孔孟之道的意思解释及典故(故事)

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孔孟之道

拼音: kǒng mèng zhī dào

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 孔：孔子；孟：孟子。指儒家思想。

语法: 作主语、宾语；指儒家思想。

典故出处: 明·罗贯中《三国演义》第60回：“松闻曹丞相文不明孔、孟之道，武不达孙、吴之机，专务强霸而居大位，安能有所教诲，以开发明公耶？"

成语示例:路遥《平凡的世界》第一卷第16章：“开展批判资产阶级、修正主义和～。"

英文翻译: the doctrine of Confucius and Mencius

孔孟之道的意思解释及典故

儒道墨名人典故成语故事？

墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟，春秋末战国初鲁国人，在法家 学术还没有兴起之前，墨家与儒家是当时最大的学派。儒、墨两派互相攻击，开启了先秦百家争鸣的先声。

有关墨子的成语故事有《人给家足》。

成语故事《人给家足》出自《史记．太史公自序》，这个故事讲述了墨子政治上主张《兼爱》、《非攻》，他认为“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”他反对非正义战争，希望诸侯国之间和睦相处。司马迁的父亲司马谈肯定墨子《强本节用》的主张，是《人给家足》之道，也就是“加强农业生产，节省开支用度”，是实现“人人温饱，家家富裕”的办法。

儒家代表人物有孔子、孟子、荀子。孔子出生在春秋末期，前面的文章已经介绍了《有关孔子的成语故事》。

孟子（公元前372—前289年），名轲，战国中期邹国人。

中国古代著名思想家、教育家。孟子及其门人著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，宋代以后，世人把孔子和孟子的思想合称为孔孟之道。

有关孟子的成语故事有《箪食壶浆》、《水深火热》、《五十步笑百步》、《以邻为壑》、《一傅众咻》和《专心致志》等。

成语故事《箪食壶浆》和《水深火热》出自《孟子．梁惠王下》，是战国中期，齐国攻占燕国的故事。在齐国攻占燕国之前，燕国发生了内乱，当齐国开始攻打燕国时，燕国的百姓认为齐国是来帮助他们解除灾难的，燕国百姓欢迎齐国攻打燕国，他们“箪食壶浆，以迎王师”。但当齐国攻占燕国都城后，齐宣王想吞并燕国，齐国的占领使燕国百姓生活在水深火热之中，遭到燕国人民的反抗，加上其他诸侯国的反对，齐国不得不从燕国撤军。这个故事说明战争只有顺应民心才能取得胜利，如果违背了人民的意愿则必然失败。

成语故事《五十步笑百步》出自《孟子．梁惠王上》，比喻两个同样有错误缺点的人，程度较轻的人没有自知之明，还去讥笑程度较重的人。

成语故事《以邻为壑》出自《孟子．告子下》，比喻将困难或灾害转嫁给别人。

成语故事《专心致志》出自《孟子．告子上》，指聚精会神，思想高度集中。

成语故事《一傅众咻》出自《孟子．滕文公下》，指一个人教，许多人扰乱，不能达到应有的效果。也指环境对人有很大的影响。

荀子（约公元前313－前238年），名况，字卿，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善说’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

　有关荀子的成语故事有《罚不当罪》和《跛鳖千里》等。

成语故事《罚不当罪》出自《荀子．正论》，荀况主张：地位一定要和品德相称， 官职要和才能相符，赏赐要和功劳相等，处罚要和罪行相合。

成语故事《跛鳖千里》出自《荀子．修身》，指跛脚的鳖，只要不停地走，也能走到千里之外。比喻只要努力不懈，即使条件很差，也可以取得成就。

春秋战国时期，有关诸子百家的成语故事还有《春秋时期有关孔子的成语故事》、《战国时期，与纵横家有关的成语故事》、《战国时期，道家和法家代表人物的成语故事》。

儒道墨名人典故？

墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟，春秋末战国初鲁国人，在法家 学术还没有兴起之前，墨家与儒家是当时最大的学派。儒、墨两派互相攻击，开启了先秦百家争鸣的先声。

有关墨子的成语故事有《人给家足》。

儒家代表人物有孔子、孟子、荀子。孔子出生在春秋末期，前面的文章已经介绍了《有关孔子的成语故事》。

孟子（公元前372—前289年），名轲，战国中期邹国人。

中国古代著名思想家、教育家。孟子及其门人著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，宋代以后，世人把孔子和孟子的思想合称为孔孟之道。

有关孟子的成语故事有《箪食壶浆》、《水深火热》、《五十步笑百步》、《以邻为壑》、《一傅众咻》和《专心致志》等。

成语故事《一傅众咻》出自《孟子．滕文公下》，指一个人教，许多人扰乱，不能达到应有的效果。也指环境对人有很大的影响。

荀子（约公元前313－前238年），名况，字卿，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善说’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

