借酒浇愁的意思解释及典故(故事)

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借酒浇愁

拼音: jiè jiǔ jiāo chóu

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 连动式

解释: 浇：沃灌，消除。用喝酒来浇灭郁积在心中的气愤或愁闷。

语法: 作谓语、宾语；指喝闷酒。

典故出处: 明·李开先《后冈陈提学传》：“只恁以酒浇愁，愁不能遣，而且日增。"

成语示例:巴金《雨》：“我们的前辈也常说‘～’。"

英文翻译: drink down sorrow

借酒浇愁的意思解释及典故

一饮消愁的意思？

意思是，一个人，很孤独，借酒浇愁愁更愁，心理有思念的人然而又无可奈何，有种凄苦寒凉之意！

现在不再追求诗和远方，正走在很远的公路上，看不见曾经给我温暖的地方。我想念故乡的云，每当我抬头望时，知道自己并不孤独，天与天是连在一起的，这样我的梦想与灵魂也和家乡的安河桥连在一起。

所谓抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁...

意思就是,如果你用不正当的方面宣泄你的愤怒或悲伤,只会让你感觉到更坏的效果

消愁xiāo chóu

词典解释

消除忧愁。

消除：

1.除去，使不存在。

2.犹消遣;消受。

忧愁：

忧虑愁苦。

● 愁chóu ㄔㄡˊ

◎ 忧虑：忧愁。愁苦。愁楚。愁烦。愁虑。愁郁。愁闷。愁容。愁绪。借酒浇愁。多愁善感。

● 消xiāo ㄒㄧㄠˉ

◎ 溶化，散失：烟消云散。消融（亦作“消溶”）。消失。消逝。消亡。消沉。消极。消化。

◎ 灭掉，除去：消除。消灭。消毒。消炎。

◎ 把时间度过去：消夜。消夏。消闲。消遣。消磨（mó）。

◎ 减少，损失，耗费：消耗。消损。消退。

◎ 需要：不消说。

◎ 中医学病名：消疾。消渴。

一饮消愁的意思是说一个人在心情不好，惆怅时，用饮酒的方式来消除忧愁。也可以说是借酒消愁。

这是表达某个人的心情的一种话语。在日常生活或者工作中，当一个人遇到不怎么开心的事时会产生忧愁的心情，而通常遇到这种情况时，有部分人就会去饮酒，以此来麻痹自己，通过这样来缓解惆怅的心情。

意思是出入红尘不知人间疾苦，蓦然回首，已是苦中之人，这杯中酒三分，这酒中悲七分， “愿这世间爱恨情仇尽溶于酒，将这风尘作酒，一饮消愁”。

哭一场，笑一场，醉一场，哭笑陪君三百场，不诉离殇。所有过往情愁一饮而尽，来日甘甜情浓如酒。酿情皆是酒，红尘如缸，怎比白水一杯不哽喉！故事终究离不了浇愁，人生故态，何必认认真真为谁饮尽！

一句成语来说明喝酒的痛苦？

总之就是一句话，喝醉了酒会有一种说不出的感觉，那就是生不如死，天旋地转，总有一种想吐的感觉，吐出来了还要好一点，倒吐不吐才是真的受罪，特别是和朋友一起喝酒，自己不想喝了，好朋友还劝你吃，说什么不吃就是看不起她，这种情况下，喝酒跟喝毒药没什么两样。

眼前阴翳一片，胸中直然烈焰，脚下如陷泥潭，双臂扑腾难辨深浅，浑身如丝束缚纠缠，胃里翻江倒海野马脱缰难以收敛，哇呜哇呜……

他觉得自己的胃里翻江倒海，极不舒服，就像去年冬天——那次自己吃完了羊肉面之后，又吃了一个梨，不多一会，头晕目眩神迷恶心，吐不出，拉不下，折腾了好大一会，流食从嘴里，鼻孔喷涌而出……

心中苦闷喝酒，借酒浇愁；朋友喝酒，话在酒里；宴席喝酒，瞎吃烂喝；酒鬼喝酒，烂醉如泥；美人喝酒，面红耳赤；英雄豪饮，歃血为盟；道士饮酒，杯酒千口；李白一饮一石；刘灵解醒五斗；酒，酒，酒，邀朋会友，礼于食前，侍于茶后。牵肠挂肚，醉卧如狗！呕！呕！呕！

天荒地老，唐宪宗时期，诗人李贺到长应试，因避父亲名讳被取笑叁考资格，他在酒店里十分痛苦，借酒消愁。主人给他讲西汉主父偃我唐朝马周的故事，他即兴作致洒行，主父西游困不归，家人折断门前柳，吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识，生活极其困苦

借酒装疯，酒后无德。酒后乱性，借酒浇愁，酒后失言，酒中小人。

生不如死 肝肠寸断，痛不欲生 生无聊赖，

对酒当歌，醉生梦死。一醉解千愁。借酒浇愁愁更愁。

最佳的一句成语说明喝酒的痛苦应该是一一烂醉如泥吧！

不胜酒力，酩酊大醉，不省人事

一个老爷爷和他的老伙伴们一边说着一边颤巍巍的把酒杯放在嘴边眼泪双流，旁边有人轻声细语地在说:他在杯酒解怨啊

半面妆珍娘故事？

1.半面妆典故

南朝梁元帝妃子徐昭佩因姿容不美，受元帝冷遇。徐妃亦因帝眇一目，每知帝将至，必仅饰半面以待之，帝见则大怒而出。见《南史．后妃传下．梁元帝徐妃》。

2.徐娘半老 风韵犹存 成语故事

故事出自南朝梁元帝妃子徐昭佩的故事。徐昭佩年轻时确是一个艳光四射的大美人，但她始终敌不过岁月催人老的事实，妙龄一过，姿色已大不如前，但仍浓妆艳抹的她，却犹存一点风韵。故后世以「徐娘半老」来形容中年妇女风韵犹存。

