哀哀父母的意思哀哀父母的故事详细解释及典故哀哀父母成语接龙、组词、近义词、反义词
- 哀哀父母
- 拼音: āi āi fù mǔ
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 紧缩式
- 解释: 哀哀：悲哀不止。可悲哀啊，我的父母啊！指古时在暴政下人民因终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲叹。也指与父母生离死别的悲哀。
- 语法: 作宾语、分句；指父母可怜。
- 典故出处: 《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。"
- 成语示例:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“《诗》云：‘～，生我劬劳。欲报之德，昊天罔极。’"
- 英文翻译:
哀哀父母的意思解释及典故
哀哀父母，是什么意思？
《小张屠》中这句原话是：“咱人有子方知不孝娘，岂不闻哀哀父母情肠！”
哀哀父母，出《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”这是千古孝之名篇。“哀哀”这里形容儿女眼中见到的父母老去而又辛苦的样子。“哀哀父母情肠”指的就是《蓼莪》中所表达的那种不能终养父母的痛极之情。
《小张屠》中这句话，合起来就是说：我们人都是自己有了子女，才知道自己当年其实并不孝顺父母，难道没有听过《蓼莪》歌中那种父母逝世，自己再没有机会好好孝顺父母的痛苦吗？和“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”有类似的意思。
“哀哀父母，生我劬劳”是什么意思？
哀：可哀，可怜。
（叠词表示加强语气） 父母：父亲和母亲。
生：生养，养育。
我：代词，自己。
劬劳：劳苦，劳累。
（“劬”和“劳”都是劳苦的意思） 哀哀父母，生我劬劳：可怜我的父母啊，如此劳苦地养育我。
诗经·小雅——《蓼莪》 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。
鲜民之生，不如死之久矣。
无父何怙，无母何恃。
出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。
拊我畜我，长我育我。
顾我复我，出入腹我。
欲报之德，昊天罔极。
南山烈烈，飘风发发。
民莫不榖，我独何害。
南山律律，飘风弗弗。
民莫不谷，我独不卒。
译文 那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是青蒿。
可怜的父母亲啊！
为了生养我受尽劳苦。
那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是牡菣，可怜的父母亲啊！
为了生养我积劳成疾。
小瓶的酒倒光了，是大酒坛的耻辱。
孤苦伶仃的人活著，还不如早些死去的好。
没了父亲，我依靠谁？没了母亲，我仰赖谁？出门在外，心怀忧伤；踏进家门，魂不守舍。
父母双亲啊！
您生养了我，抚慰我、养育我、拉拔我、庇护我，不厌其烦地照顾我，无时无刻怀抱著我。
想要报答您的恩德，而您的恩德就像天一样的浩瀚无边！
南山高耸耸，暴风阵阵起，人们没有不过好日子的，为何只有我遭受不幸！
南山高巍巍，暴风呼呼吹。
人们没有不幸福的，为何只有我不得终养父母！
《诗经·蓼莪》写道:「父兮生我!母兮鞠我!拊我畜我,长我育我;顾我复我,出入腹我。
欲报之德,昊天罔极!」。
很细腻地传达了父母对孩子的痴情眷恋。
因此,身为子女,如何行孝,是我们每个人不可不知的。
爱父亲如盐的欧洲民间故事？
