魏近风骚”； 龙文虎脊皆君驭， 历块过都见尔曹。

才力应难跨数公， 凡今谁是出群雄。

或看翡翠兰苕上， 未掣鲸鱼碧海中。

不薄今人爱古人， 清词丽句必为邻。

窃攀屈宋宜方驾， 恐与齐梁作后尘。

未及前贤更勿疑， 递相祖述复先谁

别裁伪体亲风雅， 转益多师是汝师。

形容动手能力强的诗句？

心灵手巧，手艺精湛，样样精通，身手不凡，无所不能，精明能干。

表扬我家全能小飞，真是上得了厅堂，下得了厨房。各种鸡鸭鱼肉信手拈来，现在连蒸馒头包包子和饺子这种面点都学会做了，都是跟着视频和老妈学的，动手能力真强。

朋友都说我动手能力很强，用心出发，用爱生活，是一个有境界的人，不是望尘莫及，而是朴实而又真挚的人！

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

读万卷书，行万里路。

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

行是知之始，知是行之成。

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲.(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志.(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.

笔落惊风雨,诗成泣鬼神.(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师.(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发.(苏轼)

1、金声玉韵，蕙心兰质。——王勃《七夕赋》

2、兰质蕙心何所在？焉知过者是狂夫。——杨虞卿《过小妓英英墓》3、人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。——赵孟《赠放烟火者》

4、日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。——胡令能《咏绣障》

5、三日入厨房，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。——王建《新嫁娘词三首》

6、十三能织素，十四学裁衣，十五弹竿筷，十六诵诗书。——《孔雀东南飞》

译文就是：

古人学习知识不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。

从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识学习知识这件事还必须亲自实践《冬夜读书示子聿》 陆游

古人学问无遗力，少壮功夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。

1、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。--杜甫

2、金声玉韵，蕙心兰质。--王勃《七夕赋》

3、三日入厨房，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。--王建《新嫁娘词三首》

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随

玩具小汽车使得我们三个孩子乐坏了，蹲在地上玩得开心着呢。

当时大姨对我们三个孩子说，“将来大姨老了，你们要养大姨啊

”少不更事的我们不住地点头。

现在想想，确实有些汗颜。

话得说回来，我家还算是比较宽裕的，我们小时候是有玩具玩的，时不时的还有零食吃的。

父母亲给我们买的玩具我现在还记得清清楚楚，铁皮轮船、各种积木、塑料储蓄小房子、游戏棒、飞行棋、洋娃娃、铁皮的上发条后会跳动的青蛙、红缨枪、整套小炊具……。

只要执拗和自强不息,就能收获成功？

凡是自强不息者，最终都会成功——歌德。勤奋，是成功者的通行证，只要你有信心，永远不会挫败。不管你在什么时候开始，开始了就不能停止；不管你在不管你在什么时候结束，结束了就不要后悔。追寻梦想不必左顾右盼，担忧“不可能”这些只能在愚人的字典里存在。做多大的事，就要承受多大的压力。人生最精彩的不是实现梦想的一瞬间，而是坚持梦想的过程。看一个人有没有能力不在于他是否拿到一副好牌，而在他能打好一副坏牌。

1、不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以立远功。

2、生活充满了选择，而生活的态度就是一切。

3、如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不做无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。——聂耳

4、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。

5、天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。

6、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适

7、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。

8、凡是自强不息者，最终都会成功。——歌德

9、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫

10、人若软弱就是自己最大的敌人；人若勇敢就是自己最好的朋友。

对的，梦想需要努力和坚持，还需要不断进步

“卓有成就”是什么意思？

释义：有超高的成就，成绩。

读音：zhuó yǒu chéng jiù

扩展资料

造句：

石湾的陶艺自明清至今兴盛发达，卓有成就、富有艺术才华的陶艺家也不断涌现。

但他博览群书,转益多师,刻苦自学,不但成为了卓有成就的画家,而且在专题艺术史研究方面有自己的独特见解。

五年级汉字姓王的名人故事？

王羲之小的时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做“墨池”。长大以后，王羲之的字写得相当好了，还是坚持每天练字。

王羲之到了11岁，很想学一点关于书法方面的理论著作，用来指导自己。有一天，他在父亲王旷的枕头里发现了一本叫做《笔谈》的书，讲的都是有关写字的方法。他高兴得如获至宝，便如醉如痴地学起来。正当他兴趣正浓时，被父亲发现了，问他：“为什么偷读我枕中秘本？”王羲之只是望着父亲傻笑。母亲从旁插话道：“他恐怕是在揣摩用笔的方法吧！”父亲说：“你现在年龄太小，等长大了，我自然会读给你听。”

