人心向背的意思解释及典故(故事)

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人心向背
拼音: rén xīn xiàng bèi
频率: 常用
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 主谓式
解释: 向:归向,拥护;背:背离、反对。指人民群众的拥护或反对。

语法: 作主语、谓语、宾语;指人民对事物的态度。
典故出处: 宋·魏了翁《鹤山文集》:“师老财殚,币轻物贵,常产既竭,本根易摇,此人心向背之几也。"
成语示例:熊召政《张居正》第一卷第11回:“~由此可知。"
英文翻译: the direction in which people feel toward this or that regime

人心向背的意思解释及典故

关于人心向背的小故事?

秦始皇统一中国,开始是代表了历史发展的要求的,但他好大喜功,横征暴敛,弄得民怨沸腾,传到第二世,秦就灭亡了。

杜牧说:“灭六国者,六国也,非秦也。

族秦者,秦也,非天下也。

嗟乎!

使六国各爱其人,则足以拒秦;秦复爱六国之人,则递三世,可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

这就是人心向背的典故。

马放南山是什么意思?

马放南山喻寓天下太平。

典故,公元1046年1月,纣王荒淫无度,残忍无道,周武王讨伐暴君纣王,两军在朝歌西南郊的牧野展开生死决战。商纣王在鹿台自焚身亡后。受尽商纣王盘剥的百姓夹道欢迎周武王。武王下令,打开钜桥的粮仓给百姓放粮,实施了很多利国利民的仁政之策,得以使百姓安居乐业,到处一片和平盛世景象。周武王把各种兵器收缴入库,在华山脚下放马晒太阳。这就是马放南山的由来。

马放南山指的是战争结束了,人们过上了平安祥和的生活,战马不用再上战场,悠闲的在山坡上吃草,享乐。表明了不光人民渴望远离战争,就连马也不想,渴望悠闲自在的生活。生在当下中国,我们远离战争,和世界一些多难的国家相比,我们太幸福了。

马放南山比喻天下太平,不再用兵。现形容思想麻痹。

成语故事来源

公元前1046年1月,周武王讨伐残忍无道、荒淫无度的商纣王。两军在商都朝歌西南郊的牧野展开决战。纣王临时纠结的军队由大批奴隶、战俘和犯人组成,人心向背,他们都热切盼望周武王快点拯救他们于水深火热之中。

于是,阵前纷纷起义,帮助周军打开通路,周军乘胜追击,攻克朝歌。商纣王见大势已去,登上鹿台自焚身亡。周军占领朝歌后,受尽商纣王盘剥的百姓纷纷奔走相告,远道郊外欢迎,沿路跪拜周武王。

武王乘着简朴的战车,春风得意,红光满面,频频抱拳向沿路的平民百姓还礼:“上天赏赐给你们平安!”随后的日子里,武王下令,打开钜桥的粮仓给百姓放粮,首先解决了他们的温饱,又拆资鹿台的金银钱财赈济天下贫民,还减除了商纣王时的苛捐杂税。

武王以礼治国,实施了很多利国利民的仁政之策,得以使百姓安居乐业,国力蒸蒸日上,友邻小国服服贴贴,大国也佩服极至,与他和睦相处,总之,内内外外到处都是一片和平盛世的景象。

周武王也因此,高枕无忧,把各种兵器统统收缴入库,在华山脚下放马晒太阳,在果木林里放牛唱牧歌。这就是“马放南山”的由来,比喻天下太平,不再用兵。

马放南山本意是指,把战马放到山坡上,不再作为军用,比喻天下太平,不再用武。也用来形容缺少危机感,一种松懈的态度。这句成语出自《尚书.武成》。商纣王残暴无道,致天下百姓怨声载道。周武王出兵讨伐,铲除了商纣王的势力,建立了新政权。为了天下太平,周武王"乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林立野”,提倡文教。

马放南山这个成语是比喻天下太平,不再用兵。现形容思想麻痹。南山,华山之南,本非牛马生长之地。马放南山指将马放牧于华山之南,使其自生自灭,不再乘用。

出处《书经.武成》:王来自商,至于丰,乃偃武修文,旧马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。