有关荀子的成语故事有《罚不当罪》和《跛鳖千里》等。

成语故事《罚不当罪》出自《荀子．正论》，荀况主张：地位一定要和品德相称， 官职要和才能相符，赏赐要和功劳相等，处罚要和罪行相合。

成语故事《跛鳖千里》出自《荀子．修身》，指跛脚的鳖，只要不停地走，也能走到千里之外。比喻只要努力不懈，即使条件很差，也可以取得成就。

春秋战国时期，有关诸子百家的成语故事还有《春秋时期有关孔子的成语故事》、《战国时期，与纵横家有关的成语故事》、《战国时期，道家和法家代表人物的成语故事》。

儒教的起源？

儒教，起源于东周春秋时期，是道家、墨家、法家、阴阳家等诸子百家之一。

孔子借鉴丰富的上古文化资源，创建了以“道德仁义”为宗旨、以“礼乐正名”为特色的思想体系，使儒由过去术士的泛称，变为一个独立的思想学派，这就是儒家。

儒家是这样一群人，从事学业的称儒生，投笔从戎的称儒将，以医施术的称儒医，从事学术的称儒者，入仕从政的称儒臣，执掌政权的称儒君，史册专门辟有“儒林传”来描述这些人。

太昊伏羲立都陈州建立了太昊伏羲朝（西元前7724年－西元前5008年），以青龙为图腾，于罗奉元年颁布了《易经》创建了原始儒教，号圣教羲皇，被尊为至圣先王（孔子是至圣先师）和牡丹花神。第二任君主青帝女娲，于女皇元年成为原始儒教首位祭司，号圣教娲皇，被尊为儒教圣母和梅花花神，太昊伏羲朝一共有78位君主（含僭后共计86位执政者），每位君主代代尊《易经》为行为准则，并以此作为日常儒教生活的经典依据，先王圣教从此开始进入三皇五帝的兴盛时期。

儒教，跟佛教、道教并称为三教。 以"儒家思想"为最高信仰，为儒客推崇。历代儒客尊孔子为先师，后人为了与崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分，从南北朝开始叫做"儒教"。儒教，以夏商周的五教和祭礼为本源，祖述尧舜，宪章文武，以天子为宗教领袖，以孔子为先师，以诗书礼乐易春秋中的神道设教。儒教正统始自汉武帝独尊儒术，汉灵帝诏诸儒正定五经，刊于石碑，为古文、篆、隶三体书法以相参检，树之学门，使天下咸取则焉，正式把儒教定为国教，五经成为国家法典以及中华法系的法理基础，以春秋决狱。

儒教，源自中国。以夏商周的五教和祭礼为本源，祖述尧舜，宪章文武，以诗书礼乐易春秋设教。

儒教以“儒家思想”为最高信仰，为儒客推崇。后人为了与崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分，从南北朝开始叫做“儒教”，至清代儒家宗教化的“孔教”也属于儒教分支，儒教有着显著的中国文化特点，反映了中国文化的思想。

山东曲阜是孔子的故乡。孔夫子生前在此开坛授学，首创儒家文化，为此后2000多年的中国历史深深地打上了儒学烙印。以孔子为代表的儒家文化，按照自己的理想塑造了整个中国的思想、政治和社会体系，成为整个中国文化的基石。1994年孔庙、孔林、孔府被联合国列入《世界遗产名录》。三孔是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，被世人尊崇为世界三大圣城之一。

孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。

儒教，源自中国，跟佛教、道教并称为三教。以夏商周的五教和祭礼为本源，祖述尧舜，宪章文武，以天子为宗教领袖，以孔子为先师，以诗书礼乐易春秋中的神道设教。

儒教以“儒家思想”为最高信仰，为儒客推崇。后人为了与崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分，从南北朝开始叫做“儒教”，至清代儒家宗教化的“孔教”也属于儒教分支，儒教有着显著的中国文化特点，反映了中国文化的思想。对于儒教是否是一种宗教历来有争议。

中国的古典文献最早提到“儒”，是在3000多年前的商朝，当时的甲骨文中有儒帝子、儒人、儒师、子儒的记载。由这些名词可见，当时“儒”已经是高贵的职称，往往和帝子、公子、国师联系在一起。

同时说明，最晚到殷商时期，中国已经有了专门为国家机器和贵族服务的知识阶层，这些人就是早期的“儒”。他们熟悉诗、书、礼、乐，可根据专业特长细分为：巫、史、祝、卜，主要工作是举办婚礼、葬礼，算命占卜以及进行求雨等宗教祭祀活动。说难听点，最早的“儒”是跳大神的神棍，他们是原始儒教的祭司阶层。

关于原始儒教的起源，根据传说，太昊伏羲立都陈州，建立了太昊朝（公元前7724年－公元前5008年），以青龙为图腾，于罗奉元年颁布了《易经》，创建了儒教。因此，理论上儒教有近万年的历史。至于实际情况，由于找不到比甲骨文更早的文字记载，已经无法考证了。