《 欧洲民间故事》中有一个小故事叫《一个爱父亲像爱盐的公主》。故事中讲述了一位国王被自己的两位女儿惹怒了，两位公主忙说自己爱父亲如爱生活中必不可少的面包、甜甜的葡萄酒一样。而小公主却说自己爱父亲如爱盐一样，国王认为盐又咸，平时吃那么一点点，觉得小公主不爱他了，下令将她杀了，王后悄悄救了小公主，小公主逃到别的国家意外和王子成亲，当天，小公主遇见了来祝贺的父亲，父亲吃到了没加盐的菜，知道了错误，又重新和小公主团聚。看到这儿，我庆幸着公主的父亲国王终于领会到了团聚的欢乐了。
父爱如盐，国王忽略了，如果菜中不放盐，那将一点儿味道没有；如果人的身体中缺少盐，那生活将会中断。同样，母爱如水，生活中没有水日子也过不了，如珍惜盐、水一样珍惜父爱、母爱，正如“哀哀父母，生我劬劳”一样，父母将我们生出来疼爱我们、让我们快乐长大，我们要珍惜这爱呀！
欧洲民间故事读后感300？
《穷人与魔鬼》读后感
从前，有个穷人快要饿死了，只好出远门碰碰运气，看看能不能找到一份好工作。在路上，这个穷人预见了魔鬼，他们一起在田地里打粮食，魔鬼为了分到看起来分量多的粮食就选了一堆麦子壳，把看起来分量小的麦粒留给了穷人。
不久后，他们又一起去偷猪，虽然穷人很穷，但他知道的知识可比魔鬼多得多。所以这次穷人提出猪尾向上弯的归自己，其他的归魔鬼。这次穷人又得到很多头猪，魔鬼却只得到了两三只猪，而且看起来还像是生病了的猪。
经过这两次事件后，穷人渐渐变的富有了，而魔鬼却还在到处流浪。
故事里的穷人虽然家中很贫穷，但是他知道很多生活中的常识，这些常识帮助了穷人过上了好的生活。
我也知道一些生活中的常识。比如，选柚子，要选重的，体积小，重量大的柚子含水份多，又甜又好吃。还有，买西瓜时，要用手敲下西瓜，如果发出的是咚咚的声音，那这个西瓜旧比较熟，好吃。如果声音比较哑的话，那就表示这个西瓜还没熟，还是生的，不好吃。
关于天气的常识也有许多，例如：蚂蚁搬家蛇过道，大雨不久要来到；朝霞不出门，晚霞行千里。
同学们，平时积累一些生活常识，对我们生活会有很大的帮助。
今天我读了欧洲民间故事，里面讲的一个的故事，狐狸列那让我非常感兴趣。
这个故事的主人是狐狸列娜。他因为喜欢吃荤，所以他用计谋把黄莺骗到了他的嘴里，用计谋尝到了尝到了乌鸦嘴里的奶酪，但是也因此得罪了很多大臣（这些大臣是动物，他让小猫失去了尾巴，让他的舅舅逝去了尾巴还弄瞎了一只眼。)因此遭到了很多大臣的声讨。可是他却凭着自己的智慧不停的动歪脑筋，一次又一次的逃脱了魔爪。
我非常喜欢这个主人公狐狸列娜，但是不太喜欢他那些偷鸡摸狗的行为。
我要学习狐狸列纳他的聪明才智和在某些特定的场合能运用一些对自己有利的东西，好让自己脱险。但要抵制他那些偷鸡摸狗的行为。
在生活中我也要这样。无论做什么事都要动脑子。比如我以前跟别人打架时，我就应该想想打架后的后果。
在这本书中，我认识了馋嘴、机敏、沉着冷静的灰额猫。灰额是一只馋嘴的坏蛋，当它闯下大祸以后，怂恿山羊和绵羊带着它逃了出来。在流浪时，它们邂逅了受伤的熊。后来又碰上了八只狼，面对困难，灰额猫沉着应对，最终保全了自己和朋友的性命。
还认识了善良、正直、勇敢、乐于助人的米科瓦伊，当他救助了受伤的白鹰以后，米科瓦伊得到了雌鹰的戒指。这枚戒指可以实现米科瓦伊的三个愿望。但米科瓦伊把三个愿望全都赐予了他人，他是最善良的人。这让我想到了雷锋叔叔。雷锋叔叔从参军到牺牲却只有两套军装，不想给国家和部队添麻烦，他是最令我学习的人！
父爱如盐，母爱如水
——读《欧洲民间故事》有感
九岁那年，我读书时读到诗经中的一句话:“哀哀父母，生我劬劳。”我一直不太明白这其中的意思，直到11岁时——今年暑假，我看了一本书《欧洲民间故事》才懂得了这道理。
《 欧洲民间故事》中有一个小故事叫《一个爱父亲像爱盐的公主》。故事中讲述了一位国王被自己的两位女儿惹怒了，两位公主忙说自己爱父亲如爱生活中必不可少的面包、甜甜的葡萄酒一样。
而小公主却说自己爱父亲如爱盐一样，国王认为盐又咸，平时吃那么一点点，觉得小公主不爱他了，下令将她杀了，王后悄悄救了小公主，小公主逃到别的国家意外和王子成亲，当天，小公主遇见了来祝贺的父亲，父亲吃到了没加盐的菜，知道了错误，又重新和小公主团聚。看到这儿，我庆幸着公主的父亲国王终于领会到了团聚的欢乐了。
父爱如盐，国王忽略了，如果菜中不放盐，那将一点儿味道没有；如果人的身体中缺少盐，那生活将会中断。