马放南山是一个成语,意思是比喻天下太平,不再用兵。现形容思想麻痹。 周武王伐纣,灭了商朝后,以礼治国,实施了很多利国利民的仁政之策,得以使百姓安居乐业,国力蒸蒸日上,友邻小国服服贴贴,大国也佩服极至,与他和睦相处,总之,内内外外到处都是一片和平盛世的景象。周武王也因此,高枕无忧,把各种兵器统统收缴入库,在华山脚下放马晒太阳,在果木林里放牛唱牧歌。这就是“马放南山”的由来,比喻天下太平,不再用兵。

马放南山意思是比喻天下太平,不再用兵,现形容思想麻痹。

马放南山, 出自《尚书·武成》:“王来自商,至于丰,乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”比喻天下太平,不再用兵。实际马放南山并不是说天下太平了就可以安享太平盛世。

从河南偃师这个地名也可以来看看真正的偃师字面意思。

历来把偃师意思解释为罢兵西归,它是从周武王打败商朝后,回到关中。可是我们从偃师的命名方式看偃师应该是“掩师”,也就是隐藏队伍,寓意保卫太平。

不管是刀枪入库,还是马放南山,尤其是马放南山实际是脱胎于十二生肖的马文化意义。

马放南山意思是比喻天下太平,不再用兵,现形容思想麻痹。出自《尚书·武成》:“王来自商,至于丰,乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”

《尚书》最早书名为《书》,是一部追述古代事迹著作的汇编,分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一,又称《书经》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。

三个和尚的故事告诉人们什么道理?

这个故事通过三个和尚没有水吃,寺庙着火,三个和尚一起灭火,然后三个人一起吊水的情节告诉人们真相:人们团结起来,泰山动了。只要我们互相合作,我们的工作效率就会大大提高。如果我们斤斤计较,互不让步,我们的工作效率会大大降低。

这个故事不仅批判了“三和尚没水吃”的落后思想,而且倡导了“人心向背,泰山动”的新社会风尚,与现实生活紧密相连。

《三个和尚》就像一面镜子。面对它,人们可以看看自己。三个和尚都不想打水,但他们都想白喝水,深深地挖掘出人们内心的欲望和贪婪;深刻挖掘了隐藏在人们心理中的自私欲望和阴暗面,生动展示了僧人贪婪、斤斤计较、相互放弃和利益失衡的内在变化。同时,它描绘了人与生俱来的自私和贪婪。

扩展知识:

美术片《三个和尚》,人物设计造型别具一格,具有强烈的个性,寥寥几笔就完全表现出了三个人物的不同性格,既具有幽默感,又给人以朴拙、善良的美感。

在场景造型上,参考了一些中国传统的绘画技法,如绘有山、水、庙的大全景具有水墨山水画造型的味道,影片还把西方动画片的现代漫画表现手法,巧妙地结合并融化在民族风格之中,使生动活泼的画面形象中蕴含着深刻的道理 。

《三个和尚》用喜剧的形式讽刺当时的社会现状,把丑陋的东西拉近给观众看。同时,揭露缺乏创新精神,自私自利终会酿成大祸,提倡团结协作精神及仁义礼智信。此外,本片用肢体语言,突破文化差异与语言的隔阂,树立本片主题,克服自私自利,提倡团结协作。

这个故事通过三个和尚没水吃、寺庙失火、三个和尚齐心协力救火直至后来三人合作吊水的情节,告诉人们的道理是:人心齐,泰山移。只要相互合作,办事效率就会大大提升,如果各自斤斤计较,互不相让,则办事效率大打折扣。

这个故事既批评了“三个和尚没水吃”这种社会上存在的落后思想,又提倡了“人心齐,泰山移”的社会新风尚,与现实生活紧密地联系在一起。

《三个和尚》就像一面镜子,面向它,人们可以照见自己,三个和尚都不想打水,都想白喝水,深刻挖掘出人内心的私欲和贪欲;深刻挖掘了人的心理深处隐藏的自私的欲望和黑暗的一面,尖锐形象地展示了和尚的贪婪,斤斤计较,互不相让,利益不均衡的内心变化,同时,描绘了人那种与生俱来的自私的本质和贪欲。

“刀枪入库,马放南山”的完整典故?