不知道各位有没有听过一种妆容叫做“半面妆”？喜欢中国风的朋友们也许对这个词有所耳闻。

有一个叫古戈力的古风系插画师曾经画了一副作品叫做《半面妆》。里面的古风美人带着半部分面具，整个画风看起来极其唯美。

而半面妆在历史上也是有出处的，它与“徐娘半老，风韵犹存”这句话出自同一个历史人物，也就是“徐娘”——徐昭佩。

半面妆背后的故事

徐昭佩是南北朝时期，梁国君主萧绎的妻子，徐昭佩年轻的时候姿色平平，所以梁元帝不是很喜欢徐昭佩。

时间久了，备受冷落的徐昭佩对丈夫产生了很多不满。她既希望能够得到梁元帝多一点的关心和宠爱，又总是忍不住要和梁元帝闹一些小脾气。

梁元帝去徐昭佩寝殿的次数并不多，两到三年才去光顾一次。而每当梁元帝去看望徐昭佩的时候，徐昭佩出于报复心理都只画半张脸的妆容。

半面妆的出现极大地刺激了梁元帝，因为梁元帝只有一只眼睛可以视物。萧绎认为，徐昭佩是借半面妆来嘲讽自己。久而久之，夫妻两个人之间的关系也越来越淡。

心中苦闷的徐昭佩开始借酒浇愁，排除心中苦闷。徐昭佩为人很张狂，每次酒醉后之后总是将污秽的东西吐到梁元帝的衣服上。但梁元帝面对这些小动作也都隐忍了下来。

可是徐昭佩最后竟然堕落到与人私通的程度，想梁元帝堂堂一个皇帝当然无法隐忍。所以最后，在梁元帝的逼迫下，徐昭佩选择了投井。

徐昭佩不守妇道，与人私通的行为完全打破了古人对已婚妇女的认知。因此，后人对徐昭佩的印象也都是不好的，贬低的，说她私生活混乱。

徐娘虽老，仍尚多情

徐昭佩因为不得梁元帝的宠爱，所以到处与人勾结。她曾经与寺庙的和尚私通；也曾与萧绎皇帝的随从暨季江在一起过。

暨季江就曾经说过一句话来形容徐昭佩：“柏直的狗虽老仍能狩猎，萧溧阳的马虽老仍能驰骋，徐娘虽老仍尚多情。"后来这句话也就传了下来，缩减成为了“徐娘半老，风韵犹存”。

我们都知道“徐娘半老，风韵犹存”这句话是形容一个成熟的女人，依然非常有风情韵味。虽然词语本身并不带有贬义，但它带有一种轻薄，不尊重的意思，因此不太适合使用。

徐昭佩不仅混乱，还特别善妒，毒辣。如果梁元帝宠幸了其他的妃嫔，一旦发现妃嫔有了怀孕迹象的，她就迫不及待的杀掉她们。

梁元帝有一个比较得宠的妃嫔叫做王贵嫔，她曾经为梁元帝生下了一个儿子取名为萧方。徐昭佩不仅不喜欢王贵嫔，对她的儿子萧方也很不待见。

后来王贵嫔突然离世，梁元帝知道徐昭佩有“前科”，因此认为是徐昭佩杀死了王贵嫔。心中对她的不满即将达到了顶点。

梁元帝和徐昭佩在一起的时候，梁元帝看见萧方年轻有为的样子，忍不住一番感慨。随后便对徐昭佩说，如果我再有一个像萧方这样的儿子就好了。

而徐昭佩却默默无语，流着泪转身离开了。徐昭佩不作答的行为惹怒了梁元帝，一时间所有的不满、隐忍都爆发出来了。没过多久，在他的逼迫下，徐昭佩就投井了。

不知道徐昭佩和梁元帝之间到底有没有感情，如果一点都没有，为什么梁元帝看着徐昭佩给他戴绿帽子他也无所作为；如果没有感情，为什么他还要问徐昭佩能不能给他生一个孩子呢？

渴则饮灌愁海水为汤，这句话是什么意‘思？

“饮”，表示把液体或流质物体喝下去的意思，是汉语使用最久的词。《诗经·鸡鸣》：“宜言饮酒，与子偕老。”《红楼梦》一百二十回中出现89次，仅一次为茶；“灌”浇也，渍也；又有强行使喝下之意：“不能饮者以筒灌其中。”（《韩非子·说疑》）。故这里的“饮灌”当作饮酒、虽不善饮也强行使喝之来理解，以突显“借酒浇愁愁更愁”之意。

何为“愁海水”？太平御览《述异记》曰：昔炎帝女溺死东海中，化为精卫。其鸣自呼。每衔西山木石，以填东海，怨溺死故也。故东海被称为‘恨海’、‘怨海’、‘愁海’；明·《六十种曲·精忠记·得胜令》：“你三从简。四德全。死无辜。为衔冤。安邦反受了逆天怨愁填海”。

以上典故，同时证明“愁海水”源出冤愁，东海即为“恨海、怨海”，其水即称“愁海水”。“愁海水”，浇仇酒水之喻也。

“渴则饮灌愁海水为汤”，虽不善饮但强饮，以借酒力，吐心中深愁大恨似海水般汤汤而出！

若非用心研读，复能悟出作者这种以春秋微词，史家曲笔，借周、柳之制，写屈、马之蕴者耶？其心之慎密、其笔之曲远、其文之淋漓、其意之深邃，非巨眼者，又岂能识之？“渴则饮灌愁海水为汤”果然“奇甚”矣！