同样，母爱如水，生活中没有水日子也过不了，如珍惜盐、水一样珍惜父爱、母爱，正如“哀哀父母，生我劬劳”一样，父母将我们生出来疼爱我们、让我们快乐长大，我们要珍惜这爱呀！
前不久，东京奥运会上，一名刚满14岁的跳水小姐姐全红蝉成为跳水冠军，记者问她为什么要努力苦练跳水成为冠军，她说她为了要成为冠军拿奖金给病重的母亲治病，自己天天苦练跳水，她家穷，她也没出去玩过，就为了让母亲康复，真有孝心呀！
母爱如水，父爱如盐，父母一天天地对我们发火，是为了让我们有个更好的将来，珍惜父爱母爱吧，“哀哀父母，生我劬劳”，有时间，一定要多想着父母。在我们有能力时可以给父母回馈一些自己能力范围内的东西，做一些自己力所能及的事，来珍惜、回报他们的爱！
《欧洲民间故事》读后感
列那的故事要从亚当和夏娃说起，因为他们两个人在天上偷吃了仙果，于是就被上帝放逐到人间。上帝给了亚当一根棍子，只要亚当把棍子往水面上一敲，就会出现对人有益的动物，反之就出现吃人的猛兽。这天他们两人争抢棍子，同时往水面上敲，意外之中造就了不好不坏的列那。
如果列那是我们的同龄人，那他一定不是父母眼中的完美小孩儿，他既有缺点又有优点。可是，这个聪明而又狡猾的狐狸却深得我的喜爱。首先，他是一个好爸爸，他把儿子马尔邦什、贝尔西埃从一小点儿就变成了猎食的好手，以便他们能在弱肉强食的丛林中生存下来。其次，他十分聪明，每次在寻找猎物时都不与他们正面交锋，而是使用计谋与他们周旋，最终取得胜利。最后，他舌灿莲花，十分有口才，在面对狮王的审问中，他沉着冷静，为自己开脱。
回看整个故事，每个动物就像人一样，有着人性中的弱点。比如：狡诈、怯懦、虚荣、贪财、贪吃，而列那恰恰利用了他们的弱点，来精准打击他们。他抓住了祭祀山羊怯懦的弱点，把杀害兔子的罪名扣在了他的头上。他又抓住公鸡尚特科勒的虚荣，一次次与他斗智斗勇。一次是由于尚特科勒没有听信母鸡番特的解梦，中午独自一人在矮矮的栅栏里睡觉，被列那捉住却侥幸逃脱；第二次他听信了狐狸的甜言蜜语，带着他的孩子走出鸡笼。其中的三个孩子都被列那吃掉了。他也抓住了狮王诺伯勒贪财的特点，用财宝引诱狮王，没有为自己判刑。他还抓住了大灰狼叶森格伦贪吃的特点，用鳗鱼片引诱他，从而捉弄了大灰狼。
这个故事对我的启发是：遇到拦路虎时要想办法解决它，不要退缩。得到别人的夸赞也不要得意忘形。应该 “ 闻誉恐，闻过欣 ”。这样才能成为一个更好的人。
欧洲的小故事融入了地理、历史、风俗等内容，绘声绘色地描写了欧洲的生活和各类人物的生活状态，带有鲜明的欧洲特色。
书中的民间故事，有告诉我们不要贪心的故事——《企唯，企唯，企唯卓》。让我们知道什么是真正的美的故事——《最美的手》。《老太婆是怎样捡到一只草鞋》这个故事让我知道只有自己获得的劳动成果才是可靠的。
《老太婆是怎样捡到一只草鞋》主要讲了老太婆得寸进尺的一路靠耍赖和威胁，用捡到的草鞋换了一只鸡、接着用鸡换了一只鹅，然后用鹅又换了一只羊，最后又用羊换了一头牛。可是，转眼间一头牛就只剩下一张牛皮了，老太婆竹篮打水一场空。这个故事告诉我们：只有通过自己辛勤劳动换来的成果才是可靠的，通过不择手段得到的东西，终究会离我们而去。
《企唯，企唯，企唯卓》讲述了一对贫困的老太婆和老头儿巧遇可以实现愿望的小鸟以后，一次又一次地提出无理要求，最后竟然要求当神仙的故事。小鸟没有实现他们的愿望，反而惩罚他们变成了公牛和母猪。这对老夫妻的下场警示我们：欲望是没有止境的，如果一味沉溺在欲望之中无法自拔，不懂得知足和适可而止，那么我们就会沦为欲望的奴隶，最终自食恶果。所以，以后做什么事都不能得寸进尺。
我很喜欢的的一本书是《欧洲民间故事》，其中讲了一个故事叫《约翰不再吹了》，让我感受很深。
这个故事讲的是：从前，有一个国王，他身边有两个仆人，一个叫约翰，另一个叫皮姆。约翰是一个有名的吹牛鬼，他最喜欢对人许下美丽动听的诺言，不过这些诺言最终都变成了空话。而皮姆最爱同约翰捣蛋，只要约翰在对人吹牛或许诺，他就会拆穿约翰的谎言，让他丢人现眼。又一次，国王让约翰去河边捉鱼，约翰又夸下海口说要五十条回来，
