尊古蔑今的意思尊古蔑今的故事详细解释及典故尊古蔑今成语接龙、组词、近义词、反义词
- 尊古蔑今
- 拼音: zūn gǔ miè jīn
- 频率: 生僻
- 年代: 现代
- 词性: 贬义词
- 结构: 联合式
- 解释: 尊祟古代的，轻视当代的。
- 语法: 作谓语、宾语、定语；用于处事。
- 典故出处: 陈独秀《文学革命论》：“比十八妖魔辈，尊古蔑今，咬文嚼字，称霸文坛。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
尊古蔑今的意思解释及典故
读音mie一至四声共有哪些字？
读音mie一至四声共有哪些字：四声灭，组词不生不灭
拼音:
bù shēng bù miè
解释:
指超脱生死的界限。现指半死不活
出处:
明 吴承恩《西游记》第19回：“舍利子，是诸佛空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
语法:
不生不灭作谓语、定语；指半死不活。
示例:
舍利子，是诸佛空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。（明 吴承恩《西游记》第十九回）
舍利子，是诸佛空相，～，不垢不净，不增不减。（明·吴承恩《西游记》第十九回）
近义词:
不生不死、半死不活
反义词:
生机勃勃
咩灭蔑乜
还有好多生僻字
灭(huǐ miè) | 覆灭(fù miè) | 灭亡(miè wáng) | 灭绝(miè jué) | 磨灭(mó miè) | 熄灭(xī miè) |
2、蔑(miè)，14画，上中下结构，部首：艹
组词：污蔑(wū miè) | 轻蔑(qīng miè) | 蔑视(miè shì) | 诬蔑(wū miè) | 方斯蔑如(fāng sī miè rú) | 尊古蔑今(zūn gǔ miè jīn) |
3、乜(miē)，2画，单一结构，部首：乛
组词：乜嘢(miē yě) | 乜斜(miē xie) |
4、咩(miē)，9画，左右结构，部首：口
组词：咩咩(miē miē) |
5、篾(miè)，17画，上中下结构，部首：⺮(竹)
6、孭(miē)，10画，左右结构，部首：子
7、吀(miē)，6画，左右结构，部首：口
8、鱴(miè)，25画，左右结构，部首：魚
9、搣(miè)，13画，左右结构，部首：扌
10、衊(miè)，20画，左右结构，部首：血
11、礣(miè)，19画，左右结构，部首：石
12、鴓(miè)，16画，左右结构，部首：鳥
13、覕(miè)，12画，左右结构，部首：見
14、薎(miè)，16画，上下结构，部首：艹
15、烕(miè)，10画，上三包围结构，部首：火
16、滅(miè)，13画，左右结构，部首：氵
17、鑖(miè)，22画，左右结构，部首：釒
18、懱(miè)，17画，左右结构，部首：忄
19、蠛(miè)，20画，左右结构，部首：虫
20、瀎(miè)，17画，左右结构，部首：氵
21、哶(miē)，10画，左右结构，部首：口
22、簚(miè)，18画，上中下结构，部首：⺮(竹)
23、櫗(miè)，18画，左右结构，部首：木
《拼音带mie的字大全_23个拼音含mie的字组词 - 小孩子点读
第一声：乜、咩、吀、哶、孭
第四声：灭、烕、搣、瀎、蔑、篾、鴓、幭、薎、滅、懱、櫗、礣、蠛、衊、鑖、鱴
九品芝麻官烧书的含义？
《青天秘籍》的内容是著名的《六书源流决》。
前半段内容是：
伊昔古皇初，结绳致隆治；爻画既肇兴，苞符泄其秘；仰观複俯察，象天而法地。
…………
逮乎春秋时，烁乱更陵夷；百二国宝书，错杂複纷漓；秦皇蔑古制，刻石颂功烈。
大体的意思就是：