第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 顺便给你正文 此开卷第一回也.作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借"通灵" 之说,撰此<<石头记>>一书也.故曰"甄士隐"云云.但书中所记何事何人?自又云:"今 风尘碌碌, 一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于 我之上.何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?实愧则有余,悔又无益之大无可如何之日也 !当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨э之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩, 负师友规谈之德, 以至今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人:我之罪 固不免, 然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也.虽 今日之茅椽蓬牖, 瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者.虽我 未学, 下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世 之目,破人愁闷,不亦宜乎?"故曰"贾雨村"云云. 此回中凡用"梦"用"幻"等字,是提醒阅者眼目,亦是此书立意本旨. 列位看官:你道此书从何而来?说起根由虽近荒唐,细按则深有趣味.待在下将此 来历注明,方使阅者了然不惑. 原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石 三万六千五百零一块. 娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在 此山青埂峰下.谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不 堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧. 一日, 正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,说说笑 笑来至峰下, 坐于石边高谈快论.先是说些云山雾海神仙玄幻之事,后便说到红尘中 荣华富贵.此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵,但自恨粗蠢 ,不得已,便口吐人言,向那僧道说道:"大师,弟子蠢物,不能见礼了.适闻二位谈那人 世间荣耀繁华,心切慕之.弟子质虽粗蠢,性却稍通,况见二师仙形道体,定非凡品,必 有补天济世之材,利物济人之德.如蒙发一点慈心,携带弟子得入红尘,在那富贵场中 , 温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也."二仙师听毕,齐憨笑道:"善哉,善 哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃,况又有`美中不足,好事多魔'八个字紧 相连属, 瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空,倒不如不去的 好."这石凡心已炽,那里听得进这话去,乃复苦求再四.二仙知不可强制,乃叹道:"此 亦静极怂级*,无中生有之数也.既如此,我们便携你去受享受享,只是到不得意时,切 莫后悔. "石道:"自然,自然."那僧又道:"若说你性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之 处.如此也只好踮脚而已.也罢,我如今大施佛法助你助,待劫终之日,复还本质,以了 此案. 你道好否?"石头听了,感谢不尽.那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时 变成一块鲜明莹洁的美玉, 且又缩成扇坠大小的可佩可拿.那僧托于掌上,笑道:"形 体倒也是个宝物了!还只没有,实在的好处,须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方 妙.然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业 ."石头听了,喜不能禁,乃问:"不知赐了弟子那几件奇处,又不知携了弟子到何地方? 望乞明示,使弟子不惑."那僧笑道:"你且莫问,日后自然明白的."说着,便袖了这石, 同那道人飘然而去,竟不知投奔何方何舍. 后来, 又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,忽从这大荒山无稽崖青 埂峰下经过,忽见一大块石上字迹分明,编述历历.空空道人乃从头一看,原来就是无 材补天,幻形入世,蒙茫茫大士,渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢炎凉世态的一段故 事.后面又有一首偈云: 无材可去补苍天,枉入红尘若许年. 此系身前身后事,倩谁记去作奇传?诗后便是此石坠落之乡,投胎之处,亲自经历 的一段陈迹故事.其中家庭闺阁琐事,以及闲情诗词倒还全备,或可适趣解闷,然朝代 年纪,地舆邦国,却反失落无考. 空空道人遂向石头说道: "石兄,你这一段故事,据你自己说有些趣味,故编写在 此,意欲问世传奇.据我看来,第一件,无朝代年纪可考,第二件,并无大贤大忠理朝廷 治风俗的善政, 其中只不过几个异样女子,或情或痴,或小才微善,亦无班姑,蔡女之 德能.我纵抄去,恐世人不爱看呢."石头笑答道:"我师何太痴耶!若云无朝代可考,今 我师竟假借汉唐等年纪添缀, 又有何难?但我想,历来野史,皆蹈一辙,莫如我这不借 此套者, 反倒新奇别致,不过只取其事体情理罢了,又何必拘拘于朝代年纪哉!再者, 市井俗人喜看理治之书者甚少,爱适趣闲文者特多.历来野史,或讪谤君相,或贬人妻 女, 奸淫凶恶,不可胜数.更有一种风月笔墨,其淫秽污臭,屠毒笔墨,坏人子弟,又不 可胜数.至若佳人才子等书,则又千部共出一套,且其中终不能不涉于淫滥,以致满纸 潘安, 子建,西子,文君,不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来,故假拟出男女二 人名姓,又必旁出一小人其间拨乱,亦如剧中之小丑然.且鬟婢开口即者也之乎,非文 即理.故逐一看去,悉皆自相矛盾,大不近情理之话,竟不如我半世亲睹亲闻的这几个 女子,虽不敢说强似前代书中所有之人,但事迹原委,亦可以消愁破闷,也有几首歪诗 熟话,可以喷饭供酒.至若离合悲欢,兴衰际遇,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供 人之目而反失其真传者.今之人,贫者日为衣食所累,富者又怀不足之心,纵然一时稍 闲, 又有贪淫恋色,好货寻愁之事,那里去有工夫看那理治之书?所以我这一段故事, 也不愿世人称奇道妙, 也不定要世人喜悦检读,只愿他们当那醉淫饱卧之时,或避世 去愁之际,把此一玩,岂不省了些寿命筋力?就比那谋虚逐妄,却也省了口舌是非之害 ,腿脚奔忙之苦.再者,亦令世人换新眼目,不比那些胡牵乱扯,忽离忽遇,满纸才人淑 女,子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿.我师意为何如?" 空空道人听如此说, 思忖半晌,将<<石头记>>再检阅一遍,因见上面虽有些指奸 责佞贬恶诛邪之语,亦非伤时骂世之旨,及至君仁臣良父慈子孝,凡伦常所关之处,皆 是称功颂德, 眷眷无穷,实非别书之可比.虽其中大旨谈情,亦不过实录其事,又非假 拟妄称, 一味淫邀艳约,私订偷盟之可比.因毫不干涉时世,方从头至尾抄录回来,问 世传奇.从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改<< 石头记>>为<<情僧录>>.东鲁孔梅溪则题曰<<风月宝鉴>>.后因曹雪芹于悼红轩中披 阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰<<金陵十二钗>>.并题一绝云: 满纸荒唐言,一把辛酸泪! 都云作者痴,谁解其中味? 出则既明,且看石上是何故事.按那石上书云: 当日地陷东南, 这东南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是红尘中一二等富贵 风流之地. 这阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古庙,因地方窄狭,人皆 呼作葫芦庙.庙旁住着一家乡宦,姓甄,名费,字士隐.嫡妻封氏,情性贤淑,深明礼义. 家中虽不甚富贵,然本地便也推他为望族了.因这甄士隐禀性恬淡,不以功名为念,每 日只以观花修竹, 酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流人品.只是一件不足:如今年已半百, 膝下无儿,只有一女,乳名唤作英莲,年方三岁. 一日,炎夏永昼,士隐于书房闲坐,至手倦抛书,伏几少憩,不觉朦胧睡去.梦至一 处,不辨是何地方.忽见那厢来了一僧一道,且行且谈.只听道人问道:"你携了这蠢物 ,意欲何往?"那僧笑道:"你放心,如今现有一段风流公案正该了结,这一干风流冤家, 尚未投胎入世. 趁此机会,就将此蠢物夹带于中,使他去经历经历."那道人道:"原来 近日风流冤孽又将造劫历世去不成? 但不知落于何方何处?"那僧笑道:"此事说来好 笑,竟是千古未闻的罕事.只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神 瑛侍者, 日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月.后来既受天地精华,复得雨露滋养, 遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳 , 渴则饮灌愁海水为汤.只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之 意.恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙 子案前挂了号.警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的.那绛珠仙子道:`他是 甘露之惠,我并无此水可还.他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪 还他, 也偿还得过他了.'因此一事,就勾出多少风流冤家来,陪他们去了结此案."那 道人道: "果是罕闻.实未闻有还泪之说.想来这一段故事,比历来风月事故更加琐碎 细腻了."那僧道:"历来几个风流人物,不过传其大概以及诗词篇章而已,至家庭闺阁 中一饮一食,总未述记.再者,大半风月故事,不过偷香窃玉,暗约私奔而已,并不曾将 儿女之真情发泄一二.想这一干人入世,其情痴色鬼,贤愚不肖者,悉与前人传述不同 矣. "那道人道:"趁此何不你我也去下世度脱几个,岂不是一场功德?"那僧道:"正合 吾意,你且同我到警幻仙子宫中,将蠢物交割清楚,待这一干风流孽鬼下世已完,你我 再去.如今虽已有一半落尘,然犹未全集."道人道:"既如此,便随你去来." 却说甄士隐俱听得明白,但不知所云"蠢物"系何东西.遂不禁上前施礼,笑问道: " 二仙师请了."那僧道也忙答礼相问.士隐因说道:"适闻仙师所谈因果,实人世罕闻 者.