公元前1046年1月,周武王讨伐残忍无道、荒淫无度的商纣王。

两军在商都朝歌西南郊的牧野展开决战。

纣王临时纠结的军队由大批奴隶、战俘和犯人组成,人心向背,他们都热切盼望周武王快点拯救他们于水深火热之中。

于是,阵前纷纷起义,帮助周军打开通路,周军乘胜追击,攻克朝歌。

商纣王见大势已去,登上鹿台自焚身亡。

周军占领朝歌后,受尽商纣王盘剥的百姓纷纷奔走相告,远道郊外欢迎,沿路跪拜周武王。

武王乘着简朴的战车,春风得意,红光满面,频频抱拳向沿路的平民百姓还礼:“上天赏赐给你们平安!

”随后的日子里,武王下令,打开钜桥的粮仓给百姓放粮,首先解决了他们的温饱,又拆资鹿台的金银钱财赈济天下贫民,还减除了商纣王时的苛捐杂税。

周武王也因此,高枕无忧,把各种兵器统统收缴入库,在华山脚下放马晒太阳,在果木林里放牛唱牧歌。

这就是“马放南山”的由来,比喻天下太平,不再用兵。

不忘来时路讲述了什么?

作者:李东方 

定价:55.00元 

习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出,我们党的百年历史,就是一部践行党的初心使命的历史,就是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。历史充分证明,江山就是人民,人民就是江山,人心向背关系党的生死存亡。赢得人民信任,得到人民支持,党就能够克服任何困难,就能够无往而不胜。要教育引导全党深刻认识党的性质宗旨,坚持一切为了人民、一切依靠人民,始终把人民放在心中最高位置、把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,推动改革发展成果更多更公平惠及全体人民,推动共同富裕取得更为明显的实质性进展,把14亿中国人民凝聚成推动中华民族伟大复兴的磅礴力量。

百年奋斗,百年辉煌。中国共产党已走过百年历程,这一百年,是矢志践行初心使命的一百年,是筚路蓝缕奠基立业的一百年,是创造辉煌开辟未来的一百年。“行程万里,不忘初心。”为搞好党史学习,中共中央党校出版社编写了《不忘来时路》一书。本书从习近平总书记视察瞻仰过的革命纪念地为切入点,以别开生面的方式讲述党的故事、革命的故事、根据地的故事、英雄和烈士的故事,使广大读者通过党史学习,从中感悟不变的初心、激发使命的力量,做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行,切实在实现中华民族伟大复兴的中国梦进程中奋勇争先、走在前列。

歌曲人生酸甜苦辣咸原唱?

人生路-候旭

作词 : 李巨涛

作曲 : 姜世奎

人生路不平坦

一路顺风是美好的祝愿

回头看曲曲弯弯沟沟坎坎

就这样沧桑了容颜

有挫折才勇敢

站起身依然头顶着蓝天

说再见往事如烟目光温暖

让脚步坚定了信念

人生的故事苦辣酸甜

沉淀了时光尘封了昨天

看那人心向背

自古长存天地间

前方的路何惧艰险

公道在心中善恶分两边

别说你我多平凡

一身正气天地宽

天地宽

铸匠主题曲?

铸匠主题歌曲是人生路

演唱:侯旭

作词:李巨涛

作曲:姜世奎

歌词如下

说再见往事如烟目光温

撒苦啦是什么歌?

人生路 - 候旭

(电视剧《阳光下的法庭》片尾曲)

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正接

背暗投明背本就末背本趋末背碑覆局背城借一背槽抛粪背城一战背道而驰背恩负义背恩弃义背恩忘义背腹受敌背公向私背公营私背黑锅背惠食言背井离乡背盟败约背若芒刺背生芒刺背水为阵背水一战背山起楼背信负义背乡离井背信弃义背义负恩背约负盟背义负信背义忘恩背主求荣背紫腰金