但由于商朝的甲骨文已经开始记载被称为“儒”的宗教祭司，因此儒教的历史不少于3000年，是中国最古老的、土生土长的一种宗教。

商朝和西周时期，由被称为“儒”的祭祀群体所创造的“儒学”，是当时奴隶主贵族的文化教育。

对于这批在孔子之前就出现的、和孔子一样懂儒学的奴隶主旧贵族，我在这里称他们为原始儒家。

孔子本人也是奴隶主旧贵族之一，由于家道中落，为了混口饭吃，他大量招收“平民子弟”（实际上是新崛起的地主阶级与商人“暴发户”）入学，向他们传授原本只有奴隶主贵族才有机会学习的“君子六艺”和“儒家六经”——《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。

但孔子所教授的“儒家六经”不是孔子的原创，而是他整理的先秦古籍。孔子的政治思想，则是来源于西周初年的周公旦。

周公摄政七年，完善了宗法制度、分封制度、嫡长子继承法，影响了之后三千年中国的内政外交体制与社会风气，中国古代的宗法制度与朝贡体制由此而来。文献方面，周公旦留下了《周礼》和《诗经》《尚书》的部分篇目。

也就是说，孔子教授的儒家六经里有近一半来源于周公旦。因为这些贡献，周公旦被尊为儒学的奠基人。

需要指出的是，很多人搞不清“儒教”、“儒家”、“儒学”等概念的区别，时常混用，实际上“儒教”、“儒家”、“儒学”这三种概念是不同的。

“儒教”是一种宗教文化信仰，“儒家”作为一个阶层存在，儒学是一种学说。如果以基督教作对比，“儒教”=基督教，“儒家”=传教士，“儒学”=《圣经》等宗教典籍。

儒教，是“儒佛道三教”之一的宗教。创始人有伏羲、孔子、董仲舒、朱熹等多种说法。

传说中最早的创始人是伏羲，伏羲、孔子、董仲舒被称为“儒教三祖”。现代人所说的“儒教”，其实是原始儒教中的“人文与社会科学”部分，“自然科学”部分则演变为“道教”。关于儒教与道教的关系，请参阅《番外1：关于儒教的历史及与道教的区别》。

广义上的“儒家”，包括从商朝以来所有自称“儒”的知识分子阶层。狭义的儒家，包括现代人眼里的“儒家”，一般是指孔子之后“尊孔”、学习和实践儒学的学者。

孔子时代的“儒学”，主要是指“儒家六经”与“君子六艺”，现代“儒学”多数是指以“儒家十三经”为核心的各种学说。

至于现代人所说的儒家思想、儒家文化，其实是以儒学为指导思想、由儒家所创造的政治文化。这种政治文化的内容是，一个贵族青年成长为合格管理者必备的技能与品质，以及如何培养这些技能和品质，属于哲学、政治经济学和管理学。

早期的儒家思想脱胎于周礼，也就是周人贵族对于个人修养和社会秩序的一套意识形态。

儒教文化和儒家文化也是有区别的，儒教主要崇拜“昊天上帝”和“三皇五帝”等诸位上古圣人，儒家主要推崇孔子及其门徒和后继者的学说。

儒教是一种宗教信仰，儒家文化则是一种哲学理论与政治经济学理论，二者相联系的地方是都有儒学支撑，而儒学又分为儒教学和儒家学。

儒教学称为“伏羲之道”，而儒家学称为“孔孟之道”。

从以上内容不难看出，孔子不是真正的儒教创始人，儒教最早可以追溯到伏羲。

孔子也不是真正的儒学与儒家文化的创始人，儒学最早可以追溯到伏羲的《易经》以及周公旦留下的多部古籍，儒家的政治思想最早可以追溯到“周礼”。

实际上直至唐代，儒家提到祖师爷，说的是“周孔”，也就是周公和孔子，孔子排在周公旦后面当了上千年的“孔老二”。

唐代之后，孔子才成为儒家第一人。在孔子之前，早就存在被称为“儒”的知识分子阶层。

谁能讲一下“孟母三迁”的故事？

孟子的母亲，世人称她孟母。

孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。

他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。

”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。

母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。

”又将家搬到学宫旁边。

孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。

孟母说：“这才是孩子居住的地方。

”就在这里定居下来了。

等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。

扩展资料孟母三迁故事的社会影响：孟母教子的影响特别深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了“孟母”这个专用名词。

东汉女史学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。

孟母的细心呵护致使孟子成为中国古代著名思想家、教育家、政治家，同时他继承并发扬了孔子的思想。

孔子是大成至圣，孟子被称为亚圣。

孟子与孔子合称孔孟其道，多数人称为“孔孟之道”。

孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，但不被当时各国所接受，随后退隐与弟子一起著书。

孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。

孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作最高峰。

孟子在人性问题上提出性善论，即人性是善的。

但孟子只说性善，南宋朱熹补充为“人之初，性本善”，后世有学者提出“性向善”。

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