但弟子愚浊,不能洞悉明白,若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子则洗耳谛听,稍能警省 , 亦可免沉伦之苦."二仙笑道:"此乃玄机不可预泄者.到那时不要忘我二人,便可跳 出火坑矣. "士隐听了,不便再问.因笑道:"玄机不可预泄,但适云`蠢物',不知为何, 或可一见否? "那僧道:"若问此物,倒有一面之缘."说着,取出递与士隐.士隐接了看 时, 原来是块鲜明美玉,上面字迹分明,镌着"通灵宝玉"四字,后面还有几行小字.正 欲细看时,那僧便说已到幻境,便强从手中夺了去,与道人竟过一大石牌坊,上书四个 大字,乃是"太虚幻境".两边又有一幅对联,道是: 假作真时真亦假,无为有处有还无.士隐意欲也跟了过去,方举步时,忽听一声霹 雳,有若山崩地陷.士隐大叫一声,定睛一看,只见烈日炎炎,芭蕉冉冉,所梦之事便忘 了大半.又见奶母正抱了英莲走来.士隐见女儿越发生得粉妆玉琢,乖觉可喜,便伸手 接来,抱在怀内,斗他顽耍一回,又带至街前,看那过会的热闹.方欲进来时,只见从那 边来了一僧一道: 那僧则癞头跣脚,那道则跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍谈笑而至.及至 到了他门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:"施主,你把这有命无 运, 累及爹娘之物,抱在怀内作甚?"士隐听了,知是疯话,也不去睬他.那僧还说:"舍 我罢,舍我罢!"士隐不耐烦,便抱女儿撤身要进去,那僧乃指着他大笑,口内念了四句 言词道: 惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌. 好防佳节元宵后, 便是烟消火灭时.士隐听得明白,心下犹豫,意欲问他们来历. 只听道人说道: "你我不必同行,就此分手,各干营生去罢.三劫后,我在北邙山等你, 会齐了同往太虚幻境销号."那僧道:"最妙,最妙!"说毕,二人一去,再不见个踪影了. 士隐心中此时自忖:这两个人必有来历,该试一问,如今悔却晚也. 这士隐正痴想, 忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒----姓贾名化,表字时飞,别 号雨村者走了出来.这贾雨村原系胡州人氏,也是诗书仕宦之族,因他生于末世,父母 祖宗根基已尽, 人口衰丧,只剩得他一身一口,在家乡无益,因进京求取功名,再整基 业.自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中安身,每日卖字作文为生,故士隐常与他交接. 当下雨村见了士隐,忙施礼陪笑道:"老先生倚门伫望,敢是街市上有甚新闻否?"士隐 笑道: "非也.适因小女啼哭,引他出来作耍,正是无聊之甚,兄来得正妙,请入小斋一 谈,彼此皆可消此永昼."说着,便令人送女儿进去,自与雨村携手来至书房中.小童献 茶.方谈得三五句话,忽家人飞报:"严老爷来拜."士隐慌的忙起身谢罪道:"恕诳驾之 罪,略坐,弟即来陪."雨村忙起身亦让道:"老先生请便.晚生乃常造之客,稍候何妨." 说着,士隐已出前厅去了. 这里雨村且翻弄书籍解闷. 忽听得窗外有女子嗽声,雨村遂起身往窗外一看,原 来是一个丫鬟, 在那里撷花,生得仪容不俗,眉目清明,虽无十分姿色,却亦有动人之 处.雨村不觉看的呆了.那甄家丫鬟撷了花,方欲走时,猛抬头见窗内有人,敝巾旧服, 虽是贫窘,然生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻权腮.这丫鬟忙转身回避, 心下乃想:"这人生的这样雄壮,却又这样褴褛,想他定是我家主人常说的什么贾雨村 了, 每有意帮助周济,只是没甚机会.我家并无这样贫窘亲友,想定是此人无疑了.怪 道又说他必非久困之人. "如此想来,不免又回头两次.雨村见他回了头,便自为这女 子心中有意于他,便狂喜不尽,自为此女子必是个巨眼英雄,风尘中之知己也.一时小 童进来, 雨村打听得前面留饭,不可久待,遂从夹道中自便出门去了.士隐待客既散, 知雨村自便,也不去再邀. 一日,早又中秋佳节.士隐家宴已毕,乃又另具一席于书房,却自己步月至庙中来 邀雨村. 原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次,自为是个知己,便时刻放在心 上.今又正值中秋,不免对月有怀,因而口占五言一律云: 未卜三生愿,频添一段愁. 闷来时敛额,行去几回头. 自顾风前影,谁堪月下俦? 蟾光如有意, 先上玉人楼.雨村吟罢,因又思及平生抱负,苦未逢时,乃又搔首对 天长叹,复高吟一联曰: 玉在�中求善价, 钗于奁内待时飞.恰值士隐走来听见,笑道:"雨村兄真抱负不 浅也! "雨村忙笑道:"不过偶吟前人之句,何敢狂诞至此."因问:"老先生何兴至此?" 士隐笑道:"今夜中秋,俗谓`团圆之节',想尊兄旅寄僧房,不无寂寥之感,故特具小酌 , 邀兄到敝斋一饮,不知可纳芹意否?"雨村听了,并不推辞,便笑道:"既蒙厚爱,何敢 拂此盛情."说着,便同士隐复过这边书院中来.须臾茶毕,早已设下杯盘,那美酒佳肴 自不必说. 二人归坐,先是款斟漫饮,次渐谈至兴浓,不觉飞觥限�起来.当时街坊上 家家箫管,户户弦歌,当头一轮明月,飞彩凝辉,二人愈添豪兴,酒到杯干.雨村此时已 有七八分酒意,狂兴不禁,乃对月寓怀,口号一绝云: 时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏. 天上一轮才捧出,人间万姓仰头看.士隐听了,大叫:"妙哉!吾每谓兄必非久居人 下者, 今所吟之句,飞腾之兆已见,不日可接履于云霓之上矣.可贺,可贺!"乃亲斟一 斗为贺.雨村因干过,叹道:"非晚生酒后狂言,若论时尚之学,晚生也或可去充数沽名 ,只是目今行囊路费一概无措,神京路远,非赖卖字撰文即能到者."士隐不待说完,便 道:"兄何不早言.愚每有此心,但每遇兄时,兄并未谈及,愚故未敢唐突.今既及此,愚 虽不才, `义利'二字却还识得.且喜明岁正当大比,兄宜作速入都,春闱一战,方不负 兄之所学也.其盘费余事,弟自代为处置,亦不枉兄之谬识矣!"当下即命小童进去,速 封五十两白银,并两套冬衣.又云:"十九日乃黄道之期,兄可即买舟西上,待雄飞高举 , 明冬再晤,岂非大快之事耶!"雨村收了银衣,不过略谢一语,并不介意,仍是吃酒谈 笑.那天已交了三更,二人方散.士隐送雨村去后,回房一觉,直至红日三竿方醒.因思 昨夜之事, 意欲再写两封荐书与雨村带至神都,使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地. 因使人过去请时, 那家人去了回来说:"和尚说,贾爷今日五鼓已进京去了,也曾留下 话与和尚转达老爷, 说`读书人不在黄道黑道,总以事理为要,不及面辞了.'"士隐听 了,也只得罢了.真是闲处光阴易过,倏忽又是元霄佳节矣.士隐命家人霍启抱了英莲 去看社火花灯,半夜中,霍启因要小解,便将英莲放在一家门槛上坐着.待他小解完了 来抱时,那有英莲的踪影?急得霍启直寻了半夜,至天明不见,那霍启也就不敢回来见 主人, 便逃往他乡去了.那士隐夫妇,见女儿一夜不归,便知有些不妥,再使几人去寻 找,回来皆云连音响皆无.夫妻二人,半世只生此女,一旦失落,岂不思想,因此昼夜啼 哭, 几乎不曾寻死.看看的一月,士隐先就得了一病,当时封氏孺人也因思女构疾,日 日请医疗治. 不想这日三月十五,葫芦庙中炸供,那些和尚不加小心,致使油锅火逸,便烧着窗 纸. 此方人家多用竹篱木壁者,大抵也因劫数,于是接二连三,牵五挂四,将一条街烧 得如火焰山一般. 彼时虽有军民来救,那火已成了势,如何救得下?直烧了一夜,方渐 渐的熄去,也不知烧了几家.只可怜甄家在隔壁,早已烧成一片瓦砾场了.只有他夫妇 并几个家人的性命不曾伤了. 急得士隐惟跌足长叹而已.只得与妻子商议,且到田庄 上去安身.偏值近年水旱不收,鼠盗蜂起,无非抢田夺地,鼠窃狗偷,民不安生,因此官 兵剿捕,难以安身.士隐只得将田庄都折变了,便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去. 他岳丈名唤封肃,本贯大如州人氏,虽是务农,家中都还殷实.今见女婿这等狼狈 而来, 心中便有些不乐.幸而士隐还有折变田地的银子未曾用完,拿出来托他随分就 价薄置些须房地,为后日衣食之计.那封肃便半哄半赚,些须与他些薄田朽屋.士隐乃 读书之人, 不惯生理稼穑等事,勉强支持了一二年,越觉穷了下去.封肃每见面时,便 说些现成话,且人前人后又怨他们不善过活,只一味好吃懒作等语.士隐知投人不着, 心中未免悔恨,再兼上年惊唬,急忿怨痛,已有积伤,暮年之人,贫病交攻,竟渐渐的露 出那下世的光景来. 可巧这日拄了拐杖挣挫到街前散散心时,忽见那边来了一个跛足道人,疯癫落脱 ,麻屣鹑衣,口内念着几句言词,道是: 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了! 古今将相在何方?荒冢一堆草没了. 世人都晓神仙好,只有金银忘不了! 终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了. 世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了! 君生日日说恩情,君死又随人去了. 世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了! 痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?士隐听了,便迎上来道:"你满口说些什么?只 听见些` 好'`了'`好'`了'.那道人笑道:"你若果听见`好'`了'二字,还算你明白.可 知世上万般,好便是了,了便是好.若不了,便不好,若要好,须是了.我这歌儿,便名<< 好了歌>>"士隐本是有宿慧的,一闻此言 ,心悟.因笑道:"且住!待我将你这< <好解注出来何如?"道人笑道:"你解,你解."士隐乃说道: ,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场. 蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上.说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯.金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤.正叹他人命不长,那知自己归来丧! 训有方,保不定日后作强梁.择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨 怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡.甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!那疯跛道人听了,拍掌笑道:"解得切,解得切!"士隐便说一声"走罢!"将道人肩上褡裢抢了过来背着,竟不回家,同了疯道人飘飘而去.当下烘动街坊,众人当作一件新闻传说.封氏闻得此信,哭 来,只得与父亲商议,遣人各处访寻,那讨音信?无奈何,少不得依靠着他父母度日.幸 而身边还有两个旧日的丫鬟伏侍,主仆三人,日夜作些针线发卖,帮着父亲用度.那封 肃虽然日日抱怨,也无可奈何了. 这日,那甄家大丫鬟在门前买线,忽听街上喝道之声,众人都说新太爷到任.丫鬟 于是隐在门内看时, 只见军牢快手,一对一对的过去,俄而大轿抬着一个乌帽猩袍的 官府过去. 丫鬟倒发了个怔,自思这官好面善,倒象在那里见过的.于是进入房中,也 就丢过不在心上. 至晚间,正待歇息之时,忽听一片声打的门响,许多人乱嚷,说:"本 府太爷差人来传人问话."封肃听了,唬得目瞪口呆,不知有何祸事. 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