王羲之急不可待，不高兴地说：“如果等我长大了才讲究笔法，那不成了日暮之学，青春年华不就白白浪费了吗？”王旷十分惊奇儿子的这番议论，认为儿子少有大志，应该从小好好培养，于是便将《笔谈》的内容认认真真向王羲之作了讲解。羲之有了扎实的临摹功夫，又有了《笔谈》的理论指导，几个月的功夫，书法便上升到一个新的水平。以后，他又拜当时的女书法家卫夫人为老师，在卫夫人的.悉心指导之下，练习书法，有了更长足的进步。王羲之跟卫夫人学了一个时期，书法已十分圆转成熟。连卫夫人也不得不惊叹：“青出于蓝而胜于蓝，这孩子将来一定要超过我了！”王羲之的书法之所以取得这样的成就，同他转益多师，刻苦磨砺分不开。

有一天，他聚精会神地在书房练字，连吃饭都忘了。丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他好像没有听见一样还是埋头写字。丫环没有办法，只好去告诉他的夫人。夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。

原来，王羲之边吃边练字，眼睛还看着字的时候，错把墨汁当成蒜泥蘸了。夫人心疼地对王羲之说：“你要保重身体呀！你的字写得很好了，为什么还要这样苦练呢？”王羲之抬起头，回答说：“我的字虽然写得不错，可那都是学习前人的写法。我要有自己的写法，自成一体，那就非下苦工夫不可。”经过一段时间的艰苦摸索，王羲之终于写出了一种妍美流利的新字体。大家都称赞他写的字像彩云那样轻松自如，像飞龙那样雄健有力，他也被公认为我国历史上杰出的书法家之一。

诵读与吟诵，吟唱，素读有什么不同？

吟诵跟朗诵的区别：“吟诵”指有节奏地诵读诗文。

《隋书·薛道衡传》：“道衡每有所作，南人无不吟诵焉。

”今人冯牧《郭小川诗选·代序》：“（它们）值得我们吟诵······首先是因为它们时时响彻着的那种可贵的主旋律。

”郭沫若认为“（吟诵）那是接近于唱，也可以说是无乐谱的自由唱。

”可以认为，用抑扬顿挫的声调有节奏地读，就是吟诵。

吟诵是吟唱和诵读的结合。

“朗诵”指大声诵读诗文，带有情韵地朗读，既可表现声音抑扬顿挫之美，还可传达情感信息，更能感染人。

古代的“吟诵”和今天的“朗诵”，都要求感情真挚、吐字清晰、节奏分明、行腔自然——这是其共性之所在；但二者的区别在于：吟诵可用方言方音，个性化色彩浓郁，形式风格多样化，适合于古代诗文作品；而朗诵却用普通话，字正腔圆，有较为固定划一的标准，更适合于白话文作品。

其实，吟诵就是古代的朗诵，朗诵就是现代的吟诵。

吟诵是我国三千年来诗词文赋欣赏和传承的重要形式之一，对其进行抢救式的保护是完全必要的。

吟诵的形式和风格多种多样，因人而异，因地而异，因时而异；没准谱，无定调，口耳相传，各行其是，所以很难传续下来。

一百年前，吟诗如同写字一样，是读书人的基本功，可如今能吟诵古诗文者，寥若晨星。

经过这次大规模的兴灭继绝式的抢救活动，古老的吟诵必将枯木逢春发新枝。

实事求是地分析，吟诵的形式风格古老典雅，但令当代人感到生疏且遥远；而朗诵为影视表演家所独擅，其艺术表演程式令人赞赏，但却高不可攀，普通人不敢涉足。

唯有朗读，面向大众，容纳草根，为校园生活须臾不可离开的基本功。

为弘扬中华文化，我们应以开放的姿态兼收并蓄，吟诵不应排斥朗诵，朗诵也应从吟诵中吸取营养，二者相互学习，相济互补。

变通古今，与时俱进，就要求我们别裁伪体，转益多师，将吟诵和朗诵的精华冶于一炉，使大众化的朗读得以普及和发展。

转益多师其他应用

组词

笔顺笔画

近义词

反义词

转益多师成语接龙

正接

反接

参考资料：成语接龙查询：转益多师成语接龙

成语词典最新查询成语

成语词典大全 网址链接：https://chengyu.122cha.com/zunyangdaishi40305.html