最初古人用结绳来记事，后来占卜兴起，人们使用河图洛书开始探寻天地间的奥秘；仓颉造字之后，各种典籍诞生，有了王的统治，文字开始出现各种变体；周宣王时期，创造了华丽的字体，继而到了春秋战乱，百多部典籍消失，秦始皇不屑于仿效古制，将自己的功绩刻在了石头之上。
《六书源流决》最初的一部分讲述的就是文字的变迁，文明的诞生。然而在《九品芝麻官》中的青天秘籍所记载的就是这一部分，看起来与剧情没什么联系，也不能帮助包龙星学习讼师技巧用来破案，似乎毫无卵用。
而《青天秘籍》最后的下场也很惨，在青楼被烧毁。正好应了《六书源流决》中“百二国宝书，错杂複纷漓”这句话，文字记载在“书本”之上，是很容易被毁的，但如果记在心中，掌握并融会贯通，那么就会如“秦皇蔑古制，刻石颂功烈”一样，永久流传。所以包龙星失去了《青天秘籍》，学会了“活死人”之口技绝活，最终得以翻案。
拔河的河为什么是河流的河？
作为一个竞技体育项目，“拔河”的称谓非常古怪，明明是两群人在角力，为什么偏偏要叫“拔河”呢？这项体育运动跟“河”有什么关系？原来，“拔河”还真的跟“河”有关系呢！据《隋书。
地理志》载，“拔河”原是楚地的风俗，古称“牵钩”。“(南郡、襄阳）二郡又有牵钩之戏，云从讲武所出，楚将伐吴，以为教战，流迀不改，习以相传。 钩初发动，皆有鼓节，群噪歌谣，振惊远近，俗云以此厌胜，用致丰穰。
”“厌胜”是一种巫术，用沮咒的方法来压服人或物。楚将伐吴，皆为水战，水军在河面上拖拔船只，既可健身娱乐又可“讲武”“教战”，这一运动流传到民间，从“讲武”“教战”变成了厌胜之术，用来压服
鬼怪，祈祷丰年。
其实，所谓“牵钩”之“钩”，乃是古代的一种兵器，这种兵器叫“钩拒”。据《墨子。鲁问》篇记载：“公输子自鲁南游楚，焉始为舟战之器，作为钩强之备，退者钩之，进者强之。”“钩强”即“钩镶”，别称“钩拒”，其作用即是“退者钩之，进者强之”。
由此可知，舟战之时，敌船若败退，即用“钩拒”钩住敌船往回拉，正是水战的利器。 “拔河”之“河”，即由水战而来，形容在河面上钩拔敌船。至迟到唐代，“牵钩”之名已更易为“拔河”，而旦流传入宫廷，成为朝野上下人人都喜爱的一项运动。
唐人封演所著《封氏闻见记》中有“拔河”的条目，其中写道：“拔河，古谓之牵钩。襄汉风俗，常以正旦望曰为之。相传楚将伐吴，以为教战……古用蔑缆，今民则以大麻姮，长四五十丈，两头分系小索数百条，挂于前。
分二朋，两朋齐挽。当大姮之中，立大旗为界，震鼓叫噪，使相牵引。以却者为胜，就者为输，名曰拔河。”封演所说的“古用蔑缆”，“蔑缆”指细缆绳；唐代时则用“大麻姮”，大绳索。
水战所用的钩拒一变而为蔑缆和大麻姮，从中可以看出由兵器转变为游戏器具的演变痕迹。封演接着写道：“玄宗数御楼，设此戏，挽者至千余人，喧呼动地。 蕃客士庶观者，莫不震骇。
”唐玄宗极其喜爱这项游戏，拔一次河竟至于动用了千余人之多，“喧呼动地”的场景如在眼前。这就是“拔河”这一称谓的来历，原指在河面上钩拔敌船，渐渐演变为民间的游戏，只要有一块平坦的土地就可以进行，已跟“河”毫无关系，久而久之，人们也就不理解 “拔”的为什么是“河”了。
一时强弱在于力全诗？
问题：一时强弱在于力全诗？
答： “一时强弱在于力，万古胜负在于理”是一句俗语，意思是说：短时间的强弱在于力气大小，长时间的胜负在于道理。原句出自剧作家曹禺的《桥隆飙》十：“一时强弱在于力，千古胜负在于理，若蔑理可以得志，无一人起而问之，千古是非，从此颠倒，天下不复有王矣。”
原句出自剧作家曹禺的《桥隆飙》十：一时强弱在于力，千古胜负在于理，若蔑理可以得志，无一人起而问之，千古是非，从此颠倒，天下不复有王矣。
这句话告诉人们，强势的力量可能会一时得势，但是想要长远的胜利就要考虑民生等各种关系，要用智慧用思维去处理事情。国家只有军队残暴就不可能长久的生存。