贵妃醉酒故事的具体内容是什么？

故事来源：明代（公元1368年——公元1644年）传奇《磨尘鉴》　　时间：唐代天宝年间（公元742年——公元756年）　　地点：长安（今中国的陕西省）　　主要人物：杨贵妃（唐朝皇帝的妃子）高力士（唐朝宫廷侍从）　　唐明皇纵情于声色，派宫中掌握内务的太监高力士到民间征选美女。

　　高力士走遍江南各地，为皇上选中一位美丽的女子，名叫江采萍。

她不仅品貌端妍，身材苗条，而且才思敏捷，擅长诗文。

唐明皇一见十分欢喜，大摆宴席，赏赐群臣。

因江采萍喜爱梅花，唐明皇在后宫建起一座梅园，赐她为梅妃。

　　事隔不久，唐明皇得知儿子寿王的妃子杨玉环美艳绝伦，便下令送进皇宫侍候自己。

寿王不敢违抗父命，只得送来。

唐明皇仔细端详，见杨玉环果然是天生丽质，千娇百媚，当即赐为贵妃。

从此，唐明皇与杨贵妃温泉沐浴，春夜宴饮，赏花听曲，歌舞欢娱。

　　一日，唐明皇想起疏远多时的梅妃，便当夜宿于梅妃住处。

杨玉环不知，在百花亭摆下酒宴，准备与皇上痛饮一夜。

久等不来，杨玉环意识到皇上的心中还有别的女人，不禁一阵酸楚，无限的哀怨难以排遣。

她自斟自饮，借酒浇愁，想到人生如梦，君心难测，更加情绪低落，渐渐不胜酒力，醉态十足。

一旁侍候的高力士，察颜观色，小心劝慰，对这位孤独、寂寞的贵妃娘娘充满了同情。

直到月西星淡，杨玉环也没有等来皇上，她一步三摇，被人搀扶着回到自己的住所。

　　《贵妃醉酒》是京剧大师梅兰芳倾尽毕生心血精雕细刻的拿手杰作之一。

　　剧情：杨贵妃在百花亭摆宴等候唐明皇，唐明皇却忽然驾转西宫。

贵妃失宠，独饮遣愁。

　　有资料说此剧源自昆曲剧目，由其唱词结构可见一斑，尤已开场的〔四平调〕为京剧珍品：海岛冰轮初转腾，见玉兔，玉兔又早东升。

那冰轮离海岛，乾坤分外明，皓月当空，恰便似嫦娥离月宫，奴似嫦娥离月宫。

好一似嫦娥下九重，清清冷落在广寒宫，啊，在广寒宫。

玉石桥斜倚把栏杆靠，鸳鸯来戏水，金色鲤鱼在水面朝，啊，在水面朝，长空雁，雁儿飞，雁儿飞，哎呀雁儿呀，雁儿并飞腾，闻奴的声音落花荫，这景色撩人欲醉，不觉来到百花亭……　　此剧旧本主要描写杨玉环醉后自赏怀春的心态，表演色情，格调低俗。