反接

暗锤打人暗箭伤人暗箭中人不齿于人北道主人不乏其人不甘后人不敢后人薄寒中人不可告人薄命佳人不鸣则已,一鸣惊人百年树人百世一人悲天悯人婢学夫人婢作夫人不知何许人百载树人成败论人楚楚动人楚楚可人仓卒主人吃得苦中苦,方为人上人春风风人春风风人,夏雨雨人穿井得人醇酒妇人齿颊挂人从井救人长娇美人醇酒美人察己知人出口伤人沧浪老人才气过人成人不自在,自在不成人才识过人春色撩人春色恼人床头捉刀人寸铁杀人才子佳人藏诸名山,传之其人咄咄逼人东道主人达官贵人达官要人胆略兼人斗南一人达人立人得饶人处且饶人达士通人斗筲小人得失在人斗筲之人睹物思人度外之人睹物怀人刀下留人东西南北人蹈袭前人等闲之人大言欺人独异于人盗怨主人盗憎主人二八佳人恶语伤人富贵逼人风高放火,月黑杀人富贵骄人翻脸不认人锋芒逼人飞鸟依人方外人方外之人俯仰随人斧钺之人伐罪吊人俯仰由人俯仰于人观场矮人光彩射人肝胆过人肝胆照人孤家寡人光可鉴人关门养虎,虎大伤人鬼怕恶人隔墙须有耳,窗外岂无人拱手让人隔舍须有耳,窗外岂无人狗眼看人姑射神人躬自厚而薄责于人个中人功狗功人个中之人毫不利己,专门利人和蔼近人祸福惟人祸福由人后发制人后继无人后继有人寒气逼人寒气袭人皇天不负苦心人皇天不负有心人含血喷人含血噀人慧业才人黄羊任人慧业文人迥不犹人精彩逼人绝代佳人借刀杀人洁己爱人攫金不见人嫁祸于人江湖艺人瘠己肥人借剑杀人蒹葭伊人解铃还是系铃人解铃还须系铃人解铃须用系铃人假力于人掘墓人见弃于人寂若无人济世安人己所不欲,勿加诸人己所不欲,勿施于人济世救人绝色佳人绝世佳人假手旁人假手于人祭天金人居停主人见物不见人金无足赤,人无完人局外之人节用爱人家有千口,主事一人解衣衣人金针度人己之所不安,勿施于人旷古一人愧天怍人宽以待人利己损人邻女詈人黎丘丈人立人达人两世为人论世知人冷语冰人乐于助人貌不惊人名从主人名公巨人妙绝时人谋及庶人墨客骚人谋事在人目中无人宁为太平狗,莫作离乱人宁为太平犬,莫作离乱人泥足巨人贫贱骄人判若两人傍若无人旁若无人平易近人千古罪人强加于人迁客骚人穷鸟归人穷鸟投人迁怒于人挈瓶之智,守不假人阒其无人阒若无人秋水伊人欺天罔人阒无一人前无古人取信于人强作解人强做解人人不犯我,我不犯人如见其人如闻其声,如见其人授柄于人神而明之,存乎其人四海他人舍己成人舍己从人审己度人舍己为人损己利人舍己救人舍己就人恕己及人市井小人舍己芸人素口骂人势利小人舍命救人十年树木,百年树人盛气临人盛气凌人善气迎人视若路人省事宁人世上无难事,只怕有心人率兽食人上天不负苦心人顺天从人视同路人顺天应人神仙中人岁月不待人岁月不饶人受制于人天不绝人推己及人同是天涯沦落人天相吉人推贤任人天下无难事,只怕有心人枉道事人王公大人王公贵人枉己正人文如其人万事不求人误杀好人文似其人违天悖人畏天悯人窝停主人香草美人先发制人学贯天人羲皇上人修己安人小脚女人虚己受人学际天人学究天人先即制人血口喷人下里巴人羞面见人笑骂由人小鸟依人先人夺人性情中人形势逼人先声夺人息事宁人习俗移人虚推古人循循诱人虚誉欺人刑余之人夏雨雨人语不惊人语不择人以辞取人以德服人一斗米养个恩人,一石米养个仇人眼底无人用非其人余光分人一顾倾人移祸于人以己度人眢井瞽人以己律人有己无人以理服人以力服人一鸣惊人以貌取人忧能伤人以容取人倚势凌人倚势欺人以势压人应天从人应天顺人怨天忧人怨天尤人颖悟绝人有我无人尤物移人月下老人英雄欺人有心人仰息他人以言举人严以律己,宽以待人严以律己,宽以字人以言取人庸医杀人御用文人严于责己,宽以待人一语中人压寨夫人意中人睚眦杀人以眦睚杀人治病救人臧仓小人直道事人捉刀人沾溉后人瘈狗噬人智过万人造化弄人尊己卑人自己人捉将挟人折节下贤人自绝于人中馈乏人状貌不及中人自欺欺人仗势欺人志士仁人曾参杀人终身之计,莫如树人眦睚杀人自作解人只重衣衫不重人

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