但约翰再一次被皮姆耍了，又被国王关进了监狱。但是约翰并没有反省自己，国王再一次让他抓兔子时，他又吹牛，结果又被国王关进了监狱。
最后一次，国王给约翰任务让他抓一只山羊，这一次约翰老实地答应了，没有吹牛。皮姆也没有捣乱。约翰最后遵守了诺言，成功地抓到一只山羊。从此以后他就再也没有吹牛了。
这个故事告诉了我们：做不到的事情就不要轻易许诺，要学会实事求是。
从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？
想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。
第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。
到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。
春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。
听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起
在这个假期我阅读了《欧洲民间故事》，通过这本书我看到了古欧光怪陆离的世界，我曾幻想看到古罗马斗兽场上摇曳红色的系带，曾在梦中抚摸令人生畏的潘多拉的魔盒…而在这本书中，我看见了永恒之城古罗马徽章上的故事，相传，拉丁国王遭王弟篡位而被放逐，他的女儿西尔维亚与战神私缔姻缘，产下了一对孪生子，但因他的厌恶，这对孪生子被抛弃，他们漂到河边，被一只母狼喂养长大。多年后，一个猎人收养了他们，而他们的名字也成了古罗马的来源。
我看到了潘多拉魔盒里蕴藏的希望，潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子，作为主神宙斯为惩罚人类而创造的女人，她有年轻美貌的光鲜亮丽，也有虚伪狡诈的黑暗面，她被当做惩戒偷盗火种的普罗米修斯的砝码，被许配给他的弟弟埃庇米修斯，而潘多拉打开魔盒，恶习、灾难、疾病和战争等被释放折磨人间。恐惧的潘多拉立刻将盒子永远地关上，连同唯一的希望。
读了这本书，我领略了欧洲奇幻的世界风光，我看见牧羊人的金色羊毛在落日下泛光，看到达摩克利斯剑沉入亘古深潭…这本书每一个故事都蕴含不同的深意，凝聚了古欧人闪烁在历史长河中的智慧。读这本书让我收获颇丰，受益匪浅。
哀哀父母，生我劬劳告诉我们什么道理？
出自《诗经》。
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
哀哀父母，生我劳瘁。
【解释】 可哀呀可哀，我的父母啊！
原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
可怜的父母，为了养育子女多么辛劳啊！
我在讲宋明理学中本性中的“讲理”即为中国人的天，地，君（国），亲，师，五大洪恩的秩序条理性，过去或偏远农村是香火供奉的。
为什么啊这就是人之所以为人的良心。
也是人之所以为人的秩序，谁告诉我们的。
是自言为“丧家之犬”的孔子。
中国人走过漫长的五千年从洪荒到“心中有数，行为讲理”经历多么艰难的进步旅程，所以不能忘本。
蓼莪中为什么把丧父称为失怙？
因为《诗经》的《小雅·蓼莪》里有这样一句“无父何怙，无母何恃”（译文：没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？），因此，古人将丧父称为失怙，将丧母称为失恃。
《诗·小雅·蓼莪》周·佚名
原文：
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！
南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！
《诗经小雅》：无父何怙。（译文：没有亲爹何所靠）所以古人把丧父叫失怙。怙，指父亲。下句：无母何恃。丧母叫失恃。