五十年代，梅兰芳去芜存精，从人物情感变化入手，从美学角度纠正了它的非艺术倾向。

剧中，杨玉环的饮酒从掩袖而饮到随意而饮，梅兰芳以外形动作的变化来表现这个失宠贵妃从内心苦闷、强自作态到不能自制、沉醉失态的心理变化过程。

繁重的舞蹈举重若轻，像衔杯、卧鱼、醉步、扇舞等身段难度甚高，演来舒展自然，流贯着美的线条和韵律。

陆游示唐婉儿故事？

陆游与唐婉的爱情

◆

南宋著名爱国诗人陆游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且爱情生活也很不幸。

宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。

两人从小青梅竹马，婚后相敬如宾。然而，唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满，以至最后发展到强迫陆游和她离婚。

陆游和唐婉的感情很深，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂。在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终归走到了“执手相看泪眼”的地步。

陆游迫于母命，万般无奈，便与唐婉忍痛分离。

后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。

十年后的一个春天，陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。

正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。

尽管这时他已与唐婉分离多年，但是内心里对唐婉的感情并没有完全摆脱。

他想到，过去唐婉是自己的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及。

想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离去。

不料这时唐婉征得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐婉这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒。

然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱。

陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。

陆游题词之后，又深情地望了唐婉一眼，便怅然而去。陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。

回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词。唐婉不久便郁闷愁怨而死。

此后，陆游北上抗金，又转川蜀任职，几十年的风雨生涯，依然无法排遣诗人心中的眷恋，他六十三岁，“偶复来菊缝枕囊，凄然有感”，又写了两首情词哀怨的诗：

采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。

唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠！

少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。

人间万事消磨尽，只有清香似旧时！

在他六十七岁的时候，重游沈园，看到当年题《钗头凤》的半面破壁，触景生情，感慨万千，又写诗感怀：

枫叶初丹桷叶黄，河阳愁鬓怯新霜。

林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠。

坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫，

年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。

后陆游七十五岁，住在沈园的附近，“每入城，必登寺眺望，不能胜情”，写下绝句两首，即《沈园》诗二首。

祥子拉车的遭遇概括？

祥子拉车经历了三起三落：祥子开始时辛辛苦苦攒钱买了辆车，结果没过半年碰上军阀混战，车被抢了；然后他又准备攒钱买车。这次在曹先生家里好不容易快攒得差不多了，结果碰上孙侦探一锅给端掉了。这是第二起第二落。祥子跟虎妞结了婚，用她的钱买了辆外号小寡妇的车；等到虎妞难产死了，他又把车卖掉给虎妞办丧事。以后就没有买车的信念了，一直就是赁车。再往后就连车也不拉了。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间,为生活来到城市，最后选中拉洋车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，仍然不断振作起来，再度奋斗。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的。

祥子拉车的遭遇是：祥子是一名拉车夫，他勤勤恳恳本本分分地做着自己的拉车工作，他最大的理想，就是拥有自己的车，所以他省吃俭用地过着日子，后来终于有了自己的车了，但是，他并没有因此就一帆风顺了，他前前后后3次丢了自己的车并走向了堕落。

骆驼祥子》故事梗概 作者：老舍

第一章：祥子生长在乡间，失去了父母和几亩薄田，十八岁时进城来拉车。经过不懈的艰苦努力，他买到了自己的一辆新车，成了北平城一流的洋车夫。

第二章：祥子买上新车才半年，北平街上就流传爆发战争的消息，一天祥子怀着侥幸心理贪图高车费往清华拉客人，结果被军阀队伍抓去当差，车也被抢走。

第三章：祥子连夜带了逃兵丢下的三匹骆驼逃命，天亮的时候来到一个村庄，他把三匹骆驼卖给一位养骆驼的老人，得到三十五元钱。

第四章：祥子病倒在海甸一家小店里，迷迷糊糊地过了三天。这三天里，他与三匹骆驼的关系由梦话或胡话中被人家听了去，从此他便有了“骆驼祥子”的绰号。他强打精神，回到人和车厂。人和车厂老板刘四爷，有个女儿叫虎妞。祥子将卖骆驼所得除掉路上花费剩余的三十元寄存在刘四爷那里，希望继续积攒，再买一辆属于自己的车。

第五章：祥子仍然省吃俭用，但他的思想和为人发生了明显的变化。他在杨家拉上“包月”只四天就被折磨得不得不辞掉了。

第六章：离开杨家回到人和车厂，虎妞请祥子喝酒。酒后，在迷迷糊糊中祥子被虎妞骗上了床。事后，祥子心里万分矛盾，对虎妞既愤恨又想念，同时还夹杂着害怕。

第七章：祥子到曹家拉包月，曹先生一家对他很好，很尊重他。一天夜里，祥子拉曹先生回家，不小心撞到石头上，他和曹先生都摔伤了，祥子很难受，但曹先生丝毫也没有责备他。

第八章：同在曹家帮佣的高妈劝祥子把钱拿去放高利贷或者存进银行来生利息，祥子都不敢；高妈劝祥子起会，他也不敢。年关将到，祥子打算买点礼物去探望刘四爷并要回寄存在那里的钱，这时虎妞却找上门来。

第九章：虎妞把祥子寄存在刘四爷那儿的钱拿来还他，并跟他说她怀孕了，要求他娶她。她还为祥子设计了一条讨好刘四爷骗取刘四爷同意他们婚事的计策。祥子心乱如麻，借酒浇愁。

第十章：祥子在小茶馆里等曹先生，一个五十多岁的老车夫因为又冷又饿晕倒在茶馆门口，祥子买来十个包子请老车夫和他的孙子小马儿吃。老车夫的遭遇给祥子以沉重的打击，他发现即使有了一辆属于自己的车，到老来也是很可怕的。

第十一章：祥子拉曹先生回家的途中发现被人跟踪了，曹先生让他改走左先生家，然后要他到曹家报信。他才回到曹家，就被孙侦探抓住了，孙侦探威逼利诱，最后祥子把闷葫芦罐里的所有积蓄都给了孙侦探来“保命”。

第十二章：祥子逃离曹家，走投无路。重新回到曹家，遇着高妈。高妈要祥子留下来看家，自己去左家投靠曹先生。祥子担心在曹家不安全，就翻墙到隔壁的王家找车夫老程。在老程的屋里辗转反侧一夜未眠。曹先生是个进步正直的知识分子。他的学生阮明整天忙于社会活动，功课不及格，却要求曹先生让他及格，曹先生没有答应，阮明便到党部诬告曹先生是“乱党”。

第十三章：天亮了，祥子无处可去，只好又回到人和车厂。见他回来，虎妞很高兴。刘四爷正准备庆寿，就叫祥子帮忙。虎妞偷偷给祥子两块钱，让他去买一份寿桃，还要他勤快一点给四爷好印象。

第十四章：刘四爷庆寿那天，吃早饭时，车夫们把对刘四爷的不满都发泄到祥子身上，祥子气得差点和他们打起来。看到祝寿的人携妻带子，刘四爷感到自己的孤单，心情变得很郁闷。他看到虎妞对祥子的亲热劲儿，火上心头。当着众人的面，父女俩吵得不可开交，虎妞索性公开了她和祥子的关系。刘四爷把祥子也臭骂了一顿。

第十五章：虎妞让冯先生把祥子带到天顺煤厂去，她在毛家湾一个大杂院里租到两间小北房，准备了结婚的一切物事，定了喜日，给钱让祥子去买了新衣，他们俩就这样结合了。新婚之夜，祥子才知道原来虎妞的怀孕是假，是专为骗他的。祥子气愤难当，第二天，他真想一走了之，可是走到哪里去呢？最后，他还是回到了虎妞那里。他希望虎妞拿钱给他买车，而虎妞却不要他继续拉车，她让他去向刘四爷陪罪，希望重新回到刘家。

第十六章：虎妞和祥子租住的大杂院里住的都是穷苦人，虎妞喜欢在他们面前显摆自己的富有。元宵节过后，祥子再也忍受不了清闲的日子了，他不声不响地拉起了车，而且决心不论虎妞怎么反对他都要拉车。虎妞想回到人和车厂，又担心刘四爷不接受。祥子偷偷到人和车厂附近观察，发现车厂的招牌换了。

第十七章：祥子打听明白，刘四爷把人和车厂卖了，带着钱外出看世界了。虎妞依靠父亲的希望落空了，无奈之下只好拿钱买车给祥子拉。同一杂院的二强子卖了女儿小福子，买了车；不久打死老婆，为给老婆埋葬，把车卖给了虎妞。小福子被军官买走当小老婆不到一年，军官不声不响地走了，把她给丢下；她只好又回到家中，她和虎妞成了好朋友；小福子的父亲逼她卖淫，虎妞主动把房子租借给她用，从中获利。

第十八章：二强子看着女儿卖淫，心情矛盾痛苦。虎妞真的怀孕了。六月十五那天，先是烈日当空，晒得人喘不过气来；午后狂风大作，暴雨倾盆。在这冰火两重天里，祥子都拉着车，他终于病倒了。

第十九章：祥子病了一个月，还没完全康复就拉上了车，没几天，他又病了，一病又是一个月。祥子生病期间，小福子来和他说说话，虎妞醋劲大发，有意破坏小福子的“生意”，小福子忍受屈辱拉着弟弟来向她赔罪，两人重归于好。为了维持生计，祥子拼命拉车挣钱；虎妞怀孕之后，不运动又贪嘴。最后因难产而死。

第二十章：祥子卖了车，埋葬了虎妞。正当小福子向他表示愿意和他结合时，二强子却突然出现，无耻地责骂女儿，祥子和他打起来。祥子发现，要是和小福子在一起，就必须养活她和两个弟弟以及她的酒鬼父亲。祥子卖掉一些杂物，收拾了东西离开了那个大杂院到一家车厂去了。祥子不只吸烟，有时也赌博、喝酒，“以前他所看不上眼的事，现在他都觉得有些意思”。他也不再想买车了，他不再像以前那样不合群，而是设法向大家表示他很合群。后来，他拉上一个夏先生的包月。

第二十一章：到了秋天，祥子禁不住诱惑，竟与夏太太发生了关系，而且得了病。他离了夏家，回到车厂。他虽然有时也还想要强，还想买车，也想念小福子，但这样的念头只是一闪即逝的。他变得懒惰了，学会了打架。一天晚上，他意外地拉上了刘四爷，刘四爷问虎妞的下落，他答了“死了”就扬长而去。

第二十二章：自从在胡同里恶言恶语地顶撞了刘四爷，祥子感到万分痛快。他决心与过去告别，他身上重新有了活力，有了生机。他找到曹先生家，请曹先生给他指点出路。曹先生让他再到他家来拉包月，并答应让小福子也在他家吃住。祥子立即赶到那个大杂院找小福子，却不见了小福子的踪影。祥子上街到处找，找了整整一天，杳无音讯。晚上，他回到车厂，烟酒又成了他的朋友。

第二十三章：祥子在街上失魂落魄地走，遇见了小马儿的祖父，老头子告诉他，小马儿病死了，他的车也卖掉了，现在就靠卖茶水等度日。他还建议祥子到“白房子”去找小福子。祥子找到“白房子”，得知小福子因为无法忍受屈辱已经上吊自杀，他的精神彻底崩溃了。他开始吃、喝、嫖、赌、讹诈，以干坏事为乐趣。

第二十四章：阮明想利用祥子，不料却被祥子以六十元出卖而丢了性命。祥子已经不能拉车，他靠给人送殡来度着残余的时日。“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子”堕落成为“自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”

六月雪主要讲了什么表达了诗人怎样的情感？

《六月雪》是《梨花雪》的续篇。

初读《梨花雪》时，给人以一见惊艳之感。作者绿幽灵以一种温婉清丽的文笔描述了一段凄美哀怨的爱情故事，悲剧性的故事结局让人扼腕长叹，惆怅不已。

于是等待《六月雪》，等待一个让心可以平衡，让情有所依托的轮回希望，于是欣欣然走进《六月雪》，竟没去思量作者自始就在题目《六月雪》中埋藏的谶语：六月雪的花语是 ------ 离别。

这是一个关于飘洒在六月里梨花雪的延续，也是一树梨花雪消融在六月里的重复。

且让我试着以一个旁观者的角度去解读《六月雪》的片段风情。

一：关于故事情节

《六月雪》讲述的是一段关于前世今生、轮回既往的悲情故事。主角有三：林殊、余音、齐季。

林殊：他的前生叫慎安。

《六月雪》里的林殊有着和《梨花雪》里的慎安一样温润如玉、情深如云的性格。唯一不同之处是《梨花雪》里的慎安受特定的社会身份和兄弟亲情的双重牵制，而《六月雪》里的林殊出身世家，牵制他的改成了自身孱弱的体质和前世的兄弟亲情。

余音：她的前生叫若离。

她也有着和前世一样的阳光性格和款款深情。二世轮回中，唯一几乎毫无改变的唯有她，所以，前世的悲情在今生无计相避也是命中注定的了。

齐季：他的前生叫慎远。

在《梨花雪》里，他是慎安的兄长、当朝的皇上、若离的丈夫。在《六月雪》里，他依旧有和余音青梅竹马的童年，依旧有和余音有情无缘的宿命，不同之处是他的身份成了林殊的下属员工，两人的社会地位在前世今生来了个对换。

佛经上说：彼岸错花开，风过，错花纷飞扬。

好巧，他们三人都躲过了奈何桥上的孟婆汤，走进彼岸花开之地，嗅入曼珠沙华的芳香魔力，记住了前世的纠缠片断，所以有了关于记取、相遇、再相爱、再别离的轮回故事。

作者在《六月雪》里以对梦境内容的不断描述带出了故事的源头和因果，同时参照现实生活分别刻画出余音和齐季的身份关系和社会背景，从而最终带出了第一男主角林殊的出场。

于是，这三个有着角度不同却息息关联梦境的人终在隔世再度重逢了。于是，再一次的恩怨情仇，纠缠不清。

林殊带着清晰的记忆找到了千年的爱人余音；余音也及时醒悟，再次情归林殊；而齐季掩藏起对青梅竹马后的期盼，重新面对前世的手足兄弟。前世，慎远伤害了慎安，今生，齐季选择了祝福。

然而，宿命已定，这三个都有着良善之心，真爱之情的人终究还是逃不脱情深缘浅的结局：林殊早逝，余音孓然，齐季等待。。。。。。

纵观整个故事情节，作者以流畅直白的记叙，浅显易懂的文字描述了一个关于恩怨、关于凄美、关于撼缺的爱情故事。其中林殊和余音的爱情是双向通行的，而齐季对余音的爱情则是单向通行的。

二：关于人物描述

与《梨花雪》相比，在《六月雪》里，作者秉承了一贯委婉细腻的笔风，故笔下之人无一不透着一股温文尔雅之气息，并没有一丝暴力打斗，更没有血腥杀戮，以至于连因拆迁事宜对林殊忿忿不平的陈伯在表达心中不满时的方式也不过仅仅是冷言冷语而已。温婉之气贯通整个小说的所有人物。

首当其冲是主角 ------- 林殊。

作者曾在文中有所交待，林殊之名寓意着祝福：希望得到上天特殊的眷顾。 而小名“安”则取字“平安”的“安”，希望他一生平平安安。

其实看过前一部《梨花雪》的朋友都应该想到作者没有说出口的另一层承前启后的意义：林殊的前世叫慎安。一样的一个“安”字表达了作者对这个人物所倾注的一样的心情和爱恋，也暗示了一样的宿命和结局。

《六月雪》里的林殊有一种脱尘之美：多情而又专情，多金却不滥金。他有清贵直傲的性格，俊朗从容的外表，专业精博的学识，丰盈富足的家世。

他是淡定的、睿智的、深情的、宽容的。作者似乎把能想象得到的一个男子可以拥有的所有优点都附加在了林殊的身上，而读者可以很轻易的由此窥测到作者心目中完美男子的具体形象。但作者又有现实的一面，她必是同时明了滚滚红尘，雾烟弥漫，这样完美的男子是无法出现在身边真正的现实生活中的。

同时，她更无法容忍这样一个青衫浅笑、深情款款的如玉男子终有一天会鹤发鸡皮、手足颤颤地老去，所以她宁可强加给林殊一个虚妄的病理，并借此狠心让林殊最终遗爱而终。

完美原本就是用虚妄着色并出釉的，最让人心动并久久不能忘怀的爱情不是婚姻的结果，而是纯净的起始，而林殊，就是这样被作者永远定格在洁净的完美中了。

再来说说女主角 ------- 余音。

我还是想先猜测一下作者给这个人物取名“余音”的深意。

余音的前世叫“若离”。很难想象一个深受皇族宠爱并贵为格格的女子会有这样一个带有苦难韵意却莫名美丽的名字。也许是暗示了她的出生，也许根本就是作者欲以此框定这个人物的感情归属，简单归纳为四个字，就是：“若即若离”。

她和慎安的凄婉爱情是“若即若离”式的：情永在，心已死；而她对慎远的感情则更悲哀：人犹在，情长绝。若即若离之间是两段因缘相错的纠缠，是千年轮回的因果。

千年后，若离转世为余音 ------- 一个被千年情梦追溯的女子，一个耳边不断回荡着前世相约誓言的女子，余音缭绕间就是她今生生命的意义：

“安，无论将来鲜衣怒马还是青衫落魄，你都有我，我始终陪在你身边。”

对余音的描述，作者采用了一种灰姑娘式的角度：孤儿出身、外表清秀、工作认真、自主自立、性格开朗并不拘小节、待人温柔中略显俏皮。

可是，不知为何，我一直有这样的一种感觉：作者塑造了余音种种的美好其实还是为了从另一面衬托出林殊的完美 ------- 余音，是为了林殊而存在，是因为林殊而美好。

统观整篇小说里作者关于余音的文字，抱歉，我觉得略显单薄了。

特别是小说末期，余音误解林殊移情别恋，一气之下决然出走，最终来到曾经和林殊共游过的泸沽湖边的小城打工度日，以此欲寻求一份忘却的隔离、一份平静的心态，这样的发展感觉有些牵强。试想，以余音敢爱敢作的洒脱，若是真要抛却这段感情，她何必再来这个将会时时提醒她过往深情的地方？

爱之切，怨之甚，纵然物是人非事事休，然四年的渺无音讯，一朝再度重逢齐季后，她就这样轻易地跟随着重返了旧地，这样的安排，情节上是否突兀了些？

最后说说“铁三角”中的最后一角 ------- 齐季。

与《梨花雪》里的慎远相比，《六月雪》里的齐季给了我一种惊喜地感觉：这个人物的塑造明显比前者显得丰满有型，如他名字的发音，是个“奇迹”。

《梨花雪》里的慎远有远大的理想和宏远的江山，也有被远离的无奈。这一个“远”字到了《六月雪》中都变成了“奇迹”：

他依旧疼爱余音，但他学会了祝福；

他依旧嫉妒林殊，但他学会了真诚；

他依旧是抱负满满，但正直并自强上进；

他学会了放弃也懂得争取；

他珍惜每一份真情，并以一个男子汉的心胸去包容和面对；

他是《六月雪》里人性的奇迹，他的名字叫 ------- 齐季。

以至于有时候，我甚至会觉得齐季比林殊更容易亲近。

他的存在，使得《六月雪》没有成为一味哀伤凄恻的言情小说，他让人看到了作者塑造人物时多样性的一面，也使得这部小说更显得有血有肉，有张有弛。

美中不足的是偶有细节描述与上部《梨花雪》中略有重复，如齐季借酒浇愁的场景。以作者文字处理的能力，相信换一种表达方式会让齐季的性格形象更显层次。

整篇看下来，不可否认，这样的爱情故事有点俗套，也没有什么深意可言。故事情节略显单薄，社会现实性缺乏。

但这并不妨碍整个故事的美丽，犹如一件衣裳，它不是名牌，非大家之手，甚至不是什么正装，只是一件温情的居家之服，让人在静谧放松之际，穿着它，蜷缩在沙发的一角，体味手中香茗的甘苦和清远。毕竟，不同的时刻有不同的心境，不同的心境需要不同的搭配。

一个人不能穿着家居服去参加流光溢彩的盛典，同样也不能穿着晚礼服或西装舒服地上床就寝。而《六月雪》就是这样一个没有什么深刻现实意义，却有一些刹那真切感动的爱情小说。

鲁迅在论《红楼梦》的阅读中，曾有段名言： “一本《红楼梦》，单就命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”

我这样理解这段话：同一本书在不同的人眼里有不同的内容，有时候不是作者塑造了人物形象，而是读者创造了人物性格。

所以，我的眼里自有我看到的那一束《六月雪》，自有我可以感触到的林殊、余音和齐季，如洁净而含蓄的梨花，远远望去都是皎皎如雪，其实每一朵都自有它所特有的美丽和感动，于情于心，于静于思。

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